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托馬斯·曼1875年6月6日出生于德國(guó)北部港市呂貝克，他的父親是經(jīng)營(yíng)谷物的巨商，母親出生于巴西，有葡萄牙血統(tǒng)。托馬斯.曼是五個(gè)孩子中的老二，長(zhǎng)他四歲的亨利?！ぢ髞?lái)也是一位著名作家。作為成功的商人，托馬斯.曼的父親作風(fēng)實(shí)際，在呂貝克很有影響；而他從母親那里則得到音樂、文學(xué)和藝術(shù)的熏陶。父親的實(shí)用主義與母親的藝術(shù)氣質(zhì)所代表的二元性，成為托馬斯·曼后來(lái)文學(xué)創(chuàng)作的重要主題。
青少年時(shí)代的托馬斯·曼并非是一個(gè)缺乏天賦的孩子，但他對(duì)于學(xué)校的課程表現(xiàn)地毫無(wú)興趣。他更愿意致力于發(fā)展其由來(lái)已久的對(duì)于寫作的愛好，并以散文隨筆和作文的形式參與其與他人共同編輯出版的雜志《春天風(fēng)暴》。在一封保存下來(lái)的1889年的信中，當(dāng)時(shí)只有14歲的托馬斯·曼在信的末尾屬名“托馬斯·曼，抒情戲劇詩(shī)人”。這反映了托馬斯·曼對(duì)于自己將來(lái)當(dāng)作家這件事是很認(rèn)真的。
托馬斯·曼的父親于1891年在41歲的年齡上早逝后，孩子們被指定了一位監(jiān)護(hù)人。這位監(jiān)護(hù)人認(rèn)為，托馬斯·曼離開學(xué)校后應(yīng)該選擇一個(gè)正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。托馬斯·曼順從了這一意愿，并且在此之后任職于一家火災(zāi)保險(xiǎn)公司。在辦公桌前的工作對(duì)于托馬斯·曼來(lái)說(shuō)極其無(wú)聊和不具挑戰(zhàn)。
1892年，托馬斯·曼的母親遷往慕尼黑。托馬斯.曼則留在呂貝克完成大學(xué)預(yù)科學(xué)校的學(xué)業(yè)。他把大部分精力轉(zhuǎn)向了文學(xué)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)并不理想，畢業(yè)時(shí)只得到了一個(gè)中等文憑。
1893年，托馬斯·曼離開呂貝克前往慕尼黑。1895年，托馬斯·曼放棄了在火災(zāi)保險(xiǎn)公司的工作。
1894-1896年間，他參加了慕尼黑技術(shù)大學(xué)的歷史、藝術(shù)和文學(xué)課程。最初，他心里想著的是選擇從事記者這一職業(yè)。中學(xué)時(shí)期的毫無(wú)目標(biāo)，依然在他大學(xué)學(xué)習(xí)期間延續(xù)。 當(dāng)1896年托馬斯·曼年滿21歲時(shí)成年時(shí)，他有資格從父親所遺留下來(lái)的財(cái)產(chǎn)中獲得每個(gè)月160到180馬克的零花錢。這樣，他就有了足夠的收入。托馬斯·曼決定從那些被動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)中把自己解脫出來(lái)，成為一名自由作家。
1897年，托馬斯·曼開始他第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《布等勃洛克一家》的創(chuàng)作。1901年這本小說(shuō)發(fā)表并立即獲得巨大成功，從此奠定了托馬斯·曼在德國(guó)的文學(xué)地位。
1905年，托馬斯·曼同卡蒂婭普林斯·海姆結(jié)婚。盡管曼對(duì)自己的同性戀傾向不是一無(wú)所知，但他選擇了壓抑克制。他們生了六個(gè)孩子，三兒三女。除了長(zhǎng)子克勞斯.曼，長(zhǎng)女艾麗卡·曼也是一位作家、演員和社會(huì)活動(dòng)家?？藙谒埂ぢ桶蚩āぢ际枪_的同性戀者 。
托馬斯·曼1912年寫成中篇小說(shuō)《在威尼斯之死》搬上銀幕之后，引起了國(guó)際上的注視。
1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，托馬斯·曼深受叔本華、尼采和瓦格納影響，充滿浪漫的民族主義思想，把戰(zhàn)爭(zhēng)看成是某種精神的凈化、解放和希望，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)可以保衛(wèi)德意志的民族精神。而當(dāng)時(shí)斯蒂芬·茨威格、赫爾曼·黑塞、施尼茨勒和羅曼·羅蘭都是反戰(zhàn)的。托馬斯·曼的哥哥也反戰(zhàn)，為此兩兄弟幾乎絕交了。戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使托馬斯·曼的思想發(fā)生了巨大變化，他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)定的共和主義者。此時(shí)他認(rèn)為，“民主與人文主義是統(tǒng)一的，如果人們要遵循人文主義，就要學(xué)會(huì)人與人之間民主地相處。對(duì)于自己過(guò)去的反理性主義，他感到一生的“罪過(guò)、負(fù)債與責(zé)任”。
1919年，托馬斯·曼被授予波恩大學(xué)哲學(xué)系的名譽(yù)博士。 托馬斯·曼從一個(gè)不問政治的藝術(shù)個(gè)人主義者轉(zhuǎn)向社會(huì)政治事務(wù)的積極參與者。1922年，魏瑪共和國(guó)外交部長(zhǎng)瓦爾特·拉特瑙被年輕民族主義分子殺害，這個(gè)事件使他站出來(lái)公開表態(tài)支持共和與民主，并發(fā)表演講譴責(zé)“感傷蒙昧主義從事的恐怖活動(dòng)”，指出“未來(lái)的思想是人性、博愛”，不同文化的融合是可能的。他稱自己的政治活動(dòng)是想要把青年人“爭(zhēng)取到共和國(guó)，爭(zhēng)取到被稱之為民主，以及我所說(shuō)的人道主義一邊來(lái)。”對(duì)此，那些“無(wú)知和沒有教養(yǎng)”的青年公開對(duì)他表示不滿，極端民族主義者甚至罵他背叛了德意志。
在一次演講中，托馬斯·曼曾抨擊了“種族優(yōu)越”，為此惹怒了在場(chǎng)的納粹黨徒，迫于他們的淫威，托馬斯·曼不得不從后門離開大廳。1923年，托馬斯·曼開始了流亡生活。起初，他在瑞士生活了五年，以后又移居美國(guó)。在美國(guó)期間，托馬斯·曼在某種程度上體現(xiàn)著另外一種德國(guó)的面貌，在那里他發(fā)揮著比在國(guó)內(nèi)更大的作用。他曾是羅斯?？偨y(tǒng)的座上客，他在普林斯頓大學(xué)擔(dān)任客座教授。
1929年，托馬斯·曼榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
1930年大選，納粹一躍成為得票率奇高的黨派。托馬斯·曼一直不贊同這種煽動(dòng)性的政治勢(shì)力，于1930年10月17日在柏林貝多芬廳發(fā)表了被稱為“德意志致詞”的講話，他質(zhì)問是否“納粹理想所要求的那種低級(jí)的，純種的，思想單純的，腳后跟行軍中啪啪作響的，幼稚聽話的，激情蕩漾的真誠(chéng)；這種高度的全民族的單一化在一個(gè)成熟且經(jīng)驗(yàn)豐富的文化民族里，如德意志民族，真的可以實(shí)現(xiàn)?！背送旭R斯·曼自己的作品不合納粹的胃口之外，他哥哥亨利?！ぢ倪M(jìn)步言論，他妻子的猶太血統(tǒng)以及他子女公開的同性戀身份都足以令納粹咬牙切齒。目睹理性知識(shí)分子日益受到排擠、迫害，目睹曾受良好教育的德國(guó)青年在大街上跟隨納粹焚燒書籍，作為德國(guó)貴族禮儀的典范，托馬斯·曼開始采用了謾罵的形式。在他的私人書信中，開始頻繁出現(xiàn)“白癡”、“流氓”、“令人厭惡的小丑”、“悲慘的可憐人”、“蒙昧主義的癡呆”、“奴隸的劣根性”這些詞，他用足了全部帶有侮辱性的字眼，對(duì)納粹德國(guó)及其人民“開罵”了。他在通信中寫道：“德國(guó)人民要對(duì)所發(fā)生的事情負(fù)責(zé)。因?yàn)樗麄儾⒉粺釔圩杂?，相反認(rèn)為自由是一種可以完全忽視的形式。盡管遇到殘酷的幻滅，在新的恐怖的制約下，他們甚至?xí)仍诠埠蛧?guó)的環(huán)境中，還要感覺良好和幸福?！彼堰@種只有國(guó)家概念，沒有人的概念的現(xiàn)象看做是一個(gè)民族智性和道德的衰敗。他甚至認(rèn)為野蠻的德國(guó)已經(jīng)不配稱作“國(guó)家”，而應(yīng)當(dāng)稱為“白癡野戰(zhàn)營(yíng)地”。
1935年，他與愛因斯坦一起獲得了哈佛大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士的頭銜。
1936年，托馬斯·曼終于從私人書信轉(zhuǎn)向公開表達(dá)：“對(duì)人類、道德及審美的無(wú)數(shù)觀察讓我確信，現(xiàn)在的德國(guó)政權(quán)對(duì)德國(guó)和世界都不會(huì)有什么好處?！蓖辏粍儕Z了德國(guó)國(guó)籍。同時(shí)，納粹還剝奪了托馬斯·曼于1919年被波恩大學(xué)授予的榮譽(yù)博士稱謂。他聲明不承認(rèn)那個(gè)“占據(jù)在德國(guó)土地上的滅絕人性的統(tǒng)治政權(quán)”，當(dāng)時(shí)的德國(guó)“沒有思想，卻又反對(duì)思想，反對(duì)所有高尚的、美好的、正派的東西，反對(duì)自由、真理和正義”。
1933年希特勒上臺(tái)，他撰文譴責(zé)法西斯對(duì)德國(guó)文化的歪曲和破壞，發(fā)表《理查德·瓦格納的苦難與偉大》的著名演講，而被迫流亡國(guó)外，于1938年移居美國(guó)，1941年托馬斯·曼舉家遷往PacificPalisades（在洛杉磯/加利福尼亞附近）。加入美國(guó)國(guó)籍一事一拖再拖，直到1944年，托馬斯·曼才取得了美國(guó)國(guó)籍。 雖然他的著作在德國(guó)被查禁，他的國(guó)籍和波恩大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位被剝奪，但他并沒有屈服，而是以著名的公開信表明了反法西斯的嚴(yán)正。流亡期間，他積極參加反法西斯斗爭(zhēng)，并堅(jiān)持創(chuàng)作，發(fā)表了長(zhǎng)篇巨著《約瑟夫和他的兄弟們》的前三部以及《綠蒂在魏瑪》（1939）等 。他曾這樣描述自己的流亡：“這令人難以忍受。不過(guò)這更容易使我認(rèn)識(shí)到在德國(guó)彌漫著荼毒。之所以容易，是因?yàn)槲移鋵?shí)什么都沒有損失。我在哪里，哪里就是德國(guó)。我?guī)е乱庵疚幕?。我與世界保持聯(lián)系，我并沒有把自己當(dāng)作失敗者。
戰(zhàn)后德國(guó)幾家報(bào)紙推薦托馬斯·曼當(dāng)任第一位聯(lián)邦德國(guó)的總統(tǒng)，他拒絕了。戰(zhàn)后，托馬斯·曼始終不肯返回德國(guó)。多年之后，托馬斯·曼才愿意跟他的德國(guó)同胞重新和好 。
五十年代，邁卡錫主義開始在美國(guó)肆虐。而二戰(zhàn)后的德國(guó)分裂為東西兩個(gè)。托馬斯·曼最終選擇于1952年返回瑞士定居 。他一直在瑞士客居，但經(jīng)常回德意志聯(lián)邦共和國(guó)進(jìn)行訪問，在那里朗讀他的作品。這期間，他的作品范圍更進(jìn)一步擴(kuò)大。 1955年7月20日托馬斯．曼被確診患了血栓。治療沒能啟到效果。托馬斯．曼于8月12日由于動(dòng)脈硬化癥在蘇黎世的醫(yī)院逝世，享年80歲。