”向東方學(xué)習(xí)比向西方學(xué)習(xí)更好。”

甲午戰(zhàn)敗后的第二年，湖廣總督張之洞上書朝廷，派留學(xué)生赴日留學(xué)，得到批準(zhǔn)。

張之洞列舉了留學(xué)日本的五大好處:路費少，調(diào)查方便，人物通俗易懂，風(fēng)俗相似，最重要的是西學(xué)經(jīng)過日本人的整理，融入了東方思維，更適合中國國情。

從1896年清政府派出第一批13名公費留學(xué)生開始，到1899年已有200多名。20世紀(jì)初，大批自費留學(xué)生東去。

1904年日本打贏了“中俄戰(zhàn)爭”，讓日本人刮目相看。1905年至1906年，留學(xué)人數(shù)達(dá)到高潮，激增七八千人。許多富裕家庭的孩子自費去了日本。到1911年清廷被推翻的時候，還有三四千學(xué)生，十年時間，在讀學(xué)生就有幾萬人。

留學(xué)日本日本留學(xué)

這些留學(xué)生都是標(biāo)準(zhǔn)的“80后”、“90后”，因為他們出生于80、90年代。

他們從小就接受了新思想、新教育，對現(xiàn)代的一切都充滿了興趣。

與洋務(wù)運動那一代只學(xué)“硬實力”不同，新一代留日青年更看重日本的政治、法律、教育、新聞、醫(yī)學(xué)等“軟實力”。硬實力是看得見摸得著的，花錢買槍買船就行了。

軟實力是無形的。文化、制度、價值觀看似無用，實則有用。他們能產(chǎn)生無窮的硬實力，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的核心。

其實早在二十年前，清廷就有人提出“軟實力”，中國第一任駐外大使郭嵩燾。

洋務(wù)運動洋務(wù)運動

早在洋務(wù)運動開始時，郭嵩燾就寫過《海防篇》一文，認(rèn)為西方之所以繁榮，不在于堅船利炮，而在于其整體的政治、文化、經(jīng)濟實力。

中國如果單純學(xué)習(xí)西方的“最后一技之長”，恐怕是無法成功的(“如果是為了自強不息，自我壓抑可能就夠了”)。只有發(fā)展了商業(yè)經(jīng)濟，打好了經(jīng)濟基礎(chǔ)，上層建筑才會改變(“先向商人學(xué)習(xí)，從而建立起用西的基礎(chǔ)”)。這個觀點一針見血，但當(dāng)時并不被理解。即使在今天，大多數(shù)人可能也沒有真正理解它。

郭嵩燾當(dāng)年游歷歐洲，盛贊西方民主制度、現(xiàn)代教育和科學(xué)。他說不僅中國有三千年的文明，西方國家也有三千年的文明。希臘羅馬的思想源遠(yuǎn)流長，中國應(yīng)該借鑒。

此言一出，立即遭到聲討，無論是守舊派還是洋務(wù)派都無法接受。郭松濤接連遭到唾罵。

洋務(wù)派洋務(wù)派

20年后，當(dāng)人們回憶起郭嵩燾時，覺得他是對的，但已經(jīng)來不及了。中國曾率先進行了二十年的制度和文化變革，又一次輸在了起跑線上。

很難等到戊戌變法。當(dāng)康、梁搖旗吶喊時，人們看到了希望，卻發(fā)現(xiàn)是“戊戌變法”，又失去了機會。

硬實力的豐富必然需要軟實力的匹配；下層經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化必然要求上層制度的適應(yīng)。

如果你不繼續(xù)改革，革命就會來找你。

人們對改革失去了信心，越來越多的“改革者”轉(zhuǎn)向了“革命黨”。

革命黨革命政黨

比如蔡元培就是典型的例子。他是一位溫和的學(xué)者，主張和平改革。后來對清政府失去信心，加入了一個暗殺組織，想要暴力革命。

汪精衛(wèi)也是秀才，最后參與了刺殺攝政王。

十余年來，清政府以培養(yǎng)人才為目的，派遣大量學(xué)生赴日留學(xué)。而這些19世紀(jì)的“80后”、“90后”在日本受到啟蒙，最后成為“革命”的主力軍。

從1896年派出第一批留學(xué)生到辛亥革命爆發(fā)，不少“革命黨”都有留日背景:同盟會領(lǐng)袖黃興、革命宣傳家鄒容、陳天華，革命烈士秋瑾、徐錫麟等都是早期留日學(xué)生。

孫中山于1905年在東京成立了中國同盟會。其成員90%以上是留日學(xué)生。

舊體制吸收不了新生力量，一批批曾經(jīng)的“愛國青年”變成了“造反派”，不能不說是清政府的悲哀。

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