什么是比較文學(xué)？
比較文學(xué)是興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的一門新興學(xué)科，是文學(xué)研究的一個(gè)分支。它以世界文學(xué)的眼光，運(yùn)用比較的方法，對(duì)各種文學(xué)關(guān)系進(jìn)行跨文化的研究，尋求人類文學(xué)共通規(guī)律。正是這種多元文化的交互滲透，融合促進(jìn)了跨文化研究的發(fā)展，推動(dòng)了比較文學(xué)這一學(xué)科的建立民族特色，它主要的研究領(lǐng)域有文類學(xué)、主題學(xué)、形象學(xué)、媒介學(xué)和比較詩學(xué)等。影響研究和平行研究是它的兩個(gè)基本方法，前者側(cè)重研究各民族文學(xué)中存在的事實(shí)聯(lián)系，后者則對(duì)沒有事實(shí)聯(lián)系的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行研究。目前有法國學(xué)派、美國學(xué)派和前蘇聯(lián)學(xué)派三大學(xué)派。中國早在五四時(shí)期就引入了比較文學(xué)的相關(guān)理論，但真正獲得發(fā)展是在20世紀(jì)80年代初。比較文學(xué)是一門有著極大發(fā)展前景的新興學(xué)科，比如近年來，隨著全球化進(jìn)程的發(fā)展，它又把異質(zhì)文化的溝通與對(duì)話等新課題納入自己的研究領(lǐng)域。
比較文學(xué)作為一門現(xiàn)代學(xué)科在中國出現(xiàn)則是本世紀(jì)20年代末、30年代初。1929年至1931年，英國劍橋大學(xué)英國文學(xué)系主任、新批評(píng)派大師瑞恰茲在清華大學(xué)任教，開設(shè)了“比較文學(xué)”和“比較文化”兩門課。清華大學(xué)教師瞿孟生.D.Jemeson)還根據(jù)瑞恰茲的講稿寫成《比較文學(xué)》一書，主要是對(duì)英、法、德三國文學(xué)進(jìn)行比較研究。當(dāng)時(shí)清華大學(xué)研究部文學(xué)課程分為文學(xué)專題和作家分析兩類；“比較文學(xué)”是前一類課程中很重要的一支。除吳宓開設(shè)的“中西詩之比較”、溫德(R.Winter)開設(shè)的“文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)”、陳寅恪的《中國文學(xué)中的印度故事的研究》外，還有“近代中國文學(xué)之西洋背景”、“翻譯術(shù)”等課程。?
比較文學(xué)在中國的復(fù)興是以錢鐘書的巨著《管錐篇》1979年的出版為標(biāo)志的?！豆苠F篇》全面、豐富、完整地體現(xiàn)了比較文學(xué)作為一門“最廣闊、最開放”，最“無法歸納進(jìn)任何科學(xué)或文學(xué)研究體系中去”的“邊緣學(xué)科”的特點(diǎn)。比較文學(xué)特征比較文學(xué)的特征：
一、比較文學(xué)的研究對(duì)象是跨民族、跨語言、跨文化界限和跨學(xué)科界限的各種文學(xué)關(guān)系。
包括三個(gè)不同的方面：
1、是事實(shí)上存在于兩個(gè)或多個(gè)民族文學(xué)之間的相互關(guān)系和相互影響。
2、在兩個(gè)或幾個(gè)民族的文學(xué)中，有些文學(xué)現(xiàn)象，雖然不存在 “事實(shí)聯(lián)系”，但是卻存在著內(nèi)在的價(jià)值聯(lián)系。
3、是文學(xué)與其他學(xué)科之間的關(guān)系，包括它們之間互相影響、互相闡發(fā)等關(guān)系。這三個(gè)方面，就是三種不同的文學(xué)關(guān)系。（事實(shí)影響關(guān)系、美學(xué)價(jià)值關(guān)系、學(xué)科交叉關(guān)系）。
二、
比較文學(xué)的性質(zhì)是文學(xué)研究的一支，是一門獨(dú)立的學(xué)科，而不是單純是一種研究方法。比較文學(xué)不是文學(xué)比較。
三、開放性、宏觀性。
1、開放性：開放性包含著下面三層意思：
其一，它不受時(shí)間、空間以及作家、作品本身地位高低、價(jià)值大小的限制 。在空間上，不受國家、民族的界限 ；在時(shí)間上，它比民族文學(xué)包含更大的時(shí)間跨度 ；在價(jià)值大小上，民族文學(xué)研究中較多注意文學(xué)大師和經(jīng)典作品之間的比較，而比較文學(xué)則沒有這樣的限制。
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其二，比較文學(xué)的開放性還在于：它比傳統(tǒng)的文學(xué)研究具有更寬泛的內(nèi)容。
其三，在研究方法上，比較文學(xué)具有兼容并包的特點(diǎn)，即以比較分析法為主，兼及系統(tǒng)歸納、審美評(píng)論、歷史考據(jù)等諸法。
除開放性之外，比較文學(xué)的另一個(gè)特征是它的宏觀角度。傳統(tǒng)的文學(xué)研究多集中在一個(gè)民族的范圍內(nèi)，而且多數(shù)研究一些細(xì)枝末節(jié)。比較文學(xué)則從國際的角度俯視各種文學(xué)現(xiàn)象，即便對(duì)微小的領(lǐng)域，也能給以宏觀的比較剖析。
比較文學(xué)是以跨民族、跨語言、跨文化與跨學(xué)科為比較視域而展開的文學(xué)研究，在學(xué)科的成立上以研究主體的比較視域?yàn)榘采砹⒚谋倔w。
因此強(qiáng)調(diào)研究主體的定位，同時(shí)比較文學(xué)把學(xué)科的研究客體定位于國族文學(xué)之間與文學(xué)及其他學(xué)科之間的三種關(guān)系：事實(shí)材料關(guān)系、美學(xué)價(jià)值關(guān)系、學(xué)科交叉關(guān)系。
比較文學(xué)是什么該學(xué)科是對(duì)兩種或兩種以上民族文學(xué)之間相互作用的過程，以及文學(xué)與其他藝術(shù)門類和其他意識(shí)形態(tài)的相互關(guān)系的比較研究的文藝學(xué)分支。包括影響研究、平行研究和跨學(xué)科研究。作為一門學(xué)科，它興起于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初。最早出現(xiàn)于法國學(xué)者諾埃爾和拉普拉斯合編的《比較文學(xué)教程》（1816）中，使這一術(shù)語得以流行的，是法國文學(xué)批評(píng)家、巴黎大學(xué)教授維爾曼（1790～1870）。1865年后，“比較文學(xué)”作為專門術(shù)語而被普遍接受。
19世紀(jì)70年代后，比較文學(xué)在歐美各國有了很大發(fā)展。
我國比較文學(xué)的研究泰斗是錢鐘書，他的《談藝錄》、《管錐編》以及舊文四篇中的《通感》、《讀拉奧孔》、《林紓的翻譯》以及在日本早稻田大學(xué)的演講《詩可以怨》等，都是把中國傳統(tǒng)的文學(xué)理論和文學(xué)著作與外國的文藝?yán)碚撨M(jìn)行對(duì)比研究，別開生面。什么叫比較文學(xué)比較文學(xué)
comparative literature
對(duì)兩種或兩種以上民族文學(xué)之間相互作用的過程，以及文學(xué)與其他藝術(shù)門類和其他意識(shí)形態(tài)的相互關(guān)系的比較研究的文藝學(xué)分支。它包括影響研究、平行研究和跨學(xué)科研究。作為一門學(xué)科，它興起于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初。比較文學(xué)一詞最早出現(xiàn)于法國學(xué)者諾埃爾和拉普拉斯合編的《比較文學(xué)教程》(1816)中，但該著作未涉及它的方法與理論。使這一術(shù)語得以流行的，是法國文學(xué)批評(píng)家、巴黎大學(xué)教授維爾曼(1790～1870)。1827年他在講授中世紀(jì)和18世紀(jì)法國文學(xué)課時(shí)，曾幾次使用“比較文學(xué)”和“比較分析”等術(shù)語，兩年以后他將題名為《18世紀(jì)法國文學(xué)綜覽》的講稿出版。1865年后，“比較文學(xué)”作為專門術(shù)語而被普遍接受。
19世紀(jì)70年代后，比較文學(xué)在歐美各國有了很大發(fā)展，其中心在法國。1931年法國保羅·梵·第根的著作《比較文學(xué)論》，第一次全面總結(jié)了近百年來比較文學(xué)發(fā)展的理論和歷史，主張把文學(xué)研究劃分為國別文學(xué)、比較文學(xué)、總體文學(xué)三大范疇。第二次世界大戰(zhàn)以后，美國成為比較文學(xué)研究的中心。1952年《比較文學(xué)與總體文學(xué)年鑒》在美國創(chuàng)刊，按年總結(jié)比較文學(xué)發(fā)展的成績(jī)與問題。
朱光潛《詩論》封面
比較文學(xué)研究，不同國家的學(xué)者強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)各有不同：以第根、伽列等為代表的法國學(xué)者強(qiáng)調(diào)不同民族文學(xué)的影響研究，以韋勒克為代表的美國學(xué)者強(qiáng)調(diào)不同民族文學(xué)的平行研究，以阿歷克謝耶夫和日爾蒙斯基為代表的俄羅斯學(xué)者則認(rèn)為影響研究和平行研究不可分，應(yīng)該同時(shí)并重。
在中國，魯迅、茅盾、郭沫若等曾廣泛比較研究過各國文學(xué)的發(fā)展，如魯迅的《摩羅詩力說》、茅盾的《俄國近代文學(xué)雜談》等。20世紀(jì)30年代中國開始介紹外國比較文學(xué)的歷史和理論。陳銓的《中德文化研究》、錢鐘書的《談藝錄》、朱光潛的《詩論》等，在某個(gè)方面對(duì)中國比較文學(xué)的發(fā)展作出了奉獻(xiàn)。70年代以來，比較文學(xué)在中國取得了前所未有的新發(fā)展，成績(jī)斐然。比較文學(xué)與文學(xué)比較的區(qū)別？
比較文學(xué)與文學(xué)比較的區(qū)別具體如下：
1、概念和定義不同
比較文學(xué)是對(duì)兩種或兩種以上民族文學(xué)之間相互作用的過程，以及文學(xué)與其他藝術(shù)門類和其他意識(shí)形態(tài)的相互關(guān)系的比較研究的文藝學(xué)分支。而文學(xué)比較并非一個(gè)專業(yè)名詞，它只是對(duì)文學(xué)和比較這兩個(gè)詞語的組合，可以理解成與文學(xué)相關(guān)的比較。因此兩者的概念和定義不同。
2、兩者所指代的范圍不同
比較文學(xué)是一門新學(xué)科，所指代的是對(duì)兩種或兩種以上民族文學(xué)之間相互作用的過程，以及文學(xué)與其他藝術(shù)門類和其他意識(shí)形態(tài)的相互關(guān)系的比較研究。而文學(xué)比較則是指所有與文學(xué)相關(guān)的比較過程，與文學(xué)相關(guān)的比較并不完全是比較文學(xué)。
擴(kuò)展資料：
比較文學(xué)是一門新興學(xué)科，比較文學(xué)專業(yè)的主要學(xué)習(xí)課程包括：西方文論專題、現(xiàn)代語言學(xué)專題、比較文學(xué)概論、歐美文學(xué)思潮史、歐美文學(xué)經(jīng)典研究、歐洲文化史、西方小說史、中國現(xiàn)代作家與外國文學(xué)、歐美現(xiàn)代派文學(xué)研究、中西比較詩學(xué)、中外文化比較專題等。
比較文學(xué)的可比性體現(xiàn)在以下方面：
1、同源性。在以同源性為突出特征的影響研究的可比性中，影響的種類、影響的途徑和接受的實(shí)證性方式就成為法國學(xué)派比較文學(xué)具體的研究?jī)?nèi)容。
2、變異性。出自同源的文學(xué)在不同國家、不同文明的傳播與交流中，在語言翻譯層面、文學(xué)形象層面、文學(xué)文本層面、文化層面產(chǎn)生了文化過濾、誤讀。
3、類同性。比較文學(xué)發(fā)展到以平行研究為特征的美國學(xué)派時(shí)，影響研究的束縛便得以突破?？杀刃缘膬?nèi)容得到進(jìn)一步拓展，類同性和綜合性作為平行研究可比性的特征凸顯出來。