答案優(yōu)選俄羅斯歷史
俄羅斯聯(lián)邦成立于1917年11月7日，在此之前一直在沙皇的直接統(tǒng)治下。1922年12月30日加入蘇聯(lián)，稱為俄羅斯蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)邦共和國。在原蘇聯(lián)瓦解以前，俄聯(lián)邦一直是其面積最大、人口最多、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的共和國。1991年12月8日，俄羅斯總統(tǒng)葉利欽與白俄羅斯、烏克蘭兩共和國的首腦在明斯克會(huì)晤，簽署了關(guān)于建立獨(dú)立國家聯(lián)合體（即“獨(dú)聯(lián)體”的協(xié)議，并同時(shí)宣布蘇聯(lián)停止存在。
在公元初，東斯拉夫人還保留著氏族制，每個(gè)部落由幾個(gè)氏族組成。他們砍伐森林，平整土地，從事耕作，集體飼養(yǎng)牲畜，狩獵和打魚，一切問題由氏族大會(huì)決定。到公元六世紀(jì)，進(jìn)入封建社會(huì)，成立了基輔公國。到九世紀(jì)基輔公國已經(jīng)成為一個(gè)大的國家，它存在了三百多年，是羅斯民族的搖籃，后來形成了俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯三個(gè)民族。到十二世紀(jì)中，基輔羅斯解體，一批小的公國取而代之。到1236年，成吉思汗的孫子拔都遠(yuǎn)征歐洲， 首先征服了羅斯全境和波蘭、匈亞利。從1240年起到1480年是蒙古人統(tǒng)治的金帳汗國，致使俄羅斯經(jīng)濟(jì)文化遠(yuǎn)落后于歐洲西部。

在1147年成立的莫斯科公國（其弗拉基米爾大公的塑像目前矗立在莫斯科市中心）在十四到十五世紀(jì)逐漸強(qiáng)大并領(lǐng)導(dǎo)其它公國擺脫蒙古人的統(tǒng)治。此后俄羅斯逐漸向外擴(kuò)張，到十七世紀(jì)彼得大帝執(zhí)政后，俄羅斯首次定為俄羅斯帝國，彼得大帝是俄羅斯歷史最思想開放、富于改革精神的帝王（有趣的是這時(shí)我國是著名的康熙大帝的時(shí)代）。為了俄羅斯的強(qiáng)大，他軍事上從瑞典人手里取了現(xiàn)彼得堡一帶地區(qū)，并開始俄羅斯的歐洲化，不僅在科學(xué)技術(shù)和教育領(lǐng)域，而且在服裝和社會(huì)風(fēng)尚上也學(xué)習(xí)西歐，致使到今天圣彼得堡人仍被俄羅斯人認(rèn)為是最講文明和最歐洲化的城市。在1712年，彼得大帝從莫斯科遷都到圣彼得堡。使之成為俄羅斯的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。同時(shí)和以后的皇帝的繼續(xù)下還在彼得堡建立了大批俄羅斯最早的大學(xué)。其中有俄羅斯的第一所大學(xué)--圣彼得堡國立大學(xué)(1724年），俄羅斯國立師范大學(xué)（1797年）等。

從彼得大帝后，俄羅斯迅速擴(kuò)大，從周邊國家攫取了大領(lǐng)土，人口也在半個(gè)世紀(jì)里擴(kuò)大了一倍。但當(dāng)時(shí)的國家即有資本主義的工業(yè)和商業(yè)，又存在著封建農(nóng)奴制度。直到1861年俄羅斯沙皇才自上而下的廢除了農(nóng)奴制，從此俄羅斯工業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)才進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。20世紀(jì)初，俄羅斯在日俄戰(zhàn)爭失敗，使國內(nèi)危機(jī)發(fā)展。1905年工人和平請(qǐng)?jiān)副绘?zhèn)壓，全國抗議浪潮此起彼伏，埋下了革命的種子。在第一次世界大戰(zhàn)中俄社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化，終于在1917年1月俄羅斯沙皇被推翻。當(dāng)時(shí)俄羅斯出現(xiàn)了工農(nóng)蘇維埃和臨時(shí)政府兩個(gè)政權(quán)并存的局面。同年11月7日以列寧為首的布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)工人、水兵和陸軍士兵在俄羅斯首都圣彼得堡舉行武裝起義，成立了蘇聯(lián)。并在很短的時(shí)間發(fā)展成為世界超級(jí)大國。但在以后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中犯了許多錯(cuò)誤，在與西方的經(jīng)濟(jì)競賽中逐步落伍，引起蘇聯(lián)人民不滿，1991年蘇聯(lián)解體，俄羅斯正式成立。

俄國歷史發(fā)展特點(diǎn)
俄國歷史的基本現(xiàn)象有農(nóng)奴制、專制制度、東正教和村社等。基于這些基本因素形成的俄羅斯歷史過程有其鮮明的特點(diǎn)。
一、流動(dòng)的俄羅斯
俄羅斯民族是一個(gè)善于流動(dòng)的民族，索洛維約夫稱之為具有“液態(tài)因素”。作為東斯拉夫人的一支，早期的俄羅斯人生活在西起德涅斯特河、東到第聶伯河以及黑海北岸的廣袤的東歐平原上。這塊土地的地理概貌是：森林與沼澤交錯(cuò)、河流縱橫、土質(zhì)以砂質(zhì)黏土為主，同時(shí)遠(yuǎn)離海洋、與大草原連接。俄羅斯先民在這里生生不息、頑強(qiáng)奮斗。他們清理森林、挖掘樹根、燒荒種田。砂質(zhì)黏土的地力薄，很容易就被耗盡了，只好再重新開墾一塊耕地。于是，俄羅斯農(nóng)民“象風(fēng)滾草一樣”從一個(gè)地方搬到另一個(gè)地方，直到俄羅斯平原的天然疆界，“到烏拉爾和白海為止”。俄國歷史學(xué)家有一種看法，認(rèn)為大自然對(duì)于西歐是“親娘”，對(duì)于俄羅斯則是“后母”，以此來說明俄羅斯民族所面對(duì)的艱難的自然環(huán)境。俄羅斯的移民拓荒還與外族的侵犯有一定關(guān)系，俄羅斯平原廣闊無屏，草原蠻族可以長驅(qū)直入。克柳切夫斯基說：“與草原的游牧民族，波洛夫齊人以及兇惡的韃靼人的斗爭從8世紀(jì)幾乎一直延續(xù)到17世紀(jì)末葉，這是俄羅斯人民最痛苦的歷史回憶，這段歷史記憶深刻地印在他們的腦海里，并且異常鮮明地表現(xiàn)在他們的壯士詩中?！被o羅斯時(shí)期，外犯頻仍，西南羅斯的居民不斷向東北腹地遷移。
在惡劣的自然條件和外敵的入侵下，俄羅斯人不斷開發(fā)新的土地，征服并移民到新的土地上。如果說俄羅斯早期的移民開拓具有某種被迫性，那么，習(xí)慣變成自然，流動(dòng)性逐漸成了俄羅斯民族血液中流淌著的因素。俄羅斯統(tǒng)一國家形成后，開始有意識(shí)地進(jìn)行開拓移民，俄羅斯的“液態(tài)因素”更多地具有了進(jìn)攻性和擴(kuò)張性。俄羅斯人越來越深入到亞洲腹地，俄羅斯國家越來越逼近東方，歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，俄羅斯這個(gè)內(nèi)陸國家終于成為擁有多個(gè)出海口、橫跨歐亞大陸的帝國。
移民拓張是貫穿俄國歷史始終的一條線索，無論古代、近代還是現(xiàn)代，俄羅斯國家的歷史是不斷運(yùn)動(dòng)、不斷移民、政治經(jīng)濟(jì)和文化中心不斷變換的歷史。俄羅斯的拓張包括領(lǐng)土的拓展、移民以及俄羅斯經(jīng)濟(jì)文化在新土地上的推行。其過程大致可分三個(gè)階段：1）17世紀(jì)之前。這一階段的開拓伴隨著俄羅斯民族的形成和俄羅斯統(tǒng)一國家的出現(xiàn)，它部分地決定了俄羅斯的歷史發(fā)展和民族性具有移民開拓色彩的特點(diǎn)。其范圍基本是在自然疆界內(nèi)。2）17世紀(jì)后的整個(gè)帝俄時(shí)期。這一階段俄羅斯拓張的內(nèi)容可以歸結(jié)為實(shí)現(xiàn)俄國作為橫跨歐亞大帝國的目的，是具有擴(kuò)張性質(zhì)的。3）蘇聯(lián)時(shí)期。毋庸諱言，蘇聯(lián)時(shí)期的俄羅斯國家依然具有擴(kuò)張主義傾向，同時(shí)，蘇聯(lián)的拓張帶有某種意識(shí)形態(tài)色彩（世界革命的理想）。
俄羅斯拓張的直接結(jié)果是國家版圖的急劇擴(kuò)大，它占居了1／2歐洲和1／3亞洲的面積，成為世界上面積最大的國家。俄羅斯拓張的間接結(jié)果是對(duì)國家內(nèi)部生活產(chǎn)生了重大影響。無論是早期居民的拓荒遷移，還是后來國家有意識(shí)的擴(kuò)張，都需要軍事力量。于是，對(duì)于軍事力量的倚重，使軍事守衛(wèi)者貴族、大公在國家中的地位舉足輕重。俄國有一句話：農(nóng)民種地，貴族打仗，這是天經(jīng)地義的。而國家對(duì)貴族的報(bào)償是幫助其對(duì)農(nóng)民不斷地加重奴役，15世紀(jì)后，正是在俄羅斯國家移民拓張的背景下，農(nóng)奴制開始形成，中央集權(quán)國家確立。俄羅斯拓張的方向和性質(zhì)在俄國歷史進(jìn)程中起到極大作用，它不僅對(duì)俄國歷史的基本現(xiàn)象農(nóng)奴制、專制制度的形成產(chǎn)生影響，同時(shí)直接促成俄國歷史的另一特征俄羅斯國家發(fā)展的東西方屬性，即所謂“東西方之間的俄羅斯”。
二、東西方之間的俄羅斯
“東西方之間的俄羅斯”最直觀的理解是地理學(xué)意義上的，即俄羅斯這片土地處于東西方之間。我們知道，俄國通過拓張成為橫跨歐亞的國家，成為連接?xùn)|西方的獨(dú)特橋梁。地理位置對(duì)于一個(gè)民族的發(fā)展具有特別的意義。歐亞主義者認(rèn)為，在古老的歐洲和亞洲陸基中間，還可以分出一個(gè)洲“歐亞洲”，俄羅斯處于它的主要地域。這樣，俄羅斯構(gòu)成了既不同于歐洲、亞洲，又與歐洲和亞洲密切相連的“某種第三塊獨(dú)立的大陸”。這使得俄羅斯人經(jīng)常自問，我們是深入亞洲的歐洲人，還是居住在歐洲的亞洲人？
對(duì)“東西方之間的俄羅斯”的進(jìn)一步理解是歷史文化角度的。關(guān)于它的爭論一直不絕于耳。不同時(shí)代的西方派都強(qiáng)調(diào)俄國的歐洲屬性，認(rèn)為俄國并不“例外于西方”，俄羅斯的歷史與西方國家的歷史沒有本質(zhì)的區(qū)別；斯拉夫派則著重俄國歷史的“特殊性”，認(rèn)定東正教和村社土地占有制是俄羅斯歷史的“獨(dú)特遺產(chǎn)”，是俄國和西方的根本差異。然而，無論是激烈的西方派、還是極端的斯拉夫派，都必須承認(rèn)俄國歷史與西方歷史截然不同的絕對(duì)例外性是不存在的，而它的相對(duì)例外性又是確實(shí)存在的。俄羅斯民族的祖先是成長于東歐平原的東斯拉夫人的一支，公元862年留里克王朝的建立，奠基了俄羅斯歷史文化中的北歐文化因素。988年“羅斯受洗”，俄羅斯人在皈依拜占庭的基督教?hào)|正教的同時(shí)，也接受了拜占庭文化，10_12世紀(jì)的俄羅斯深受拜占庭文化的影響，結(jié)合了近東文化因素和西方法律傳統(tǒng)的拜占庭文化對(duì)整個(gè)俄國歷史發(fā)展的影響都是極為深遠(yuǎn)的。13_15世紀(jì)韃靼蒙古的統(tǒng)治給俄國人留下了東方專制制度的國家范式，莫斯科集權(quán)國家的形成就是其影響的直接產(chǎn)物。整個(gè)16世紀(jì)，隨著專制制度和農(nóng)奴制的形成，俄羅斯人跨過烏拉爾山挺進(jìn)亞洲，俄國的東方色彩越來越濃厚。從17世紀(jì)開始，俄羅斯逐步與西方接近，到18世紀(jì)，彼得大帝進(jìn)行了改革，在東西方之間猶疑的俄羅斯，被彼得大帝有力地推向西方。但是，俄羅斯文化具有東西方綜合色彩已成為不爭的事實(shí)，因此，俄國向何處去、俄國走西方式的道路還是東方式的道路問題始終困擾著俄國思想界。