2020年云南成人高考專升本政治參考答案
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2020年云南成人高考的考試時間為10月24日、10月25日，2020年云南成人高考專升本政治已經(jīng)于10月24日上午考完，很多考生比較關(guān)心自己的答題情況，為了幫助考生正確估分，成考幫·云南服務(wù)平臺根據(jù)考生回憶的試卷，整理了2020年云南成人高考專升本政治參考答案，供考生參考。
一、辨析題
1.從性質(zhì)上看，新民主主義革命屬于無產(chǎn)階級革？
答：此觀點錯誤。新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資本主義民主革命，其革命對象是具有權(quán)力剝削性質(zhì)的剝削集團，例如帝國主義集團、地主階級、官僚資產(chǎn)階級、官僚主義者階級等。一些非權(quán)力性質(zhì)的剝削階級（例如民族資產(chǎn)階級）、非剝削階級（例如小資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級）等結(jié)合成新民主主義革命的力量。
社會主義革命是一個在新民主主義革命或者資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命基礎(chǔ)上進一步消滅一切剝削階級的革命，非剝削階級（例如小資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級）結(jié)合成社會主義革命的力量。新民主主義革命跟社會主義革命在革命對象和革命力量的構(gòu)成都不等同。新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，所以，中國革命實質(zhì)上是無產(chǎn)階級社會主義革命．
2.恐怖主義是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源？
答：此觀點錯誤。
恐怖主義是威脅世界和平與穩(wěn)定的因素但不是威脅世界和平與穩(wěn)定的根源.造成世界不安寧的因素有：民族、宗教、領(lǐng)土、資源等因素引發(fā)的局部沖突;各種分裂勢力、恐怖主義勢力和宗教極端勢力;霸權(quán)主義。其中,霸權(quán)主義是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。
二、簡答題
1.簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？
答：馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。
第一、就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。
第二、就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐和歷史經(jīng)驗提升為理論。
第三、就是馬克思主義根置于中國的優(yōu)秀文化之中。
2.簡述社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征？
答：1、社會主義市場經(jīng)濟首先具有市場經(jīng)濟的一般特征。
（1）經(jīng)濟關(guān)系市場化；（2）企業(yè)行為自主化；（3）宏觀調(diào)控間接化；（4）經(jīng)營管理法制化等。
2、社會主義市場經(jīng)濟體制的特性。市場經(jīng)濟作為一種經(jīng)濟體制，總是同一定的社會基本制度結(jié)合在一起的。十四大明確指出：“社會主義市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的”。社會主義市場經(jīng)濟既不同于傳統(tǒng)的社會主義計劃經(jīng)濟，也不同于資本主義市場經(jīng)濟，它具有自己的鮮明特征：（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)；（2）在分配制度上，堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度；（3）在宏觀調(diào)控上，它是以社會主義國家能夠利用宏觀調(diào)控手段，能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。
三、簡述中國走和平發(fā)展道路的緣由？
答：①這是由我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的。②和平和發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，世界多極化發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)，中國走和平發(fā)展道路符合時代主題和世界發(fā)展趨勢的要求。③我國一貫奉行獨立自主的和平外交政策，在處理對外關(guān)系中堅持和平共處五項原則，積極發(fā)展同所有國家的友好關(guān)系。④我國正處在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟社會發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，需要國際交流合作，走和平發(fā)展道路符合我國的國家利益要求。
四、論述題
試述實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準的原理，以及堅持這一原理對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義
答：(1)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準,這是由真理的本性和實踐的特點所決定的:
第一,實踐成為檢驗認識是否具有真理性的唯標(biāo)準,是由真理的本性決定的。檢驗認識是否具有真理性,也就是檢驗，人的認識是否同客觀實際相符合,顯然 ,這種檢驗的標(biāo)準不能在認識領(lǐng)域內(nèi)尋找,思想、理論不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標(biāo)準?？陀^事物及其規(guī)律雖然是真理的內(nèi)容,但它只是人們認識的對象,也不能回答認識是否同它相符合的問題。檢驗認識真理性的標(biāo)準,應(yīng)該是能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較對照,從而確定認識是否符合客觀事物及其規(guī)律的東西,而唯一能起這樣作用的只有人們的社會實踐。
第二,實踐不僅具有普遍性的優(yōu)點,而且具有直接現(xiàn)實性的品格。實踐的直接現(xiàn)實性是指實踐是把主觀認識和客觀實際聯(lián)系起來的橋梁,并能使客觀實際直接得到改造。實踐作為主觀見之于客觀的活動, -方面同人的主觀世界相聯(lián)系,另-方面又同客觀對象相聯(lián)系;通過實踐,使得思想轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實;同時,客觀事物及其規(guī)律反映到人的思想中。因此,人們只有通過實踐才能把主觀認識同客觀結(jié)果相比較，最后得出是否具有真理性的結(jié)論。一般說來,人們在一定思想理論指導(dǎo)下的實踐活動,如果取得了預(yù)期的效果,達到了預(yù)期的目的,那就證明這種認識是正確的,反之,則是錯誤的。
(2)堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準具有重大的意義:
第一，只有堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準才能在 真理觀問題上堅持徹底的唯物主義認識論路線,并與唯心主義和不可知論劃清界限,從根本上揭露不可知論的錯誤觀點。
第二，只有堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準才能使人們不斷地在實踐中發(fā)展真理、修正謬誤,這就為真理的發(fā)展開辟了廣闊的前景,人類的實踐是不會停止的,人類的認識也會在實踐中不斷地得到豐富和發(fā)展。
第三，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準有助于人們克服思想僵化的教條主義觀點 ,推動人們進一步改變歷史上形成的習(xí)慣思維方式和陳腐觀點,在實踐中解放思想。這將加深人們對黨的思想路線的認識,有助于進一步貫徹和落實這一思想路線,從而有力地推動我們國家的改革、開放的深入進行,并推進我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程。
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