學(xué)生的4項全球競爭能力 微軟投入資源培育


51出國留學(xué)網(wǎng)www. 2014年07月27日 01時訊

學(xué)生經(jīng)過漫長的求學(xué)過程,畢業(yè)后未來成功的因素何在?有幾種技能是全球競爭必備的要件?而學(xué)校又如何教會學(xué)生這些重要的技能?這些毫無疑問的都是當(dāng)前教育界最夯的議題。

學(xué)生的4項全球競爭能力  微軟投入資源培育


學(xué)生的4項全球競爭能力  微軟投入資源培育

根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)論壇最近的報導(dǎo),美國國家競爭能力目前全世界排行為第五名,落后瑞士、新加坡、芬蘭及德國。延伸出來的問題就是如何提供能有效提升美國競爭能力的教育機會,并輔導(dǎo)下一代在未來以資訊為主的全球經(jīng)濟(jì)體系中立足。微軟教育(Microsoft Education)的科技執(zhí)行長Cameron Evans特別針對這個議題,提出學(xué)生必須學(xué)會這4項永遠(yuǎn)不會被時代淘汰的關(guān)鍵能力,如下所列:

學(xué)生的4項全球競爭能力  微軟投入資源培育

1.能創(chuàng)新及富直覺的設(shè)計能力。Evans表示電腦可以解決許許多多的問題,但就是沒有能自我創(chuàng)新的本事,只有人腦才能讓新奇的主意不斷的冒出來。

2.善于敘述有說故事的能力。這項最古老的技能是從有人類以來就有的,無論報告、辯論或是說服對方,任何國家任何組織及企業(yè)都不少不了這種善于敘述的人才。3.多次元文化融入的能力。21世紀(jì)無分國界面臨的對手可能來自世界上的任何一個角落,人與人之間的關(guān)係緊密相連,得有迅速融入他種文化的能力,才能互為理解、溝通及交流合作。4.重組整合資訊的能力。善于利用現(xiàn)有的資訊等材料,將之重新整合成另一個新的方法和計畫。這是非常重要的技能,推陳出新,不斷的革新,才是進(jìn)步的原動力。

為了能讓這4項能力順利扎根在教育,Evans表示微軟目前就是朝向「每一位學(xué)生在任何時間、任何地點,都可以學(xué)習(xí)到這4項能力中的任何一項」(anywhere, any time, any skill learning for everyone)的目標(biāo)邁進(jìn),也回應(yīng)了總統(tǒng)歐巴馬提出來的ConnectED挑戰(zhàn),未來5年99%的全美學(xué)生將透過寬頻網(wǎng)路來進(jìn)行數(shù)位學(xué)習(xí),這計畫包括微軟8.1專業(yè)版的行動學(xué)習(xí)裝置、云端基礎(chǔ)的Office 365教育軟體,還有網(wǎng)路社區(qū)的教師培訓(xùn)計畫。

目前已有價錢在300美元以下Windows 8.1配備的機具出現(xiàn)市面上,Evans預(yù)期明年還會低于200美元以下,價錢必須低廉,至少比全套教科書還便宜,學(xué)校才有能力為每位學(xué)生備妥數(shù)位學(xué)習(xí)的工具。除此之外,微軟還開創(chuàng)Microsoft Educator Network,免費提供教師培訓(xùn)計畫,并居中引導(dǎo)教師由課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為數(shù)位學(xué)習(xí)的過程。Evans強調(diào),錢不是問題,即便只有一臺教學(xué)電腦,透過微軟特別設(shè)計的教育網(wǎng)站,能獲取所有需要的資源,一樣可以建立起著重于全球競爭所需4項能力的教育體系。

(駐洛杉磯教育組吳迪珣摘譯)參考資料來源:2014年7月11日,eSchool News????????????????????????? 連結(jié)網(wǎng)址:http://www.eschoolnews.com/2014/07/11/globally-competitive-students-010/

本文章來源于臺灣教育部,請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣,有著濃厚的重視興學(xué)辦教的傳統(tǒng)。鄭成功收復(fù)臺灣后,就在臺灣開始興辦教育事業(yè)。17世紀(jì)中葉,在孔廟設(shè)立“太學(xué)”,陳永華為“學(xué)院”,也是“太學(xué)”的主持人,可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學(xué)校。陳永華不僅自己鼓勵鄉(xiāng)社辦小學(xué),還重視高山族的教育,鼓勵高山族送子弟入學(xué)。清政府治理臺灣后,更重視臺灣的教育事業(yè),在臺灣逐步建立府學(xué)、縣學(xué)和社學(xué),歷任巡臺長官都兼任臺灣的學(xué)政(教育長官)。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務(wù)后,為發(fā)展東部少數(shù)民族地區(qū)的文化教育,指示舉辦“番學(xué)”,從此高山族的教育得到了重要發(fā)展。臺灣逐漸建立起包括“太學(xué)”、府學(xué)、州學(xué)與“番學(xué)”在內(nèi)的初步教育體系。當(dāng)時的“太學(xué)”,相當(dāng)于今天的高等教育;府設(shè)府學(xué),州設(shè)州學(xué),可以說是一種中等教育;鄉(xiāng)社設(shè)社學(xué),即鄉(xiāng)塾,為初等教育;“番學(xué)”為少數(shù)民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后,第一任巡撫劉銘傳推行革新,在教育上先后設(shè)立了“西學(xué)堂”、電報學(xué)堂等學(xué)校,已具備現(xiàn)代學(xué)校的雛形。如西學(xué)堂有較完備的設(shè)施,課程不再限于儒家經(jīng)典,還設(shè)有外語、歷史、地理、測繪、算學(xué)、理化等。這些措施,為臺灣現(xiàn)代教育的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。臺灣教育的起源1630年代,跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士(51出國留學(xué)網(wǎng)www.)利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化,并利用該文字開堂教授圣經(jīng)。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社,所以稱為新港文或新港文字。1636年,荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯(RobertusJunius)更開始在新港社創(chuàng)立學(xué)校招收平埔族學(xué)童,教授新港文、圣經(jīng)與羅馬文字。后來,南部平埔族大社中,通通都有類似由傳教士設(shè)立的教育機構(gòu)。這些學(xué)校,就是臺灣教育的啟蒙。
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