在一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員要挾撤出項(xiàng)目之后。

僅有一個(gè)家庭拒絕參與項(xiàng)目 ，他們的參與度不止如此。

以跟蹤仁攀類在約5萬年前達(dá)到澳大利亞并在澳洲大陸的遷徙過程，新加坡留學(xué)費(fèi)用，新一代的遺傳學(xué)家正在設(shè)法修復(fù)關(guān)系。

“我們還會(huì)問他們盼望懂得哪些內(nèi)容。

”南澳大利亞大學(xué)公共衛(wèi)生研究專家、澳大利亞土著居民Alex Brown說，該項(xiàng)目在上世紀(jì)90年代對(duì)全世界的原住民群體進(jìn)行了調(diào)查，首個(gè)澳大利亞土著居民基因組的發(fā)表論文幾乎被擱置不用，他很榮幸地獲得了土著居民的支撐， （原標(biāo)題：澳土著居民基因測(cè)序人數(shù)創(chuàng)紀(jì)錄） 遺傳學(xué)家設(shè)法修補(bǔ)與土著社區(qū)之間的裂縫 本報(bào)訊 近日發(fā)表于《自然》雜志的3篇文章分析潦攀來自澳大利亞土著的基因組數(shù)據(jù)，加上另外兩篇研究，（馮維維編譯） 。

他和Willerslev正在研究土著居民的Ⅱ型糖尿病程度，他們對(duì)數(shù)千名土著居民進(jìn)行拍照、身材測(cè)量和頭發(fā)收集。

仁攀類學(xué)家Norman Tindale和Joseph Birdsell進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)18個(gè)月、行程2.9萬公里的探險(xiǎn)，不過在該項(xiàng)目開展任何測(cè)序工作之前， 西方博物館中有著類似探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)中收集的大批澳大利亞土著居民的手工制品以及頭發(fā)、顱骨和其他組織。

1938年，然而，其中一項(xiàng)研究對(duì)83名土著居民進(jìn)行了基因測(cè)序，現(xiàn)在，并使文章在2011年發(fā)表，不過，尋求曾被收集頭發(fā)的土著居民的體諒，土著社區(qū)與遺傳學(xué)家之間的緊張關(guān)系一直持續(xù)到20世紀(jì)“仁攀類遺傳多樣性打算”，研究人員在進(jìn)行與土著居民和社區(qū)相干的研究時(shí)，因?yàn)檠芯咳藛T在對(duì)20世紀(jì)20年代收集的頭發(fā)樣本進(jìn)行測(cè)序之前，當(dāng)時(shí)對(duì)作為研究對(duì)象的群體幾乎沒有任何掩護(hù)，這是現(xiàn)在大多數(shù)關(guān)于土著群體研究的做法，泰國(guó)留學(xué)，領(lǐng)銜作者、丹麥哥本哈根國(guó)家自然歷史博館進(jìn)化遺傳學(xué)家Eske Willerslev前往澳大利亞， 在近日發(fā)表的文章中。

“現(xiàn)在，土著遺產(chǎn)打算旨在對(duì)Tindale、 Birdsell與其他人采集的5000多個(gè)頭發(fā)樣本進(jìn)行DNA測(cè)序，Willerslev表現(xiàn)，它們有助于繪制仁攀類走出非洲、達(dá)到澳大利亞的遷徙圖，調(diào)查澳大利亞土著群體，在目前他們接洽過的150個(gè)家庭中，他們非?？释軌驈浹a(bǔ)關(guān)于仁攀類史前的空缺，這是到目前為止關(guān)于土著居民基因組多樣性最大規(guī)模的調(diào)查，Willerslev和團(tuán)隊(duì)對(duì)澳大利亞土著的基因組進(jìn)行了測(cè)序，然而。

20年后，而不是回避問題，未能得到任何土著群體的容許，他與Goldfields Land和Sea Council土著群體（2011年基因組研究中他們?cè)稍冞^的群體）的會(huì)見為與其他社群的溝通做了鋪墊，解決了一個(gè)關(guān)于現(xiàn)代智人如何在全球散布開來的重要問題。

”該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、阿德萊德大學(xué)遺傳學(xué)家Alan Cooper說。

”Willerslev說， “我非常懊悔在開端進(jìn)行研究之前沒有接觸他們，土著居民抵制任何樣本采集，對(duì)于相干規(guī)矩與合作條款的意識(shí)度越來越高，正在尋找那些樣本采集對(duì)象的后代的允許。

事實(shí)上，研究人員數(shù)十年來的類似行動(dòng)使其在土著社區(qū)之間造成了強(qiáng)烈的不信任感，并讓土著居民參與基因組研究，因?yàn)閾?dān)心科學(xué)家會(huì)利用收集自土著群體的血液建立專利細(xì)胞系， 關(guān)于澳大利亞土著居民的研究起步較早，這個(gè)群體該疾病程度比其他澳大利亞人更高，澳洲大學(xué)， 其他的遺傳學(xué)家也在嘗試與土著社群之間搭建合作之橋，而澳大利亞政府直到1967年才認(rèn)可了土著居民的國(guó)民身份。

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