季羨林的主要資料

季羨林，中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。

歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長、北京大學(xué)副校長、中國社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長，是北京大學(xué)的終身教授，與饒宗頤并稱為“南饒北季”。

早年留學(xué)國外，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精于吐火羅文（，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。

為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。2009年7月11日11時(shí)10分，季羨林逝世，享年98歲。

季羨林的故事：

1946年，臧克家到南京國立編譯館去看望老同學(xué)李長之，恰好季羨林在，在這里臧克家第一次見到季羨林。1949年春，臧克家從香港來到北平，和季羨林重又相見。

20世紀(jì)50年代初，臧克家支持季羨林入黨。1978年前后，臧克家見到季羨林，見季羨林頭發(fā)半白；1980年再次會(huì)面，已滿頭白雪。于是臧克家頓生感慨，隨即賦詩一首，贈(zèng)給季羨林：年年各自奔長途，把手欣逢驚與呼！樸素衣裳常在眼，遍尋黑發(fā)一根無。

季慕林資料季羨林
季羨林,生于1911年，山東清平（今臨清）縣人。
北京大學(xué)教授、中國文化書院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士、中國語言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家。對印度語文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。
語言學(xué)家、文學(xué)翻譯家、作家。山東清平（今臨清）人。1930年入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1935年赴德國留學(xué)。曾師從印度學(xué)家E.瓦爾特施密特研究古代印度語言。1941年獲哥廷根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。后曾師從語言學(xué)家E.西克研究吐火羅語。1946～1983年，被北京大學(xué)聘為東方語言文學(xué)系教授、系主任，1978～1984年兼任北京大學(xué)副校長。1956年任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員，曾任國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員兼外國語言文學(xué)評議組組長、第二屆中國語言學(xué)會(huì)會(huì)長、中國外語教學(xué)研究會(huì)會(huì)長、中國民族古文字研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長、第6屆全國人民代表大會(huì)代表和常務(wù)委員、《中國大百科全書》總編輯委員會(huì)委員和《語言文字卷》編輯委員會(huì)主任等等。其學(xué)術(shù)成就最突出地表現(xiàn)在對中世紀(jì)印歐語言的研究上頗多建樹。主要著作有：《〈大事〉偈頌中限定動(dòng)詞的變位》（1941年，系統(tǒng)總結(jié)了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動(dòng)詞的各種形態(tài)調(diào)整）、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化》（1944年，發(fā)現(xiàn)并證明了語尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化是中世印度西北方言健陀羅語的特點(diǎn)之一）、《原始佛教的語言問題》（1985年）（論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點(diǎn)等）、《〈福力太子因緣經(jīng)〉的吐火羅語本的諸異本》（1943年）（開創(chuàng)了一種成功的語義研究方法）、《印度古代語言論集》（1982年）等。作為文學(xué)翻譯家，他的譯著主要有：《沙恭達(dá)羅》（1956年）、《五卷書》（1959年）、《優(yōu)哩婆濕》（1959年）、《羅摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小說集》等。作為作家，他的作品主要有《天竺心影》（1980年）、《朗潤集》（1981年）、《季羨林散文集》（1987年）、《牛棚雜憶》等。
祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農(nóng)民。叔季嗣誠。幼時(shí)隨馬景恭識字。6歲，到濟(jì)南，投奔叔父季嗣誠。入私塾讀書。 7歲后，在山東省立第一師范學(xué)校附設(shè)新育小學(xué)讀書。10歲，開始學(xué)英文。12 歲，考入正誼中學(xué)，半年后轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。 在高中開始學(xué)德文，并對外國文學(xué)發(fā)生興趣。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟(jì)南高中，國文老師是董秋芳，他又是翻譯家。"我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將近耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。" 1930年，考人清華大學(xué)西洋文學(xué)系，專業(yè)方向德文。從師吳宓、葉公超學(xué)東西詩比較、英文、梵文，并選修陳寅恪教授的佛經(jīng)翻譯文學(xué)、朱光潛的文藝心理學(xué)、俞平伯的唐宋詩詞、朱自清的陶淵明詩。與同學(xué)吳組緗、林庚、李長之結(jié)為好友，稱為"四劍客”。同學(xué)中還有胡喬木。喜歡"純詩"，如法國魏爾蘭、馬拉梅。比利時(shí)維爾哈倫，以及六朝駢文，李義山、姜白石的作品。曾翻譯德萊塞、屠格涅夫的作品。大學(xué)期間，以成績優(yōu)異，獲得家鄉(xiāng)清平縣政府所頒獎(jiǎng)學(xué)金。 1935年9月，根據(jù)清華大學(xué)文學(xué)院與德國交換研究生協(xié)定，清華招收赴德研究生，為期兩年 。季羨林被錄取，隨即到德國。在柏林，和喬冠華同游。10月，抵哥廷根，結(jié)識留學(xué)生章用、田德望等。入哥廷根大學(xué)，"我夢想，我在哥廷根，......我能讀一點(diǎn)書，讀點(diǎn)古代有過光榮而這光榮將永遠(yuǎn)不會(huì)消滅的文字。""我不知道我能不能捉住這個(gè)夢?！保ā读舻率辍罚? 1936年春，季羨林選擇了梵文。他認(rèn)為"中國文化受即度文化的影響太大了。我要對中印文化關(guān)系徹底研究一下，或能有所發(fā)明。"因此，"非讀梵文不行。""我畢生要走的道路終于找到了，我沿著這一條道路一走走了半個(gè)多世紀(jì)，一直走到現(xiàn)在，而且還要走下去。”（《留德十年》）"命運(yùn)允許我堅(jiān)定了我的信念。" 季羨林在哥廷根大學(xué)梵文研究所主修印度學(xué)，學(xué)梵文、巴利文。選英國語言學(xué)、斯拉夫語言學(xué)為副系，并加學(xué)南斯拉夫文。季羨林師從"梵文講座"主持人、著名梵文學(xué)者瓦爾德施米特教授，成為他唯一的聽課者。一個(gè)學(xué)期 4O多堂課，學(xué)習(xí)了異常復(fù)雜的全部梵文文法。接著部分著作年輕時(shí)的季羨林 讀梵文原著，第5學(xué)期讀吐魯番出土的梵文佛經(jīng)殘卷。第6學(xué)期準(zhǔn)備博士論文：《〈大事渴陀中限定動(dòng)詞的變化〉》。佛典《大事》厚厚3大冊，是用混合梵文寫成的，他爭分奪秒，致力于讀和寫，"開電燈以繼晷，恒兀兀以窮年"。 1940年12月至1941年2月，季羨林在論文答辯和印度學(xué)、斯拉夫語言、英文考試中得到4個(gè)"優(yōu)"，獲得博士學(xué)位。因戰(zhàn)事方殷，歸國無路，只得留滯哥城。10月，在哥廷根大學(xué)漢學(xué)研究所擔(dān)任教員，同時(shí)繼續(xù)研究佛教混合梵語，在《哥廷根科學(xué)院院刊》發(fā)表多篇重要論文。"這是我畢生學(xué)術(shù)生活的黃金時(shí)期，從那以后再?zèng)]有過了。""博士后"的歲月，正是法西斯崩潰前夜，德國本土物質(zhì)匱乏，外國人季羨林也難免"在饑餓地獄中"掙扎，和德國老百姓一樣經(jīng)受著戰(zhàn)禍之苦。而作為海外游子，故園情深，尤覺"天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處"，祖國之思和親情之思日夕 索繞，"我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影"。 1945年1O月，二戰(zhàn)終結(jié)不久，即匆匆束裝上道，經(jīng)瑞土東歸，"宛如一場春夢，十年就飛過去了"。離開哥廷根35年后的1980年，季羨林率中國社會(huì)科學(xué)代表團(tuán)重訪哥市，再謁83歲高齡的瓦爾德施米特恩師，相見如夢。后來作感人至深的名文《重返哥廷根》。 1946年5月，抵達(dá)上海，旋赴南京，與李長之重逢，經(jīng)李介紹，結(jié)識散文家梁實(shí)秋、詩人臧克家。在南京拜謁清華時(shí)期的恩師陳寅恪，陳推薦他去北京大學(xué)任教，遂又拜見正在南京的北京大學(xué)代理校長傅斯年。秋，回到北平，拜會(huì)北大文學(xué)院院長湯用彤，被聘為教授兼東方語言文學(xué)系主任，在北大創(chuàng)建該系。同事中有阿拉伯語言學(xué)家馬堅(jiān)、印度學(xué)家金克木等。 解放后，繼續(xù)擔(dān)任北大東語系教授兼系主任，從事系務(wù)、科研和翻譯工作。先后出版的德文中譯本有德國《安娜·西格斯短篇小說集》（1955 年），梵文文學(xué)作品中譯本有印度伽梨陀娑《沙恭達(dá)羅》（劇本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷書》（1959年）、印度伽梨陀娑《優(yōu)哩婆濕》（劇本，1962年）等，學(xué)術(shù)著作有《中印文化關(guān)系史論叢》（1957年）、《印度簡史》（1957年）、《1857-1859年印度民族起義》（1985年）等。1956年2月，被任為中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。1954年、1959年、1964年當(dāng)選為第二、三、四屆全國政協(xié)委員。并以中國文化使者的身份先后出訪印度、緬甸、東德、前蘇聯(lián)、伊拉克、埃及、敘利亞等國家。"文革"中受到"四人幫"及其北大爪牙的殘酷迫害。1978年復(fù)出，繼續(xù)擔(dān)任北京大學(xué)東語系系主任，并被任命為北京大學(xué)副校長、北京大學(xué)南亞研究所所長。當(dāng)選為第五屆全國政協(xié)委員。 1983年，當(dāng)選為第六屆全國人大常委。1984年，任北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任。1988年，任中國文化書院 院務(wù)委員會(huì)主席。并曾以學(xué)者身份先后出訪德國、日本、泰國。 70年代后期以來擔(dān)任的學(xué)術(shù)回體職務(wù)有：中國外國文學(xué)會(huì)副會(huì)長（1978年）、中國南亞學(xué)會(huì)會(huì)長（1979年）、中國民族古文字學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長（ 1980年）、中國外語教學(xué)研究會(huì)會(huì)長（1981年）、中國語言學(xué)會(huì)會(huì)長（1983年）、中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)副會(huì)長（1983年）、中國史學(xué)會(huì)常務(wù)理事（1984年）、中國高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長（1984年）、中國作家學(xué)會(huì)理事（1985 年）、中國比較文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長（ 1985年）、中國亞非學(xué)會(huì)會(huì)長（ 1990年）等。 1998年4月，《牛棚雜憶》出版（ 1988年3月一 1989年 4月草稿，1992年 6月定稿）。出版界認(rèn)為"這是一本用血淚換來的和淚寫成的文字。這是一代宗師留給后代的最佳禮品"。季羨林的學(xué)術(shù)研究，用他自己的話說是："梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛。"

季羨林的資料季羨林先生簡介
季羨林先生生于1911年8月，山東省清平縣人。他上高中時(shí)即發(fā)表過數(shù)篇短篇小說，1930年入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，專修德文，其間發(fā)表散文和譯文多篇。1935年，風(fēng)華正茂的季羨林進(jìn)入德國哥廷根大學(xué)主修印度學(xué)，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。在德期間，他發(fā)表論文多篇，獲得國際學(xué)術(shù)界高度評價(jià)，奠定了自己在國際印度學(xué)界的地位。1946年季先生回國受聘為北大教授，主持創(chuàng)辦東方語言文學(xué)系，開拓我國東方學(xué)學(xué)術(shù)園地。1956年他當(dāng)選為中科院學(xué)部委員。1978年后曾任北大副校長、中國社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長等職。
季羨林先生的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝?yán)碚?、東方文化、敦煌學(xué)等，范圍之廣，國內(nèi)外罕見。除了學(xué)術(shù)研究，季先生還是國內(nèi)外公認(rèn)的散文大家，創(chuàng)作了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。他還付出大量精力擔(dān)任行政職務(wù)、參加各種社會(huì)活動(dòng)、主持多個(gè)重要的學(xué)術(shù)團(tuán)體。季先生曾任北大東語系系主任長達(dá)40年，為我國亞非非通用語種的教學(xué)和科研發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，為我國的東方學(xué)、敦煌學(xué)、比較文學(xué)、佛教研究、中外關(guān)系史研究事業(yè)的發(fā)展傾注了大量心血，貢獻(xiàn)卓越。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族精神、構(gòu)建全民族人文精神素質(zhì)方面發(fā)揮了重要作用。他的100多部著作已匯編成24卷《季羨林文集》。

楊絳被稱為先生，什么樣的女人可以被稱為先生？

概括來說，杰出的女性可以被稱為先生。先生一詞有多種含義，一是學(xué)生對老師的稱呼，也就是教書育人之人；二是一種尊稱，指知識界對男子的稱呼；三是古時(shí)對管理賬務(wù)或者從事文書工作的人的稱呼；四是古時(shí)對從事風(fēng)水事業(yè)，算卦等人的稱呼。五是現(xiàn)代妻子對丈夫的稱呼。在現(xiàn)代，先生一詞主要用來稱呼男性，有少部分的杰出女性也被稱為先生。這樣的女性比如宋慶齡先生，楊絳先生，冰心先生，林徽因先生等，她們都是我國近現(xiàn)代有影響力的女性。例如宋慶齡先生，她從青年時(shí)代就跟隨孫中山投身于我國的革命事業(yè)，對我國革命事業(yè)和中國人民的解放做出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)，得到了廣大人民群眾的尊敬和愛戴，是我國20世紀(jì)偉大的女性之一，并且在國外都享有一定的聲望。宋慶齡先生知識淵博，因此她有利地輔佐了孫中山的革命事業(yè)，受到了很多人的敬佩和尊敬。再比如何澤慧先生，何澤慧先生被稱為中國的居里夫人，她是鈾核裂變新方式的發(fā)現(xiàn)者之一。何澤慧先生年輕時(shí)曾追隨孫中山進(jìn)行革命，她畢業(yè)于清華大學(xué)，曾在日本留學(xué)。她在法國巴黎研究期間，和同伴共同發(fā)現(xiàn)了鈾核裂變的新方式。何澤慧先生是錢三強(qiáng)先生的夫人，錢三強(qiáng)與何澤慧回國后，何澤慧因?yàn)槭桥?，所以無法參與到重大的國家項(xiàng)目研究中，但是她并沒有氣憤，而是默默的在錢三強(qiáng)先生的背后支持他。何澤慧先生雖然不是家喻戶曉，但仍然被人們尊稱為先生。從上述兩個(gè)例子中，我們可以得出，可以被尊稱為先生的女性她們在不同領(lǐng)域有杰出的成就，而且都具有崇高的社會(huì)威望和強(qiáng)烈的愛國主義情懷。

清華大學(xué)殷雅俊牛嗎

清華大學(xué)殷雅俊牛。

殷雅俊，男，清華大學(xué)航天航空學(xué)院工程力學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。

1985年畢業(yè)于清華大學(xué)水電系，獲學(xué)士學(xué)位；1987年于清華大學(xué)工程力學(xué)系獲碩士學(xué)位，同年留校任教；1995年獲日本政府獎(jiǎng)學(xué)金，赴日留學(xué)，1998于日本廣島大學(xué)獲博士學(xué)位。

1993-94年獲荷蘭政府資助，作為ResearchFellow在Delft大學(xué)從事合作研究。2000-2001年受JapanKeyTechnologyCenter的邀請，作為海外研究員在IHI（日本石川島播磨重工業(yè)公司）基礎(chǔ)技術(shù)研究所從事合作研究工作。

先后獲得國家級教學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)1次、二等獎(jiǎng)3次。2011年獲得北京市教學(xué)名師獎(jiǎng)。2016年獲清華大學(xué)第0屆“新百年優(yōu)秀教師獎(jiǎng)”。

近二十年來主攻以下研究方向并取得進(jìn)展：（1）微納米力學(xué)及其Riemann幾何化；（2）生物力學(xué)及其分形幾何化；（3）昆蟲仿生力學(xué)；（4）張量分析與理性力學(xué)的公理化。

田民波還在嗎田民波還在。
田民波先生，現(xiàn)任公司獨(dú)立董事，1945年出生，中國國籍，無境外永久居留權(quán)，研究生學(xué)歷，本科和碩士均畢業(yè)于清華大學(xué)，材料物理專業(yè)。1970年3月至1978年9月在清華大學(xué)核能技術(shù)研究院任技術(shù)員；1981年3月至1994年10月在清華大學(xué)工程物理系和材料科學(xué)與工程系任教務(wù)科長、副系主任、副教授；1994年10月至1995年10月在日本京都大學(xué)做國家公派訪問學(xué)者；1995年9月至1998年3月在清華大學(xué)材料科學(xué)與工程系任副系主任；1998年3月至1999年9月在日本Kyoto Elex株式會(huì)社任客座研究員；1999年9月至2003年3月在清華大學(xué)材料科學(xué)與工程系擔(dān)任教授；2003年3月至2003年5月在日本Kyoto Elex株式會(huì)社任客座研究員；2003年5月至今擔(dān)任清華大學(xué)材料科學(xué)與工程系、材料學(xué)院教授，2015年12月至今任公司獨(dú)立董事。

錢學(xué)森的愛國故事是什么，簡寫不少與100字1950年，錢學(xué)森同志開始爭取回歸祖國，而當(dāng)時(shí)美國海軍次長金布爾聲稱：“錢學(xué)森無論走到哪里，都抵得上5個(gè)師的兵力，我寧可把他擊斃在美國，也不能讓他離開?！卞X學(xué)森同志由此受到美國政府迫害，遭到軟禁，失去自由。 1955年10月，經(jīng)過周恩來總理在與美國外交談判上的不斷努力——甚至不惜釋放15名在朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的美軍高級將領(lǐng)作為交換，錢學(xué)森同志終于沖破種種阻力回到了祖國，自1958年4月起，他長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為中國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實(shí)施方案——對中國火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。

冰心檔案冰心(1900年10月5日-1999年2月)，原名謝婉瑩。祖籍福建長樂，生于福州。童年在山東煙臺度過。1913年全家遷至北京。 五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，她受到很大影響，從1919年9月起，以冰心為筆名寫了許多問題小說，如《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁殺人》、《去國》等，在社會(huì)上引起了較為強(qiáng)烈的反響。 1921年加入文學(xué)研究會(huì)，這時(shí)作品多圍繞著母愛、童心和自然美描述“愛的哲學(xué)”，代表作有《超人》、《煩悶》等。 1920年開始，受泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，又寫出了短詩集《繁星》和《春水》，為文壇矚目。 1923年8月赴美威爾斯利女子大學(xué)研究院讀書，不久因病住療養(yǎng)院七個(gè)月。這時(shí)期代表作有《悟》、《寄小讀者》等。 1926年得文學(xué)碩士學(xué)位后返國，先后任教于燕京大學(xué)、清華大學(xué)和北平女子文理學(xué)院。1931年的小說《分》、1934年的《冬兒姑娘》等作品中都表現(xiàn)出對于“愛的哲學(xué)”的深化和突破。 1946年，與丈夫吳文藻同往日本，應(yīng)邀在東京大學(xué)教課。 l951年秋回國。解放以來相繼出版散文、小說、詩歌集《小桔燈》、《櫻花贊》、《再寄小讀者》等。 自1954年以來，當(dāng)選為歷屆全國人大代表，曾任中國文聯(lián)副主席?，F(xiàn)為五屆全國政協(xié)常委。冰心除創(chuàng)作外，還翻譯過一些外國文學(xué)作品。
http://www.viewsite.neu.edu.cn/culture/culture/mingjia/mingjia04.htm