法醫(yī)學(xué)的誕生和發(fā)展，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、法的出現(xiàn)、以及醫(yī)學(xué)和其他自然科學(xué)的進(jìn)步有著密切的關(guān)系。法醫(yī)學(xué)的歷史大體可以分為三個(gè)時(shí)期，即萌芽時(shí)期、形成時(shí)期、發(fā)展和成熟時(shí)期。

萌芽時(shí)期中國(guó)先秦時(shí)期就有了損傷檢驗(yàn)，《禮記·月令》中記載“孟秋之月，……命理瞻傷、察創(chuàng)、視折、審斷，決獄訟，必端平”。在已發(fā)掘的秦墓竹簡(jiǎn)中，亦有他殺、殺嬰、自縊、外傷性流產(chǎn)等檢驗(yàn)案例的記載。戰(zhàn)國(guó)末期還有“令史”專門從事尸體檢驗(yàn)和活體檢驗(yàn)。

形成時(shí)期約為公元11～19世紀(jì)，這時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，法制趨向健全，案件的鑒定有專業(yè)醫(yī)生參與，開(kāi)始有較系統(tǒng)的法醫(yī)著作出現(xiàn)。這時(shí)期有代表性的著作是中國(guó)南宋理宗淳祜七年(1247)湖南提點(diǎn)刑獄宋慈編著的《洗冤集錄》五卷。內(nèi)容包括：檢驗(yàn)總說(shuō)、疑難雜說(shuō)、初檢、復(fù)檢、驗(yàn)尸、四時(shí)變動(dòng)、驗(yàn)骨、自縊，溺死、自刑、殺傷、火死、跌死、服毒及其他各種死共53項(xiàng)。這是世界上早的一部系統(tǒng)法醫(yī)學(xué)著作，曾被譯成多種文字在許多國(guó)家出版。

發(fā)展和成熟時(shí)期，工業(yè)革命給科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，開(kāi)辟了廣闊的前景。18世紀(jì)以前的法醫(yī)學(xué)主要靠肉眼觀察活體、尸體現(xiàn)象，所得到的是直觀的、淺顯的結(jié)論，19世紀(jì)后則由于顯微鏡技術(shù)的出現(xiàn)和化學(xué)分析方法的應(yīng)用，法醫(yī)學(xué)的研究工作得到深入發(fā)展。

20世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)大大促進(jìn)了法醫(yī)學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代分析儀器的運(yùn)用和新檢驗(yàn)技術(shù)的應(yīng)用，標(biāo)志著現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)體系的形成。

    基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與法醫(yī)學(xué)院是濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院大的教學(xué)單位，承擔(dān)著全校臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、口腔醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)、法醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)、康復(fù)治療學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)等專業(yè)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)任務(wù)。近五年來(lái)在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期期刊發(fā)表論文500余篇，出版著作40余部，承擔(dān)省級(jí)以上課題30余項(xiàng)。學(xué)院以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以教學(xué)質(zhì)量為中心，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，努力建設(shè)成為教學(xué)水平高、綜合科研實(shí)力強(qiáng)、專業(yè)特色鮮明的二級(jí)學(xué)院。