最佳答案19世紀(jì)末至20世紀(jì)初是俄國(guó)資本主義矛盾空前集中的時(shí)期，也是俄國(guó)美術(shù)發(fā)展最為復(fù)雜的時(shí)期。由于悲觀主義和頹廢情緒的侵入，在某些畫(huà)家的作品里病態(tài)的現(xiàn)象開(kāi)始抬頭。從前曾對(duì)巡回畫(huà)派干預(yù)時(shí)代的傾向給予高度評(píng)價(jià)的人們，現(xiàn)在則認(rèn)為此派過(guò)于夸大敘述性的作用，導(dǎo)致色彩運(yùn)用上的局限性，因而迫切需要探索新的繪畫(huà)形式。
這個(gè)時(shí)期風(fēng)景體裁發(fā)展迅速，并出現(xiàn)所謂“情緒風(fēng)景”的作品?！扒榫w風(fēng)景”的任務(wù)是使大自然人格化。通過(guò)自然狀態(tài)表達(dá)人類(lèi)的感情世界。列維坦（1860—1900）就是確立“情緒風(fēng)景”畫(huà)的畫(huà)家。1879年，列維坦在學(xué)生時(shí)代畫(huà)的《秋天·獵鷹公園》就幸運(yùn)地被特列恰柯夫所收藏，后來(lái)列維坦提到這件作品時(shí)說(shuō)：“寂寞的林蔭路，寂寞的婦人?！币徽Z(yǔ)道出風(fēng)景的情緒和人物的情緒融為一體的構(gòu)思。列維坦曾四次到伏爾加河去作畫(huà)。他的《伏爾加河上的傍晚》（1887—1888）、《金色的普遼斯》（1889）等作品都能表達(dá)畫(huà)家特有的感受，而這種感受對(duì)俄國(guó)人民來(lái)說(shuō)也是特有的。這些作品使得列維坦獲得全俄的聲譽(yù)。1892年他所作的《伏拉基米爾道路》是歷史的有力見(jiàn)證。列維坦在風(fēng)景畫(huà)中天才的貢獻(xiàn)已成為人類(lèi)精神世界的瑰寶。
這個(gè)時(shí)期在風(fēng)景畫(huà)體裁中涌現(xiàn)出一批畫(huà)家，很快成為俄羅斯畫(huà)家協(xié)會(huì)的成員。他們都有自己的創(chuàng)作特色，如戈拉巴爾（1871—1960）奧斯特拉烏赫夫（1859—1929）、雷洛夫（1870—1939）、尤恩（1875—1958）等人。他們的風(fēng)景創(chuàng)作既有別于巡回畫(huà)派，也不同于列維坦。他們探索著20世紀(jì)初的繪畫(huà)新技法，并越來(lái)越廣泛地把風(fēng)景畫(huà)與風(fēng)俗畫(huà)結(jié)合起來(lái)。
阿爾希波夫（1862—1930）在繼承巡回畫(huà)派傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，作了繪畫(huà)新技法的探求，如他的《洗衣婦》（1890—1891）和《奧卡河上》（1890）等。俄羅斯畫(huà)家協(xié)會(huì)另一名成員柯羅文（1861—1939）的作品和阿爾希波夫的作品一樣，從顏色的處理上，以及盡量避免情節(jié)的敘述方面都可以看到印象派的影響。他的代表作有《留芭多奇柯娃像》（1880）、《西班牙姑娘》（1886）。
《藝術(shù)世界》創(chuàng)作聯(lián)盟：在19和20世紀(jì)之交，俄國(guó)的畫(huà)家和評(píng)論家們一直思考著風(fēng)格問(wèn)題，從而導(dǎo)致了1893年《藝術(shù)世界》創(chuàng)作聯(lián)盟的組成?！端囆g(shù)世界》力圖爭(zhēng)取藝術(shù)中唯美的成分，將藝術(shù)從“功利主義”的作用下解脫出來(lái)?！端囆g(shù)世界》利用它的同名刊物在俄國(guó)藝術(shù)界宣傳“世界主義”。它推崇具有國(guó)際風(fēng)格的藝術(shù)，如巴洛克藝術(shù)之類(lèi)，巡回畫(huà)派和學(xué)院派美術(shù)則成為它反對(duì)的目標(biāo)。1889—1904年間《藝術(shù)世界》達(dá)到其發(fā)展的鼎盛時(shí)期，一度在俄國(guó)畫(huà)界大出風(fēng)頭，被吸引者甚至包括列賓這樣的名畫(huà)家?！端囆g(shù)世界》的基本成員有別努阿（1870—1960）索莫夫（1869—1939）、巴克斯特（1864—1924）、蘭賽列（1875—1946），后來(lái)還吸收了雷里赫（1874—1947）和庫(kù)斯托基耶夫（1878—1927）等畫(huà)家。這個(gè)創(chuàng)作聯(lián)盟具有兼容不同類(lèi)型藝術(shù)家的特點(diǎn)，以致它自己難以形成確定的標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)格。不過(guò)從該派核心成員的創(chuàng)作情況來(lái)看，他們普遍對(duì)現(xiàn)實(shí)題材缺乏興趣，而更偏重于那些反映古代時(shí)尚、風(fēng)情特點(diǎn)的歷史題材，諸如18世紀(jì)法國(guó)式的宮廷生活場(chǎng)景之類(lèi)。一般來(lái)說(shuō)，《藝術(shù)世界》在舞臺(tái)美術(shù)。書(shū)籍裝幀、實(shí)用美術(shù)等領(lǐng)域取得的成就更具有突破性意義。
這個(gè)時(shí)期，仍保持巡回畫(huà)派創(chuàng)作傳統(tǒng)的著名畫(huà)家主要是伊萬(wàn)諾夫（1864—1900）和卡薩特金（1859—1930）。前者的作品《移民之死》（1889）反映了當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問(wèn)題。后者的藝術(shù)活動(dòng)則突出反映了礦工生活和工人階級(jí)的革命意識(shí)，他的代表作是《女礦工》（1894）。這位畫(huà)家的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作活動(dòng)一直持續(xù)到后來(lái)的蘇聯(lián)時(shí)代，并對(duì)新一代畫(huà)家產(chǎn)生了影響，因此他又屬于跨時(shí)代的畫(huà)家。
19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的雕刻藝術(shù)：這個(gè)時(shí)期的雕刻比起19世紀(jì)下半葉的雕刻來(lái)說(shuō)有了長(zhǎng)足進(jìn)步?？履昕品颍?874—1971）還在學(xué)校學(xué)習(xí)期間就被送往國(guó)外進(jìn)修，他到過(guò)德國(guó)、法國(guó)、意大利。他的反映1905年革命的第一件作品是《工人戰(zhàn)斗員伊爾·楚爾金》（1906），另一件作品《尼開(kāi)》引用希臘勝利女神之名，實(shí)則刻畫(huà)的是俄羅斯姑娘的形象。女雕刻家格魯布金娜（1864—1927）的創(chuàng)作命運(yùn)也與革命運(yùn)動(dòng)緊緊相連。她曾兩度出國(guó)學(xué)習(xí)，并獲得著名雕刻家羅丹的指導(dǎo)。他的作品《工人》（1901）、《前進(jìn)》（1902）均刻畫(huà)了工人階級(jí)的覺(jué)醒形象，在雕刻技法方面她吸取了印象派的經(jīng)驗(yàn)，使作品具有生動(dòng)效果。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初在俄國(guó)造型藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派中最有成就的是謝洛夫（1865～1911）。雖然謝洛夫是在巡回畫(huà)派運(yùn)動(dòng)軌道上成長(zhǎng)起來(lái)的畫(huà)家，但是他的創(chuàng)作已經(jīng)開(kāi)始了新的階段。他往往突出對(duì)象的主要特征，甚至強(qiáng)調(diào)模特固有的。但又是偶然表現(xiàn)出來(lái)的姿態(tài)、手勢(shì)，并大大強(qiáng)調(diào)了輪廓線的作用。他早期的肖像作品《少女與桃》（1887）和《陽(yáng)光下的少女》（1888）立即引起了人們的關(guān)注。他創(chuàng)作繁榮期推出的杰作有帕爾瑪洛娃像》（1905）、《大企業(yè)家戈里施曼》（1911）、《彼得大帝》等。
這個(gè)時(shí)期另一位大藝術(shù)家伏盧貝爾（1856—1910）的創(chuàng)作呈現(xiàn)比較復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象。伏盧貝爾在美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，曾是著名美術(shù)教育家契斯恰柯夫的優(yōu)等生。1884年他經(jīng)學(xué)校推薦，到基里洛夫斯基教堂參加壁畫(huà)修復(fù)工作，從此他便沒(méi)有再返回學(xué)院。他被修復(fù)壁畫(huà)的工作所吸引，為此專(zhuān)門(mén)赴意大利去研究紀(jì)念碑式壁畫(huà)。他在教堂完成了150塊破損壁畫(huà)的修復(fù)任務(wù)，證明他是一位有才能的紀(jì)念碑畫(huà)家。他的架上繪畫(huà)有《西班牙》（1894）、《天鵝公主》（1900）、《天魔》（1890）等等。伏盧貝爾具有獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，其創(chuàng)作傾向的進(jìn)一步發(fā)展就是現(xiàn)代派藝術(shù)。世紀(jì)之交，現(xiàn)代派藝術(shù)在俄國(guó)找到了自己的信徒。
現(xiàn)代派藝術(shù)潮流：《藝術(shù)世界》在很大程度上反映了俄國(guó)非現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的興起，隨后形式更為激進(jìn)，反傳統(tǒng)傾向更為明顯的現(xiàn)代派藝術(shù)最終出現(xiàn)在俄國(guó)畫(huà)壇。20世紀(jì)初，宣傳西歐現(xiàn)代派藝術(shù)的刊物《金羊毛》（1906）、前衛(wèi)藝術(shù)社團(tuán)“青玫瑰”（1907）、“紅方塊王子”（1910）相繼問(wèn)世。接著，法國(guó)的象征主義、后印象主義，英國(guó)、奧地利的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”被大量介紹到俄國(guó)，同時(shí)又有更多的俄國(guó)藝術(shù)家赴西歐了解野獸派、立體派、未來(lái)主義等藝術(shù)動(dòng)向。俄國(guó)的一些收藏家們這時(shí)也把法國(guó)現(xiàn)代派藝術(shù)品列入他們的收藏計(jì)劃。
與俄國(guó)18世紀(jì)效仿西歐藝術(shù)的情況不同，俄國(guó)的現(xiàn)代派藝術(shù)既有向西歐現(xiàn)代派藝術(shù)學(xué)習(xí)的成分，也有它獨(dú)立擴(kuò)展的方面。具體地說(shuō)，它不僅率先展開(kāi)對(duì)抽象主義藝術(shù)的探索和實(shí)踐，而且產(chǎn)生了像康定斯基（1866—1944）、馬列維奇（1875—1935）、夏加爾（1887—1985）這樣一些享有國(guó)際聲譽(yù)的現(xiàn)代派藝術(shù)家。夏加爾的創(chuàng)作一般被認(rèn)為預(yù)示著超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的出現(xiàn)，康定斯基和馬列維奇則屬于抽象主義繪畫(huà)的先驅(qū)。
俄國(guó)現(xiàn)代派藝術(shù)的早期成就以“輻射主義”繪畫(huà)為代表，它是畫(huà)家拉里奧諾夫（1881—1964）和岡查洛娃（1881—1962）于1912年首創(chuàng)的。從強(qiáng)調(diào)畫(huà)面形象的動(dòng)感及線條向四外輻射的特點(diǎn)來(lái)看，“輻射主義”繪畫(huà)同意大利的“未來(lái)主義”畫(huà)派有觀念上的聯(lián)系。然而俄國(guó)畫(huà)家似乎走得更遠(yuǎn)，他們筆下的某些作品已初具抽象畫(huà)的性質(zhì)。作為對(duì)“輻射主義”繪畫(huà)的響應(yīng)，馬列維奇在1915年推出所謂“至上主義”繪畫(huà)。據(jù)馬列維奇自己解釋?zhuān)褐辽现髁x就是在繪畫(huà)中純粹的感覺(jué)和感情至高無(wú)上的意思?！爸辽现髁x”極端排斥附加給繪畫(huà)的非美學(xué)成分，因此“至上主義”作品通常把方形、三角形、圓形等幾何圖案作為它的表現(xiàn)對(duì)象。
在雕刻領(lǐng)域，俄國(guó)現(xiàn)代派藝術(shù)潮流造就出全面否定傳統(tǒng)風(fēng)格的“構(gòu)成派”。這一流派反對(duì)藝術(shù)摹仿其他事物，認(rèn)為雕刻應(yīng)該具有自由形態(tài)，它不但要表達(dá)空間含義，還要反映時(shí)間因素。根據(jù)這些原則，雕刻在形式、材料、造型技術(shù)方面也就不存在任何限制了，它既可以做成懸掛物或牽拉結(jié)構(gòu)，也可以利用動(dòng)力使之活動(dòng)。“構(gòu)成派”的一些觀念與注重產(chǎn)品功能的工業(yè)設(shè)計(jì)思想有相通的地方，因此它后來(lái)對(duì)實(shí)用美術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生過(guò)不小的影響?！皹?gòu)成派”雕刻家主要以塔特林（1885—1953）佩夫茲納（1885—1953）、加博（1890—1977）為代表?！皹?gòu)成派”藝術(shù)在俄國(guó)大約活躍了三四年時(shí)間，本世紀(jì)20年代初，由于政治原因，包括“構(gòu)成派”在內(nèi)的俄國(guó)現(xiàn)代派藝術(shù)受到排斥，于是俄國(guó)現(xiàn)代派藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和前途隨著遷居西歐的藝術(shù)家而轉(zhuǎn)移到新興的蘇聯(lián)之外。