一、單項(xiàng)選擇題

　　1.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是()。

　　A.大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義B.為人民服務(wù)

　　C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本政治原則D.集體主義

　　2.哲學(xué)上的二元論的根本錯(cuò)誤在于()。

　　A.否認(rèn)世界的統(tǒng)一性B.否認(rèn)世界的可知性

　　C.否認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的D.否認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的

　　3.我國(guó)古代有人提出“白馬非馬”、“殺盜非殺人”，這些說(shuō)法的錯(cuò)誤在于割裂了()。

　　A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系B.矛盾的特殊性和普遍性的聯(lián)系

　　C.矛盾的主要方面和次要方面的聯(lián)系D.主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系

　　4.近兩年來(lái)，越來(lái)越多的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到下個(gè)世紀(jì)對(duì)孩子素質(zhì)的要求越來(lái)越高，人才的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，因此希望孩子接受高等教育的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈，就全國(guó)范圍講，所形成的教育需求市場(chǎng)非常廣闊。但是國(guó)內(nèi)的大學(xué)教育的供給市場(chǎng)比較小，競(jìng)爭(zhēng)殘酷。相比較而言，國(guó)外的大學(xué)比國(guó)內(nèi)的大學(xué)容易考入，于是許多中學(xué)生紛紛留學(xué)國(guó)外，每年我們把數(shù)千萬(wàn)美元的國(guó)內(nèi)居民的教育投資拱手讓予別國(guó)。因此，1999年國(guó)家決定高效擴(kuò)大招生實(shí)在是得人心之舉。這表明()。

　　A.積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求

　　B.第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是商品經(jīng)濟(jì)的重要特征

　　C.第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的基石

　　D.在中國(guó)，教育已發(fā)展為一個(gè)產(chǎn)業(yè)部門

　　5.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提出的哲學(xué)依據(jù)有()。

　?、僖庾R(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展②聯(lián)系是普遍的、客觀的

　?、壅J(rèn)識(shí)了規(guī)律，辦事情就能取得成功④事物是變化發(fā)展的

　　A.①②B.②③C.②④D.③④

　　6.隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括核試驗(yàn)在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以用計(jì)算機(jī)進(jìn)行模擬試驗(yàn)，這樣既可以達(dá)到實(shí)驗(yàn)效果，又可以節(jié)省試驗(yàn)費(fèi)用，降低試驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn)。從認(rèn)識(shí)角度看，上述事實(shí)說(shuō)明()。

　　A.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

　　B.有些認(rèn)識(shí)不需要實(shí)踐即可獲得

　　C.實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具和手段

　　D.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用

　　7.孔子說(shuō)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”孔子的話對(duì)我們今天的借鑒意義是()。

　　A.必須把社會(huì)主義精神文明建設(shè)放在一切工作的首位

　　B.必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

　　C.必須努力培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部

　　D.必須將道德建設(shè)作為社會(huì)主義民主政治建設(shè)的核心

　　8.隨著生產(chǎn)和生活垃圾的急劇增加，垃圾處理已成為一個(gè)重要的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。而有關(guān)專家卻說(shuō)：“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源?！睂⒗闯墒恰胺佩e(cuò)了地方的資源”這段話()。A.堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)，世界上一切事物都是相互聯(lián)系的

　　B.混淆了矛盾主次方面，看不到矛盾主要方面決定事物性質(zhì)

　　C.堅(jiān)持了矛盾的分析方法，看到矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

　　D.違背了矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系，看不到矛盾的普遍性

　　9.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)是()。

　　A.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱

　　B.引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

　　C.培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

　　D.形成面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

　　10.在電腦廣泛為人類造福的同時(shí)，也有人利用電腦技術(shù)進(jìn)行“電子犯罪”，這個(gè)事實(shí)說(shuō)明()。

　　A.電腦已具有意識(shí)的特性B.電腦也的發(fā)展一定要適度

　　C.任何事物都有自己的兩面性D.實(shí)踐結(jié)果往往背離人的目的和愿望

　　【參考答案及解析】

　　1.【答案】B。解析：社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期提倡的一種高尚道德。故本題選B。

　　2.【答案】A。解析：哲學(xué)上的二元論主張世界萬(wàn)事萬(wàn)物是由精神和物質(zhì)這兩個(gè)彼此獨(dú)立并存在的實(shí)體所構(gòu)成，即否認(rèn)世界本原的統(tǒng)一性，故本題選A。

　　3.【答案】B。解析：矛盾的普遍性和特殊性的聯(lián)系是指普遍性存在于特殊性之中，一般只能通過(guò)個(gè)別存在，特殊性保函普遍性，不包含普遍性的特殊性是不存在的，題中的觀點(diǎn)正是割裂了矛盾的特殊性和普遍性的聯(lián)系。故本題選B。

　　4.【答案】A。解析：由題干可看出，教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、變化是隨著我國(guó)資金、人才的流失等客觀情況而改變的。故本題選A。

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　　5.【答案】C。解析：可持續(xù)發(fā)展主要是處理好經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境、人口的關(guān)系以保證后代的發(fā)展。聯(lián)系是普遍的、客觀的，因此我們?cè)诎l(fā)展中要處理好上述各方面的關(guān)系;事物是變化發(fā)展的，因此還要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光對(duì)待發(fā)展。因此②④正確，①③主要是講意識(shí)的反作用問(wèn)題，不能構(gòu)成可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)。故本題選C。

　　6.【答案】C。解析：本題主要表明信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)帶來(lái)的作用，說(shuō)明隨著人類科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，人們獲得了越來(lái)越新的認(rèn)識(shí)工具和手段。A、B、D本身表述沒(méi)有錯(cuò)誤，但不合題意。故本題選C。

　　7.【答案】B。解析：孔子的話強(qiáng)調(diào)了用道德和禮法治理國(guó)家的重要性，而我們今天則要把依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。故本題選B。

　　8.【答案】C。解析：有些事物在某種場(chǎng)合是無(wú)關(guān)緊要的，但是換一種場(chǎng)合在不同的條件下，可能會(huì)發(fā)揮其他的作用，即矛盾雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。故本題選C。

　　9.【答案】B。解析：A、C、D三項(xiàng)屬于精神文明建設(shè)的內(nèi)容，B為精神文明建設(shè)的目標(biāo)。故本題選B。

　　10.【答案】C。解析：題干既講了電腦的優(yōu)點(diǎn)，又講了其負(fù)面影響。故本題選C。