優(yōu)選答案巴金生平及文學(xué)活動事略
李 輝 陳思和 李存光
1904年(清光緒三十年)誕生
〔成都〕
11月25日(農(nóng)歷甲辰年10月19日)生于四川成都北門正通順街一個封建官僚地主家庭。本名李堯棠、字芾甘，取自《詩經(jīng)》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。從1928年寫完《滅亡》時起，開始使用筆名“巴金”，沿用至今。
原籍浙江嘉興。高祖李介庵作為“幕友”從浙江到四川定居。曾祖李王番，著有《醉墨山房僅存稿》。祖父李鏞(號皖云)，也做過官，后閑居在家，為大家庭的家長，有五子一女(子：李道河、李道溥、李道洋、李道沛、李道鴻；女：李道沆)。他印過一冊《秋棠山館詩鈔》送人。父親李道河，曾任四川廣元縣知縣；母親陳淑芳。
巴金有同胞兩兄、兩姊、兩弟、三妹：大哥李堯枚(1897——1931)，三哥李堯林(1903——1945)；二姐李堯楨(1898——1915)，三姐李堯彩(1899——1924)；十四弟李堯椽(1913——），十七弟李堯集(繼母生，1917——）；九妹李瓊?cè)?1909——），十妹(1910——1917)，十二妹李瑞玨(繼母生，1916——）。(以上兄弟姊妹均按大排行)。
整個大家庭有長輩近二十人，兄弟姐妹三十余人，男女仆人四、五十人。
1909年(清宣統(tǒng)元年)
〔成都——廣元〕 五歲
父親出任四川北部廣元縣知縣，隨父母前往。在廣元縣衙門內(nèi)和兩個哥哥、兩個姐姐一道在家塾就讀，先生姓劉。讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等，背誦《古文觀止》，并在晚間從母親學(xué)讀《白香詞譜》中的詞。在書房由六十歲的老書僮賈福服侍，生活起居由楊嫂照料，十二、三歲的姑娘香兒陪伴玩耍。
大妹(九妹)瓊?cè)缟?
一九一年(清宣統(tǒng)二年)
〔廣元〕 六歲
夏 二妹(十妹)生。從母親房里搬出，由女傭楊嫂照護(hù)。
十二月 26日(農(nóng)歷庚戌年11月25日)為慶祝祖父生日敬神，因討厭禮節(jié)不肯磕頭，第一次挨母親的鞭子。
約本年，對父親坐堂用刑、犯人受刑后叩頭謝恩不解，對母親命人用皮鞭抽打在十妹出痘期間偷吃“發(fā)物”黃瓜的奶媽一事，亦產(chǎn)生不快。這期間，初步感覺到世上許多事情的不合理。
約本年，留學(xué)日本的二叔李道溥、三叔李道洋回四川。二叔在家開辦“律師事務(wù)所”，三叔曾任南充縣知縣。
一九一一年(清宣統(tǒng)三年)
〔廣元——成都〕 七歲
上半年，女傭楊嫂久病而死，留下很深的印象，后以她為原型創(chuàng)作了短篇小說《楊嫂》。
父親辭官，隨父母回成都。繼續(xù)在家塾就讀，先生姓龍(或姓鄧)，具有“新黨”思想。
六月 中旬，川漢鐵路“保路同志會”成立，四川掀起保路斗爭高潮。至7月初，成都保路會開會十余次，群眾愛國保路情緒高漲。8月25日起成都罷市，9月7日、8日四川總督趙爾豐制造成都血案，此后，四川各地紛紛發(fā)生武裝起義。
十月 10日武昌起義，辛亥革命爆發(fā)。
十一月 22日重慶獨(dú)立，建立蜀軍政府。27日，成都獨(dú)立，成立大漢四川軍政府。家中制做大漢旗。
十二月 8日(農(nóng)歷10月18日)成都發(fā)生軍隊嘩變，城中秩序大亂。父親和大哥留家，母親帶其他兒女到外祖母家避難，翌日回家。22日趙爾豐被軍政府捕殺，這消息使龍(鄧?)先生高興，在家里成為大人們許多天的話題。全家的男人都剪掉了辮子。29日，孫中山在南京當(dāng)選臨時大總統(tǒng)。
一九一二年(民國元年)
〔成都〕 八歲
一月 1日孫中山就任中華民國大總統(tǒng)。家中做五色旗。
二月 12日清帝溥儀宣告退位。祖父因革命而感悲哀，父親沒有表示什么意見，二叔、三叔頗感幻滅。
本年，大哥進(jìn)中學(xué)。
約本年起，常參加大哥和姐姐、堂姐、表姐們的聚會和游戲，踢毽子、拍皮球、擲大觀園圖、行各種酒令。還和三哥堯林及其他兄弟組織新劇團(tuán)，充任配角；他們自己編劇，復(fù)寫戲票贈人，在家中竹林里演出。他還常到劇場或在家中看川劇、京劇。這一時期，受家庭熏陶，熟知《紅樓夢》中的人物和情節(jié)。
約本年，二姐患病，母親曾請四圣祠醫(yī)院的外國女醫(yī)生來家治療。第一次見到外國人，印象頗深。
一九一三年(民國二年) 九歲
大弟(十四弟)堯椽生。
一九一四年(民國三年) 十歲
〔成都〕
七月(農(nóng)歷) 母親病故，安葬于成都市郊磨盤山。此后，深深感到?jīng)]有母親的孩子的悲哀。母親“愛一切人”的教誨，對巴金有很大影響，后來稱母親為自己的“第一個先生”。
在母親的允許下，返成都后，常與“下人”在一起，同他們的友誼一直持續(xù)到離開成都。在這些人中，得到了近于原始的正義的信仰和直爽的性格。轎夫老周教他真誠地做人，給他留下的印象最深，后來稱他為自己的“第二個先生”。
一九一五年(民國四年) 十一歲
〔成都〕
一月 15日(農(nóng)歷甲寅年12月1日)二姐堯楨死于肺病。
本年，父親娶繼母(鄧景遂)
一九一六年(民國五年) 十二歲
〔成都〕
大哥堯枚中學(xué)畢業(yè)，由家庭包辦完婚，并到成都商業(yè)場股份有限公司當(dāng)職員。
繼母生三妹(十二妹)瑞玨。
約本年，六叔李道鴻、二哥李堯林、香表哥濮季云合辦復(fù)寫的小說雜志《十日》，三個月共出九期，巴金是第一個訂戶。他對其中千篇一律的哀情小說感不到興趣，但佩服他們經(jīng)營雜志的苦心。
一九一七年(民國六年) 十三歲
〔成都〕
一月 4日陳蘊(yùn)珍(肖珊)生于浙江鄞縣(寧波)迎鳳橋。
春 成都發(fā)生巷戰(zhàn)，川軍、滇軍混戰(zhàn)七天。這期間，二叔的兩個兒子病死。巴金和三哥也患喉癥。戰(zhàn)事剛停止，父親李道河病逝。父親死后，更感空虛，向書本尋找慰藉，讀了《說岳全傳》、《施公案》、《彭公案》、《水滸》等許多古典小說。
父親死后，大哥挑起了長房的生活擔(dān)子，以忍受和讓步來應(yīng)付其他各房的仇視、攻擊，大家庭內(nèi)的矛盾加劇。
繼母生二弟(十七弟)堯集(遺腹子)。
三哥堯林進(jìn)中學(xué)讀書。二妹(十妹)病死。
從本年起，利用晚間跟在成都外國語專門學(xué)校讀書的香表哥學(xué)習(xí)英文。香表哥是對巴金的智力的最初發(fā)展有幫助的人。
一九一八年(民國七年) 十四歲
〔成都〕
秋 進(jìn)成都青年會英文補(bǔ)習(xí)學(xué)校，一月后因病輟止，繼續(xù)在家跟香表哥學(xué)習(xí)，持續(xù)兩年。這期間，第一次直接通過英文閱讀狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》和史蒂文森的《寶島》。這兩本書的第一人稱敘述方式使他受到教益。
一九一九年(民國八年) 十五歲
〔成都〕
“五四”運(yùn)動爆發(fā)后，新思潮涌入四川。大哥從成都市內(nèi)唯一的一家代售新書報的書鋪——“華陽書報流通處”買來《新青年》、《每周評論》等，后來在該處存放一百元專購新書報。巴金得以讀到《新青年》、《每周評論》、《星期評論》、《少年中國》、《少年世界》、《北京大學(xué)學(xué)生周刊》等北京、上海出版的許多新刊物，和成都出版的刊物《星期日》、《學(xué)生潮》、《威克烈》等，他如饑似渴地接受各種新的思想，并常和兄姊們聚在一起討論其中論及的各種問題。
本年，曾向留學(xué)日本的兩個叔叔學(xué)過日語，并頗有興趣地聽他們講日本的一些情況。
1920年(民國九年) 十六歲
〔成都〕
二月 19日(農(nóng)歷已未年12月30日)祖父病故。因祖父逝世，大嫂搬至城外生產(chǎn)。祖父死后，大家庭內(nèi)部的爭斗和傾軋更加劇了，造成的悲劇更多了。
下半年起，讀到克魯泡特金《告少年》中譯本，異常激動，給翻印此書的新青年社的陳獨(dú)秀寫信，尋求指導(dǎo)，未接到回信。后又讀到廖亢夫的劇本《夜未央》中譯本，深受感動。北京大學(xué)實(shí)社出版的《實(shí)社自由錄》第一集中刊登的流亡美國的俄國無政府主義者愛瑪·高德曼富于煽動性的文章，使他第一次了解到無政府主義的要義，開始有了獻(xiàn)身社會革命的明確信仰；后來，稱高德曼為“精神上的母親”。
九月 同三哥堯林一道考入成都外國語專門學(xué)校，從補(bǔ)習(xí)班到預(yù)科、本科，在該校讀書兩年半。
冬 成都學(xué)界為反對軍閥劉存厚開展請愿活動和集體罷課，巴金亦參與，這是他第一次參與社會斗爭。
冬 大哥堯枚因在家庭中受刺激患神經(jīng)病，時有發(fā)作。
本年起，開始向成都師范學(xué)校學(xué)生、朝鮮人高自性學(xué)習(xí)世界語，不久輟止。
一九二一年(民國十年) 十七歲
〔成都〕
二月 20日成都《半月》刊第14號出版，讀到該刊登載的《適社的旨趣和大綱》后，很感興趣，寫信給《半月》編輯部要求加入。三天后，編輯來訪，說明適社在重慶；此后便參與《半月》刊的工作。編輯部的青年朋友吳先憂以實(shí)行“自食其力”的行動，教給巴金“自我犧牲”精神，后來巴金稱他為自己的“第三個先生”。
四月 1日出版的《半月》刊第17號刊載《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會》，這是目前所見公開發(fā)表的第一篇文章。《半月》刊17號《本社社員錄》中列出他的名字：芾甘。
五月 參加紀(jì)念“五一”活動，第一次上街散發(fā)鼓吹“社會革命”的傳單。
參加組織帶有無政府主義傾向的秘密團(tuán)體“均社”，并發(fā)表《均社宣言》。他們辦刊物、通訊、散傳單、印書、開秘密會議。自此，開始自稱為“安那其主義者”。
七月 《半月》第24號于15日出版，因發(fā)表文章反對軍閥政府禁止女子剪發(fā)，被禁止發(fā)行。
秋 參加《警群》月刊編輯工作，第一期出版后，因與《警群》原籌辦者發(fā)生爭執(zhí)，原《半月》刊同人聯(lián)名發(fā)表聲明，集體脫離該刊，《警群》亦?？?。
一九二二年(民國十一年) 十八歲
〔成都〕
上半年 參加創(chuàng)辦成都無政府主義者聯(lián)盟主辦的《平民之聲》周刊，主持編輯事務(wù)，通訊處設(shè)在自己家中，印一千份。第一期出版后即被警察廳禁止發(fā)售，但仍半公開地發(fā)行；此后用各種辦法對付警察廳檢查員的干涉和限制。該刊共出十期。在此期間，結(jié)識《學(xué)生潮》主編之一袁詩堯。袁當(dāng)時也信仰無政府主義，后來成為共產(chǎn)黨員，1928年被四川軍閥殺害。
七月 21日，在上?！稌r事新報》副刊《文學(xué)旬刊》(鄭振鐸編)第44期上發(fā)表新詩《被虐〔待〕者底哭聲》(共十二首)，這是目前所見到的他最早發(fā)表的文學(xué)作品。本年及次年，先后在《文學(xué)旬刊》、《婦女雜志》發(fā)表新詩九題二十首、散文一篇，這是他最早創(chuàng)作的一批文學(xué)作品。
八月 23日，給《文學(xué)旬刊》編者寫信，對鴛鴦蝴蝶派文學(xué)表示不滿。該信署名李芾甘，載9月11日《文學(xué)旬刊》第49期“通信”欄，同欄還刊出編者的答復(fù)，表示贊同他的意見。
一九二三年(民國十二年) 十九歲
〔成都——上?！暇?
四月 三姐堯彩出嫁作繼室，參加婚禮。
五月 和三哥堯林一起，離開成都乘木船去重慶，由重慶沿長江至上海。此時得到大哥的幫助和繼母的允許。離開四川的原因，是渴望沖破封建家庭的牢籠，投身到新的廣闊的天地中去；另一方面，也因無中學(xué)畢業(yè)文憑，被外專改為旁聽生，失去了獲得該校畢業(yè)文憑的資格。
秋 進(jìn)上海南洋中學(xué)。
年底 去南京，住北門橋魚市街21號。進(jìn)東南大學(xué)附屬高級中學(xué)補(bǔ)習(xí)班學(xué)習(xí)。
一九二四年(民國十三年) 二十歲
〔南京〕
五月 在廣州真社的刊物《春雷》第3期上發(fā)表詩作《悼橘宗一》和《偉大的殉者——呈同志大杉榮君之靈》。
秋 結(jié)束東南大學(xué)附屬高級中學(xué)補(bǔ)習(xí)班的半年補(bǔ)習(xí)，進(jìn)入該校高中三年級。
接大哥信，獲知三姐堯彩因難產(chǎn)而死。
本年至1925年在課余認(rèn)真學(xué)習(xí)世界語，向上海世界語書店函購書籍自修，并開始據(jù)世界語翻譯文章。
本年，兩次回原籍浙江嘉興，住在一位年過八十仍在家中作私塾老師的伯祖父家中。
本年，發(fā)表譯文等近十篇。
一九二五年(民國十四年) 二十一歲
〔南京——北京——上?！?
年初 經(jīng)友人秦抱樸介紹，開始給愛瑪·高德曼寫信，并收到復(fù)信。
六月 五卅慘案在上海發(fā)生后，南京學(xué)生開展聲援活動，巴金亦參加。這段生活后來寫進(jìn)了中篇小說《死去的太陽》。
八月 畢業(yè)于東南大學(xué)附屬高級中學(xué)，隨即前往北京，準(zhǔn)備投考北京大學(xué)。在北京結(jié)識曾通信聯(lián)系的朝鮮流亡青年沈茹秋等，經(jīng)沈介紹住北河沿同興公寓。在北京住半月左右，因患肺結(jié)核未進(jìn)考場，在寓中讀魯迅的《吶喊》，得到慰藉。下旬返回上海養(yǎng)病。
三哥堯林進(jìn)蘇州私立東吳大學(xué)念書。
九月 參與發(fā)起創(chuàng)辦無政府主義刊物《民眾》半月刊。發(fā)起人共十六人，為：真恒、健民、仲九、三木、培心、惠林、芾甘、禪林、呂千、索非、一波、茹秋、種因、劍波、抱樸、不如。
本年，發(fā)表各種譯文、論文約二十篇。
一九二六年(民國十五年) 二十二歲
〔上海〕
在上海住康悌路康益里，后遷法租界馬浪路和友人同住，直至次年一月離滬赴法。
一月 為紀(jì)念被軍閥政府殺害的工人領(lǐng)袖黃愛、龐人銓，撰寫《黃、龐死后的第四年》。
一月至三月 在《時事新報·學(xué)燈》、《洪水》等報刊上撰文，就“國家消亡”等問題批評郭沫若。
四月 《五一運(yùn)動史》出版，這本小冊子是目前所見的第一本單行出版的書。
上半年 曾和法國巴黎《新世紀(jì)》發(fā)行人、無政府主義者格拉佛通信。
十一月 譯完克魯泡特金的《面包略取》。
本年，向友人衛(wèi)惠林學(xué)習(xí)日語。讀斯捷普尼雅克的《地下的俄羅斯》日譯本。
本年，發(fā)表各種政論文二十余篇。
一九二七年(民國十六年) 二十三歲
〔上海——巴黎——沙多——吉里〕
一月 15日乘法國郵船“昂熱號”離滬赴法，衛(wèi)惠林同行，先后同船的中國學(xué)生計九人。去法國是為了學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，進(jìn)一步研究無政府主義理論，考察歐洲的社會運(yùn)動。法國既是無政府主義的發(fā)源地，也是當(dāng)時歐洲的政治流放者的庇護(hù)所。
赴巴黎沿途寫《海行雜記》三十八則。
二月 18日抵達(dá)馬賽。19日抵巴黎，住Blanville街五號旅館，后又搬至Tournefrt街的旅館。
上午常到盧森堡公園散步，晚上去法國文化協(xié)會附設(shè)的夜校學(xué)習(xí)法文，不久，家里破產(chǎn)的消息傳來，便停止了正式學(xué)習(xí)。
三月 為排遣寂寞心情，寫下《滅亡》第一至第四章。
四月 與君毅、惠林合寫的《無政府主義與實(shí)際問題》一書，由上海民鐘社出版。該書在法國寫成寄回上海印行，主要討論中國第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭與無政府主義的關(guān)系。1930年2月被國民黨政府以“煽惑軍隊”的罪名查禁。
五月 用文言補(bǔ)譯李石曾譯《獄中與逃獄》(克魯泡特金著)由廣州革新書局出版。該書共52頁，后12頁原譯稿遺失，書局請巴金補(bǔ)譯。
本月 參加救援凡宰地、薩珂的活動，給獄中的凡宰地寫信。凡、薩是流亡美國的意大利無政府主義者，被美國當(dāng)局誣陷犯搶劫、殺人罪判死刑。這件事當(dāng)時成為轟動歐美的大事件，法朗士、羅曼·羅蘭、愛因斯坦等都參加救援，形成國際性援救活動。
七月 上旬收到凡宰地的回信和一包書，11日給凡寫第二封信，并在此后幾天內(nèi)，激動地寫下《滅亡》第十一章“立誓獻(xiàn)身的一瞬間”。
夏初 因健康惡化遷至巴黎以東約一百公里馬倫河畔的小城沙多椉??又譯作蒂埃里堡)休養(yǎng)，住在拉封丹中學(xué)，并學(xué)法文，同時根據(jù)英文本(參照內(nèi)山賢次的日譯本)翻譯克魯泡特金的《倫理學(xué)的起源和發(fā)展》。在翻譯過程中，閱讀了亞里士多德、柏拉圖、斯賓諾莎、叔本華等人的著作和《圣經(jīng)》等。這時，還系統(tǒng)地研究法國大革命，閱讀了大量史料和著作，如《吉隆特的黨史》(拉馬丁著)、《法國革命》(L?馬德楞著)、《四個法國婦人》(道布生著)、《大革命史》(J?米席勒著)、《1789?804年的法國革命》(W?布洛斯著)等。對民眾在法國大革命中的作用十分重視，對馬拉等資產(chǎn)階級革命家亦極推崇。
開始撰寫俄國民粹派女革命者蘇菲亞、妃格念爾等的傳記，后來編成《俄羅斯十女杰》一書。
這期間獲悉一些關(guān)于國內(nèi)“四·一二”反革命政變的消息，就國內(nèi)政局在《平等》月刊(美國舊金山華僑工人鐘時主編的無政府主義刊物)上發(fā)表一些短論，批評國民黨和其他反動政客，并宣布同贊成“清黨”的無政府主義刊物《革命周報》(系李石曾出資創(chuàng)辦)斷絕關(guān)系。
八月 上旬在沙多椉?鍤盞椒蒼椎?月23日寫的回信。24日，下午從報紙上得知凡宰地、薩珂兩人已于22日午夜在美國馬薩諸塞州波士頓查理斯頓監(jiān)獄中被電椅燒死，整天激動地寫信寄往各處，探訴美國政府。此后幾天內(nèi)，連續(xù)寫下《滅亡》中的若干片斷。
十一月 8日，譯完凡宰地的自傳。
譯作《面包略取》(克魯泡特金著)由上海自由書店出版，這是他單行出版的第一本譯著。
本年，還發(fā)表各種政論文章二十余篇。
一九二八年(民國十七年) 二十四歲
〔沙多——吉里——巴黎——馬賽——上?！?
一月 翻譯高德曼的《易卜生的四大社會劇》和《斯特林堡的三本婦女問題劇》。
二月 5日收到美國倫敦《自由》雜志主編T.H.Keel寄來的赫爾岑《往事與隨想》英譯本(康·嘉爾納特夫人譯)。
參與編譯的《克魯泡特金學(xué)說概要》(柏克曼等著)由上海自由書店出版。
三月 參與翻譯的《蘇俄革命慘史》(柏克曼著)由上海自由書店出版。
四月 參與翻譯的《革命之路》由上海自由書店出版。
譯完克魯泡特金《倫理學(xué)的起源和發(fā)展》上冊，同年九月以《人生哲學(xué)：其起源及其發(fā)展》為題出版。
五月 由于《無政府主義與實(shí)際問題》中涉及與國民黨合作問題，“四·一二”政變后受到一部分無政府主義者的誤解和攻擊，因而寫《答誣我者書》作自我辯護(hù)。
夏 收到大哥來信，更深切地意識到自己與大哥在思想上的嚴(yán)重分歧，決定完成《滅亡》，使大哥更了解自己要走的路。
八月 經(jīng)過半個月時間，于月初整理和補(bǔ)寫完《滅亡》全書二十一章，并抄寫在五大本硬紙面練習(xí)簿上。將書稿寄給在上海開明書店工作的周索非，打算自費(fèi)印刷。在該書稿上第一次署筆名巴金。寄出書稿后從沙多——吉里回到巴黎。
九月 翻譯托洛茨基的論文《托爾斯泰論》，亦署名巴金，寄回上海，載于10月18日《東方雜志》第25卷第19號。由于該文發(fā)表較《滅亡》早將近三個月，因而，是以馬金的署名最早披露于報刊的一篇文章。
十月 17日辦理回國手續(xù)。18日到馬賽，因海員工人罷工，滯留十二天，住馬賽海濱的美景旅館，此期間讀左拉的《盧貢一馬加爾家族》。30日乘船離馬賽回國。在船上產(chǎn)生創(chuàng)作描寫自己家庭生活的小說的想法，并擬題《春夢》。
本年，在巴黎翻譯廖亢夫的劇本《前夜》(即《夜未央》)，譯稿在寄回上海的郵途中丟失。
在法國期間，常用世界語與朋友通信。
在法國期間，曾與高德曼和柏克曼見面。柏克曼是流亡西歐后加入美國籍的俄國無政府主義者。
十二月 月初回到上海。應(yīng)友人索非之邀，在鴻興坊七十五號上海世界語學(xué)會住半個月。
本月 譯作《一個賣魚者的生涯》(凡宰地自傳)出版。
本年，寫研究俄國社會運(yùn)動及革命人物的一些文章，1935年整理后收入《俄國社會運(yùn)動史話》一書。
本年，還發(fā)表論文、譯文二十余篇。
一九二九年(民國十八年) 二十五歲
〔上?！?
一月 從鴻興坊搬至閘北寶山路寶光里十四號，與索非同住一樓。直至1932年1月下旬離開，共住三年。在這里創(chuàng)作了《家》、《霧》、《新生》(第一稿)，翻譯了《秋天里的春天》等作品。
本月 中篇小說《滅亡》開始在《小說月報》連載，至四月載完，在文壇引起反響。決定發(fā)表《滅亡》的是當(dāng)時《小說月報》的編者葉圣陶?！稖缤觥返陌l(fā)表使巴金走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。
本月 加入上海世界語學(xué)會(號數(shù)為317)，并任上海世界語函授學(xué)校教員，后當(dāng)選為上海世界語學(xué)會執(zhí)行委員(理事)，直至1932年初才離開世界語運(yùn)動。先后據(jù)世界語翻譯過許多文章和作品，比較重要的有劇本《過客之花》(意大利亞米契斯著)、《丹東之死》(蘇聯(lián)阿·托爾斯泰著)、《骷髏的跳舞》(日本秋田雨雀著)，中篇小說《秋天里的春天》(匈牙利尤利·巴基著)等。
本月 譯著《斷頭臺上》出版。
本月 開始參加無政府主義者創(chuàng)辦的自由書店的編輯工作，以“馬拉”之名編輯五期《自由月刊》。自由書店主要出版克魯泡特金的著作。因書店負(fù)責(zé)人朱永邦與巴金等意見不合，加之朱賭博造成經(jīng)濟(jì)虧空，書店于次年停辦。
四月 在本月出版的《自由月刊》一卷四期發(fā)表文章，就托爾斯泰的評價問題批評錢杏屯。
五月 譯著《蒲魯東底人生哲學(xué)》(克魯泡特金著)出版。本月譯完克魯泡特金的《倫理學(xué)的起源和發(fā)展》下冊。
春夏之際，在寶光里索非家結(jié)識翻譯家馬宗融，九月下旬見到其未婚妻羅世彌(羅淑)。
六月 14日寫《克氏〈人生哲學(xué)〉之解說》，系統(tǒng)論述克魯泡特金的道德觀。
七月 大哥堯枚從成都來上海，住一月左右，閑談中，巴金提到寫《春夢》的想法，得到大哥支持。三哥堯林是時在北平燕京大學(xué)念書。
本月 譯作《人生哲學(xué)：其起源及其發(fā)展》(下篇)出版。
八月 譯作《地底下的俄羅斯》(斯捷普尼雅克著)出版。
十月 第一部中篇小說《滅亡》單行本由微明學(xué)社編、開明書店出版。此書1934年被國民黨當(dāng)局禁止發(fā)賣。
年底，創(chuàng)作第一個短篇小說《房東太太》。
本年，譯完克魯泡特金的《我的自傳》，托索非請豐子愷題寫書名。
本年，還發(fā)表各種譯作、文章四十余篇。其中《〈工女馬德蘭〉之考察》、《〈黨人魂〉及〈火榴〉之考察》、《〈黑暗之勢力〉之考察》等文，是他最早的文藝評論文章。