一、山西高考作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。”司馬遷說(shuō)：“天下不多（稱(chēng)贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”
班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

二、山西高考作文題目點(diǎn)評(píng)

故事本身考生并不陌生，甚至可以說(shuō)耳熟能詳。無(wú)論是從齊桓公、管仲還是鮑叔的角度來(lái)寫(xiě)，都可以寫(xiě)得中規(guī)中矩，基本上不會(huì)走題。

但是，好寫(xiě)的作文題往往也意味著寫(xiě)不好。

什么意思呢？很難寫(xiě)出新意來(lái)。

三個(gè)人物之間的關(guān)系變化，從敵對(duì)陣營(yíng)到同一陣營(yíng)，那是因?yàn)樾蝿?shì)發(fā)生了變化，兄弟爭(zhēng)權(quán)到逐鹿天下，什么時(shí)候當(dāng)有什么改變，形勢(shì)的發(fā)展讓人物不得不作出與之相適應(yīng)的態(tài)度轉(zhuǎn)變。

齊桓公在公子小白時(shí)期自然是對(duì)管仲恨之入骨的，因?yàn)殡U(xiǎn)些遭了他的毒手；鮑叔和管仲也是各為其主，陰謀陽(yáng)謀斗個(gè)不休的。但是當(dāng)公子小白成了齊桓公，格局和視野就不能再局限于以往的仇恨之中了，為了謀天下，必須要用到管仲的才華。而鮑叔的讓賢、管仲的投靠，也都是為了一個(gè)更大的目標(biāo)，私人之欲主動(dòng)讓位。

所以說(shuō)，這些道理考生們也都明白，寫(xiě)齊桓公的大度、管仲的能干、鮑叔的賢良，都能緊扣考題，但怎么寫(xiě)才能出彩，還得立出新意來(lái)。但也不能為了追求新意，故意寫(xiě)一些驚世駭俗甚至不夠主旋律的觀點(diǎn)，比如說(shuō)批評(píng)管仲不忠誠(chéng)，不能為主公赴死卻投奔了仇敵。

這個(gè)考題本質(zhì)上是屬于議論文，但明確要求寫(xiě)成發(fā)言稿的形式，如果審題不明，不按照發(fā)言稿的格式來(lái)寫(xiě)，扣分就會(huì)很多。這個(gè)點(diǎn)容易被考生忽視，造成遺憾

發(fā)言稿只不過(guò)體現(xiàn)在互動(dòng)性上。班級(jí)的讀書(shū)會(huì)，開(kāi)頭可以有一句稱(chēng)呼“同學(xué)們，大家好”，中間段落可以經(jīng)常先稱(chēng)呼“同學(xué)們”再接著談自己的觀點(diǎn)和看法，結(jié)尾則可以有一句“我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家”。這樣兼顧發(fā)言稿的形式，語(yǔ)言上盡量做到口語(yǔ)化，就符合考題的要求了。

還有一個(gè)要注意的地方是“你對(duì)哪個(gè)感觸最深？”并不意味著考生只能寫(xiě)一個(gè)人物，而是要突出一個(gè)，以一個(gè)為主。

三、山西高考滿(mǎn)分作文范文

各位老師、各位同學(xué)：

首先，我認(rèn)為，今天這個(gè)主題讀書(shū)會(huì)很有意義，特別是學(xué)習(xí)齊桓公、管仲、鮑叔君臣合作、共成霸業(yè)的歷史故事和賢君良臣佳話，讓我再一次感受歷史，觀照現(xiàn)實(shí)。齊桓公的仁、鮑叔的義、管仲的忠，流光溢彩般地閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚內(nèi)涵。

其次，我對(duì)這齊桓公的印象最為深刻，他身上三個(gè)特點(diǎn)注定讓他成為一代霸主。

一是大氣度。齊桓公面對(duì)曾經(jīng)刺殺自己的仇人，不計(jì)前嫌，恩仇一笑泯，化敵為友，需要大氣度。能夠聽(tīng)進(jìn)鮑叔諫言，以霸業(yè)為己任，讓管仲為之出力，氣度非凡，也演繹一段君臣佳話。

二是大格局。縱然有管鮑之交，齊桓公也能夠做知人善用、任人唯賢、用人唯實(shí)，充分讓管仲施展才華，尊王攘夷、經(jīng)世治國(guó)，成就國(guó)之棟梁，這種格局，浩瀚如海。

三是大胸懷。齊桓公作為一國(guó)公子，胸懷韜略、志向遠(yuǎn)大，腹有良謀、包藏寰宇，有定國(guó)家、霸諸侯之志，令人敬佩。在國(guó)家利益面前，做到個(gè)人恩怨煙消云散，拜管仲為相，尊為仲父，助其終成春秋五霸，書(shū)寫(xiě)華夏文明精彩篇章。

最后，齊桓公的人生哲學(xué)，令人受益匪淺，啟示良多。學(xué)為人處世之道、思個(gè)人發(fā)展之策、鑄文化自信之本……

啟示一：我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。大膽使用才華出眾的人才，是一個(gè)杰出管理者的管理才能，也是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)最淋漓體現(xiàn)。一個(gè)組織、單位、團(tuán)隊(duì)，千里馬常有伯樂(lè)不常有。敢于用人，是為仁德。

啟示二：知屋漏者在宇下，知政失者在草野。得民心者得天下,失民心者失天下。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，要廣開(kāi)諫言之路、博采群眾之智。作為一個(gè)單位領(lǐng)導(dǎo)，不以個(gè)人好惡論是非、定行止，要始終心系人民群眾，正確履職用權(quán)、善謀人民之利。注重民心，是為仁愛(ài)。

啟示三：自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里。春秋戰(zhàn)國(guó)，蘇秦能掛六國(guó)相印，關(guān)鍵是思想解放，政治家有充分的政治和文化自信，齊桓公成就霸業(yè)也是如此。當(dāng)今中國(guó)，只要堅(jiān)定“道路自信、制度自信、理論自信、文化自信”，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必將璀璨實(shí)現(xiàn)。

以上發(fā)言，請(qǐng)批評(píng)指正。