最佳答案就像“常情判斷”有時(shí)會(huì)遭法律打臉,日常印象也常常被數(shù)據(jù)否決。
比如,人們常以為高等教育各個(gè)專業(yè)中,文史哲最“冷”;文史哲中,哲學(xué)最“冷”。但北京市教委日前發(fā)布的《2016年北京地區(qū)高校畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量年度報(bào)告》卻顯示,北京地區(qū)在本科及以上就業(yè)中,哲學(xué)專業(yè)的就業(yè)率最高。
數(shù)據(jù)意義上的“哲學(xué)就業(yè)率最高”,并非近兩年才出現(xiàn)的情況。從新世紀(jì)的前幾年開始,哲學(xué)就一直處于就業(yè)率的前列,并經(jīng)常引發(fā)小范圍的輿論波瀾。有趣的是,在大眾視野下,哲學(xué)仍然被看做《莊子·列御寇》當(dāng)中的“屠龍術(shù)”,所費(fèi)百金卻無的放矢。去年還有網(wǎng)友總結(jié)“2015高考十大冷門專業(yè)”,對(duì)歷史專業(yè)下按語稱,“如果學(xué)了,不一定能填補(bǔ)歷史空白,卻一定會(huì)留下空白歷史”;對(duì)哲學(xué)專業(yè)下按語稱,“很多人認(rèn)為學(xué)哲學(xué)等于‘瘋子’,而中國不缺瘋子”。似調(diào)侃,又語帶些許蒼涼。
哲學(xué)就業(yè)率高,似可從兩個(gè)角度分析,都和這個(gè)專業(yè)特點(diǎn)有關(guān)。首先,哲學(xué)是非常典型的具有長線學(xué)習(xí)邏輯的學(xué)科,與很多專業(yè)不一樣,它的精準(zhǔn)就業(yè)——“從事哲學(xué)研究”,事實(shí)上是以博士教育打底的。所以,選擇哲學(xué)專業(yè)的人會(huì)有更長的深造預(yù)期,而就業(yè)率統(tǒng)計(jì)是包含深造率的,即考研和讀博同樣歸類于所在教育階段的“已就業(yè)”類別。
二來,哲學(xué)是人類文明最早熟的學(xué)科之一,幾乎是人類一切學(xué)科的母體,也表征著眾多學(xué)科的價(jià)值歸宿。在西方,修辭學(xué)和邏輯學(xué)是從這個(gè)母體中孕育出來的,數(shù)學(xué)曾與它密不可分,文學(xué)藝術(shù)更是與哲學(xué)伴生的;在中國,哲學(xué)與倫理學(xué)互相支撐,衍生出了內(nèi)含現(xiàn)實(shí)關(guān)照和生存智慧的價(jià)值體系,并成為了漫長歷史中中國社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。因此,這個(gè)學(xué)科本身內(nèi)藏著對(duì)學(xué)習(xí)者人格成熟、觀察力透徹和知識(shí)體系完整的要求,而這些,在職場(chǎng)中遠(yuǎn)比專業(yè)本身是不是對(duì)口重要。
這兩點(diǎn),可看成“哲學(xué)就業(yè)率最高”的解釋,換個(gè)角度,也是對(duì)“如何選擇專業(yè)”的回答,甚至可以對(duì)“怎樣判斷人生選擇的得失”有所啟發(fā)。它為年輕人提供了一個(gè)思路:專業(yè)對(duì)專業(yè)的“優(yōu)勢(shì)”是虛幻的,真正的機(jī)會(huì)差別存在于每個(gè)專業(yè)中的“top人群”與普通人群之間。在選擇前,與其泛泛對(duì)比專業(yè)的“強(qiáng)弱”,不如審視自身在某一專業(yè)的潛力;已選擇的情況下,與其不斷搖擺是不是轉(zhuǎn)換跑道,不如歷練打持久戰(zhàn)的能力。
再往深里說,選擇專業(yè)時(shí)也是思考一個(gè)問題的時(shí)候:我們要從教育中獲得什么,哪些將在長久的時(shí)間中雕刻我們的人生?有時(shí)候,最不功利的目標(biāo)會(huì)帶來最現(xiàn)實(shí)的回報(bào),而最遠(yuǎn)的路其實(shí)就是最近的路。讓一個(gè)人走得更遠(yuǎn)、看到更多風(fēng)景的原因,并非“恰巧”幸運(yùn)地選擇了某項(xiàng)技能,而有賴于成熟的自我意識(shí)、完整的精神生活、自我管理的能力、持續(xù)學(xué)習(xí)的耐力和駕馭社群生活的情商。這是孔子說“君子不器”的原因,也是蘇格拉底說“未經(jīng)審視的人生是不值得過的”的原因。