優(yōu)選答案第一次留學(xué)潮出現(xiàn)于20世紀(jì)初年，是1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中華民族覺醒的重要標(biāo)志，直接為辛亥革命做了人才和思想輿論的保證，隨之而來的是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的反清革命的勝利和共和國(guó)的旗幟首次在中國(guó)的大地上高高飄揚(yáng)；第二次留學(xué)潮涌現(xiàn)在五四運(yùn)動(dòng)之后，是中華民族又一次民族覺醒推動(dòng)的結(jié)果，客觀上促進(jìn)了共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和社會(huì)主義思想的傳播，接踵而來的是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的建立；第三次留學(xué)潮則至20世紀(jì)80年代才出現(xiàn)，是改革開放即中華民族第三次民族覺醒的產(chǎn)物，也是改革開放的碩果，為中國(guó)人真正走向世界和現(xiàn)代化建設(shè)提供了人才和思想的保證，鄧小平確立的改革開放戰(zhàn)略之所以大踏步邁進(jìn)，留學(xué)生是重要支柱之一。
三次留學(xué)潮伴隨著三次民族覺醒和三次大的社會(huì)變革，也涌現(xiàn)了孫中山、毛澤東、鄧小平三位歷史偉人。其中孫中山、鄧小平本身就是留學(xué)生，毛澤東雖然陰錯(cuò)陽(yáng)差沒有到國(guó)外留學(xué)，但他是五四時(shí)期留法勤工儉學(xué)的積極倡導(dǎo)者和支持者，一向?qū)α魧W(xué)生抱以厚望和特殊的尊重。
三次留學(xué)潮幾乎和中國(guó)近現(xiàn)代的歷史相始終，和中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程相伴隨。如果將三次留學(xué)潮加以比較，有一點(diǎn)是不容置疑的：即第三次留學(xué)潮規(guī)?？涨?，影響巨大，遠(yuǎn)非前兩次留學(xué)潮所能比，具有劃時(shí)代意義。
第一次留學(xué)潮：尋良方 救國(guó)民
開創(chuàng)中國(guó)留學(xué)教育先河的是容閎博士。1847年，19歲的容閎經(jīng)過98天的海上顛簸來到了紐約，前往耶魯大學(xué)留學(xué)。1854年畢業(yè)后，為了說服清政府向美國(guó)派留學(xué)生，容閎放棄在美國(guó)可以從事的優(yōu)越工作，返回中國(guó)。經(jīng)過18年的辛苦奔波，才在曾國(guó)藩、李鴻章的幫助下，于1872年到1875年率領(lǐng)120名10歲到15歲的幼童到美國(guó)留學(xué)。
按照容閎的設(shè)想，中國(guó)如果每年都向國(guó)外派遣數(shù)量可觀的留學(xué)生，堅(jiān)持100年，則中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中對(duì)高級(jí)人才的需求就可以解決，古老的舊中國(guó)就可以慢慢變?yōu)槊绹?guó)那樣強(qiáng)盛的新中國(guó)。然而，當(dāng)留美幼童開始出現(xiàn)“西化”傾向的時(shí)候，清政府毫不猶豫地于1881年將幼童中途撤回，不但容閎百年派遣留學(xué)生的遠(yuǎn)大理想化作泡影，連最初確定的幼童留美15年的計(jì)劃也未能實(shí)現(xiàn)。這些幼童歸國(guó)后幾乎被看作“政治犯”，不予重用。詹天佑等留美幼童后來的輝煌成果完全是他們自我奮斗的結(jié)果。
可見，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期雖然打開了出國(guó)留學(xué)的大門，清政府在派留美幼童的同時(shí)，還往歐洲派遣了80多名留學(xué)生，但整個(gè)社會(huì)的思想意識(shí)是相當(dāng)落后的，即使在廣大民眾乃至知識(shí)界，留學(xué)生也不被看重。留美幼童在招生時(shí)就曾遇到極大的困難，人們寧愿讓孩子讀八股、考科舉，也拒絕送子女到美國(guó)讀書。嚴(yán)復(fù)從英國(guó)留學(xué)回來，已經(jīng)做了天津北洋水師學(xué)堂的校長(zhǎng)，但仍被社會(huì)尤其是官僚文人所輕視，不得已四次去考科舉，但皆名落孫山，直到1910年，嚴(yán)復(fù)已經(jīng)56歲了，清政府才大發(fā)慈悲，“獎(jiǎng)勵(lì)”了他一個(gè)“進(jìn)士出身”，讓人啼笑皆非。這種社會(huì)氛圍使19世紀(jì)70年代開啟的派遣留學(xué)生的大門一度關(guān)閉了近20年。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清政府被日本戰(zhàn)敗的消息傳出后，舉國(guó)震驚。一向被中國(guó)人看不起的日本居然割去了中國(guó)的寶島臺(tái)灣，還得到兩億兩白銀的賠款。真可謂“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”誠(chéng)如梁?jiǎn)⒊蜗笾赋龅哪菢樱撼了松锨甑闹袊?guó)這頭睡獅終于在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后猛醒了。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)人渴求民族獨(dú)立和民族復(fù)興的熱情空前高漲。于是出現(xiàn)了爭(zhēng)先恐后往日本留學(xué)，借以尋求救國(guó)救民良方的熱烈場(chǎng)面。甚至出現(xiàn)了父子、母女、爺孫乃至全家留學(xué)日本的情景。1905年留日學(xué)生猛增到8千多人，1906年又上升到1萬多人。整個(gè)20世紀(jì)初年，留日學(xué)生有兩萬多人。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很驚人的數(shù)字。
在“留日熱”的推進(jìn)下，也有少量的留美生、留歐生出國(guó)。出國(guó)留學(xué)已經(jīng)成為中國(guó)人認(rèn)可的一條獲取知識(shí)、成就事業(yè)的重要通道。這種思想觀念的轉(zhuǎn)變無疑改變了中國(guó)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和中國(guó)文化的內(nèi)涵以及與世界的聯(lián)系。而“留日熱”的最顯著的政治功效就是為孫中山推翻帝制、創(chuàng)立共和的偉大業(yè)績(jī)準(zhǔn)備了必要的條件，在共和國(guó)的旗幟上抹上了亮麗的一筆。
第二次留學(xué)潮：變觀念 求新知
第二次留學(xué)潮和第一次留學(xué)潮間隔僅十年左右，就在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)了。這次留學(xué)潮以留美、留法、留蘇為中心，當(dāng)然留英、留德、留日等也有較大的發(fā)展。從總體上觀察，這期間的北洋政府對(duì)出國(guó)留學(xué)是采取放任的態(tài)度，這給企圖留洋的青年以一定的自由度；辛亥革命后軍閥混戰(zhàn)的黑暗局面，又迫使許多有頭腦的學(xué)人重新思考中國(guó)的前途和命運(yùn)，出國(guó)留學(xué)自然是解決這一問題的重要途徑之一；1915年的新文化運(yùn)動(dòng)，高揚(yáng)了科學(xué)、民主的大旗，給傳統(tǒng)思想以巨大的沖擊，更新觀念，吸收世界新文化是多數(shù)年輕留學(xué)者的追求；經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，中國(guó)人的世界觀和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)大大增強(qiáng)，這也促使一部分青年去經(jīng)風(fēng)雨，觀“洋潮”；五四之后中國(guó)革命浪潮的重新突起，為獻(xiàn)身革命而出國(guó)探求新知，成為革命隊(duì)伍中的一股熱潮。這些因素的交織回應(yīng)，為第二次留學(xué)潮的到來奠定了基礎(chǔ)，促使留美、留法、留蘇不斷升溫。
五四時(shí)期的留學(xué)潮持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，平衡而有序。1908年美國(guó)決定退回部分“庚款”以資助中國(guó)派留學(xué)生后，1911年即設(shè)立了清華學(xué)堂，作為留美學(xué)生的預(yù)備學(xué)校，于是以庚款留學(xué)生為中堅(jiān)，加上眾多的自費(fèi)留美生和各個(gè)部、企業(yè)、學(xué)校等派出的留美青年，使美國(guó)各大學(xué)“布滿了中國(guó)留學(xué)生”。1925年，美國(guó)的外來留學(xué)生約7500多人，中國(guó)留學(xué)生則多達(dá)2500多人，占三分之一。這些中國(guó)留學(xué)生素質(zhì)高、學(xué)習(xí)刻苦、成績(jī)優(yōu)良、自治能力強(qiáng)，成立有各種社團(tuán)，舉辦許多頗有意義的活動(dòng)，現(xiàn)存的《留美學(xué)生年報(bào)》、《留美生月報(bào)》及《科學(xué)》等雜志，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)年留美青年高昂的學(xué)習(xí)情趣和美好的追求。他們是用科學(xué)精神澆鑄的一代讓中華民族驕傲的有為青年。
如果說留美生的追逐目標(biāo)主要是科學(xué)文化，那么留法勤工儉學(xué)學(xué)生則側(cè)重于政治方面了。五四前后留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)之所以興起，一是在工讀主義思潮的推動(dòng)下，許多青年試圖尋求一種“勞工神圣”式的具有共產(chǎn)主義色彩的社會(huì)藍(lán)圖，而勤工儉學(xué)正是實(shí)現(xiàn)這一理想的最好嘗試；二是許多青年認(rèn)為法蘭西是自由民主的發(fā)祥地，夢(mèng)想到法蘭西去具體地體驗(yàn)一下；三是一批有影響的人物如蔡元培、李石曾的全力推進(jìn)。至1921年，在法國(guó)勤工儉學(xué)的中國(guó)留學(xué)生已達(dá)1600多人，他們一邊做工，一面上學(xué)，辛苦異常。這批人在學(xué)業(yè)上進(jìn)展大的不多，多數(shù)念中學(xué)或職業(yè)學(xué)校。但他們切實(shí)地體驗(yàn)到了資本家對(duì)工人的壓迫和剝削，對(duì)資本主義制度恨之甚深，對(duì)社會(huì)主義理論和馬克思主義的書倍感親切，并認(rèn)真研究，落實(shí)于行動(dòng)。留學(xué)期間，他們就組織革命活動(dòng)，向國(guó)內(nèi)介紹和傳播馬克思主義。在這批留法勤工儉學(xué)學(xué)生中間，不僅涌現(xiàn)了許多有為的職業(yè)革命家，而且產(chǎn)生了一些馬克思主義的理論宣傳家，社會(huì)主義能植根中國(guó)，其功甚偉。
“留蘇熱”的出現(xiàn)主要是政治革命的推動(dòng)。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，為效法蘇俄，急切派革命青年赴俄學(xué)習(xí)；1924年國(guó)共兩黨合作的成功，孫中山“以俄為師”口號(hào)的提出，又將派青年去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)視為培養(yǎng)革命人才的主要途徑。為此，蘇聯(lián)政府在莫斯科專門創(chuàng)立了一所孫逸仙中國(guó)勞動(dòng)大學(xué)，大批接收中國(guó)留學(xué)生。1926年前后，在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的中國(guó)留學(xué)生有1600多名。他們基本是學(xué)習(xí)革命理論和軍事知識(shí)，旨在為中國(guó)培養(yǎng)革命棟才。這批人也確實(shí)對(duì)中國(guó)革命有深遠(yuǎn)的影響，最著名的如劉少奇和蔣經(jīng)國(guó)等。
第三次留學(xué)潮：改革開放 走向世界
1978年的改革開放，拉開了第三次留學(xué)潮的序幕。1978年6月23日，鄧小平在聽取清華大學(xué)的工作匯報(bào)時(shí)明確指出：“我贊成留學(xué)生的數(shù)量要增大”，“這是五年內(nèi)快見成效，提高中國(guó)水平的重要方法之一。要成千成萬地派，不是只派十個(gè)八個(gè)”?！耙Х桨儆?jì)加快步伐，路子要越走越寬”。鄧小平的指示吹響了青年學(xué)生走向世界的號(hào)角，迎來了中國(guó)歷史乃至世界歷史上從未有過的留學(xué)大潮。經(jīng)過近30年的曲折發(fā)展，中國(guó)有80多萬人到國(guó)外留學(xué)，遍布103個(gè)國(guó)家和地區(qū)，涌現(xiàn)了一大批中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的卓越人才。留學(xué)生已經(jīng)成為中華民族復(fù)興和中國(guó)連接世界的生機(jī)勃勃的方面軍。如果從中國(guó)留學(xué)史的視角去觀察，這次留學(xué)潮不僅大大超越了前兩次留學(xué)熱潮，而且還呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn)。
其一、拓寬留學(xué)渠道，調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性。發(fā)展留學(xué)教育，最重要的是財(cái)力支持和人力保證。改革開放之后，中國(guó)政府以前所未有的開放姿態(tài)，利用各種財(cái)源籌集留學(xué)經(jīng)費(fèi)，同時(shí)制定多種政策法規(guī)，激發(fā)青年學(xué)生出國(guó)留學(xué)的積極性，為留學(xué)教育的持續(xù)高漲打下良好的根基。在國(guó)家公派留學(xué)生為主導(dǎo)的前提下，各部、各省、各個(gè)基金會(huì)、民間社團(tuán)、大專院校以及國(guó)外的留學(xué)基金等都加以利用，采取一切辦法，廣派留學(xué)生。尤其是1980年之后，容許自費(fèi)出國(guó)留學(xué)，大大激發(fā)了全社會(huì)支持留學(xué)教育的積極性，使留學(xué)由單純的教育行為轉(zhuǎn)化成一種社會(huì)行為。
隨著1990年前后自費(fèi)留學(xué)教育的不斷成熟和規(guī)范，自費(fèi)留學(xué)大軍直線上升，成為近30年留學(xué)大潮的重要組成部分。許多家長(zhǎng)節(jié)衣縮食、東借西湊，千方百計(jì)送子女出國(guó)留學(xué)。這在客觀上彌補(bǔ)了國(guó)家擴(kuò)大留學(xué)教育經(jīng)費(fèi)的不足。
其二、留學(xué)牽動(dòng)千家萬戶，國(guó)人的留學(xué)意識(shí)空前提高。在改革開放之前，對(duì)絕大多數(shù)民眾來講，出國(guó)留學(xué)是不可思議和十分遙遠(yuǎn)的事情，更談不上對(duì)國(guó)家留學(xué)政策的關(guān)心。但近30年，談?wù)摿魧W(xué)，想辦法讓子女到國(guó)外留學(xué)，則變?yōu)榻终勏镒h，成為日常生活中談?wù)摰囊粋€(gè)重要話題，這在中國(guó)歷史上是破天荒的，是中國(guó)人渴望走向世界和留學(xué)意識(shí)高漲的顯著標(biāo)志。
從考托福(TOEFL)和“GRE”那長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍里可以感受到出國(guó)留學(xué)的火熱。自從美國(guó)1981年在中國(guó)舉辦托?？荚?，參考的人數(shù)直線上升。以北京為例，1981年首次考試為285人，1985年即上升為8000人，1986年達(dá)18000人。1989年全國(guó)的考生有4萬多人。到了90年代，為了報(bào)名，常常要通宵排隊(duì)，但仍有未如愿者。而托福和“GRE”的成績(jī)則越考越高，北京新東方學(xué)校的補(bǔ)習(xí)班則越辦越火。日益高漲的出國(guó)留學(xué)成了中國(guó)改革開放的一道亮麗的風(fēng)景線。
其三、全方位的社會(huì)影響。近30年的留學(xué)潮由于時(shí)間長(zhǎng)，人數(shù)多，對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響既重大又持久。眾多的留學(xué)生走向世界，無形中促進(jìn)了中國(guó)文化的傳播，中國(guó)文化的世界化從來沒有像今天這樣廣泛而深入。而留學(xué)生在國(guó)外的學(xué)習(xí)和生活，也自然將世界文化介紹到國(guó)內(nèi)，中國(guó)人對(duì)世界的了解和認(rèn)知也從來沒有像今天這樣深入和準(zhǔn)確。
留學(xué)生真正成了中國(guó)和世界聯(lián)結(jié)的紐帶。大批留學(xué)生的學(xué)成回國(guó)，迅速成為推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的生力軍，在各行各業(yè)散發(fā)出勃勃生機(jī)?；钴S在各地的留學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，集先進(jìn)的技術(shù)、管理、資金、產(chǎn)品、物流于一體，有力地推進(jìn)了現(xiàn)代化的建設(shè)。北京中關(guān)村的高科技園區(qū)，歸國(guó)留學(xué)生是核心。各大專院校的歸國(guó)留學(xué)生，則是難得的教學(xué)和科研骨干，一些新興學(xué)科和先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室，多數(shù)由留學(xué)生主持，而長(zhǎng)江學(xué)者和特聘教授當(dāng)中，歸國(guó)留學(xué)生占八九成?？萍紤?zhàn)線歸國(guó)留學(xué)生幾乎起主導(dǎo)作用。
總而言之，留學(xué)生對(duì)中國(guó)的影響已經(jīng)波及到教育、科技、學(xué)術(shù)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、金融、通訊、交通、社會(huì)等許多領(lǐng)域，可以說是全方位和劃時(shí)代的。