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30.社會運動的物質(zhì)承擔者是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
31.只承認絕對運動,否認相對靜止,會導致:相對主義詭辯論。
32.馬克思主義哲學認為,時間和空間是物質(zhì)的存在形式。
33.唯心主義時空奶的根本缺陷是,否認時空同運動著的物質(zhì)的聯(lián)系。
34.時間:持續(xù)性、順序性、一維性;空間:伸張性、廣延性、三維性。
35.在意識的產(chǎn)生和發(fā)展過程中,起決定性作用是勞動。
36.從產(chǎn)生上說,意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
37.從本質(zhì)上說,意識是人腦的機能和客觀世界的主觀映像。
38.在意識的本質(zhì)問題上,唯心主義:否認意識對物質(zhì)的依賴性。
39.意識是客觀存在的主觀映像是指:意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。
40.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了:物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎。
41.意識的能動性是指人類意識可以認識世要和改造世界。
42.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是:對客觀規(guī)律的正確反映。
43.意識能動作用最重要的表現(xiàn)是:通過指導實踐改造客觀世界。
44.“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗來塑造鬼神的”,這個論斷的哲學依據(jù)是:各種意識形式都是物質(zhì)的反映。
45.世界的統(tǒng)一性在于:物質(zhì)性。
46.物質(zhì)和意識的同一性是指:后者能否反映前者的問題。
47.在物質(zhì)和意識的辯證關系上,辯證唯物主義的主張是既承認物質(zhì)決定意識,又承認意識的能動性。
48.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”是辯證唯物主義觀點。
49.辯證唯物主義一元論認為,我們想問題辦事情的出發(fā)點是客觀存在的事實。
50.意識能動性實現(xiàn)的根本途徑是:社會實踐。
51.辯證法所要回答的問題是:世界的狀況是怎樣的問題。
52.唯物辯證法的總特征是:聯(lián)系和發(fā)展的觀點。
53.聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于:它要求人們用整體的觀點去認識事務。
54.否認發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,這觀點是形而上學觀點。
55.認為發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡的觀點是辯證唯物主義觀點。