中國(guó)出國(guó)留學(xué)第一人是誰(shuí)？稱(chēng)容閎為“中國(guó)留學(xué)生之父”，既因?yàn)樗侵袊?guó)近代赴海外留學(xué)第一人，也因?yàn)樗侵袊?guó)人留學(xué)事業(yè)的拓荒者。
容閎(1828年至1912年)，字純甫，生于香山縣南屏鎮(zhèn)(今屬?gòu)V東省珠海市)。容閎家境貧窮，父親到澳門(mén)打工，看到英國(guó)傳教士開(kāi)辦的澳門(mén)馬禮遜學(xué)堂管吃管住不要錢(qián)，便讓兒子去讀書(shū)。這是西方傳教士在中國(guó)開(kāi)辦的一所洋學(xué)堂，容閎在學(xué)堂讀了六年書(shū)，讀《圣經(jīng)》，學(xué)英語(yǔ)，也學(xué)一些西方的人文思想和科學(xué)知識(shí)。當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)是美國(guó)人，叫賽繆爾.布朗，畢業(yè)于耶魯大學(xué)。
1847年，布朗離職返國(guó)，想帶幾個(gè)學(xué)生去美國(guó)完成學(xué)業(yè)，香港的基督教會(huì)的傳教士會(huì)為每人提供兩年的留學(xué)經(jīng)費(fèi)。容閎第一個(gè)站起來(lái)提出申請(qǐng)，他的同學(xué)黃勝、黃寬也站了起來(lái)。于是，好心的布朗夫婦就帶著他們到美國(guó)深造。

三人在布朗等人的幫助下進(jìn)了馬塞諸塞州的孟松學(xué)校。黃勝一年后因病回國(guó)，侍奉寡母。兩年后，黃寬從孟松學(xué)校畢業(yè)，聽(tīng)從教會(huì)的安排，轉(zhuǎn)赴英國(guó)，考入愛(ài)丁堡大學(xué)，成為中國(guó)第一位留英學(xué)習(xí)西醫(yī)并獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的學(xué)者，也是中國(guó)最早從事西醫(yī)教學(xué)的教師之一。
容閎1850年考進(jìn)耶魯大學(xué)，成為中國(guó)第一個(gè)美國(guó)留學(xué)生。他在學(xué)校品學(xué)兼優(yōu)，為了解決經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，容閎為同學(xué)們辦過(guò)伙食，后來(lái)，他又獲得耶魯大學(xué)兄弟會(huì)圖書(shū)管理員的職位，得以半工半讀完成四年學(xué)業(yè)。1854年，容閎學(xué)成歸國(guó)。

第一個(gè)華裔美國(guó)人是誰(shuí)？

1867年，一名來(lái)自山東的少年踏上了離鄉(xiāng)的旅途，前往大洋彼岸的美國(guó)，從此開(kāi)始了他傳奇的一生。

"第一個(gè)華裔美國(guó)人" "華裔馬丁路德金" "華裔美國(guó)英雄" "最早赴美國(guó)的五位留學(xué)生之一"……

在他的身上有太多的光環(huán)和榮譽(yù)，然而他卻被歷史不斷的淡忘。

這名少年名叫王清福，本出生在一個(gè)富裕的儒生家庭中。但他的父親懦弱無(wú)能，族人覬覦其家產(chǎn)后施計(jì)搶奪了他的家產(chǎn)，導(dǎo)致王清福流落街頭，成了乞兒。

1861年， 14歲的王清福被一對(duì)美國(guó)傳教士Hlomes夫婦收留，并在1867年受洗，于同年來(lái)到美國(guó)路易斯斯堡大學(xué)（今巴克納爾大學(xué)）學(xué)習(xí)。

王清福當(dāng)時(shí)還留著辮子，是30個(gè)學(xué)生中唯一一個(gè)外國(guó)人，盡管在文化上和美國(guó)人有所差異，但老師對(duì)他的表現(xiàn)仍然十分的認(rèn)可。

"既節(jié)儉又充滿(mǎn)進(jìn)取心和活力，是一個(gè)天生的美國(guó)佬（Yankee）"

"這和他種族的陰沉、多愁善感的性格完全相反"

然而，王清福并沒(méi)有在這個(gè)學(xué)校這種成功畢業(yè)，也沒(méi)有取得優(yōu)異的成績(jī)，而他的養(yǎng)父母則希望他能回到中國(guó)進(jìn)行傳教。

而在王清福肄業(yè)后的6年，即1876年，清政府才派出了第一批官派留學(xué)生赴美。王清福因此被列入了“中國(guó)最早的5個(gè)留學(xué)生之一”（早于官派留學(xué)生）。

這樣的留學(xué)經(jīng)歷能夠幫助王清福在中國(guó)混到一份體面的工作，然而王清福卻選擇了一個(gè)十分作死的舉動(dòng)。

23歲回國(guó)之前的王清福

1870年回國(guó)之前，23歲的王清?；藬?shù)個(gè)月的時(shí)間游歷美國(guó)各處，觀察此地的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)情況。

回國(guó)后，王清福在上海海關(guān)總稅司里工作，職位相當(dāng)高。此時(shí)他還迎娶了一名劉姓女子，生下了一個(gè)小孩。值得注意的事情是此時(shí)王清福被逐出了基督教教會(huì)，其中理由我們可能從后來(lái)他的思想主張中發(fā)現(xiàn)。

人生如此，已經(jīng)是無(wú)憾了。然而王清福顯然還有他心中的理想。

他在公務(wù)之余，時(shí)常前往民間演講，并把自己在美國(guó)的所見(jiàn)所聞告訴國(guó)內(nèi)的民眾。

他組建了一個(gè)社團(tuán)致力于提升人們的精神層次和道德水平，企圖煥發(fā)民眾的覺(jué)醒，并要求民眾禁吸鴉片。

隨后，王清福還加入了一個(gè)反清組織（亦或是和反清組織有染，亦或是自己組建了一個(gè)反清組織，說(shuō)法不一），企圖發(fā)動(dòng)叛亂顛覆清政府。然而他在美國(guó)購(gòu)買(mǎi)來(lái)的大量武器被中國(guó)海關(guān)發(fā)現(xiàn)，而王清福本人也成為了通緝犯。

王清福無(wú)奈，只能拋棄自己的妻子和兒子，獨(dú)自一人逃往日本，在此期間又娶了一個(gè)日本妻子，后來(lái)又輾轉(zhuǎn)到美國(guó)。

1873年，王清福又回到了美國(guó)。3年前，他還遺憾的說(shuō)，可能這輩子都回不去了。

僅僅1年后，王清福拿到了美國(guó)國(guó)籍，在不少?lài)?guó)外媒體的描述中，他們稱(chēng)王清福為"第一個(gè)美籍華人"。

此時(shí)的在美華人鮮有王清福這樣擁有教育背景的，他們大多數(shù)是來(lái)自于中國(guó)的苦工，其中更有不少人是被當(dāng)做"奴隸"（豬仔）送往美國(guó)的。

在美華工

隨著在美華人數(shù)量的增加，以及美國(guó)1869年開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致了更為嚴(yán)重的社會(huì)矛盾。這場(chǎng)席卷世界的金融危機(jī)導(dǎo)致無(wú)數(shù)美國(guó)公司因"鐵路投機(jī)"而破產(chǎn)，導(dǎo)致無(wú)數(shù)人失業(yè)。

在這其中，在美華人群體的利益受到了嚴(yán)重的損害。10萬(wàn)名美國(guó)華人一大半都是在鐵路產(chǎn)業(yè)工作的苦工，公司倒閉后他們一下子失去了生活的支柱，無(wú)數(shù)人淪為流民。

排華法案宣傳畫(huà)冊(cè)

客觀上來(lái)講，沒(méi)有接受過(guò)教育同時(shí)也沒(méi)有工作的華人群體成為了美國(guó)社會(huì)的一顆定時(shí)炸彈，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)氐闹伟埠蜕鐣?huì)秩序，而華人的聚居地在當(dāng)時(shí)也主要是貧民窟和黑社會(huì)泛濫的地區(qū)。

美國(guó)"白人至上"思想興起連美國(guó)總統(tǒng)大選時(shí)期，兩黨競(jìng)選人甚至都大喊反華口號(hào)。

王清福不忍心自己的同胞受到歧視，他自發(fā)的進(jìn)行了一系列社會(huì)活動(dòng)，企圖提高在美華人的社會(huì)地位。

他成為了一名演講家和記者，走遍全國(guó)向全美國(guó)人解釋中國(guó)文化，捍衛(wèi)中國(guó)人的尊嚴(yán)。

王清福的一些主張和70多年后的馬丁路德金如出一轍，因此許多在美華人稱(chēng)王清福為"華人的馬丁路德金"。當(dāng)然，王清福也成了美國(guó)歷史上最早的一批民權(quán)斗士。

在當(dāng)時(shí)的美國(guó)活躍著不少反華演說(shuō)家，他們公然的聲稱(chēng)中國(guó)人是"無(wú)神的異教徒"，注定要受到永遠(yuǎn)的詛咒，并且不斷丑化中國(guó)人的形象，這讓王清福忍無(wú)可忍。

1883年，他在紐約創(chuàng)辦了一個(gè)名為華洋新報(bào)的周報(bào)，并且首次使用了華裔美國(guó)人（Chinese American）的稱(chēng)呼，但因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善迅速倒閉。

他在全國(guó)各地的報(bào)紙上撰寫(xiě)了數(shù)十篇關(guān)于中國(guó)生活神秘面紗的文章，其中他在1887年就發(fā)表了一篇名為《為什么我是異教徒？》引起了廣泛的反響，文章譴責(zé)基督教本身，同時(shí)宣揚(yáng)儒教和佛教的思想，認(rèn)為基督教中的不少思想孔夫子早在數(shù)千年前就提出來(lái)了，但卻讓無(wú)數(shù)美國(guó)人嘲諷王清福是要讓美國(guó)人"皈依孔夫子"。

除此之外塵囂之上的還有各種說(shuō)法：

"中國(guó)人吃老鼠和狗肉"

"廉價(jià)的華人勞工搶走了美國(guó)人的工作"

"華人必須滾出去"

……

在許多次演講結(jié)束后，王清福甚至?xí)艿奖┩降臍蚝蜕{。

一方面是美國(guó)人的不理解，另一方面則是同胞的不配合。

1884年，王清福組建了歷史上第一個(gè)華裔美國(guó)選民協(xié)會(huì)，他希望在美華人同胞穿著西裝、放棄賭博和吸食鴉片、剪掉辮子、關(guān)掉妓院、遵紀(jì)守法等等，試圖讓同胞融入西方生活，然而卻收效甚微，不少在美華人仍然"我行我素"。

王清福不依不饒還在紐約修建了一個(gè)中國(guó)劇院，一個(gè)語(yǔ)言學(xué)校和一座孔廟。

然而王清福的一切努力可以用收效甚微來(lái)形容，盡管他提出了許多真知灼見(jiàn)，但仍然沒(méi)有改變美國(guó)社會(huì)對(duì)華人的偏見(jiàn)，也沒(méi)有改變一小部分在美華人組建黑社會(huì)擾亂當(dāng)?shù)刂伟驳默F(xiàn)實(shí)。

1882年美國(guó)國(guó)會(huì)宣布了排華法案，限制華人移民到美國(guó)，10年后又宣布了更為嚴(yán)苛的"吉利法案"，要求所有在美華人向美國(guó)登記，領(lǐng)取勞工證。

一石激起千層浪，150名接受過(guò)教育的華裔商人和知識(shí)分子組成了"華人平等權(quán)利聯(lián)盟"。王清福作為該聯(lián)盟的主席，在1893年1月到美國(guó)國(guó)會(huì)出席聽(tīng)證會(huì)。然而吉利法案卻被判定為沒(méi)有違憲，所有在美華人也被強(qiáng)行要求辦理勞工證。

平權(quán)和消除對(duì)華人的種族歧視一直是王清福的畢生追求，然而在他的有生之年，這樣的夢(mèng)想始終沒(méi)有被實(shí)現(xiàn)。

1896年，在離開(kāi)中國(guó)23年后，王清福托在華的朋友終于找到了自己的家人，并且收到了一封來(lái)自?xún)鹤拥男偶匦沤o兒子道："我之所以遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)一直不歸，主要原因，是想在這個(gè)國(guó)度里,為我的同胞們效力"。

2年后，他回到自己的家鄉(xiāng)和家人短暫的團(tuán)聚，卻不幸患病離開(kāi)人世，享年51歲。

死前，他曾經(jīng)還是孫中山民主革命的支持者。

直到1943年后，因?yàn)榇罅恐袊?guó)高端人才前往美國(guó)，美國(guó)才徹底廢除了禁止中國(guó)人入籍的排華法案。

正如他所說(shuō)的："成為美國(guó)公民的要求，應(yīng)該只有他的人品和健康。"

"Character and fitness should be the requirement of all who are desirous of becoming citizens of the American Republic."

71年后，馬丁路德金沿襲他的思想，在演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》中說(shuō)道："我夢(mèng)想，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在這樣一個(gè)國(guó)度，人們?cè)u(píng)判他們，是看他們的人品，而不是他們的膚色。"

參考資料：

Seligman, Scott D《The First Chinese American: The Remarkable Life of Wong Chin Foo》

ASIANWEEK STAFF 《Chinese American Hero: Wong Chin Foo》

《THE FORGOTTEN STORY OF THE "FIRST CHINESE AMERICAN》

王成先《美籍華裔第一人 原是咱們即墨人》

《WONG CHIN FOO AT LEWISBURG》

中國(guó)近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，第一批赴美留學(xué)生 學(xué)成歸來(lái)的有哪幾位

中國(guó)近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，第一批赴美留學(xué)生學(xué)成歸來(lái)的有：沈壽昌、鄧世昌、詹天佑、魏翰等。

魏瀚（1851—1929），字季渚，福建福州東郊人，中國(guó)近代著名造艦專(zhuān)家。曾參與建造了十二艘艦船。1866年考入福州船政前學(xué)堂第一期，學(xué)習(xí)船舶建造，在學(xué)堂中，魏瀚刻苦用功，成績(jī)名列前茅。

1871年畢業(yè)后分配在船政船廠工作，1875年船政總監(jiān)日意格回法國(guó)采購(gòu)機(jī)器設(shè)備，魏瀚等三人隨同出國(guó)學(xué)習(xí)，由于學(xué)習(xí)出色，被李鳳苞評(píng)價(jià)為“果敢精進(jìn)”。1879年學(xué)成歸國(guó)后任船政工程處總司造船（總工程師）。

造船先驅(qū)：

1880年12月奉命赴德國(guó)監(jiān)造“定遠(yuǎn)”艦，1882年回國(guó)后參與建造了“開(kāi)濟(jì)”號(hào)，后又主持中國(guó)第一艘鋼甲艦“龍威”（即“平遠(yuǎn)”）的建造，為中國(guó)造船工業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

19世紀(jì)90年代起，福建船政由于經(jīng)費(fèi)枯竭，日益走向衰敗，魏瀚于1898年調(diào)離船政，魏翰在船政期間共主持和參與建造了“開(kāi)濟(jì)”、“橫?！?、“鏡清”、“寰泰”、“廣甲”、“廣乙”、“廣丙”、“廣庚”、“龍威”、“福靖”、“通濟(jì)”、“福安”等十二艦。

近代中國(guó)第一批官派留學(xué)生赴美留學(xué)是在什么時(shí)期？

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。

公元1872年到1875年間，由容閎倡議，在曾國(guó)藩、李鴻章的支持下，清政府先后派出四批共一百二十名學(xué)生赴美國(guó)留學(xué)。這批學(xué)生出洋時(shí)的平均年齡只有十二歲。

這批留美生中從事工礦、鐵路、電報(bào)者30人，其中工礦負(fù)責(zé)人9人，工程師6人，鐵路局長(zhǎng)3人；從事教育事業(yè)者5人；從事外交行政者24人；從事商業(yè)者7人；進(jìn)入海軍者20人?？傊缤觥⒘裘啦粴w和埋沒(méi)故里者外，大都在不同的崗位上為中國(guó)的現(xiàn)代化做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

其歷史故事：

公元1872年到1875年間，清政府先后派出四批共一百二十名。出洋時(shí)的平均年齡只有十二歲，因此他們有一個(gè)共同的名字——留美幼童。

130年以前，這批幼童遠(yuǎn)涉重洋，被送到了太平洋彼岸一個(gè)建立尚不足百年的年輕共和國(guó)，開(kāi)始了他們計(jì)劃長(zhǎng)達(dá)15年的留學(xué)生活。他們被分配到了美國(guó)東北部新英格蘭地區(qū)的四十多戶(hù)美國(guó)人家中，快速適應(yīng)著在美國(guó)的生活。

他們以驚人的速度越過(guò)了語(yǔ)言障礙，成為各學(xué)校成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。同時(shí)他們也迅速適應(yīng)了異國(guó)的文化，脫去了長(zhǎng)袍馬褂，活躍在各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的賽場(chǎng)上。

他們是美國(guó)哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、麻省理工學(xué)院的學(xué)生，他們和美國(guó)大文豪馬克吐溫比鄰而居，曾受到美國(guó)總統(tǒng)格蘭特的親切接見(jiàn)。十九世紀(jì)末，當(dāng)世界格局發(fā)生劇烈變化的時(shí)刻，他們恰好被送到了那場(chǎng)工業(yè)革命的最前沿。

然而當(dāng)半數(shù)孩子開(kāi)始了他們的大學(xué)學(xué)業(yè)時(shí)，大清國(guó)卻突然提前終止留學(xué)計(jì)劃，全部留美幼童被招回國(guó)。

這批飽受歐風(fēng)美雨熏陶的學(xué)子是中國(guó)礦業(yè)、鐵路業(yè)、電報(bào)業(yè)的先驅(qū)。他們中出現(xiàn)了清華大學(xué)、天津大學(xué)最早的校長(zhǎng)，出現(xiàn)了中國(guó)最早的一批外交官，出現(xiàn)了“中華民國(guó)”的第一任總理?；貒?guó)后的這批西學(xué)所造之子歷經(jīng)中國(guó)晚清政壇的跌宕起伏，目睹了近代中國(guó)的榮辱興衰。

誰(shuí)是第一位出國(guó)留學(xué)的人？容閎是第一位出國(guó)留學(xué)的人.
容閎，中國(guó)近代著名的教育家、外交家和社會(huì)活動(dòng)家。出生于1828年，逝世于1912年。容閎是第一個(gè)畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生，是中國(guó)留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)，被譽(yù)為“中國(guó)留學(xué)生之父”
容閎與他的貢獻(xiàn):
容閎一生至少辦成了兩件事：在中國(guó)建成了第一座完善的機(jī)器廠—江南制造局；在中國(guó)組織了第一批官費(fèi)留學(xué)生出洋—一百二十名幼童分四年赴美留學(xué)。這是中國(guó)辦“洋務(wù)”的兩樁大事業(yè)。
容閎是中國(guó)最早的留美大學(xué)畢業(yè)生。1847年赴美，1854年畢業(yè)于耶魯大學(xué)，1855年歸國(guó)。
1860年他至太平天國(guó)首都天京，會(huì)晤干王洪仁玕，提出組織新軍、辦軍校、改學(xué)制等七項(xiàng)“新政”建議，但未被采納。
1863年他入曾國(guó)藩幕，被派往美國(guó)購(gòu)買(mǎi)機(jī)器，籌建江南制造局。
容閎希望有更多的中國(guó)青年一代，能像自己一樣出洋留學(xué)，獲得先進(jìn)的西方教育，從而以西學(xué)改造中學(xué)，使中國(guó)成為一個(gè)文明富強(qiáng)的國(guó)家?？梢哉f(shuō)，正是在容閎遠(yuǎn)赴重洋的留學(xué)期間，他初步醞釀了致力于西學(xué)東漸教育、以期振興中國(guó)的計(jì)劃。
1867年提出派幼童赴美留學(xué)的建議，被采納。1872—1875年容閎初任留美學(xué)生監(jiān)督，支持選派幼童赴美留學(xué)事宜。這一計(jì)劃是容閎一生的心愿，但是這一計(jì)劃最后還是付諸東流，讓容閎心痛不已！在留美幼童計(jì)劃取消后，容閎一直都關(guān)注中國(guó)形勢(shì)，先后都為中國(guó)政府提出不少建議，但是都一一不被采納，這使容閎心灰意冷。在他人生的最后因?yàn)樗麉⒓恿烁锩傻氖聵I(yè)，被清政府通緝，他迫于無(wú)奈逃于香港與美國(guó)，最終壯志未酬地悄悄走完一生。在他人生的盡頭，躺在病榻上的容閎還密切關(guān)注故國(guó)的政局，直到逝世前月余，還在信中表示愿為“助纂民國(guó)憲法”而“竭力”。
在19世紀(jì)中國(guó)興起的三次學(xué)習(xí)西方的浪潮中，容閎一直是倡導(dǎo)者、推動(dòng)者、實(shí)施者，甚或領(lǐng)導(dǎo)者，滿(mǎn)腔熱情地從事“以西方之學(xué)術(shù)，灌輸于中國(guó)，使中國(guó)日趨于文明富強(qiáng)之境”的光明磊落事業(yè)。

第一個(gè)畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生叫什么名字容閎。容閎是第一個(gè)畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生，是中國(guó)留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)，被譽(yù)為“中國(guó)留學(xué)生之父”。
容閎早年就就讀于傳教士創(chuàng)辦的基督學(xué)校，這也是他能夠留學(xué)的先提條件之一。后來(lái)他得到熱心的美國(guó)人的資助。
具體可以參看他用英文寫(xiě)出的《容閎回憶錄》。

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