美國留學(xué)時改變了一個人的精神嗎會有一定的改變。
改變的原因是包含了歷史傳統(tǒng)、文化背景和社會制度等各個方面的不同。
改變可以是成就，也可以是摧毀。最主要是在于個人，留學(xué)的話，如果能夠通過這個平臺自己自主的去獲取一些東西，那絕對是能夠比在國內(nèi)成長的多，因為畢竟在外是不得不獨立的。但意志不堅定的人也容易誤入歧途。
我覺得這個問題不能一概而論，有的留學(xué)生到了外國之后，還能保持理智的態(tài)度面去分析問題，他們能夠發(fā)現(xiàn)外國所謂的民主的弊端，明白社會主義的優(yōu)越性，堅定自己的愛國立場。并且能夠?qū)W習(xí)外國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，報效自己的祖國。
如老一輩的科學(xué)家，兩彈一星的功勛元老鄧稼先等人，他能放棄美國開出的優(yōu)厚待遇，毅然回到貧窮的祖國，將自己的青春和夢想放飛在這片生養(yǎng)他的土地；還有一些雖然身在外國，但是依然為祖國的科學(xué)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，如楊振寧，當(dāng)他老了依然有落葉歸根，加入中國國籍，為祖國的科學(xué)事業(yè)散發(fā)出最后的一絲余熱的想法。他們的奉獻(xiàn)精神完美了詮釋了“留學(xué)之后更愛國”這句話。
可是也有一些留學(xué)生在留學(xué)之后，不僅沒有為祖國的發(fā)展做出一丁點貢獻(xiàn)，反而成了中華民族的叛徒，成為歷史上著名的大漢奸，如汪精衛(wèi)。
現(xiàn)實生活中也有很多人到了外國之后就開始迷失自我，認(rèn)為外國的月亮分外的圓。出國前的一腔愛國之血，也隨著留學(xué)之旅消失殆盡?；貒笠策@看不慣，那看不慣，處處炫耀國外的好。和你談話的時候也趾高氣昂的，仿佛去了國外一趟就鍍了一層金一樣。
我們寢室就有一個大學(xué)畢業(yè)去美國留學(xué)的人，本來一個好好的青年，回國之后好像變了一個人一樣。別人的所有想法，在他看來都特別的無知和局限。他還到處宣揚美國的民主和思想的先進(jìn)，說話的時候時不時的從嘴里蹦出幾個蹩腳的英文，讓人感覺特別的反感。后來他為了追逐所謂的民主和自由，定居美國。
所以，"留學(xué)之后會不會更愛國"這個問題還是因人而異的，不可一概而論。
我是一個內(nèi)向的男生，獨自一人去美國留學(xué)，回國會變得怎么樣？會變好嗎我是一個在正在美國留學(xué)的學(xué)生，依我看來，只要你的為人不錯，在這里是完全可以適應(yīng)的。來美國后我發(fā)現(xiàn)，其實美國人是非常友好的，你有困難他們會主動幫助你。大部分美國人較為開朗，當(dāng)然也有不少的美國人其實很內(nèi)向。我不覺得內(nèi)向是個缺點，在這里惹人煩的人一般都是外向的人。但是還是嘗試著和別人交流吧，畢竟可以提高英語。在美國的改變不一定是性格上的改變，沒必要跟著別人的性格走，只要人品好，什么樣的性格都可以成功。在美國的改變應(yīng)該是思想上的改變，你來這后就會發(fā)現(xiàn)其實原來在國內(nèi)的時候，很多的認(rèn)識都是錯的。在美國要學(xué)到是禮貌，溝通能力，誠實和友好。你不必?fù)?dān)心自己的性格問題，因為那根本不是個問題?。?！外向的人才應(yīng)該擔(dān)心自己的性格問題。美國留學(xué)生回國后好不好找工作美國留學(xué)生回國后好不好找工作，這個還是看你個人，留學(xué)回來的人多了，競爭也大了，招人的企業(yè)的選擇多了呀，如果只是去混了學(xué)歷回來，你能確保工作還好找嗎?薪資待遇對得起你付出國的錢嗎?1)首先把“海歸”歸類成一種人是不對的，海歸里也有各種不同國家、不同層級、不同專業(yè)的人，每一個人都是一個個體。或者說，海歸的共性在多年前被放的太大，當(dāng)初只要能出國的就是人中龍鳳，甚至都是各領(lǐng)域的專家，現(xiàn)在時候不同，出國越來越容易，在說共性的前提下，更要強(qiáng)調(diào)不同人的個體差異了。
2)不管是海歸還是土著，不管是985、211還是一本、二本，一般這些紙面上的東西能把一個人送的最遠(yuǎn)的距離就是通過網(wǎng)申或者筆試，到面試的時候一個正常的面試官著重看的還是個人的能力，尤其是硬性的技能，可惜留學(xué)經(jīng)歷給人最大的收獲大多數(shù)是軟性的實力增長。這條可以理解為名校海歸在求職初期階段是有優(yōu)勢的，也可以理解為到了求職后期看的還是個人能力的差異。
3)國內(nèi)大多數(shù)企業(yè)的招聘期在8月到12月之間，面向的是應(yīng)屆生，也就是正在上大四的學(xué)生。而海歸一般的畢業(yè)時間大多數(shù)是6月，少部分是12月等。哪怕6月畢業(yè)的一般也不會立即回國。所以對于海歸來說，首先回國找工作能不能被當(dāng)做應(yīng)屆生對待是一個很多人憂慮的問題，其次就是很多海歸都會錯過校招期(目前只有極少數(shù)企業(yè)開啟了海外招聘流程，在海外投國內(nèi)工作因為不能參加筆試面試等，可行性幾乎為0)，且這些人也很少會有機(jī)會或經(jīng)歷去各個學(xué)校參加校園宣講會招聘會等，所以在時間點和資源的角度來說，海歸都是弱勢群體。
4)人在大學(xué)的時候能做好選擇想好出路是件很難的事情，大多數(shù)人的腦子里畢業(yè)的方向就是考研/保研、留學(xué)、公務(wù)員或找工作，殊不知留學(xué)或讀研只是一個找到更好工作的方式而已，這些都是過程和手段，最終的結(jié)果還是要找到一份好工作。所以很多海歸在大學(xué)的時候要保證高GPA，要考托福、GRE，還要做科研項目，要準(zhǔn)備申請等等，大多精力已經(jīng)被耗光，根本無暇去做職業(yè)上的準(zhǔn)備，比如實習(xí)等等。而實習(xí)經(jīng)歷反而是找工作的時候最重要的事情，所以對比于很多名校生在本科的時候?qū)Ｗ⒂诜e累實習(xí)經(jīng)歷的，海歸就又有了一個決定性的劣勢。不過話再說回來，現(xiàn)在北京上海的學(xué)生比別的地方的學(xué)生找實習(xí)都容易了上百倍，這也造成了哪怕北京上海地區(qū)的二流學(xué)校的學(xué)生也可能比其他地區(qū)一流學(xué)校學(xué)生更具有競爭力的情況。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的問題，對于大多數(shù)學(xué)生來說都是極其不公平的。
5)由于海歸們能力的參差不齊，很多公司已經(jīng)不盲目迷信海歸，甚至于會覺得海歸沒什么了不起，或有“這些人只是花錢去鍍金”的一種類仇視心理。而除了哈佛、斯坦福等等名校，其余的好學(xué)校大多時候國內(nèi)企業(yè)的HR并沒有那么了解，而且一些海外的實習(xí)、項目、課程設(shè)置等和國內(nèi)的完全不同，對于不了解的領(lǐng)域HR很難做比較或判斷。比如我當(dāng)初回國找工作覺得簡歷上最出彩的是幾份管理咨詢相關(guān)的實習(xí)，但是到了一些公司面試的時候，對于不了解這塊領(lǐng)域的人來說，管理咨詢的實習(xí)經(jīng)歷反而可能是減分項。所以如果是要去投行或咨詢等比較高端的公司，海歸其實還是有明顯優(yōu)勢的，他們的付出和經(jīng)歷也可以被比較公平的衡量和比較。
6)國外的項目絕大多數(shù)情況下要比國內(nèi)的學(xué)習(xí)要累，要看更多東西，對知識掌握的寬度和廣度等要求更高。但大多數(shù)時候應(yīng)屆生招聘招到公司里的人是不需要用那么多知識的，所學(xué)知識和所做事情完全無關(guān)是一個比較普遍的情況，所以企業(yè)會挑更好用的人，他們對國內(nèi)的學(xué)生更了解，覺得國內(nèi)的學(xué)生更肯吃苦，工作的時間可能維持的更長，期望的待遇更低，也就是更好用了(何況現(xiàn)在很多清北復(fù)交的人都有很多海外交流交換的機(jī)會，從這個角度來說，海歸本身也是沒有什么優(yōu)勢)。
7)現(xiàn)在每年都說是最難就業(yè)年，其實我覺得對于每個人來說找到工作從來不是難事，有很多工資三四千的工作，有很多三四線城市的機(jī)會，只是越來越少人愿意去而已。越來越多的人開始意識到要做自己喜歡的事情，要找到更好的平臺，這本身是一件好事。而海歸群體的這種覺醒意識更濃烈，所以絕大多數(shù)海歸回國都在北上廣，都去爭最好的公司，最好的職位，或者都會更著眼于個人價值的實現(xiàn)。而國內(nèi)的最好的學(xué)校里最好的人也一樣，和國內(nèi)的這些人比起來，僅一個海外學(xué)校的文憑也是完全沒有優(yōu)勢的。
8)最近看到一句話是“眼界開闊了，但能力沒有跟上”，我覺得這也是對海歸的一個比較適合的評價，海歸普遍比較著急，也比較自負(fù)，不得不說很多時候海歸是有自負(fù)的本錢，比如更懂得國際化標(biāo)準(zhǔn)化的東西，更懂一些管理知識和概念等，以至于很多國內(nèi)的企業(yè)看到這樣的海歸會覺得不接地氣或太傲氣，總而言之還是“不好用”。
很多人覺得海歸要求的薪金太高，但其實我認(rèn)識的很多海歸都已經(jīng)把標(biāo)準(zhǔn)降低到了6000左右，這實在不是一個很高的數(shù)字。哪怕要求在一萬左右，和一般五十萬以上的留學(xué)成本來看也不算什么。從某個角度來說我很理解海歸們對薪資的要求，那不是他對自己能力的盲目自信，那是因為家庭初期成本的投入反過來都壓在他們的肩膀上。不過其實海歸的軟性能力還是有價值的，所以我認(rèn)為海歸回國的第一份工作不應(yīng)該著重看起點的高低，而應(yīng)該看發(fā)展曲線斜率的大小。
另外，很多人覺得海歸已經(jīng)沒有優(yōu)勢就不出國了，這就像很多人覺得會英語不是優(yōu)勢就不學(xué)英語了一樣短視。當(dāng)大多數(shù)人身上都具備某種技能或經(jīng)歷的時候，這項技能或經(jīng)歷本身就不再是優(yōu)勢，但當(dāng)你連這種基本的技能或經(jīng)歷都沒有的時候，你就反而有了劣勢。所以該出國還是要出國去看看，短期內(nèi)海歸會在國內(nèi)社會比較掙扎，但長期來看，未來還是屬于有更寬廣視野的人的。在美國留學(xué)究竟發(fā)生了怎樣的思維和觀念轉(zhuǎn)變很多留學(xué)生有著自己的異國求學(xué)之夢，在理想的世界學(xué)府中體味著一度向往的生活。那么留學(xué)生海外生活過程中到底發(fā)生了怎樣的思維與觀念轉(zhuǎn)變呢？從李銀河在布朗講座回來的路上，我不禁開始思考起來在美國與人相處交流的每一天究竟帶給了我怎樣潛移默化的思維和觀念上的轉(zhuǎn)變，或者說，來了美國這么些時日，我究竟學(xué)到了哪些與我以往生活的環(huán)境里人們普遍擁有的價值觀不一樣的東西。
我很努力地開始回憶，突然發(fā)現(xiàn)往日的點點滴滴的觸動最后都回歸到一個重要的概念，美式自由，而美式自由的精髓，恰恰在于我們在國內(nèi)經(jīng)常忽略的選擇的自由 (freedom to choose)。
你可以辯駁，國內(nèi)的物質(zhì)生活如此多元化，洋快餐店里都有國外沒有的各種新品種，購物中心里品牌多的數(shù)不過來，各家電商的促銷活動精彩紛呈;但當(dāng)我們討論 freedom to choose的時候，我們不僅僅是在討論Milton Friedman的Free to Choose中關(guān)于自由市場的討論，更多的時候。我們應(yīng)該關(guān)注對生活態(tài)度、生活方式、思維方式和價值觀的選擇的自由。這種和思想有關(guān)系的自由選擇，對我們所在的社會會產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。
在美國電影和美劇里，我們經(jīng)常能聽到主人公談到和choice選擇有關(guān)的言論： I have no choice. (我別無選擇。)It’s my choice. (這是我的選擇。) You didn’t give me a choice. (你讓我別無選擇。) 選擇在美國社會中有很重要的意義，它代表了對個人意志的自由的尊重。一個人的選擇讓這個個體獨特于他人。說到底，每個人的道路不都是我們自己曾經(jīng)做出的一個個decision的堆積?如果一個人連給自己生活做出選擇的權(quán)利都不被尊重，那么個人的價值也就受到了嚴(yán)重的損害。
那么選擇的自由體現(xiàn)在哪里呢?
今年Facebook給用戶提供了56種新的非傳統(tǒng)性別來體現(xiàn)用戶對性別的多樣的認(rèn)同感。
美國的社交網(wǎng)絡(luò)上掀起了stop fat-shaming (停止對體型過胖人群的羞辱)，stop skinny-shaming (停止對體型過瘦人群的羞辱)和對商家廣告里P圖泛濫的抗議的活動，來呼吁人們對不同體型相貌的包容。
美國人里，除了吃肉的，還有很多素食主義者，甚至嚴(yán)格的素食主義者。吃不吃肉對于他們，只是一種選擇。在我周圍，離婚、單身、離婚重組的人十分常見，不生孩子的家庭也是十分普遍，教授里也有未結(jié)婚的男女朋友生了孩子一起生活了快20年。對他們而言，結(jié)婚、離婚、生孩子、不生孩子，只是一種對于生活方式的選擇，沒有什么與道德有關(guān)的嚴(yán)重包袱。
選擇自由最大的敵人，是我們自己對與自己選擇不同的人的評頭論足。我們都有一種夸大自身價值的傾向，覺得自己擁有的一切才是最好的，最正確的，并且這種傾向?qū)е挛覀儗Σ煌谖覀兊乃耸挚量毯吞籼?，也讓我們對不同于我們的人產(chǎn)生排斥和懼怕。當(dāng)“我們”成為了社會中的一大部分人，我們就會將我們的一切做為一種標(biāo)準(zhǔn)，甚至自命為道德標(biāo)尺，來衡量不同于我們的人的價值，否認(rèn)他們的選擇。
在國內(nèi)，我們對女生讀博士非議頗多，那是因為我們懼怕這一小部分選擇不同道路的女性，畏懼這小群在智力毅力等方面會超過男權(quán)社會的主體的人;我們對同性戀非議頗多，那是因為我們害怕這一小部分挑戰(zhàn)傳統(tǒng)生物和家庭觀念的人，會對我們所在社會帶來無法預(yù)測的影響;我們對某些在國外受歡迎有著獨特長相的模特充滿謾罵，那是因為她們挑戰(zhàn)了我們作為主體的審美觀念;我們對不生孩子的女性充滿了刻薄的評價，那是因為她們挑戰(zhàn)了這個社會強(qiáng)加給女性的生育價值。
然而我們沒有想到的是，這一切都僅僅是別人的選擇，別人作為一個人，所擁有的自由選擇的權(quán)利。
尊重選擇的自由，最終會讓我們對人的多元性產(chǎn)生更多包容。美國社會雖然在尊重選擇的道路上前進(jìn)著，但是依然有要改善的很多地方。比如美國校園文化里深深存在的對某些學(xué)科的偏見，學(xué)數(shù)學(xué)和電腦的就是書呆子，學(xué)某些社科類的都是學(xué)不了科學(xué)的以及對個人生活的judge，不喜歡派對文化的就是反社交孤僻的，對派對文化過于狂熱的就是個人生活不檢點的等等。當(dāng)這些在我們眼中變成僅僅是別人對于自己生活、思想以及價值觀的不同選擇的時候，我們會發(fā)現(xiàn)很多矛盾會化解，我們的心也開闊了很多。
魯迅先生在狂人日記里批判封建禮教仁義道德的虛偽和對人個性的摧殘，然而在當(dāng)下社會，主流人群的價值觀替代了封建禮教，繼續(xù)對我們不同的觀點、我們選擇的權(quán)利、我們獨立的精神瘋狂地“摧殘” 著。我們希望國內(nèi)社會能多一點點寬容，希望我們每一個人，能改變我們思考和評價事情的方式，能站在別人的角度，問自己這樣一個問題，“你怎么知道別人的選擇不是對于他們最好的選擇呢?”
有趣的是，我們是社會中經(jīng)常judge別人的主體，但同時我們也是受到別人judge被傷害的對象，所以，尊重選擇的自由，和我們每一個人息息相關(guān)。
當(dāng)我們談?wù)撁朗阶杂傻臅r候，我們談的，應(yīng)該更多是freedom to choose，選擇的自由吧。 免費獲取《留學(xué)申請攻略》 一鍵領(lǐng)取