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六盤(pán)水復(fù)興職業(yè)汽車技術(shù)學(xué)校地址：六盤(pán)水市水城縣。
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六盤(pán)水復(fù)興職業(yè)汽車技術(shù)學(xué)校特色夜郎布依銅排鼓
巨型銅鼓“夜郎布依銅排鼓”在六盤(pán)水市六枝特區(qū)隴腳布依族鄉(xiāng)月亮河布依族生態(tài)園落成。夜郎布依銅排鼓由主鼓和6個(gè)副鼓組成,主鼓厚1.4米,底徑3.64米,腹徑3.60米,面徑3.33米。銅鼓是我國(guó)古代南方諸方國(guó)(包括夜郎國(guó))的重要禮器。
關(guān)于銅鼓，范曄的《后漢書(shū)?馬援傳》中有：“援好騎，善別名馬，于交趾得駱越銅鼓。” 這是對(duì)銅鼓的最早記載。晉人裴淵在《廣州記》中寫(xiě)道：“俚僚鑄銅為鼓，鼓唯高大為貴， 面闊丈余。”房玄齡《晉書(shū)?南史》：“廣州夷人，寶貴銅鼓。”當(dāng)時(shí)的廣州地域很大，包 括今兩廣絕大部分。駱越系秦漢以前百越民族中的一個(gè)部族，即今之壯族。
隋唐以來(lái)的文獻(xiàn) 中，更多見(jiàn)到兩廣、滇、黔、川和湘西等地有關(guān)銅鼓的記載?！端鍟?shū)?地理志》：“自嶺以 南，二十余郡……并鑄銅為大鼓，初成，懸于庭中，置酒以招同類。”唐代杜佑《通典》： “銅鼓，鑄銅為之，虛其一面，覆而擊其上。”
提到只有一個(gè)鼓面。唐代劉恂在《嶺表錄異 》中描寫(xiě)銅鼓形象時(shí)寫(xiě)道：“蠻夷之樂(lè)有銅鼓焉，形如腰鼓，一頭有面，鼓圓二尺許，面與 身連，全用銅鑄，其身遍有蟲(chóng)魚(yú)、花草之狀，通體均勻，厚二分以外，爐鑄之妙，實(shí)為奇巧 ，擊之響亮，不下鳴鼉。”南宋詩(shī)人范成大《桂海虞衡志》：“其制如坐墩，而空其下，滿 鼓皆細(xì)花紋，極工致，四角有小蟾蜍。
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