精選答案18世紀(jì)，俄羅斯歷史進(jìn)入到一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沙皇彼得一世（1672—1725）為了使落后的俄國(guó)加快發(fā)展進(jìn)程，跟上歐洲整體發(fā)展的速度，努力推行向先進(jìn)的西歐國(guó)家學(xué)習(xí)的社會(huì)改革計(jì)劃。改革在整體上使俄國(guó)受益，它不僅提高了俄國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面的實(shí)力，也帶動(dòng)了文化、藝術(shù)事業(yè)的迅速發(fā)展。當(dāng)然，對(duì)俄羅斯原有的文化、藝術(shù)傳統(tǒng)而言，改革不免有摹仿、照搬外來東西的缺憾，所以俄國(guó)18世紀(jì)美術(shù)的面貌呈現(xiàn)出明顯的“西歐化”特點(diǎn)。
18世紀(jì)初，彼得一世在北方城市彼得堡建立新都，隨著這次城市建設(shè)高潮產(chǎn)生了“冬宮”、“夏宮”等著名建筑。不過從外觀上看，它們基本屬于法國(guó)凡爾賽宮一類的西歐宮殿建筑的翻版。在諸多宏偉、華麗的建筑中有一處被專門設(shè)為存放文物珍寶及藝術(shù)品的陳列館，雖然它當(dāng)時(shí)并不對(duì)公眾開放，但已能體現(xiàn)出18世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的文化品位。
肖像畫藝術(shù)：在繪畫創(chuàng)作領(lǐng)域，油畫材料的肖像畫開始流行。處于早期階段的肖像畫創(chuàng)作往往偏重對(duì)人物姿勢(shì)、服飾等外在因素的描繪，因而顯得華麗有余、生動(dòng)不足，這樣的畫作日后被喻為“盛裝肖像”。尼基丁（約1690—1741）是俄羅斯民族肖像體裁的奠基人。彼得一世派他去意大利學(xué)過畫，返國(guó)后他倡導(dǎo)了俄羅斯的現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派?！陡缢_克首領(lǐng)—蓋特曼》（1724）是他的代表作之一，他的創(chuàng)作建立了俄羅斯肖像畫的初步原則一表達(dá)人們不可重復(fù)的、有個(gè)性的外在面貌。尼基丁的知名作品還包括《彼得一世像》（1722）、《戈洛甫金像》（172）等。安特羅波夫（1716—1795）是18世紀(jì)中葉杰出的肖像畫家，同前輩畫家相比，他的作品注意對(duì)人物心理的刻畫并有深度。其作品《彼得三世肖像》（1762）對(duì)人物及其環(huán)境特征有非常成功的描繪。
18世紀(jì)下半葉誕生了與所謂“盛裝肖像”有所不同的“內(nèi)心肖像”。羅柯托夫（1736—1808）的創(chuàng)作標(biāo)志著俄羅斯肖像畫達(dá)到新境界，他的《詩人瑪依柯夫》（1765）、《著玫瑰色服裝的無名女郎像》（1770）等作品都能滿足人們精神交流的要求。列維茨基（1735—1822）的創(chuàng)作則體現(xiàn)了“內(nèi)心肖像”的進(jìn)一步發(fā)展。列維茨基曾師從安特羅波夫，他為斯摩爾尼高級(jí)女子學(xué)院學(xué)員所作的肖像組畫顯示了“內(nèi)心肖像”風(fēng)格的水準(zhǔn)。在名為《聶麗多娃像》、《阿雷莫娃像》（177）等作品中，列維茨基把安特羅波夫嚴(yán)格的準(zhǔn)確性和羅柯托夫的抒情性融為一體，從而為俄羅斯18世紀(jì)肖像藝術(shù)提供了范例。18世紀(jì)著名的肖像畫家還有鮑羅維柯夫斯基（1757—1825），他的《瑪·伊·洛普希娜肖像》（1797）等作品同樣屬于對(duì)人物刻畫人微的佳作。
雕刻藝術(shù)：俄國(guó)生活方式的“西歐化”以及城市建設(shè)的繁榮直接影響了藝術(shù)內(nèi)容、種類的變化，除了肖像畫的流行，雕刻藝術(shù)也開始從久受冷落的境遇一躍成為頗受歡迎的門類。它不僅被廣泛用于建筑、園林裝飾，而且也成為制作人物肖像的理想形式。俄羅斯專業(yè)雕刻的早期成就體現(xiàn)在肖像創(chuàng)作方面。18世紀(jì)上半葉的肖像雕刻精品主要是意大利籍雕刻家拉斯特列里（1700—1771）所作的彼得一世系列胸像。到18世紀(jì)下半葉，俄國(guó)產(chǎn)生了本民族的杰出雕刻家舒賓（1740—1805）。舒賓的知名作品主要是為同時(shí)代知名人物所作的雕像，如《戈里岑像》（1773—1775）、《羅蒙諾索夫像》（1793）等。他站在啟蒙主義的立場(chǎng)上更加充分和多方面地揭示人物的特征，比較集中地展示了葉卡杰琳娜二世時(shí)代的人物風(fēng)貌。
葉卡杰琳娜二世（1729—1796）是對(duì)18世紀(jì)俄國(guó)歷史進(jìn)程起過重要作用的女沙皇，她在18世紀(jì)下半葉將統(tǒng)治權(quán)維系了30年。對(duì)藝術(shù)事業(yè)，這位女沙皇表現(xiàn)出極大的熱情，1764年她掌權(quán)不久，便以藝術(shù)保護(hù)人的姿態(tài)重新主持彼得堡皇家美術(shù)學(xué)院的成立儀式。她還愛好藝術(shù)收藏，大量購買歐洲藝術(shù)品。尤為重要的是，葉卡杰琳娜二世延續(xù)了彼得一世時(shí)代形成的贊助藝術(shù)及對(duì)外交流的政策，為俄國(guó)藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展提供了較好的社會(huì)環(huán)境。因此在她當(dāng)政時(shí)期，俄國(guó)藝術(shù)達(dá)到與歐洲藝術(shù)同步發(fā)展的水平。
俄羅斯的古典主義美術(shù)：在俄國(guó)，古典主義藝術(shù)的形成比起歐洲整整遲了一個(gè)世紀(jì)，雖然如此，它仍起到豐富俄羅斯造型藝術(shù)的作用。古典主義風(fēng)格的美術(shù)在學(xué)院派教育中得到倡導(dǎo)，它鞏固了素描基礎(chǔ)，深化了對(duì)構(gòu)圖學(xué)的規(guī)律及理論的分析。羅先柯（1737—1773）被認(rèn)為是第一位重要的古典主義畫家。他在1770年以俄羅斯民族歷史為題材，創(chuàng)作出《符拉季米爾與羅格尼達(dá)》。他的另一幅名作《吉克特爾與安得羅馬哈告別》（1773）則選用古希臘史詩題材，宣揚(yáng)一種屬于古典主義精神的社會(huì)思想。在繪畫方面，古典主義促進(jìn)了主題性創(chuàng)作的形成。而在雕刻方面，古典主義則解決了創(chuàng)造英雄紀(jì)念碑的形象問題。這個(gè)時(shí)期從法國(guó)來到俄國(guó)的雕刻家法爾孔內(nèi)（1716—1791）所作的彼得一世紀(jì)念碑（又名《青銅騎士》）是俄國(guó)藝術(shù)史上的經(jīng)典性作品。在紀(jì)念碑中彼得一世被塑造成啟蒙主義的代表一改革家、創(chuàng)造者。他頭頂桂冠，身披羅馬式戰(zhàn)袍，高高騎在馬上，伸出堅(jiān)定的右臂，屹立在俄羅斯的土地上。