大學(xué)最終應(yīng)該變成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)里面，大學(xué)最大的意義是將所有的創(chuàng)新資源吸引進(jìn)來(lái)，各取所需。大學(xué)存在的意義就是影響，共生、共存下的影響。這些影響將通過(guò)教育改變一代又一代人，通過(guò)新的生活方式和文化重塑社會(huì)文明。
經(jīng)過(guò)60多年的醞釀和發(fā)展，這兩年，人工智能迎來(lái)了第三次高潮。其對(duì)各行各業(yè)的改變和重塑也成為炙手可熱的話(huà)題，其中就包括教育。
對(duì)于高等教育而言，隨著人工智能時(shí)代的到來(lái)，將會(huì)迎來(lái)怎樣的挑戰(zhàn)？未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)又是怎樣的？近日《中國(guó)科學(xué)報(bào)》記者專(zhuān)訪(fǎng)了西交利物浦大學(xué)執(zhí)行校長(zhǎng)、英國(guó)利物浦大學(xué)副校長(zhǎng)席酉民，請(qǐng)他就人工智能時(shí)代的高等教育談了自己的看法。
顛覆性的未來(lái)與我們的改變
《中國(guó)科學(xué)報(bào)》：您覺(jué)得隨著人工智能等新技術(shù)的發(fā)展，我們未來(lái)的世界將會(huì)發(fā)生怎樣的改變？
席酉民：關(guān)于人工智能對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的沖擊，我想和大家分享一下美國(guó)發(fā)明家、思想家雷·庫(kù)茲韋爾于2005年出版的《奇點(diǎn)臨近：當(dāng)人類(lèi)超越生物學(xué)存在時(shí)》這本書(shū)。他在這本書(shū)中預(yù)言，未來(lái)人類(lèi)將與機(jī)器融合，并由此變得更加智能。奇點(diǎn)大學(xué)的報(bào)告預(yù)測(cè)，機(jī)器人將在2035年取代人類(lèi)。
依據(jù)我對(duì)這個(gè)世界的研究和理解，隨著互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等新技術(shù)的發(fā)展，我們進(jìn)入了一個(gè)全球化的世界，而這個(gè)世界最大的特征就是互聯(lián)。與此同時(shí)，也產(chǎn)生了很多新的問(wèn)題，我將其稱(chēng)為UACC：第一個(gè)U是Uncertainty，即不確定性；第二個(gè)A是Ambiguity，即模糊性；第三個(gè)C是Complexity，即復(fù)雜性；第四個(gè)C是Changeability，即多變性。如果用這四個(gè)單詞的首字母來(lái)描述未來(lái)的世界，就是說(shuō)我們將生存在一個(gè)不確定、復(fù)雜、模糊和多變的世界。不管你喜歡還是不喜歡，你都得在這樣的環(huán)境里生存。
屆時(shí)，我們的生活會(huì)被很多新技術(shù)所顛覆，世界會(huì)變成一種競(jìng)合的關(guān)系，而不再是簡(jiǎn)單的聯(lián)合或博弈。在這樣的世界里生存的時(shí)候，我們每個(gè)人必須要回答的問(wèn)題是：未來(lái)20至30年我們應(yīng)該怎么活？更好的生活需要什么樣的素養(yǎng)和能力？今天的教育能為未來(lái)的人才準(zhǔn)備些什么？
《中國(guó)科學(xué)報(bào)》：您能否對(duì)這樣的生活作一下預(yù)測(cè)？
席酉民：未來(lái)的社會(huì)可能很難去預(yù)測(cè)，但是我們可以簡(jiǎn)單地打開(kāi)幾扇窗戶(hù)想象一下。未來(lái)研究所曾經(jīng)提出推動(dòng)未來(lái)社會(huì)巨變的六個(gè)推手：第一是極端的長(zhǎng)壽，第二是智能機(jī)器和系統(tǒng)的興起，第三是計(jì)算世界，第四是新媒介生態(tài)，第五是超級(jí)結(jié)構(gòu)組織，最后一個(gè)是全球互聯(lián)世界。其中，我更感興趣的是，隨著人工智能的發(fā)展，今后人們的行為會(huì)發(fā)生怎樣的改變？學(xué)習(xí)會(huì)變成怎樣的模式？我們的生活會(huì)演化到什么方向去？
能力需求變化與教育創(chuàng)新
《中國(guó)科學(xué)報(bào)》：隨著未來(lái)世界的顛覆性改變，特別是人工智能的沖擊，人類(lèi)的技能需求將會(huì)發(fā)生怎樣的變化？
席酉民：圍繞這樣的顛覆，未來(lái)研究所預(yù)測(cè)將來(lái)會(huì)需要十種技能：一是意義構(gòu)建，二是社交智能，三是新穎和適應(yīng)性思維，四是跨文化能力，五是計(jì)算思維，六是新媒體素養(yǎng)，七是跨學(xué)科能力，八是設(shè)計(jì)思維，九是認(rèn)知負(fù)荷管理，十是虛擬協(xié)作。
我們必須思考的問(wèn)題是，現(xiàn)在的教育有沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生這些能力，讓他們可以在未來(lái)的世界里生存？此外，還有一個(gè)很重要的問(wèn)題，是包括我在內(nèi)我們西交利物浦大學(xué)正在著力探究的，即怎樣從“當(dāng)下心態(tài)”過(guò)渡到未來(lái)的心態(tài)，也就是“復(fù)雜心態(tài)”。復(fù)雜心態(tài)包括動(dòng)態(tài)注意力、協(xié)同理解力、整合能力、戰(zhàn)略清晰、凝聚性的合作等。
因此，當(dāng)我們觀(guān)察未來(lái)社會(huì)的變化和未來(lái)社會(huì)對(duì)人才能力需求變化的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們需要去調(diào)整人才觀(guān)念，需要改變當(dāng)下的教育理念，需要重塑育人的過(guò)程和方式。這是當(dāng)下很多大學(xué)必須面對(duì)的問(wèn)題。
《中國(guó)科學(xué)報(bào)》：隨著未來(lái)社會(huì)能力需求的變化，人類(lèi)的生存原則是否也會(huì)發(fā)生變化？
席酉民：在《爆裂：未來(lái)社會(huì)的9大生存原則》這本書(shū)中，作者提出了未來(lái)社會(huì)“涌現(xiàn)優(yōu)于權(quán)威”“拉力優(yōu)于推理”等9大生存原則。未來(lái)世界的邏輯是每一個(gè)人不在于做多大的事情，而在于做與別人不一樣的事情。當(dāng)你不一樣了，把簡(jiǎn)單的事情做到極致，你就有絕招，有絕招就有空間、利潤(rùn)，有利潤(rùn)就可以利用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)把它放大到全世界去，就有無(wú)窮大的貢獻(xiàn)。這個(gè)邏輯跟過(guò)去傳統(tǒng)的邏輯完全不一樣。因此，這個(gè)時(shí)候不是怕風(fēng)險(xiǎn)，而是要敢于去冒風(fēng)險(xiǎn)，敢于去做出不一樣的東西。
這些生存原則提醒大家，未來(lái)世界會(huì)發(fā)生顛覆性的改變。對(duì)于教育工作者而言，也需要立即采取行動(dòng)，以應(yīng)對(duì)人工智能時(shí)代的顛覆性轉(zhuǎn)型。
高等教育的挑戰(zhàn)與趨勢(shì)
《中國(guó)科學(xué)報(bào)》：您認(rèn)為人工智能時(shí)代，高等教育面臨哪些挑戰(zhàn)？
席酉民：哈佛大學(xué)商學(xué)院教授克萊頓·克里斯滕森2021年曾經(jīng)作了一個(gè)預(yù)測(cè)，未來(lái)15年之內(nèi)，如果美國(guó)大學(xué)不作改變，一半的美國(guó)大學(xué)會(huì)面臨破產(chǎn)。這意味著，我們現(xiàn)在必須立即行動(dòng)，而不是觀(guān)望。
假如說(shuō)我們不觀(guān)望，立即行動(dòng)，我們應(yīng)該怎么改變？《紐約客》雜志的一個(gè)封面描繪了這樣一幅圖景：在未來(lái)社會(huì)，人類(lèi)的工作機(jī)會(huì)被不斷進(jìn)化的機(jī)器人所剝奪，從而淪落為流浪街頭的乞討者。
《中國(guó)科學(xué)報(bào)》：您認(rèn)為未來(lái)高等教育的趨勢(shì)應(yīng)該是怎樣的？
席酉民：未來(lái)的人才應(yīng)該是“世界玩家”。未來(lái)的世界環(huán)境是不確定、復(fù)雜、模糊和多變的，就好像一頭“瘋?！保澜缤婕覒?yīng)該是騎在牛背上的人。
我們?cè)鯓釉谶@樣的世界里馳騁，在國(guó)際環(huán)境下去和諧共生？從教育者角度來(lái)講，高尚的品格和文化素養(yǎng)將成為未來(lái)世界里的重中之重。簡(jiǎn)單的技能性、重復(fù)性的事情，機(jī)器人能夠幫你做，但是你怎么能夠利用、借助機(jī)器人的幫助讓你的生活更加豐富多彩？通識(shí)教育、素養(yǎng)教育，包括藝術(shù)教育，會(huì)由此變得越來(lái)越重要。
其次，我們會(huì)看到，未來(lái)的世界可能還需要一些專(zhuān)家?guī)臀覀冎圃鞕C(jī)器人，也就是說(shuō)，在未來(lái)人群中可能需要10%具備專(zhuān)業(yè)造詣的專(zhuān)業(yè)精英。另外，還需要20%具備行業(yè)造詣的行業(yè)精英與業(yè)界領(lǐng)袖，他們都需要具有跨文化的領(lǐng)導(dǎo)力和企業(yè)家精神。
大家可以想象一下，未來(lái)人群結(jié)構(gòu)里有10%左右的專(zhuān)業(yè)精英、20%左右的行業(yè)精英，這些人給我們?cè)炀土艘粋€(gè)非常方便的生存環(huán)境。那么，剩下70%的人怎么辦？這是一個(gè)很大的問(wèn)題，也是需要思考的問(wèn)題。
大學(xué)最終應(yīng)該變成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)里面，大學(xué)最大的意義是將所有的創(chuàng)新資源吸引進(jìn)來(lái)，各取所需。大學(xué)存在的意義就是影響，共生、共存下的影響。這些影響將通過(guò)教育改變一代又一代人，通過(guò)新的生活方式和文化重塑社會(huì)文明。
（西交利物浦大學(xué)執(zhí)行校長(zhǎng)席酉民）