年輕的時候很多人都不相信血統(tǒng)論，覺得這個不能影響一個人的選拔，但隨著年齡增長，更多的人越來相信血統(tǒng)論。
事實上這是客觀存在的，一個人的品性和自己的家庭有著相當(dāng)大的關(guān)系，在我們的所有的知識中，那些背叛家庭，那些仕途和家庭完全割裂的人幾乎是少之又少，可以說幾十1/10000都不到，更多的人是選擇了和家庭同樣的命運(yùn)，同樣的思維方式，同樣的做事風(fēng)格。
所以說，一個家庭必須為自己的后代負(fù)責(zé)，必須做事謹(jǐn)慎，必須在做任何事情的時候，都應(yīng)當(dāng)考慮到自己的未來，自己孩子的未來，如果不這樣的話，那么單純的說一個人做了錯事，做了一些非常嚴(yán)重的錯事，只靠自己來承擔(dān)責(zé)任，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，社會的懲罰力度不能夠這樣來完成。
還有一個可能，我們的社會家庭是由親情所構(gòu)成的，一個一個人犯了足夠大的錯誤，而他的后代擁有足夠權(quán)力，說不定能夠進(jìn)行一些翻轉(zhuǎn)，而這種翻轉(zhuǎn)是對于社會秩序和道德的挑戰(zhàn)。
因此個人覺得，無論從哪一方面來講，我們必須承認(rèn)，如果父輩犯了一些錯誤，特別是一些誠信與道德方面的錯誤，形式方面的錯誤，后代必須接受一些連帶的懲罰，當(dāng)然這種懲罰不可能延續(xù)到世世代代。
雖然這種做法有時候會連累到自己，但是即使連累到自己，我也承認(rèn)這種制度或者這種思維方式的正確性。
有時候我們可以用一句話來概括，那就是舉頭三尺有神明，而這個神明就是對于自己家族自己孩子未來的一種承諾。