隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代出現(xiàn)有人曾這樣預(yù)言，隨著MOOC、微課等基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)形式的出現(xiàn)，我們這些中小學(xué)教師弄不好是會(huì)下崗的。這是不是危言聳聽呢?
對(duì)此，我們不要急于給出答案。我想說的是，當(dāng)下這個(gè)“大數(shù)據(jù)”環(huán)境，究竟會(huì)給我們中小學(xué)教師帶來怎樣的影響?在這樣的背景下，我們又將如何應(yīng)對(duì)?一言以蔽之，也即是說：互聯(lián)網(wǎng)“大數(shù)據(jù)”背景下的教育，我們準(zhǔn)備好了嗎?
在今天學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)完成作業(yè)已經(jīng)是一件很自然的事情了，因?yàn)樗麄儽揪褪蔷W(wǎng)絡(luò)世界的原住民。50后、60后充其量只是網(wǎng)絡(luò)世界的移民而已。問題是，原本也是原住民，至少是最初的移民的90后、80后、70后的中小學(xué)教師居然對(duì)網(wǎng)絡(luò)背景下的學(xué)生知識(shí)的來源也缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，恐怕所謂“可能會(huì)下崗”的言論就不再是危言聳聽了。
我們要明白的是，大數(shù)據(jù)時(shí)代下，教師在知識(shí)層面將無任何優(yōu)勢(shì)，當(dāng)學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)巨大的知識(shí)海洋，老師的半桶水完全失去了意義。老師存在的意義就是在知識(shí)和能力之間構(gòu)造一座橋梁，這個(gè)橋梁叫做訓(xùn)練。所以說，未來教師的有可能的體育教練型的，需要為學(xué)生制定一對(duì)一的訓(xùn)練計(jì)劃。
大數(shù)據(jù)背景下，作為教師基本功的閱讀、命題的能力早已經(jīng)慢慢地弱化了。梭羅如果再世，恐怕會(huì)發(fā)出人們不只是發(fā)明了工具，更讓自己成了工具的工具的感慨了。這是教師站在“人”的屬性意義上，面對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的尷尬。
荒蠻時(shí)代人們的知識(shí)主要來自生活，來自自然與社會(huì);慢慢的，人們學(xué)會(huì)了書寫，有了書籍，于是書籍成了人們知識(shí)的來源;再往下，出現(xiàn)了老師，有了學(xué)堂，人們的知識(shí)，就從老師和課堂那里來了。隨著時(shí)代和技術(shù)的發(fā)展，有了無線電、收音機(jī)、電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)之后，人們知識(shí)來源的渠道就越來越多了。于是幻燈機(jī)、收音機(jī)、錄音機(jī)、電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)、電子白板、微格教學(xué)技術(shù)一撥一撥地走進(jìn)了教室，也一撥一撥地離開了教室。
隨著技術(shù)的發(fā)展，我們?cè)絹碓街匾曅畔⒓夹g(shù)與課程的整合，到今天，有了MOOC、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、在線課堂，尤其是出現(xiàn)了智能手機(jī)后，學(xué)生的知識(shí)，再不必完全依賴書本、教師或課堂了。尤其是博客、微博、微信、APP等社交圈和自媒體的出現(xiàn)，使得人們獲得知識(shí)的途徑更便捷了。
學(xué)習(xí)方式的變化勢(shì)必帶來教學(xué)方式和管理方式的變化?？杀氖?，在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們的教育管理思想、教育觀念、教學(xué)技術(shù)，還停留在農(nóng)耕時(shí)代，甚至原始時(shí)期：一味地拼時(shí)間，游題海，上班簽到，下班簽走，上班期間還有沒完沒了的巡查、通報(bào)。管理者更多地將精力轉(zhuǎn)移到備課筆記檢查、推門聽課、教學(xué)質(zhì)量分析(其實(shí)就是開會(huì)表揚(yáng)和批評(píng))上了。
“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，老師們呢，也不得不將精力放在了應(yīng)付這些檢查和考核上，很少有人還有精力用于研究學(xué)生、教材、課堂上，更不要說研究教育了。同時(shí)，作為教師基本功的閱讀、命題的能力早已經(jīng)慢慢地弱化了，我們幾乎尷尬地陷入了一個(gè)離開了參考資料和電腦網(wǎng)絡(luò)就無法進(jìn)行教學(xué)的境地了。
在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，一方面我們獲得的信息往往是碎片化的，支離破碎的。單就閱讀而言，我們的閱讀已經(jīng)沒有了深度，我們的閱讀更多的是“淺閱讀”式的。微博不就是一句一句的嗎?而且，這一句一句還往往是沒有聯(lián)系的，就是那最長(zhǎng)的一句也超不過七十字——試問：即便是這一句，我們又有多少人、多少時(shí)候能耐著性子慢慢推敲呢?寫的人一般不會(huì)，看的人更不會(huì)。我們關(guān)注的是搶人眼球的犀利的另類的詞語，于是標(biāo)題黨出現(xiàn)了。
這樣的情形下，教師和學(xué)校還是知識(shí)的權(quán)威和殿堂嗎?在大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們教師如何做教師?
大數(shù)據(jù)背景下的教師要走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)
大數(shù)據(jù)背景下的教育，許多情況下是要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的。比如在線教育作為一種教學(xué)形式，我們?cè)谠O(shè)計(jì)制作的時(shí)候，重要的恐怕不只是技術(shù)，更重要的是要改變我們的教育教學(xué)理念，并借此來影響學(xué)生的學(xué)習(xí)理念和生活觀念。
在這樣的背景下，我們必須走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上與我們所教學(xué)科有關(guān)的甚至沒有關(guān)聯(lián)的新動(dòng)態(tài)、新知識(shí)、新技術(shù)、新思想。否則，我們這些移民跟那些原住民的溝通是會(huì)發(fā)生阻滯的。即便是“屌絲”、“打醬油”、“油菜花”之類的網(wǎng)絡(luò)詞語，看起來膚淺的東西，但如果我們不走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，我們?cè)谠∶衩媲熬陀肋h(yuǎn)只可能是一只“菜鳥”，即便是這樣低層面的東西，我們?nèi)绻粺o所知，也是會(huì)影響我們的教育行為與學(xué)生的具體情況的匹配的。
另一個(gè)方面，我們必須盡可能從臺(tái)前走到幕后，從屏前面走到屏后去。我們?nèi)绻嫦胍獙W(xué)生的聰明才智得到充分的發(fā)揮展示，我們就得走進(jìn)幕后，給他們以實(shí)實(shí)在在的幫助與支持，或是默默的支持。所謂“從臺(tái)前走到幕后”，即盡量讓學(xué)生真正的成為課堂的主人，而你成為他的幫助者，影響者。而“從屏前面走到屏后”強(qiáng)調(diào)的則是課程的開發(fā)與設(shè)計(jì)。
在大數(shù)據(jù)背景下，我們?cè)缫呀?jīng)不是知識(shí)的控制者了，在許多知識(shí)面前我們甚至已經(jīng)落在學(xué)生后面一步，幾步了。我們的優(yōu)勢(shì)或許就只有閱歷和經(jīng)驗(yàn)了，然而，這正是學(xué)生身上所缺乏的，也是他們最需要的。或許我們能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的東西就在這里，僅此而已。
?