土耳其歷史文明介紹,移民人士必讀!


安納托利亞歷史悠久,豐富多彩。早在公元前10,000年,一些最早的人類(lèi)住區(qū)就建立在這里。此后不久,在科尼亞附近的加泰羅尼亞自治區(qū),人類(lèi)首先種植谷物和釀造啤酒。在接下來(lái)的幾千年里,像亞述人、蘇美爾人和赫梯人這樣的文明興衰起伏。外國(guó)侵略者,無(wú)論是波斯國(guó)王居魯士、波斯國(guó)王大流士一世還是馬其頓國(guó)王亞歷山大,都留下了痕跡??{卡萊附近的特洛伊是公元前1250年特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的遺址公元前一千年,把石頭變成金子的國(guó)王邁達(dá)斯和硬幣的發(fā)明者克羅斯是安納托利亞重要的小王國(guó)的統(tǒng)治者。古希臘文明在藝術(shù)、建筑、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)和科學(xué)領(lǐng)域的許多偉大成就在今天貝爾加伊齊爾和貝加馬附近的利尼亞被重新發(fā)現(xiàn)。
在公元前上個(gè)世紀(jì),羅馬人占領(lǐng)了安納托利亞,稱(chēng)之為小亞細(xì)亞。以弗所是當(dāng)時(shí)最大最美麗的城市之一。

圣普瓦在那里布道,圣母瑪利亞死在郊區(qū)的一間小屋里圣約翰布道的亞洲七大教堂都在安納托利亞圣誕老人的原型圣尼古拉斯曾經(jīng)在安納托利亞南部沿海地區(qū)生活和工作。
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公元330年,君士坦丁大帝在拜占庭建立了羅馬帝國(guó)的東部首都,并將其改名為君士坦丁堡。在查士丁尼皇帝時(shí)期(公元527-565年),羅馬衰落了,君士坦丁堡成為這個(gè)龐大帝國(guó)的唯一首都。

先知穆罕默德生于公元570年在接下來(lái)的一個(gè)世紀(jì)里,伊斯蘭勢(shì)力逼近了君士坦丁堡的高墻。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),拜占庭帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)為安納托利亞而戰(zhàn),但最終被土耳其人趕走。土耳其作為一個(gè)國(guó)家有4000年的歷史。作為一個(gè)有4000年歷史的國(guó)家,土耳其的祖先可以追溯到突厥部落。他們首先生活在中亞廣闊的草原上,然后由于草原干燥而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)斗,踏上了漫長(zhǎng)的旅程。從公元前1766年到公元990年,土耳其人在歐洲、亞洲和北非的許多地方建立了九個(gè)帝國(guó)。到公元1000年,大多數(shù)土耳其人已經(jīng)皈依伊斯蘭教。

今天,僅在土耳其,就有6500萬(wàn)人說(shuō)土耳其語(yǔ)——一種歷史悠久、系統(tǒng)完善、邏輯嚴(yán)密的語(yǔ)言。居住在中亞共和國(guó)和中國(guó)西北部的至少6200萬(wàn)人也講土耳其語(yǔ)或相關(guān)方言。土耳其語(yǔ)、匈牙利語(yǔ)和芬蘭語(yǔ)屬于烏拉爾-阿爾泰語(yǔ)系。它的簡(jiǎn)單、清晰和邏輯性激發(fā)了世界語(yǔ)的創(chuàng)作。它的簡(jiǎn)單、清晰和強(qiáng)烈的邏輯性激發(fā)了世界語(yǔ)的創(chuàng)作。塞爾柱帝國(guó)是土耳其人于1071年在馬拉茲吉爾擊敗拜占庭后在安納托利亞建立的第一個(gè)文明
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然而,土耳其最輝煌的成就是奧斯曼帝國(guó)的建立和擴(kuò)張。13世紀(jì)末,這個(gè)帝國(guó)只是安納托利亞塞爾柱帝國(guó)西北邊境布爾薩附近的一個(gè)土耳其小公國(guó)奧斯曼·貝伊于1281年成為這個(gè)附庸國(guó)的領(lǐng)袖,建立了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)6個(gè)世紀(jì)的王朝和一個(gè)長(zhǎng)達(dá)6個(gè)世紀(jì)的王朝使它成為歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的帝國(guó)王朝之一,帝國(guó)的名字也跟隨著他的名字。奧斯曼帝國(guó)已經(jīng)成為歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的帝國(guó)王朝之一,這個(gè)帝國(guó)也采用了他的名字。

奧斯曼帝國(guó)在占領(lǐng)安納托利亞和拜占庭帝國(guó)領(lǐng)土的同時(shí)迅速擴(kuò)張1362年奧斯曼軍隊(duì)開(kāi)始征服巴爾干國(guó)家,1421年他們征服了匈牙利和東南歐的大部分地區(qū)。1453年,征服者穆罕默德(Mehmetthe征服者,1451-1481)征服了君士坦丁堡中士,從而翻開(kāi)了歷史的新篇章。他將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾,并宣布它為一個(gè)不斷發(fā)展的帝國(guó)的首都。

蘇丹塞利姆一世1512-1520年在塞利姆一世的統(tǒng)治揭開(kāi)了奧斯曼帝國(guó)黃金時(shí)代的序幕。塞利姆是一位堅(jiān)強(qiáng)的軍事領(lǐng)袖和精明的政治家。他不僅將帝國(guó)擴(kuò)展到敘利亞、巴勒斯坦、阿拉伯半島和埃及,還從最初的開(kāi)羅人民那里獲得了“伊斯蘭教哈里發(fā)”的稱(chēng)號(hào)。
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塞利姆的兒子蘇萊曼一世(蘇雷曼大帝,1520-1566)進(jìn)一步擴(kuò)展了帝國(guó)法典,資助了偉大的奧斯曼藝術(shù)家的庇護(hù)所,并重建了圣城耶路撒冷。這位偉大的統(tǒng)治者下令建造數(shù)百座清真寺、橋梁、運(yùn)河、學(xué)校和其他公共設(shè)施,其中大部分是由他杰出的建筑師西南設(shè)計(jì)的。

蘇萊曼的軍隊(duì)占領(lǐng)了羅茲、貝爾格萊德和布達(dá)佩斯,而他的海軍上將帕布羅斯·海雷丁將利比亞、阿爾及利亞和突尼斯并入奧斯曼帝國(guó)。文藝復(fù)興時(shí)期,蘇丹是歐洲外交和軍事斗爭(zhēng)的主要參與者。文藝復(fù)興時(shí)期,蘇丹成為歐洲外交和軍事斗爭(zhēng)的主要參與者,與法國(guó)的弗朗索瓦一世和英國(guó)的亨利八世結(jié)盟,阻止哈布斯堡皇帝查理五世統(tǒng)治歐洲。

蘇萊曼之后,奧斯曼帝國(guó)成為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的偉大帝國(guó)之一。它在17世紀(jì)的巔峰時(shí)期控制了小亞細(xì)亞??死锩讈啞⒏呒铀?、美索不達(dá)米亞、中東、北非和巴爾干半島、黑海、紅海和一半地中海成為奧斯曼帝國(guó)的內(nèi)湖。

然而,蘇丹統(tǒng)治結(jié)構(gòu)的變化削弱了君主專(zhuān)制的權(quán)力,這個(gè)帝國(guó)往往被托付給蘇丹的“總理”大臣在18世紀(jì)和19世紀(jì),奧斯曼帝國(guó)遭受了內(nèi)部和外部的麻煩:它在軍事上受到迅速擴(kuò)張的俄羅斯的攻擊,在政治上受到巴爾干地區(qū)基督教臣民革命的困擾,在經(jīng)濟(jì)上受到歐洲各國(guó)征收關(guān)稅還債的限制。幾位蘇丹人已經(jīng)意識(shí)到,隨著權(quán)力和燦爛文化的衰落,奧斯曼帝國(guó)要想生存下去,就必須進(jìn)行改革。19世紀(jì),他們對(duì)政府、軍隊(duì)、學(xué)校和社會(huì)進(jìn)行了重大改革,但收效甚微。歷史上,人們認(rèn)為1839年的大規(guī)模改革是奧斯曼帝國(guó)西化的堅(jiān)實(shí)的第一步。當(dāng)時(shí)的憲法載有關(guān)于保護(hù)人權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、地理司法系統(tǒng)、少數(shù)民族權(quán)利和建立公平的現(xiàn)代稅收制度的條款。蘇丹的權(quán)力第一次受到限制,帝國(guó)的每個(gè)公民,無(wú)論種族、語(yǔ)言或血統(tǒng),在法律面前一律平等。這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是非常革命性的。

土耳其的誕生

1854年至1855年間,奧斯曼帝國(guó)在克里米亞對(duì)俄戰(zhàn)爭(zhēng)中與法國(guó)和英國(guó)結(jié)盟。《巴黎條約》于1856年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)簽署,保證了土耳其的領(lǐng)土完整,并承認(rèn)奧斯曼帝國(guó)是歐洲的一部分。從那時(shí)起,生活在奧斯曼帝國(guó)的人們開(kāi)始傳播自由思想,呼吁改革。1867年,居住在土耳其的外國(guó)人被授予擁有私有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。同年,加拉塔薩雷帝國(guó)學(xué)院(MektebiSulrani)成立,穆斯林、基督徒和猶太人第一次有權(quán)在同一所學(xué)校學(xué)習(xí)。

不久之后,他們成立了一個(gè)名為“年輕的土耳其人”的政治組織,致力于進(jìn)一步解除君主對(duì)政權(quán)的控制,并努力建立一個(gè)可以成為帝國(guó)正式立法機(jī)構(gòu)的議會(huì)。第一屆國(guó)民議會(huì)最終成立于1877年1908年革命推翻了蘇丹的統(tǒng)治,建立了國(guó)民議會(huì),并制定了憲法。[/[/奧斯曼帝國(guó)作為德國(guó)的盟友參加了第一次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)后,希臘、英國(guó)、法國(guó)和意大利軍隊(duì)占領(lǐng)了土耳其。1920年,蘇丹政府簽署了旨在分裂奧斯曼帝國(guó)的“塞弗爾條約”。然而,該條約遭到穆斯塔法·凱末爾的反對(duì),他高舉抵抗的旗幟。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)絕望的斗爭(zhēng),土耳其人終于在1922年再次成為自己土地的所有者(被刪除)。

1923年,《洛桑條約》承認(rèn)了這一點(diǎn),同年宣布成立土耳其共和國(guó)。共和國(guó)的創(chuàng)始人穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克決心以歐洲國(guó)家為榜樣,實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化。他一直擔(dān)任總統(tǒng),直到1938年去世。

1924年,哈里發(fā)統(tǒng)治被廢除1926年,一部基于歐洲法律的新法律獲得通過(guò)1928年,宣布伊斯蘭教為“國(guó)教”的憲法條款被刪除,這使土耳其變成了一個(gè)世俗國(guó)家。阿拉伯字母被拉丁字母取代了。1934年,議會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)新法律,賦予婦女投票權(quán),并允許婦女參與國(guó)家政治生活。

1923年,從君主制向共和制的過(guò)渡標(biāo)志著土耳其政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的深刻變化。奧斯曼帝國(guó)是一個(gè)多民族神權(quán)國(guó)家,伊斯蘭教是其國(guó)教,蘇丹是全世界穆斯林的哈里發(fā)。土耳其共和國(guó)是一個(gè)民族國(guó)家,廢除了哈里發(fā)統(tǒng)治,使世俗主義成為一項(xiàng)不便的憲法條款。奧斯曼帝國(guó)實(shí)行專(zhuān)制制度,蘇丹壟斷了所有權(quán)力。隨著共和國(guó)的建立,這些權(quán)力被正式移交給博覽會(huì)。

由于工業(yè)化國(guó)家通過(guò)所謂的“投降條約”施加的限制,奧斯曼帝國(guó)在經(jīng)濟(jì)事務(wù)中沒(méi)有行動(dòng)自由。土耳其共和國(guó)廢除了這些限制,并促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化。

1923年至1946年期間為民主奠定了體制、政治和文化基礎(chǔ),標(biāo)志著該國(guó)教育和行政結(jié)構(gòu)的急劇變化。

第二次世界大戰(zhàn)暫時(shí)中斷了政治變革,但是戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束,1946年的第一次全國(guó)大選就方便了。1950年,選民選舉了反對(duì)黨,政府發(fā)生了變化,一黨制宣告結(jié)束。土耳其的民主歷史并非沒(méi)有起伏。1950年后的前10年里,政黨積累了對(duì)抗和社會(huì)動(dòng)蕩,導(dǎo)致軍事干預(yù),民主被擱置了一年。

民主化進(jìn)程于1961年重啟,但仍存在許多困難和危機(jī)。社會(huì)矛盾的加深和訴諸武力的激進(jìn)團(tuán)體的出現(xiàn)加劇了政治沖突,導(dǎo)致1980年又一次軍事干預(yù)政變。1982年,新憲法通過(guò)全民公決后,舉行了全國(guó)選舉,主張經(jīng)濟(jì)自由主義的中間派政黨贏得了選舉。

1982年《憲法》至今仍在使用,只做了一些小的修改。它界定了國(guó)家的義務(wù)、議會(huì)和政府的權(quán)利、司法審查和司法、個(gè)人權(quán)利、國(guó)家保護(hù)人權(quán)的義務(wù)以及立法、行政和司法機(jī)關(guān)的行為守則。土耳其選舉每五年舉行一次。議會(huì),即大國(guó)民議會(huì),有550個(gè)席位。憲法制度是集中的。81個(gè)省(vilayet)的省長(zhǎng)代表國(guó)家,負(fù)責(zé)安全、公共秩序和衛(wèi)生和教育等服務(wù)的政府管理。在這種制度下,地方政府機(jī)構(gòu)由選民選舉產(chǎn)生,并擁有一定的自治權(quán)。自1983年以來(lái),土耳其的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化。經(jīng)濟(jì)已經(jīng)自由化,外匯管制已經(jīng)取消,進(jìn)出口手續(xù)已經(jīng)簡(jiǎn)化,外國(guó)投資法已經(jīng)修訂以鼓勵(lì)外國(guó)資本流入,私營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)得到支持,國(guó)家已經(jīng)實(shí)施了國(guó)有企業(yè)私有化計(jì)劃。這些政策給這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了深刻的變化。迄今取得的進(jìn)展促使土耳其加入歐盟關(guān)稅同盟。今天的土耳其潛力巨大,人民充滿(mǎn)活力,社會(huì)欣欣向榮,勞動(dòng)力素質(zhì)優(yōu)秀,知識(shí)分子優(yōu)秀,民主意識(shí)和制度日益完善。[/[/土耳其共和國(guó)80多年來(lái)一直是國(guó)際社會(huì)的一員。雖然在此期間遇到了許多困難,發(fā)生了巨大變化,但它仍然堅(jiān)定不移地奉行阿塔圖爾克制定的政策。

土耳其人繼承了伊斯蘭傳統(tǒng),擁有奧斯曼帝國(guó)的榮耀。他們繼承了西方傳統(tǒng),同時(shí)成為現(xiàn)代西方的一部分。東西方、亞洲和歐洲的傳統(tǒng)融入了土耳其的現(xiàn)代文明。這種融合的一個(gè)標(biāo)志是博斯普魯斯海峽上的兩座橋梁,它將兩個(gè)大陸與許多過(guò)去和一個(gè)未來(lái)聯(lián)系在一起。

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