51出國留學(xué)網(wǎng)www. 2014年04月25日 06時(shí)訊

為什幺芬蘭學(xué)校能成功地引導(dǎo)學(xué)童學(xué)習(xí)，但瑞典卻不能？瑞典教育教育記者走訪芬蘭，到位于芬蘭西部海岸和瑞典東部遙遙相望的Petalax實(shí)際拜訪當(dāng)?shù)亓x務(wù)教育學(xué)校以了解鄰國芬蘭在教育資源少于瑞典下，其教育成果為何能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于瑞典？到底鄰國教師是如何看待瑞典教育？芬蘭和瑞典實(shí)際課堂教育的差別又在那？ ? 記者M(jìn)r. Kristoffer Orstadius 及Mr. Magnus Hallgren選擇拜訪該地的一所公立學(xué)校高年級(相當(dāng)于我國中一到三年級)，一大早就到八年級生（相當(dāng)于我國中二年級）集合于體育館開始查訪，透過觀察、參與課堂實(shí)際上課及和教師訪談來了解芬蘭學(xué)校和瑞典學(xué)校的差別。 ?

早上九點(diǎn)，全校高年級學(xué)生即在體育館內(nèi)集合完畢，約200名的青少年安靜地坐地上，30余位教師坐在前排的椅子上，準(zhǔn)備一天的學(xué)校上課生活。該日談?wù)摰闹黝}是「種族歧視」，全體藉由合唱「We are the world」強(qiáng)調(diào)相互尊重的概念。無論是學(xué)生或老師均認(rèn)同早朝集會有助于強(qiáng)化全體認(rèn)同感，并于其中得到和諧平靜氛圍。另外，芬蘭學(xué)生也認(rèn)為服從老師是天經(jīng)地義的事。當(dāng)記者進(jìn)入各個(gè)教室里見到學(xué)生對老師充分表現(xiàn)的尊重及態(tài)度時(shí)，得出「瑞典和芬蘭教育的最大差別或許就是學(xué)生對老師的態(tài)度問題」這個(gè)結(jié)論。 ? 該?；瘜W(xué)老師Mona Enlund說道：「芬蘭老師是具權(quán)威感的，當(dāng)我們進(jìn)入教室時(shí)，我們?nèi)允抢蠋煟皇枪芾碚?。瑞典老師地位下滑，老師少了?quán)威感，因此教室氣氛即較難掌控?！筂ona老師任教的學(xué)校是瑞典語教學(xué)的芬蘭學(xué)校，所以該校大部分師生每天都在掌握瑞典學(xué)校的相關(guān)社論及報(bào)導(dǎo)，也反思兩國差異?！笇W(xué)校老師不是班級的一分子，應(yīng)該讓師生保持距離維持教師的地位。芬蘭老師除地位較瑞典老師高外，其薪資也是高出瑞典老師。薪資高除有助于教師地位的提升外，也能吸引人才選擇教職。這是環(huán)環(huán)相扣的?！?? 「學(xué)校老師不是班級的一分子」是芬蘭大部分教師團(tuán)體共同看法。教育學(xué)者指出，芬蘭學(xué)校和其他北歐國家學(xué)校不同處在于：芬蘭教師和學(xué)生及家長保持距離，創(chuàng)造出更高的教師權(quán)威感。而芬蘭教師也比其他北歐國家更強(qiáng)調(diào)「課堂紀(jì)律」，學(xué)生因此更容易接受老師的要求。 ? 瑞典學(xué)校逐漸減低來自中央的控制，但提高「學(xué)校督導(dǎo)局」（The Swedish Schools Inspectorate）對學(xué)校的監(jiān)督，而芬蘭則完全沒有設(shè)置「學(xué)校督導(dǎo)局」。Mona老師認(rèn)為學(xué)校督導(dǎo)局的督學(xué)在課堂上監(jiān)督教師上課是降低教師地位的其中一項(xiàng)因素。 ? 雖然芬蘭及瑞典兩國的學(xué)校差異處很多，但也有許多相似處。相似處在于兩國均有公立及私立學(xué)校，而且兩個(gè)首都的私立學(xué)校占的比例相同，唯芬蘭的私立學(xué)校是禁止?fàn)I利，而瑞典是準(zhǔn)許私立學(xué)校營利。Mona老師談到在看到瑞典私立學(xué)校利用孩子教育做為營利事業(yè)的相關(guān)報(bào)導(dǎo)時(shí)感到心痛，認(rèn)為私立學(xué)校不該利用孩童教育經(jīng)營營利。 ? 實(shí)際上芬蘭許多教育政策其實(shí)來自于瑞典，但芬蘭依據(jù)的均是瑞典施行十年后的教育政策，在瑞典教育政策幾年后實(shí)施利弊分析出來后才選取適合的政策作為參考，因此芬蘭能避免掉許多瑞典教育政策所犯的錯(cuò)誤。而這也是芬蘭學(xué)校教育成功的另一關(guān)鍵。

資料來源： Kristofer Orstadius, 「Det finlandska undret. Varfor kan Finland, men ine Sverige, gora att de svaare eleverna lyckas i skolan?」，瑞典日報(bào)(DN)，2014年4月7日

本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。 臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學(xué)辦教的傳統(tǒng)。鄭成功收復(fù)臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業(yè)。17世紀(jì)中葉，在孔廟設(shè)立“太學(xué)”，陳永華為“學(xué)院”，也是“太學(xué)”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學(xué)校。陳永華不僅自己鼓勵(lì)鄉(xiāng)社辦小學(xué)，還重視高山族的教育，鼓勵(lì)高山族送子弟入學(xué)。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業(yè)，在臺灣逐步建立府學(xué)、縣學(xué)和社學(xué)，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學(xué)政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務(wù)后，為發(fā)展東部少數(shù)民族地區(qū)的文化教育，指示舉辦“番學(xué)”，從此高山族的教育得到了重要發(fā)展。臺灣逐漸建立起包括“太學(xué)”、府學(xué)、州學(xué)與“番學(xué)”在內(nèi)的初步教育體系。當(dāng)時(shí)的“太學(xué)”，相當(dāng)于今天的高等教育；府設(shè)府學(xué)，州設(shè)州學(xué)，可以說是一種中等教育；鄉(xiāng)社設(shè)社學(xué)，即鄉(xiāng)塾，為初等教育；“番學(xué)”為少數(shù)民族教育。同時(shí)臺灣也開始實(shí)行科舉制度。 臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設(shè)立了“西學(xué)堂”、電報(bào)學(xué)堂等學(xué)校，已具備現(xiàn)代學(xué)校的雛形。如西學(xué)堂有較完備的設(shè)施，課程不再限于儒家經(jīng)典，還設(shè)有外語、歷史、地理、測繪、算學(xué)、理化等。這些措施，為臺灣現(xiàn)代教育的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。 臺灣教育的起源 1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（51出國留學(xué)網(wǎng)www.）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經(jīng)。該文字因?yàn)? 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。 1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創(chuàng)立學(xué)校招收平埔族學(xué)童，教授新港文、圣經(jīng)與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)。這些學(xué)校，就是臺灣教育的啟蒙。