答案優(yōu)選對(duì)于從校園走出的莘莘學(xué)子來說，圖書館是不陌生的，這里是大學(xué)校園內(nèi)使用最為頻繁的地方之一。雖然我已離開大學(xué)校園十多年了，但是，那建筑、那書架、那桌椅仍歷歷在目，圖書館似乎就是“學(xué)問”的代名詞。不過，隨著電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起，圖書館的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化已成為一種必然的趨勢(shì)。我們現(xiàn)在就可以通過因特網(wǎng)訪問中國(guó)國(guó)家圖書館和數(shù)字圖書館，瀏覽那里成千上萬冊(cè)已上網(wǎng)的圖書資料。
最近，美國(guó)加州一所新成立的大學(xué)公然宣稱，他們不再需要圖書館了，他們計(jì)劃用網(wǎng)絡(luò)來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的圖書館，學(xué)生們不必再一本正經(jīng)地到圖書館去做學(xué)問，他們可以在互聯(lián)網(wǎng)上遨游，搜尋他們所需要的信息。的確，近年來，隨著電腦技術(shù)的不斷發(fā)展，圖書館服務(wù)的功能也有了很大的變化。長(zhǎng)期以來，圖書館負(fù)有“搜集、整理、收藏和流通圖書資料，以供讀者進(jìn)行學(xué)習(xí)和參考研究”的責(zé)任，但是，在對(duì)印刷品進(jìn)行數(shù)字化處理以后，便可以通過網(wǎng)絡(luò)讓各個(gè)圖書館共享，也可以供每一個(gè)讀者使用了。

在第二屆國(guó)際圖書館會(huì)議上，來自西歐和北美洲的各大圖書館負(fù)責(zé)人聚集在紐約公共圖書館，討論21世紀(jì)的圖書館將要提供給讀者哪些服務(wù)。會(huì)議主持人、紐約公共圖書館館長(zhǎng)保羅·勒克萊爾說：“由全球的圖書館負(fù)責(zé)人來尋求相互合作的機(jī)會(huì)，來保證數(shù)字化資料的保存，這一點(diǎn)是很重要的。這個(gè)會(huì)議的宗旨很簡(jiǎn)單，就是要有助于個(gè)人和集體做出更好的、更了解情況的決策，在我們各自的研究機(jī)構(gòu)建立數(shù)字化圖書館?！?br />數(shù)字化圖書館的技術(shù)為圖書館和圖書館使用者提供了很多方便。圖書資料數(shù)字化以后，讀者通過電腦就很容易對(duì)它們進(jìn)行檢索，而且大大節(jié)省了資料的存放空間。由于圖書館使用者不必觸摸原作品，所以又有利于保存孤本善本和容易破碎的紙張。由此可見，圖書館的數(shù)字化肯定是今后的發(fā)展方向。
那么，將來我們的社會(huì)有沒有可能真的沒有了傳統(tǒng)的圖書館，沒有了傳統(tǒng)的書籍呢？看來不會(huì)。普林斯頓大學(xué)的一位歷史學(xué)教授說：“書籍永遠(yuǎn)不能用數(shù)字芯片代替，書籍永遠(yuǎn)需要保存?！?br>
今年上半年，我翻譯了一本美國(guó)麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家尼爾·杰生菲爾德寫的書———《當(dāng)物體開始思考》，其中有這樣一段敘述：“電子書籍將能勝任印刷書籍所能勝任的任何事情，但有一件事卻不行———它們不能代替歷史遺留下來的某些原件。在看見《谷登堡圣經(jīng)》時(shí)帶給我們的部分愉悅，是因?yàn)槲覀冎拦鹊潜ひ苍者^你正在看的同樣的東西，這樣在你和他之間，甚至任何曾經(jīng)來過的人之間，在跨越幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度內(nèi)，冥冥之中便有了一種聯(lián)系。完整而可靠的復(fù)制品盡管可以復(fù)制得一模一樣，但是從來不會(huì)傳達(dá)出這樣神秘的感覺。”“有些信息簡(jiǎn)直就不能用數(shù)字進(jìn)行復(fù)制。在哈佛的藏書中，極品中的極品是裝訂在人皮上的。它是古人給我們現(xiàn)代人的一份證明，是極少數(shù)人自己為他們的繼承者留下的一本死后出版的書作為遺產(chǎn)。這樣一本書的引人之處，便是它永遠(yuǎn)不能被復(fù)制出來。”“來到圖書館的人們是為了體驗(yàn)一本舊書的質(zhì)地、氣味，甚至它的由來，在這一點(diǎn)上辯論電子油墨的價(jià)值是沒有意義的?！?br>
由此可見，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，傳統(tǒng)圖書館還不會(huì)退出歷史的舞臺(tái)，它仍然是人類知識(shí)的“富集地”，只不過芯片讓圖書又多了一種貯存的方式。