思想政治素養(yǎng)

1.辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是主體對客體的能動反映。

2.國家就其起源而言，它是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。國家的根本屬性是階級性。判斷國家性質(zhì)的根本標(biāo)志是國家的政權(quán)掌握在哪一個階級手中。

3.揭示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是否定之否定規(guī)律。

4.馬克思主義強(qiáng)調(diào)：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的。

5.外因在一定條件下能夠改變發(fā)展的進(jìn)程。

6.辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。

7.生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位、產(chǎn)品的分配方式和人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系，其中起決定性作用的是生產(chǎn)資料所有制形式。

8.唯物史觀和唯心史觀在關(guān)于歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于是否承認(rèn)人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量。

9.事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定的。

10.在社會生產(chǎn)過程中起決定作用的是生產(chǎn)環(huán)節(jié)。

11.哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題。

12.宗教神學(xué)的上帝創(chuàng)世說屬于客觀唯心主義。

13.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路，質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，其中對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)。

14.商品價值量是由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間決定的。

15.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要堅持市場在資源配置中起決定性作用。

16.商品的價格由社會必要勞動時間決定，但受供求關(guān)系的影響。

17.在我國，國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對國民經(jīng)濟(jì)的控制力上。

18.我國實(shí)行的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控，我國要建立的宏觀調(diào)控模式是以間接調(diào)控為主的調(diào)控模式。

19.我國不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，其改革的中心環(huán)節(jié)是國有企業(yè)改革。

20.我國科學(xué)宏觀調(diào)控的手段包括經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段，其中經(jīng)濟(jì)手段是最主要的手段。

21.我國實(shí)行“一國兩制”制度，“一國兩制”構(gòu)想的提出起初是為了解決臺灣問題。

22.“一國兩制”不會改變我國人民民主專政的國家性質(zhì)，這主要是因?yàn)閮煞N制度地位不同，社會主義制度是主體。

23.我國的政體是人民代表大會制度。在人大代表投票表決時實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)，我國人民代表大會制度實(shí)行民主集中制原則。

24.物質(zhì)是不依賴于我們的感覺而存在的客觀實(shí)在，是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。

25.歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識之間的關(guān)系問題。社會存在與社會意識的辯證關(guān)系是社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。

26.對世界的本原是什么這一問題的不同回答，可劃分為唯物主義和唯心主義。

27.公民有知情權(quán)是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。

28.我國倡導(dǎo)的國際新秩序需要建立在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)之上。

29.黨的十九大提出了“培養(yǎng)時代新人”的戰(zhàn)略要求，時代新人要以民族復(fù)興為己任。

30.馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！?/p>

31.人生目的是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。

32.信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。

33.理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。

34.在 5000 多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

35.愛國主義是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。

36.以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是當(dāng)代中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。

37.社會關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。

38.人的自我意識是道德產(chǎn)生的主觀條件。

39.道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根到底根源于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

40.為什么人服務(wù)是道德的核心問題，決定并體現(xiàn)著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的所有道德現(xiàn)象，為人民服務(wù)是社會主義道德的核心。

41.集體主義是社會主義道德的原則。

42.奉獻(xiàn)社會是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。

43.志愿服務(wù)的精神是奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步，其中，奉獻(xiàn)精神是精髓。

44.法律由一定的社會物質(zhì)生活條件所決定，其中決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

45.我國憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。

46.公正司法是維護(hù)社會公平正義的最后一道防線。

47.權(quán)利保障主要是指對公民權(quán)利的法律保障，具體包括公民權(quán)利的憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障，憲法保障是權(quán)利保障的前提和基礎(chǔ)。

48.愛國主義基本要求是愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家。

49.創(chuàng)新始終是推動人類社會發(fā)展的第一動力，創(chuàng)新能力是當(dāng)今國際競爭新優(yōu)勢的集中體現(xiàn)。

50.人們在公共場所，如電影院、圖書館，行為舉止得當(dāng)，儀表大方，和氣文雅，不喧嘩吵鬧等，這是社會公德中文明禮貌的要求。

51.我國進(jìn)入改革開放新時期的標(biāo)志是黨的十一屆三中全會。

52.中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。

53.《為人民服務(wù)》是毛澤東在紀(jì)念張思德的追悼會上的講話。

54.科學(xué)發(fā)展觀是堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

55.中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

56.黨的紀(jì)律是黨的路線方針政策貫徹執(zhí)行的保證，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是鞏固黨與群眾密切聯(lián)系的重要條件。

57.有權(quán)決定特別行政區(qū)設(shè)立的國家機(jī)關(guān)是全國人民代表大會。

58.社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

59.黨的十三大系統(tǒng)地論述了社會主義初級階段理論。

60.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。

61.理想具有以下特征：理想具有超越性、理想具有實(shí)踐性、理想具有時代性。

62.北京 2022 年冬奧會和冬殘奧會主題口號是“一起向未來”。

63.中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項(xiàng)基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。

64.馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

65.法律權(quán)威是指法律在社會生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。

66.黨的基本路線是黨和國家的生命線、人民的幸福線。

67.人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

68.中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我國政治生活中最根本的是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

69.人民代表大會制度是我國根本政治制度。

70.中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

71.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。

72.中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富、博大精深，“重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)”是中華傳統(tǒng)美德的基本精神之一。在中華傳統(tǒng)道德的諸多論辯中，其核心和本質(zhì)的論辯是公私之辨。

73.開放是當(dāng)代中國的鮮明標(biāo)識。推動全面開放，要以“一帶一路”建設(shè)為重點(diǎn)，堅持“引進(jìn)來”和“走出去”并重。

74.平等是社會主義法律的基本屬性，是社會主義法治的基本要求。

75. 2020 年 7 月 22 日至 24 日，習(xí)近平總書記在吉林考察時強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真總結(jié)和推廣梨樹模式，采取有效措施切實(shí)把“黑土地”這個“耕地中的大熊貓”保護(hù)好、利用好，使之永遠(yuǎn)造福人民。

76.教育是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石，是國之大計、黨之大計。

77.小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。脫貧攻堅貴在精準(zhǔn)。

78.習(xí)近平總書記指出：“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?！本G水青山就是金山銀山。生態(tài)環(huán)境保護(hù)能否落到實(shí)處，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。

79.國家安全是安邦定國的重要基石，是國家生存發(fā)展的基本前提。

80.政治安全的核心是政權(quán)安全和制度安全。經(jīng)濟(jì)安全是國家安全的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)安全已經(jīng)成為我國面臨的最復(fù)雜、最現(xiàn)實(shí)、最嚴(yán)峻的非傳統(tǒng)安全問題之一。

81.黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會議，豐富發(fā)展于黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐。

82.孫中山先生說過：“‘統(tǒng)一’是中國全體國民的希望。能夠統(tǒng)一，全國人民便享福；不能統(tǒng)一，便要受害。”我們堅持和平統(tǒng)一、一國兩制的基本方針，堅持一個中國原則和“九二共識”，推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

83.“一帶一路”倡議秉持和遵循共商共建共享原則，努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通。

84.2022 年北京冬季奧運(yùn)會的吉祥物叫冰墩墩。

85.南京大屠殺死難者國家公祭日是 12 月 13 日。

86.中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第五次全體會議指出,要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。

87.黨的十九大報告指出：經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代。

88.黨的十九屆五中全會提出了到二 O 三五年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)。

89.都江堰設(shè)計巧妙，成效卓著，是聞名世界的水利工程，在 2000 多年中持續(xù)使用，體現(xiàn)的中國精神內(nèi)涵是偉大創(chuàng)造精神。

90.2020 年 5 月 28 日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，自 2021年 1 月 1 日起施行。這是新中國第一部以法典命名的法律，開啟了我國法典編纂立法的先河。

91.鄉(xiāng)村振興，治理有效是基礎(chǔ)；鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障；鄉(xiāng)村振興，生態(tài)宜居是關(guān)鍵。

92.黨中央號召，全黨全軍全國各族人民要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想。

93.走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。其中人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。

94.我國立法貫穿公正、公平、公開原則，堅持科學(xué)立法、民主立法、依法立法，表達(dá)人民的共同意志和訴求。

95.中國近現(xiàn)代史上第一個不平等條約是《南京條約》。

96.江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。

97.走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。

98.馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富是馬克思主義。

99.黨的十九大報告指出，黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。

100.以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。

101.馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。

102.中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。

103.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義。

104.中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！

105.愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。

106.貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須堅持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線。

107.中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。

108.黨的十九屆六中全會指出，全黨要牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題，把握歷史發(fā)展大勢，堅定理想信念，牢記初心使命，始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，決不在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤。

109.南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。

110.槍桿子里面出政權(quán)的著名論斷是毛澤東在八七會議上提出的。

111.近代中國社會的性質(zhì)是半殖民地半封建社會。

112.我國處理民族關(guān)系的一項(xiàng)重要政治制度，是在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治。

113.必須堅持把政治安全放在首要位置，統(tǒng)籌做好政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、社會安全、科技安全、新型領(lǐng)域安全等重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)地區(qū)、重點(diǎn)方向國家安全工作。

114. 2021 年 11 月 28 日，習(xí)近平在中央軍委人才工作會議上強(qiáng)調(diào)，人才是推動我軍高質(zhì)量發(fā)展、贏得軍事競爭和未來戰(zhàn)爭主動的關(guān)鍵因素。

115.理想信念是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。

116.做好新時代黨的民族工作，要把鑄牢中華民族共同體意識作為黨的民族工作的主線。

117.歷史是最好的教科書。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn),正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。

118.保障糧食安全事關(guān)國家安全和發(fā)展大局，是推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的首要任務(wù)。

119.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好教育工作，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。

120.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。

121.黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，黨的十八大以來，“黨堅持實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐”。

122.精準(zhǔn)扶貧是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的制勝法寶，開發(fā)式扶貧方針是中國特色減貧道路的鮮明特征。

123.在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上，鐘南山被授予“共和國勛章”。

124.經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國務(wù)院批復(fù)，自 2021 年起，將每年 1 月 10 日設(shè)立為“中國人民警察節(jié)”。

125.中國精神作為興國強(qiáng)國之魂，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的精神支撐。

126.法律制定是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

127.“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治?！敝傅氖强茖W(xué)立法。

128.“理國要道，在于公平正直?！敝傅氖枪痉?。

129.走中國特色社會主義法治道路，是由我國社會主義國家性質(zhì)所決定的。

130.馬克思主義道德觀認(rèn)為，道德起源的首要前提是勞動。

131.民族精神和時代精神共同構(gòu)成了我們當(dāng)今時代的中國精神。

132.中國獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把國家主權(quán)和安全放在第一位。

133.與西方國家現(xiàn)代化有根本不同，我國的現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，共同富裕是本質(zhì)要求。

134.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義的最新理論成果。

135.中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

136.中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。

137.實(shí)現(xiàn)共同富裕，反映了社會主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了以人民為中心的根本立場。

138.唯心主義的兩種基本形式是主觀唯心主義和客觀唯心主義。

139.貨幣的基本職能有價值尺度和流通手段，其它職能還包括支付手段、貯藏手段和世界貨幣的職能，價值尺度是觀念上的貨幣，流通手段是現(xiàn)實(shí)的貨幣。

140.社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核，它體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的基本特征和根本性質(zhì)，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

141.人民當(dāng)家作主的權(quán)利保障有物質(zhì)保障，制度保障和法律保障。

142.在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能包括認(rèn)識功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能。

143.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

144.唯物辯證法要求我們用運(yùn)動、變化和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

145.政治權(quán)利，是公民參與國家政治活動的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。它的行使主要表現(xiàn)為公民參與國家、社會組織與管理的活動。

146.中國夢的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢是國家的夢、民族的夢，歸根到底是人民的夢。

147.全面依法治國的基本格局包括：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

148.黨的十九大報告指出，黨在新時代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。

149.人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值。

150.道德是以善惡為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。

151.中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

152.“不忘初心，牢記使命”主題教育的總要求是守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)。

153.黨的三大作風(fēng)是理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評。

154.偉大建黨精神指的是堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民。

155.習(xí)近平總書記指出全體黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)的“四史”是指黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。

156.人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

157.在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅持適度原則，防止“過”和“不及”。這體現(xiàn)了哲學(xué)中量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理。

158.牛頓力學(xué)是適用于宏觀低速運(yùn)動范圍的真理，如果把它用于微觀高速運(yùn)動范圍，就會變成謬誤，這說明真理具有相對性。

159.商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，商品具有使用價值和價值，其中價值是商品本質(zhì)要素，使用價值是商品的自然屬性，反映的是人與自然的關(guān)系，價值是商品的社會屬性，反映的是人與人的關(guān)系。

160.國家之所以強(qiáng)調(diào)不斷發(fā)揚(yáng)工匠精神，從哲學(xué)上看是因?yàn)樯鐣庾R對社會存在具有反作用。

161.根據(jù)需求法則，當(dāng)市場上香蕉的價格上漲時，對蘋果的需求量將增加。

162.加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。

163.恩格爾系數(shù)是指食物支出在家庭支出中的比重。恩格爾系數(shù)越高，表明生活水平越低；恩格爾系數(shù)越低，則表明生活水平越高。

164.市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性。

165.生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象、方式、質(zhì)量和水平，為消費(fèi)創(chuàng)造動力。反過來，消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用，消費(fèi)拉動經(jīng)濟(jì)增長。

166.某投資公司能夠在半個小時內(nèi)把其公司的資金撤出美國的股市而進(jìn)入香港的股市，這體現(xiàn)了資本的全球化。

167.某品牌汽車的設(shè)計在德國，燃油泵的生產(chǎn)在美國，發(fā)動機(jī)的生產(chǎn)在日本等等，從設(shè)計到最后裝配涉及八個國家，這反映了生產(chǎn)全球化。

168.我國政府是國家行政機(jī)關(guān)，人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，檢察院和法院是國家的司法機(jī)關(guān)。我國最高的行政機(jī)關(guān)是國務(wù)院。

169.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。多黨合作的根本準(zhǔn)則是遵守憲法和法律。

170.在選民較多且分布較廣的情況下，適宜采取間接選舉。

171.在我國，村委會和縣政府領(lǐng)導(dǎo)班子的選舉分別屬于直接選舉和間接選舉。

172.在長期的革命、建設(shè)和改革過程中，已經(jīng)結(jié)成了由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

173.黨的十九大報告指出，我國社會新的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

174.一切法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)的規(guī)定都必須以憲法為依據(jù)，遵循憲法的基本原則，不得與憲法相抵觸。

175.物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者，運(yùn)動是無條件的、絕對的。

176.紙幣是由國家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價值符號，它不是商品。

177.集體主義要求個人為國家、社會作出犧牲并不是任意的，只有在不犧牲個人利益就不能保全國家利益、社會整體利益的情況下，才要求個人為國家利益、社會整體利益作出犧牲。

178.民族自治機(jī)關(guān)是指民族自治地方的人民政府和人民代表大會。

179.堅定社會主義核心價值觀自信，要求我們在發(fā)展的進(jìn)程中虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。

180.公共生活的特征包括：活動范圍的廣泛性、活動內(nèi)容的開放性、交往對象的復(fù)雜性、活動方式的多樣性。

181.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志，并不是統(tǒng)治階級意志的全部，僅僅是上升為國家意志的那部分意志。

182.我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。

183.1949 年 3 月，中共中央在西柏坡召開七屆二中全會，毛澤東在會上向全黨同志提出了著名的“兩個務(wù)必”思想。

184.在南方談話中，鄧小平明確提出“計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。”

185.每個人的職業(yè)不同、能力大小不同，對社會貢獻(xiàn)的絕對量也不同，不能簡單的認(rèn)為能力大的人就實(shí)現(xiàn)了人生價值，能力小的人就沒有實(shí)現(xiàn)人生價值。

186.艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以發(fā)展進(jìn)步的，那種認(rèn)為“艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗”的觀點(diǎn)是錯誤的。

187.社會理想與個人理想的關(guān)系不是彼此孤立的，個人理想以社會理想為指引，個人理想的實(shí)現(xiàn)必須以社會理想的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)，社會理想是對個人理想的凝練和升華，社會理想是最根本、最重要的，而個人理想則從屬于社會理想。

188.黨的十九屆六中全會指出，新民主主義革命時期，黨面臨的主要任務(wù)是，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會條件。

189.黨的十九屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》和《關(guān)于召開黨的第二十次全國代表大會的決議》。

190.權(quán)力制約是指國家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須受到法律的規(guī)制和約束，權(quán)力制約可以分為權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究。

191.要善于發(fā)現(xiàn)問題、思考批判，不唯上、不唯書，只唯實(shí)，這是說青年學(xué)生在改革開放中要樹立敢于突破陳規(guī)的意識。

192.在學(xué)習(xí)生活中我們必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，其中“兩個維護(hù)”是指堅決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

193.有人認(rèn)為，共產(chǎn)主義理想離現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)，是無法實(shí)現(xiàn)的，這實(shí)際上割裂了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，事實(shí)上，共產(chǎn)主義的思想和實(shí)踐早已存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活中，那種認(rèn)為“共產(chǎn)主義是渺茫的幻想”的觀點(diǎn)是完全錯誤的。

194.經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。

195.增強(qiáng)自己的價值判斷力，辨別什么是真善美、什么是假惡丑，這說明在踐行社會主義核心價值觀過程中要學(xué)會明辨。

196.新的征程上，我們必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

197.如果一個人不顧自身所處時代的召喚，脫離自己所歸屬的國家和民族繁榮發(fā)展的需要，一切以自我為中心，那么他的人生價值取向是錯誤的。

198.蔡元培曾經(jīng)說過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡赖轮趥€人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。

199.中華文明對世界文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，究其深層精神根源，就在于中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造這一寶貴的精神傳統(tǒng)和民族稟賦。

200.只有讓法治和德治共同發(fā)揮作用，才能使法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰，做到法安天下，德潤人心。