川北幼兒師范高等??茖W(xué)校報(bào)名時(shí)間及報(bào)名方式


一個(gè)學(xué)校的好壞是由一個(gè)學(xué)校很多因素來反應(yīng)的。一個(gè)學(xué)校的綜合因素,實(shí)力,師資力量,學(xué)校環(huán)境。這個(gè)因素都是影響一個(gè)學(xué)校好壞的主要因素。尤其是在各大學(xué)生開始招生時(shí)學(xué)生的報(bào)名時(shí)間以及報(bào)名方式都很重要。下面小編為大家講解怎樣了解學(xué)校的報(bào)名時(shí)間及報(bào)名方式的相關(guān)方式。

川北幼兒師范高等??茖W(xué)校報(bào)名時(shí)間及報(bào)名方式

2.川北幼兒師范高等??茖W(xué)校報(bào)名時(shí)間填報(bào)志愿時(shí)間:7月份, 到校報(bào)到時(shí)間:8月底或9月初,

1、學(xué)校招生嚴(yán)格執(zhí)行教育部及有關(guān)省市招生政策和紀(jì)律,堅(jiān)持“公平競爭、公正選拔、公開透明”的原則,德智體全面考核,綜合評(píng)價(jià),擇優(yōu)錄取。

川北幼兒師范高等??茖W(xué)校報(bào)名時(shí)間及報(bào)名方式

2、我校采用遠(yuǎn)程網(wǎng)上錄取的方式進(jìn)行錄取,按國家或計(jì)劃招生的省教育考試院相關(guān)規(guī)定調(diào)閱考生的檔案,平行志愿調(diào)檔比例一般為招生計(jì)劃的105%,順序志愿為120%以內(nèi)。

川北幼兒師范高等專科學(xué)校報(bào)名時(shí)間及報(bào)名方式

3、英語教育專業(yè)只招收英語語種考生,其他專業(yè)不限制考生外語語種,但考生進(jìn)校后均以英語為教學(xué)語種。

4、招生對(duì)象:應(yīng)屆高中畢業(yè)生。

3.川北幼兒師范高等??茖W(xué)校食堂介紹和住宿條件介紹

川北幼兒師范高等??茖W(xué)校的食堂,午飯時(shí)間一到,鹵菜、燒菜、蒸菜、精品菜等7大窗口就擺好了飯菜,等待著學(xué)生們下課用餐。

10余種鹵菜整整齊齊放在窗口,小吃窗口擺放著20多種不同零食小吃。

套餐窗口兩葷一素只需要3.8元,這個(gè)價(jià)格可謂是各大高校中最便宜的,很多學(xué)生都會(huì)在這個(gè)窗口排隊(duì)買飯。

4.川北幼兒師范高等專科學(xué)校知名老師

程建書,男,1966年9月生,漢族,四川蒼溪人,中共黨員。1988年畢業(yè)于西華師范大學(xué)漢語言文學(xué)系,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2009年評(píng)為廣元市學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人,現(xiàn)任教于川北幼兒師范高等??茖W(xué)校,副教授。

程建書副教授長期從事漢語言文學(xué)相關(guān)課程教學(xué)與研究。主要承擔(dān)《古代漢語》《中國古代文學(xué)》等課程教學(xué),著有詩歌、文學(xué)評(píng)論、教學(xué)研究文章數(shù)十篇,主研課題《廣元市中小學(xué)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究》(2005年10月獲廣元市第二屆教學(xué)成果二等獎(jiǎng)),參研課題《初中起點(diǎn)五年制大專生心理輔導(dǎo)活動(dòng)課程開發(fā)》(2008年10月獲廣元市教育科研成果二等獎(jiǎng)),參研課題《欠發(fā)達(dá)地區(qū)新課程教師培訓(xùn)內(nèi)容與方式的研究》(2010年3月獲四川省教學(xué)成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)),參與《古道詩文》編撰(執(zhí)行副主編,2014年1月,中國文史出版社出版)。

5.小編總結(jié)小編總結(jié):

綜上所述,川北幼兒師范高等??茖W(xué)校報(bào)名時(shí)間是在9月1號(hào),報(bào)名方式是網(wǎng)上報(bào)名,希望同學(xué)們能夠根據(jù)該學(xué)校的報(bào)名時(shí)間和報(bào)名方法報(bào)讀,如果大家在申請(qǐng)學(xué)校的時(shí)候有什么疑問,可以及時(shí)咨詢100招生網(wǎng)的老師;我們會(huì)及時(shí)幫您解答。

小編送大家一句話:

《大學(xué)》:“欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意,欲誠其意者,先致其知,致知在格物”。陽明心學(xué)認(rèn)為:格物即“格心之物”,格就是規(guī)格、條理,格物就是“使物格”,就是使外物在人的心中有規(guī)格有條理亦即有正確的位置。致知即“致良知”,“良知”就是孟子所說的“良知良能”,所謂良知良能就是自然賦予人的本性。《孟子告子上》:“測隱之心人皆有之,羞惡之心人皆有之,恭敬之心人皆有之,是非之心人皆有之。測隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也”。這就是說“仁義禮智”不是外部強(qiáng)加給人的贅物,而是自然賦予人的本性,是人“不學(xué)而能”的“良能”和“不慮而知”“良知”。

網(wǎng)上報(bào)名
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