我國(guó)第一個(gè)留學(xué)外國(guó)的人是（ )容閎,是新中國(guó)成立后第一個(gè)中國(guó)留學(xué)生——1854年在美國(guó)耶魯大學(xué)畢業(yè),回國(guó)后他以推動(dòng)出國(guó)留學(xué)為志業(yè)。
中國(guó)的海外留學(xué)生一向人才輩出，群英薈萃。可是誰(shuí)又能想到，第一個(gè)走上留學(xué)之路的學(xué)生，是因?yàn)榧邑毝坏靡讶ド稀把髮W(xué)堂”的呢？誰(shuí)又能想到，“拜上帝教”的太平天國(guó)并沒(méi)有接受派人留學(xué)的建議，倒是抱殘守缺的滿清政府在不停地派遣留學(xué)生？歷史就是這樣奇妙。留學(xué)生們沒(méi)有挽救清朝政府，但卻為中華文明乃至世界文明添上了精彩的內(nèi)容。
窮學(xué)生去美國(guó)　容閎微積分總不及格
中國(guó)近代留學(xué)的第一人是容閎。1847年1月4日，個(gè)頭不高的廣東小伙容閎帶了不多的行李，在廣州黃埔港上船去美國(guó)。4月12日容閎到達(dá)紐約。這一年，他19歲。
容閎沒(méi)有上過(guò)中國(guó)人辦的學(xué)堂。家里窮，上有哥姐下有弟弟，全家六張嘴，全靠父親下田勞動(dòng)來(lái)供養(yǎng)。他讀不起正牌的學(xué)校，只能設(shè)法讀有錢人家根本看不上眼的洋學(xué)堂，也就是教會(huì)學(xué)校。容閎進(jìn)的是澳門馬禮遜學(xué)堂。

這是西方傳教士在中國(guó)開辦的第一所洋學(xué)堂，學(xué)生的家境都比較貧困，學(xué)校也免費(fèi)。容閎是馬禮遜學(xué)堂第一批學(xué)生。他在這里讀了六年書，讀《圣經(jīng)》，學(xué)英語(yǔ)，也學(xué)一些西方的人文思想和科學(xué)知識(shí)。當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)是美國(guó)人，叫布朗，畢業(yè)于耶魯大學(xué)。
1846年，布朗告訴中國(guó)學(xué)生，自己因?yàn)榻】档脑驔Q定回國(guó)，想帶幾個(gè)學(xué)生去美國(guó)完成學(xué)業(yè)，香港的基督教會(huì)的傳教士會(huì)為每人提供兩年的留學(xué)經(jīng)費(fèi)。容閎第一個(gè)站了起來(lái)，另外兩個(gè)學(xué)生也站了起來(lái)，他們一個(gè)叫黃勝，一個(gè)叫黃寬，和容閎一起去美國(guó)。
三人在布朗等人的幫助下進(jìn)了馬薩諸塞州的孟松學(xué)校。黃勝一年后因病回國(guó)，侍奉寡母。兩年后，黃寬從孟松學(xué)校畢業(yè)，聽從教會(huì)的安排，轉(zhuǎn)赴英國(guó)，考入愛(ài)丁堡大學(xué)，成為中國(guó)第一位留英學(xué)習(xí)西醫(yī)并獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的學(xué)者，也是中國(guó)最早從事西醫(yī)教學(xué)的教師之一。

容閎沒(méi)有和黃寬一起去英國(guó)，而是選擇了耶魯大學(xué)。香港傳教士當(dāng)時(shí)只提供兩年的費(fèi)用。有教會(huì)愿意出錢，條件是寫一份志愿書，保證以后成為傳教士，但被容閎婉拒。不過(guò)在布朗的多方張羅下，容閎還是如愿進(jìn)了耶魯大學(xué)。
剛?cè)胄５臅r(shí)候，他每天都刻苦用功，學(xué)習(xí)沒(méi)上去，身體反而非常瘦弱。二年級(jí)，他功課依然不好，微積分從來(lái)不及格，差點(diǎn)留級(jí)。三年級(jí)，容閎的成績(jī)才終于上去。
為了解決經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，容閎在校謀求職業(yè)，為同學(xué)們辦過(guò)伙食。后來(lái)，他又獲得耶魯大學(xué)兄弟會(huì)圖書管理員的職位，得以半工半讀完成4年學(xué)業(yè)。1854年，容閎學(xué)成歸國(guó)。
他是中國(guó)近代史上第一個(gè)自主選擇和完成學(xué)業(yè)的留學(xué)生，是第一個(gè)自費(fèi)留學(xué)生、第一個(gè)通過(guò)勤工儉學(xué)完成留學(xué)學(xué)業(yè)的人?！?
游說(shuō)太平天國(guó)只得到一個(gè)爵位
容閎回國(guó)后沒(méi)有當(dāng)醫(yī)生，也沒(méi)有做傳教士或?qū)ｉT的學(xué)者，他希望更多的中國(guó)青年接受西方的教育，于是開始四處奔走。

1860年，他到了南京，去找太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人。在南京，容閎見到了當(dāng)時(shí)主持大政的洪仁?。容閎提出了自己關(guān)于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和教育的七條建議，但洪秀全卻沒(méi)有接受他的主張。太平天國(guó)沒(méi)有體會(huì)容閎的苦心，不過(guò)很尊重他，送給他一個(gè)刻有他的名字和“義”字的長(zhǎng)方形木印——他被封了個(gè)四品爵位。
挫折并沒(méi)有動(dòng)搖容閎實(shí)現(xiàn)留學(xué)教育計(jì)劃的決心。他想到了經(jīng)商，做起了茶葉生意。他覺(jué)得有了錢才可以實(shí)現(xiàn)教育計(jì)劃。巧的是容閎到美國(guó)留學(xué)的時(shí)候，乘的也是一條裝運(yùn)茶葉的船。
采購(gòu)員提留學(xué)議案　曾國(guó)藩李鴻章聯(lián)名上奏
1863年，容閎突然受到兩江總督曾國(guó)藩的召見。曾國(guó)藩想辦工廠，辦工廠就得有機(jī)器，機(jī)器又只能從外國(guó)買回來(lái)。容閎以前在上海結(jié)交的幾個(gè)人都在曾國(guó)藩手下任職，他們推薦容閎來(lái)當(dāng)采購(gòu)員。于是就有了后來(lái)的江南制造局——中國(guó)最早的工廠。
1867年，容閎陪同曾國(guó)藩視察江南制造局，他建議在局中附設(shè)兵工學(xué)校，培養(yǎng)制造人才。曾國(guó)藩同意了，這是近代中國(guó)培育科學(xué)技術(shù)人才最早的學(xué)校。
1868年，容閎又向剛升任江蘇巡撫的丁日昌提出了派遣留學(xué)計(jì)劃，力言此舉日后當(dāng)收大效。丁日昌當(dāng)即決定讓容閎寫成詳細(xì)說(shuō)帖，他代為上呈權(quán)位僅次于恭親王奕忻的軍機(jī)大臣文祥，請(qǐng)其代奏。說(shuō)帖上去了，但恰逢文祥父親去世，文祥離職回家守喪，說(shuō)帖也就不了了之。但容閎每次因公謁見丁日昌時(shí)都提此事，并懇請(qǐng)轉(zhuǎn)呈曾國(guó)藩。
1870年，丁日昌赴天津協(xié)助曾國(guó)藩辦理“天津教案”，同行的容閎又催促丁日昌向曾國(guó)藩重提留學(xué)計(jì)劃。
條陳寫了四個(gè)問(wèn)題，包括：建議改變大米北運(yùn)的運(yùn)輸方式；建議政府開采礦產(chǎn)；提醒政府注意洋教，別讓洋教徒干涉地方行政。建議派留學(xué)生只是其中一條。這一條放在中間。但這條寫得最出色。條陳建議選派120名學(xué)生到外國(guó)去留學(xué)15年，以供國(guó)家日后之用。先派30名出去，如成績(jī)優(yōu)良，即可引以為例，按期選派。學(xué)生出洋應(yīng)有中國(guó)教員隨同，以便學(xué)生不致荒廢本國(guó)文字，并另派監(jiān)督兩名以資照料。留學(xué)經(jīng)費(fèi)和出洋局的辦公費(fèi)用可出自上海道庫(kù)。
曾國(guó)藩被容閎說(shuō)動(dòng)，同意領(lǐng)銜上書，奏請(qǐng)朝廷派遣子弟出洋學(xué)習(xí)。很快，曾國(guó)藩和李鴻章聯(lián)銜會(huì)奏獲得旨準(zhǔn)。一年之后，容閎“偉大教育計(jì)劃”終得實(shí)現(xiàn)，第一批幼童赴美留學(xué)。中國(guó)留學(xué)教育的大門開啟后，又出現(xiàn)了庚款留學(xué)和留法勤工儉學(xué)的熱潮

誰(shuí)是第一位出國(guó)留學(xué)的人？容閎是第一位出國(guó)留學(xué)的人.
容閎，中國(guó)近代著名的教育家、外交家和社會(huì)活動(dòng)家。出生于1828年，逝世于1912年。容閎是第一個(gè)畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生，是中國(guó)留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)，被譽(yù)為“中國(guó)留學(xué)生之父”
容閎與他的貢獻(xiàn):
容閎一生至少辦成了兩件事：在中國(guó)建成了第一座完善的機(jī)器廠—江南制造局；在中國(guó)組織了第一批官費(fèi)留學(xué)生出洋—一百二十名幼童分四年赴美留學(xué)。這是中國(guó)辦“洋務(wù)”的兩樁大事業(yè)。
容閎是中國(guó)最早的留美大學(xué)畢業(yè)生。1847年赴美，1854年畢業(yè)于耶魯大學(xué)，1855年歸國(guó)。
1860年他至太平天國(guó)首都天京，會(huì)晤干王洪仁玕，提出組織新軍、辦軍校、改學(xué)制等七項(xiàng)“新政”建議，但未被采納。
1863年他入曾國(guó)藩幕，被派往美國(guó)購(gòu)買機(jī)器，籌建江南制造局。
容閎希望有更多的中國(guó)青年一代，能像自己一樣出洋留學(xué)，獲得先進(jìn)的西方教育，從而以西學(xué)改造中學(xué)，使中國(guó)成為一個(gè)文明富強(qiáng)的國(guó)家。可以說(shuō)，正是在容閎遠(yuǎn)赴重洋的留學(xué)期間，他初步醞釀了致力于西學(xué)東漸教育、以期振興中國(guó)的計(jì)劃。
1867年提出派幼童赴美留學(xué)的建議，被采納。1872—1875年容閎初任留美學(xué)生監(jiān)督，支持選派幼童赴美留學(xué)事宜。這一計(jì)劃是容閎一生的心愿，但是這一計(jì)劃最后還是付諸東流，讓容閎心痛不已！在留美幼童計(jì)劃取消后，容閎一直都關(guān)注中國(guó)形勢(shì)，先后都為中國(guó)政府提出不少建議，但是都一一不被采納，這使容閎心灰意冷。在他人生的最后因?yàn)樗麉⒓恿烁锩傻氖聵I(yè)，被清政府通緝，他迫于無(wú)奈逃于香港與美國(guó)，最終壯志未酬地悄悄走完一生。在他人生的盡頭，躺在病榻上的容閎還密切關(guān)注故國(guó)的政局，直到逝世前月余，還在信中表示愿為“助纂民國(guó)憲法”而“竭力”。
在19世紀(jì)中國(guó)興起的三次學(xué)習(xí)西方的浪潮中，容閎一直是倡導(dǎo)者、推動(dòng)者、實(shí)施者，甚或領(lǐng)導(dǎo)者，滿腔熱情地從事“以西方之學(xué)術(shù)，灌輸于中國(guó)，使中國(guó)日趨于文明富強(qiáng)之境”的光明磊落事業(yè)。

中國(guó)歷史上第一個(gè)留學(xué)生是誰(shuí)？中國(guó)歷史上第一個(gè)留學(xué)生是容閎。
容閎（1828年11月17日－1912年4月21日）字達(dá)萌，號(hào)純甫，漢族，廣東香山縣南屏村（今珠海市南屏鎮(zhèn)）人，中國(guó)近代史上首位留學(xué)美國(guó)的學(xué)生。中國(guó)近代早期改良主義者。中國(guó)留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)，被譽(yù)為“中國(guó)留學(xué)生之父”。
1850 年至1854 年，容閎就讀于美國(guó)耶魯大學(xué)。他是第一位到美國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生。作為耶魯大學(xué)唯一的中國(guó)學(xué)生，他面臨很多挑戰(zhàn)。容閎因生性含蓄內(nèi)斂，平時(shí)并不引人注目。然而，大學(xué)二年級(jí)時(shí)，他一連兩次在英文寫作評(píng)比中獲得第一名，從而嶄露頭角。盡管他的寫作能力受到好評(píng)，可他時(shí)常為自己數(shù)學(xué)能力差感到郁悶煩惱。
大學(xué)三年級(jí)時(shí)，他在寫給美國(guó)傳教士衛(wèi)三畏（Samuel W.Williams）的信中談到自己對(duì)未來(lái)事業(yè)的想法。他寫道：“對(duì)于一個(gè)想回饋?zhàn)鎳?guó)的人來(lái)說(shuō)，可以做的事情很多，每一件都很有價(jià)值，要想從中作出正確的選擇的確很難。因此，我不會(huì)只憑借個(gè)人的愛(ài)好和判斷來(lái)選擇，而是希望依靠上帝的幫助作出滿意的決定?！?br>在求學(xué)的過(guò)程中，容閎從未忘記處于水深火熱中的祖國(guó)。他在和同班同學(xué)凱羅· 卡特勒（Carroll Cutler）散步時(shí)談到在他心中漸漸成形的選派幼童留學(xué)的計(jì)劃。若干年后，凱羅·卡特勒成為位于俄亥俄州克利夫蘭的華盛頓天主教大學(xué)的校長(zhǎng)。
在耶魯讀書時(shí)期，中國(guó)國(guó)內(nèi)的腐敗情形，常常觸動(dòng)我的心靈，一想起來(lái)就怏怏不樂(lè)……我既然遠(yuǎn)涉重洋，身受文明教育，就要把學(xué)到的東西付諸實(shí)用……我一人受到了文明的教育，也要使后來(lái)的人享受到同樣的好處。以西方學(xué)術(shù)，灌輸于中國(guó)，使中國(guó)一天天走向文明富強(qiáng)。這將成為我畢生追求的目標(biāo)。
容閎于1852 年加入美國(guó)國(guó)籍。畢業(yè)后，他并不迫切地想回國(guó)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，七年的美國(guó)生活，已經(jīng)改變了他生活中許許多多的東西。也就是在那個(gè)時(shí)候，圣經(jīng)里的一句話總是浮現(xiàn)在他腦海之中，仿佛上帝在提醒他：“人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家里的人，更是如此”。對(duì)容閎來(lái)說(shuō)，“親屬”和“自己家里的人”就是中國(guó)。于是不久，他就搭船返回香港，經(jīng)過(guò)海上151天的漂泊，終于回到了故土。
19 世紀(jì)60 年代，清政府逐漸認(rèn)識(shí)到“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的重要性，開始探討用何種方式引進(jìn)西方技術(shù)，以使中國(guó)走上自強(qiáng)之路。他們面臨的選擇有：建立現(xiàn)代學(xué)校，邀請(qǐng)外國(guó)專家教授西方語(yǔ)言和技術(shù)；派代表團(tuán)出訪歐美，收集資料，并將西方的兵器帶回中國(guó)進(jìn)一步研究、仿制；將學(xué)生送到海外，待這些學(xué)生學(xué)成歸國(guó)后向國(guó)人傳授西方富強(qiáng)的秘訣。
保守官僚們反對(duì)將中國(guó)幼童送出去的計(jì)劃：其一，這需要耗費(fèi)時(shí)間和金錢；其二，承認(rèn)自己需要向西方學(xué)習(xí)，這對(duì)大清王朝來(lái)說(shuō)是奇恥大辱。大多數(shù)學(xué)者們也反對(duì)，因?yàn)檎麄€(gè)計(jì)劃只是強(qiáng)調(diào)技術(shù)，而不強(qiáng)調(diào)用孔孟之道培養(yǎng)出來(lái)的“臣民之氣節(jié)”，他們認(rèn)為后者才是國(guó)家安泰，人民富強(qiáng)的保證。但是，當(dāng)時(shí)最有影響力的總督曾國(guó)藩和他的擁護(hù)者李鴻章卻大力支持將幼童送往海外學(xué)習(xí)，以此作為自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的一部分。
李鴻章認(rèn)為留學(xué)海外是取得西方秘訣的最快和最有效的方法。1870 年，“天津教案”的發(fā)生讓容閎得到了一個(gè)機(jī)會(huì)。這一事件引起中法危機(jī)。曾國(guó)藩命令容閎擔(dān)任同法國(guó)人談判的翻譯。在處理這一事件的過(guò)程中，容閎向在一起的四位朝廷官員講述了他關(guān)于教育的計(jì)劃。于是，他們將容閎起草的教育方案呈遞給朝廷。
曾國(guó)藩和李鴻章采納了容閎關(guān)于派留學(xué)生的建議，并成功地加以推動(dòng)和實(shí)施。在此之前，朝廷中保守的官僚們將容閎的建議阻擋了七年。中國(guó)官方選派學(xué)生到美國(guó)基于以下三點(diǎn)：首先，他們認(rèn)為美國(guó)的教育比歐洲的更實(shí)用；其次，容閎更了解美國(guó)的教育體系，有助于該項(xiàng)目的順利實(shí)施；另一個(gè)重要原因是，中國(guó)和美國(guó)在1868 年簽定了互惠協(xié)議，允許中國(guó)學(xué)生到美國(guó)任何公立學(xué)校讀書學(xué)習(xí)，包括軍事院校。
1871 年，清政府最終批準(zhǔn)了中國(guó)幼童留美教育計(jì)劃，設(shè)立中國(guó)教育使團(tuán)（Chinese Educational Mission，原稱“幼童出洋肄業(yè)局”）。該計(jì)劃的大致內(nèi)容是：從1872 年至1875 年的四年中，每年向美國(guó)派30 名男童，接受高中和大學(xué)教育，并于1887 年返回，終生服務(wù)國(guó)家。當(dāng)容閎聽到這一計(jì)劃被批準(zhǔn)實(shí)施后，倍感激動(dòng)，整整兩天不吃不睡，“他興奮地走來(lái)走去，心中默默地贊美上帝。從他返回中國(guó)算起，已逾十六載，上帝終于應(yīng)允了他的禱告”。

中國(guó)歷史上第一位去國(guó)外的留學(xué)生是誰(shuí)？容閎（1828年11月17日－1912年4月21日）字達(dá)萌，號(hào)純甫，漢族，廣東香山縣南屏村（今珠海市南屏鎮(zhèn)）人，中國(guó)近代史上首位留學(xué)美國(guó)的學(xué)生。中國(guó)近代早期改良主義者。中國(guó)留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)，被譽(yù)為“中國(guó)留學(xué)生之父”。
容閎學(xué)成歸國(guó)后從事過(guò)洋人秘書、譯員，海關(guān)職員等工作。他希望更多的中國(guó)青年接受西方的教育，于是開始四處奔走。1860年，他到了南京，去找太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，提出了關(guān)于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和教育的七條建議，但洪秀全卻沒(méi)有接受他的主張。 此后容閎投奔曾國(guó)藩總督幕府，繼續(xù)倡導(dǎo)他的公派留學(xué)主張。1870年容閎再次提出留學(xué)計(jì)劃，建議選派120名學(xué)生到外國(guó)去留學(xué)15年，以供國(guó)家日后之用。曾國(guó)藩被容閎說(shuō)動(dòng)，同意領(lǐng)銜上書，奏請(qǐng)朝廷派遣子弟出洋學(xué)習(xí)，很快獲得旨準(zhǔn)。1872年夏，容閎組織第一批留學(xué)幼童30人渡洋赴美，中國(guó)公派留學(xué)的大幕自此開啟。
所以，不存在第一位公費(fèi)留學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是一批人，共30位。只能確定第一位自費(fèi)留學(xué)生是容閎