在做什么事情前都是會(huì)有一個(gè)參考物，而學(xué)生在填寫(xiě)志愿的時(shí)候就可以看看自己喜歡的那所學(xué)校的錄取分?jǐn)?shù)線，這樣學(xué)生就能知道自己能不能考上，而老師就準(zhǔn)備了六盤水復(fù)興職業(yè)汽車技術(shù)學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線，供與參考。
學(xué)校名稱
錄取分?jǐn)?shù)線
興義一中
536
興義五中
495
興義八中
574
興義中學(xué)
517
六盤水復(fù)興職業(yè)汽車技術(shù)學(xué)校特色
夜郎布依銅排鼓
巨型銅鼓“夜郎布依銅排鼓”在六盤水市六枝特區(qū)隴腳布依族鄉(xiāng)月亮河布依族生態(tài)園落成。夜郎布依銅排鼓由主鼓和6個(gè)副鼓組成,主鼓厚1.4米,底徑3.64米,腹徑3.60米,面徑3.33米。銅鼓是我國(guó)古代南方諸方國(guó)(包括夜郎國(guó))的重要禮器。
關(guān)于銅鼓，范曄的《后漢書(shū)?馬援傳》中有：“援好騎，善別名馬，于交趾得駱越銅鼓。” 這是對(duì)銅鼓的最早記載。晉人裴淵在《廣州記》中寫(xiě)道：“俚僚鑄銅為鼓，鼓唯高大為貴， 面闊丈余。”房玄齡《晉書(shū)?南史》：“廣州夷人，寶貴銅鼓。”
當(dāng)時(shí)的廣州地域很大，包 括今兩廣絕大部分。駱越系秦漢以前百越民族中的一個(gè)部族，即今之壯族。隋唐以來(lái)的文獻(xiàn) 中，更多見(jiàn)到兩廣、滇、黔、川和湘西等地有關(guān)銅鼓的記載?！端鍟?shū)?地理志》：“自嶺以 南，二十余郡……并鑄銅為大鼓，初成，懸于庭中，置酒以招同類。”唐代杜佑《通典》： “銅鼓，鑄銅為之，虛其一面，覆而擊其上。”提到只有一個(gè)鼓面。
唐代劉恂在《嶺表錄異 》中描寫(xiě)銅鼓形象時(shí)寫(xiě)道：“蠻夷之樂(lè)有銅鼓焉，形如腰鼓，一頭有面，鼓圓二尺許，面與 身連，全用銅鑄，其身遍有蟲(chóng)魚(yú)、花草之狀，通體均勻，厚二分以外，爐鑄之妙，實(shí)為奇巧 ，擊之響亮，不下鳴鼉。”南宋詩(shī)人范成大《桂海虞衡志》：“其制如坐墩，而空其下，滿 鼓皆細(xì)花紋，極工致，四角有小蟾蜍。
六盤水復(fù)興職業(yè)汽車技術(shù)學(xué)校辦學(xué)條件學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，交通便利，座落六盤水市水城縣雙水開(kāi)發(fā)區(qū)商貿(mào)城(1、2、3、14路公交車至雙水終點(diǎn)站小廣場(chǎng)即到)，現(xiàn)有教職工36人，大學(xué)本科以上10人，中、高級(jí)技師26人，大專以上10人，開(kāi)設(shè)專業(yè)有電子商務(wù)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、汽車運(yùn)用與維修、建筑裝飾、電子商務(wù)、電子技術(shù)應(yīng)用、美容美發(fā)與形象設(shè)計(jì)、幼兒教育。
以上便是老師為大家整理的六盤水復(fù)興職業(yè)汽車技術(shù)學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線，家長(zhǎng)們可以利用上面的錄取分?jǐn)?shù)線知道該不該提前給學(xué)生找學(xué)校。