持有中醫(yī)藥預(yù)防保健調(diào)理技術(shù)培訓(xùn)證書執(zhí)業(yè)范圍主要包括按摩，艾灸，瓜沙，拔罐，針刺等保健技術(shù)方法，促進(jìn)食品療法健康，中醫(yī)藥鍛煉，穴位貼敷，抽煙。對于那些從事醫(yī)療保健的人來說，有多種選擇可供選擇，隨意選擇一個領(lǐng)域來完成他們的專業(yè)，所有這些都是高收入的。

中醫(yī)預(yù)防保健調(diào)理技術(shù)證書使用范圍是：

1.艾蒿，艾蒿，藥餅等艾灸器械和材料用于艾蒿，艾蒿，溫度艾灸等艾灸方法，并在特定部位進(jìn)行艾灸調(diào)理操作或客戶身體表面的穴位。

2.使用玻璃，竹子，陶罐和吸引罐等拔罐器械，使用保留罐，閃蒸罐和行走罐等方法，在客戶身體表面的特定部位或穴位進(jìn)行拔罐調(diào)理。

3.使用針工具如板，錐桿，塊，球形，復(fù)合和電熱，使用摩擦，擺動，擠壓，敲擊，諷刺等，在客戶表面或穴位進(jìn)行針調(diào)節(jié)操作。

4.清潔調(diào)理操作場所，修剪物品。

5.根據(jù)顧客的身體狀況，提出飲食，運動等生活方式建議。

6.客戶被告知后處理考慮因素，提出調(diào)理計劃，并接受常規(guī)醫(yī)療保健方法培訓(xùn)。

436、六淫中具有病程長，難以速愈的邪氣是濕邪。 

437、其性趨下的病邪為濕邪。 

438、濕邪、寒邪的共同致病特點是損傷陽氣。 

439、致病后可出現(xiàn)各種穢濁癥狀的邪氣是濕邪。 

440、燥邪致病最易損傷人體津液。

441、溫燥病的發(fā)病季節(jié)一般是夏末秋初。 

442、六淫中最易致腫瘍的是火邪。

443、屬火邪的致病特點易傷津耗氣、易生風(fēng)動血、易擾亂神明、易致腫瘍。 444、易致肝風(fēng)內(nèi)動的是熱邪。

445、火、燥、暑共同的致病特點傷津。 

446、六淫致病，季節(jié)性最強(qiáng)的邪氣是暑邪。 

447、虛邪是指致病邪氣的通稱。

448、只有外感而無內(nèi)生的邪氣是暑邪。

449、具有升散而又挾濕特性的邪氣是暑邪。 

450、根據(jù)五行學(xué)說，按照相生順序排列的為木火土金水。 

436、六淫中具有病程長，難以速愈的邪氣是濕邪。 

437、其性趨下的病邪為濕邪。 

438、濕邪、寒邪的共同致病特點是損傷陽氣。 

439、致病后可出現(xiàn)各種穢濁癥狀的邪氣是濕邪。 

440、燥邪致病最易損傷人體津液。

441、溫燥病的發(fā)病季節(jié)一般是夏末秋初。 

442、六淫中最易致腫瘍的是火邪。

443、屬火邪的致病特點易傷津耗氣、易生風(fēng)動血、易擾亂神明、易致腫瘍。 444、易致肝風(fēng)內(nèi)動的是熱邪。

445、火、燥、暑共同的致病特點傷津。 

446、六淫致病，季節(jié)性最強(qiáng)的邪氣是暑邪。 

447、虛邪是指致病邪氣的通稱。

448、只有外感而無內(nèi)生的邪氣是暑邪。

449、具有升散而又挾濕特性的邪氣是暑邪。 

450、根據(jù)五行學(xué)說，按照相生順序排列的為木火土金水。 

436、六淫中具有病程長，難以速愈的邪氣是濕邪。 

437、其性趨下的病邪為濕邪。 

438、濕邪、寒邪的共同致病特點是損傷陽氣。 

439、致病后可出現(xiàn)各種穢濁癥狀的邪氣是濕邪。 

440、燥邪致病最易損傷人體津液。

441、溫燥病的發(fā)病季節(jié)一般是夏末秋初。 

442、六淫中最易致腫瘍的是火邪。

443、屬火邪的致病特點易傷津耗氣、易生風(fēng)動血、易擾亂神明、易致腫瘍。 444、易致肝風(fēng)內(nèi)動的是熱邪。

445、火、燥、暑共同的致病特點傷津。 

446、六淫致病，季節(jié)性最強(qiáng)的邪氣是暑邪。 

447、虛邪是指致病邪氣的通稱。

448、只有外感而無內(nèi)生的邪氣是暑邪。

449、具有升散而又挾濕特性的邪氣是暑邪。 

450、根據(jù)五行學(xué)說，按照相生順序排列的為木火土金水。 

436、六淫中具有病程長，難以速愈的邪氣是濕邪。 

437、其性趨下的病邪為濕邪。 

438、濕邪、寒邪的共同致病特點是損傷陽氣。 

439、致病后可出現(xiàn)各種穢濁癥狀的邪氣是濕邪。 

440、燥邪致病最易損傷人體津液。

441、溫燥病的發(fā)病季節(jié)一般是夏末秋初。 

442、六淫中最易致腫瘍的是火邪。

443、屬火邪的致病特點易傷津耗氣、易生風(fēng)動血、易擾亂神明、易致腫瘍。 444、易致肝風(fēng)內(nèi)動的是熱邪。

445、火、燥、暑共同的致病特點傷津。 

446、六淫致病，季節(jié)性最強(qiáng)的邪氣是暑邪。 

447、虛邪是指致病邪氣的通稱。

448、只有外感而無內(nèi)生的邪氣是暑邪。

449、具有升散而又挾濕特性的邪氣是暑邪。 

450、根據(jù)五行學(xué)說，按照相生順序排列的為木火土金水。 

364、臨床上治療多汗、漏汗時，可采用補(bǔ)氣之法，其機(jī)理在于氣能攝津。

365、臟腑氣機(jī)升降運動中肺脾腎最為重要。

366、氣的出入運動不及而結(jié)聚于內(nèi)稱為氣結(jié)。 

367、“上氣海”是指膻中。

368、營氣通過何種途徑循行于全身十四經(jīng)脈。 

369、晝行于陽，夜行于陰的氣是衛(wèi)氣。 

370、五臟之真精是何氣之分體元氣。 

371、《讀醫(yī)隨筆》稱為“動氣”的是宗氣。 

372、氣不攝津的范疇有多汗、多尿、漏汗、遺尿。 

373、“奪血者無汗”的生理基礎(chǔ)是津血同源。 

374、與氣能攝血最相關(guān)的臟是脾。

375、津液排泄途徑中，起關(guān)鍵作用的是尿。

376、“見痰休治痰而治氣”的理論基礎(chǔ)是氣能行津。

377、營氣與衛(wèi)氣的共同特點來源相同。 

378、氣與血的關(guān)系主要表現(xiàn)在生化與運行方面。

364、臨床上治療多汗、漏汗時，可采用補(bǔ)氣之法，其機(jī)理在于氣能攝津。

365、臟腑氣機(jī)升降運動中肺脾腎最為重要。

366、氣的出入運動不及而結(jié)聚于內(nèi)稱為氣結(jié)。 

367、“上氣海”是指膻中。

368、營氣通過何種途徑循行于全身十四經(jīng)脈。 

369、晝行于陽，夜行于陰的氣是衛(wèi)氣。 

370、五臟之真精是何氣之分體元氣。 

371、《讀醫(yī)隨筆》稱為“動氣”的是宗氣。 

372、氣不攝津的范疇有多汗、多尿、漏汗、遺尿。 

373、“奪血者無汗”的生理基礎(chǔ)是津血同源。 

374、與氣能攝血最相關(guān)的臟是脾。

375、津液排泄途徑中，起關(guān)鍵作用的是尿。

376、“見痰休治痰而治氣”的理論基礎(chǔ)是氣能行津。

377、營氣與衛(wèi)氣的共同特點來源相同。 

378、氣與血的關(guān)系主要表現(xiàn)在生化與運行方面。

364、臨床上治療多汗、漏汗時，可采用補(bǔ)氣之法，其機(jī)理在于氣能攝津。

365、臟腑氣機(jī)升降運動中肺脾腎最為重要。

366、氣的出入運動不及而結(jié)聚于內(nèi)稱為氣結(jié)。 

367、“上氣海”是指膻中。

368、營氣通過何種途徑循行于全身十四經(jīng)脈。 

369、晝行于陽，夜行于陰的氣是衛(wèi)氣。 

370、五臟之真精是何氣之分體元氣。 

371、《讀醫(yī)隨筆》稱為“動氣”的是宗氣。 

372、氣不攝津的范疇有多汗、多尿、漏汗、遺尿。 

373、“奪血者無汗”的生理基礎(chǔ)是津血同源。 

374、與氣能攝血最相關(guān)的臟是脾。

375、津液排泄途徑中，起關(guān)鍵作用的是尿。

376、“見痰休治痰而治氣”的理論基礎(chǔ)是氣能行津。

377、營氣與衛(wèi)氣的共同特點來源相同。 

378、氣與血的關(guān)系主要表現(xiàn)在生化與運行方面。

364、臨床上治療多汗、漏汗時，可采用補(bǔ)氣之法，其機(jī)理在于氣能攝津。

365、臟腑氣機(jī)升降運動中肺脾腎最為重要。

366、氣的出入運動不及而結(jié)聚于內(nèi)稱為氣結(jié)。 

367、“上氣海”是指膻中。

368、營氣通過何種途徑循行于全身十四經(jīng)脈。 

369、晝行于陽，夜行于陰的氣是衛(wèi)氣。 

370、五臟之真精是何氣之分體元氣。 

371、《讀醫(yī)隨筆》稱為“動氣”的是宗氣。 

372、氣不攝津的范疇有多汗、多尿、漏汗、遺尿。 

373、“奪血者無汗”的生理基礎(chǔ)是津血同源。 

374、與氣能攝血最相關(guān)的臟是脾。

375、津液排泄途徑中，起關(guān)鍵作用的是尿。

376、“見痰休治痰而治氣”的理論基礎(chǔ)是氣能行津。

377、營氣與衛(wèi)氣的共同特點來源相同。 

378、氣與血的關(guān)系主要表現(xiàn)在生化與運行方面。

364、臨床上治療多汗、漏汗時，可采用補(bǔ)氣之法，其機(jī)理在于氣能攝津。

365、臟腑氣機(jī)升降運動中肺脾腎最為重要。

366、氣的出入運動不及而結(jié)聚于內(nèi)稱為氣結(jié)。 

367、“上氣海”是指膻中。

368、營氣通過何種途徑循行于全身十四經(jīng)脈。 

369、晝行于陽，夜行于陰的氣是衛(wèi)氣。 

370、五臟之真精是何氣之分體元氣。 

371、《讀醫(yī)隨筆》稱為“動氣”的是宗氣。 

372、氣不攝津的范疇有多汗、多尿、漏汗、遺尿。 

373、“奪血者無汗”的生理基礎(chǔ)是津血同源。 

374、與氣能攝血最相關(guān)的臟是脾。

375、津液排泄途徑中，起關(guān)鍵作用的是尿。

376、“見痰休治痰而治氣”的理論基礎(chǔ)是氣能行津。

377、營氣與衛(wèi)氣的共同特點來源相同。 

378、氣與血的關(guān)系主要表現(xiàn)在生化與運行方面。

364、臨床上治療多汗、漏汗時，可采用補(bǔ)氣之法，其機(jī)理在于氣能攝津。

365、臟腑氣機(jī)升降運動中肺脾腎最為重要。

366、氣的出入運動不及而結(jié)聚于內(nèi)稱為氣結(jié)。 

367、“上氣海”是指膻中。

368、營氣通過何種途徑循行于全身十四經(jīng)脈。 

369、晝行于陽，夜行于陰的氣是衛(wèi)氣。 

370、五臟之真精是何氣之分體元氣。 

371、《讀醫(yī)隨筆》稱為“動氣”的是宗氣。 

372、氣不攝津的范疇有多汗、多尿、漏汗、遺尿。 

373、“奪血者無汗”的生理基礎(chǔ)是津血同源。 

374、與氣能攝血最相關(guān)的臟是脾。

375、津液排泄途徑中，起關(guān)鍵作用的是尿。

376、“見痰休治痰而治氣”的理論基礎(chǔ)是氣能行津。

377、營氣與衛(wèi)氣的共同特點來源相同。 

378、氣與血的關(guān)系主要表現(xiàn)在生化與運行方面。

364、臨床上治療多汗、漏汗時，可采用補(bǔ)氣之法，其機(jī)理在于氣能攝津。

365、臟腑氣機(jī)升降運動中肺脾腎最為重要。

366、氣的出入運動不及而結(jié)聚于內(nèi)稱為氣結(jié)。 

367、“上氣海”是指膻中。

368、營氣通過何種途徑循行于全身十四經(jīng)脈。 

369、晝行于陽，夜行于陰的氣是衛(wèi)氣。 

370、五臟之真精是何氣之分體元氣。 

371、《讀醫(yī)隨筆》稱為“動氣”的是宗氣。 

372、氣不攝津的范疇有多汗、多尿、漏汗、遺尿。 

373、“奪血者無汗”的生理基礎(chǔ)是津血同源。 

374、與氣能攝血最相關(guān)的臟是脾。

375、津液排泄途徑中，起關(guān)鍵作用的是尿。

376、“見痰休治痰而治氣”的理論基礎(chǔ)是氣能行津。

377、營氣與衛(wèi)氣的共同特點來源相同。 

378、氣與血的關(guān)系主要表現(xiàn)在生化與運行方面。