眾所周知，語(yǔ)文三篇閱讀理解，里面總有一篇是古詩(shī)，而古詩(shī)總愛(ài)問(wèn)思想感情，“這首詩(shī)詞表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?”要評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容，就要涉及詩(shī)歌的題材分類，因?yàn)椴煌念}材決定了詩(shī)歌所表達(dá)的不同的思想內(nèi)容。
而詩(shī)歌按題材又可分為以下幾類：
山水田園詩(shī) 邊塞征戰(zhàn)詩(shī) 詠物抒懷詩(shī)
詠史懷古詩(shī) 贈(zèng)友送別詩(shī) 羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)
即事抒懷詩(shī)
01
山水田園詩(shī)
東晉陶淵明是田園詩(shī)派的代表人物，南朝謝靈運(yùn)、謝眺是山水詩(shī)派的代表人物，唐朝王維、孟浩然是山水田園詩(shī)派的代表人物。
山水田園詩(shī)多以自然山水或農(nóng)村景物、田園生活為主要描寫對(duì)象，或以農(nóng)人、漁父等的勞動(dòng)為題材，借靜謐的山林、悠閑的田野、淳樸勤勞的農(nóng)人創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活。
其思想內(nèi)容往往是：
?、贌釔?ài)自然，鐘情山水，如王維《山居秋瞑》;
?、诘磳?kù)o，不與世俗同流合污;
?、蹍拹汗賵?chǎng)，向往隱逸生活，如陶淵明《歸園田居》;
?、軐?kù)o閑適、悠然自得的心境。
02
邊塞征戰(zhàn)詩(shī)
邊塞詩(shī)，是一個(gè)較為寬泛的概念，或描寫邊塞軍旅生活，或表現(xiàn)邊塞苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光。
邊塞詩(shī)的思想內(nèi)容多是：
?、偈惆l(fā)渴望建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的豪情;
?、跔顚懯厡⑹可钪氐泥l(xiāng)愁、家中思婦的孤寂惆悵;
③諷刺并勸諫拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者;
④驚嘆邊地絕域的奇異風(fēng)光和民間風(fēng)俗。
03
詠物抒懷詩(shī)
這種詩(shī)往往是托物言志，或借物抒情，即詩(shī)人對(duì)物進(jìn)行細(xì)致、形象的描繪，使其具有美感，并寄寓了自己的情懷和志向。
如陸游《卜算子·詠梅》，作者借梅來(lái)表明自己的心志，即孤高不群和矢志不移的品質(zhì)。又如于謙《石灰吟》，其中"清白"二字，不只是對(duì)所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對(duì)其自身神韻、品格的高度概括。又如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》借對(duì)夢(mèng)游仙境的描繪抒發(fā)了詩(shī)人不事權(quán)貴的傲岸品格。
04
詠史懷古詩(shī)
詠史懷古詩(shī)以歷史人物、事件、陳?ài)E為題材，來(lái)感慨興衰、寄托哀思、托古諷今。
一般來(lái)講，詠史懷古詩(shī)不僅是敘古事，而且要融入自己的感受和評(píng)論，曲折地反映對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注;或者懷古傷今，描繪昔盛今衰之景;或者懷人傷己，感慨懷才不遇。前者如劉禹錫《石頭城》，后者如杜甫《蜀相》、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》。
05
贈(zèng)友送別詩(shī)
在中國(guó)詩(shī)壇上，送別詩(shī)一直是重要題材?！摈鋈讳N魂者，唯別而已矣"，作為至情至性的詩(shī)人，與摯友分別時(shí)，心中會(huì)產(chǎn)生一種不吐不快的詩(shī)情。
贈(zèng)友送別詩(shī)一般表達(dá)對(duì)友人的留戀、思念，或?qū)τ讶说膭衩?、祝福，表達(dá)分別時(shí)的離情別緒、依依不舍，想象分別后的孤寂、惆悵、落寞。如柳永《雨霖鈴》、高適《別董大》。
06
羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)
在古代，有的詩(shī)人長(zhǎng)期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地，或謀求仕途，或探親訪友，或被貶赴任途中，或游歷名山大川。
所謂“羈旅”，即因上述種種原因，長(zhǎng)久寄居他鄉(xiāng)之意。這類詩(shī)，往往表達(dá)羈旅之難、行役之苦、宦游之艱，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁、對(duì)親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志之情。
07
即事抒懷詩(shī)
即事抒懷，指的是詩(shī)人因某件事的發(fā)生而抒發(fā)自己的感慨。
古人常以"即事”為題寫詩(shī)。由某些事的發(fā)生抒寫心中的感慨，或憂國(guó)憂民，或反映離亂，或渴望建功立業(yè)，或閨中懷人，或謳歌河山。