京上廣異地高考:人性可以自私制度必須公平


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京上廣異地高考:人性可以自私制度必須公平

針對(duì)北京等地即將放開異地高考的消息,網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生一個(gè)新詞:異鬧,即北京等地的一些家長(zhǎng)組織起來(lái),通過(guò)各種形式反對(duì)外地籍考生在京就地高考、錄取。

京上廣異地高考:人性可以自私制度必須公平

資料顯示,北京考生考取北大、清華等名校的概率,高于其他省市考生的幾十上百倍。更讓人無(wú)法容忍的是,同樣是生活工作在北京,同樣要交稅、為城市發(fā)展作貢獻(xiàn),但因?yàn)闆]有當(dāng)?shù)氐膽艨?,其子女便不能在?dāng)?shù)貐⒓痈呖?,造成了大量的“高考候鳥”,學(xué)校,這不僅加劇了個(gè)人和家庭的生活成本,也造成了極大的資源浪費(fèi)。

京上廣異地高考:人性可以自私制度必須公平

然而我們又很難說(shuō)北京等地家長(zhǎng)們的激烈反對(duì)是一種矯情。人性一定是有自私自利的一面的,尤其是當(dāng)這種利益本能在制度層面被長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)認(rèn)可的時(shí)候,這種人性上的自利性便不可避免地帶有傲慢與偏見。

放開異地高考,不在于人性的取舍,而在于制度公平與否。北京家長(zhǎng)自認(rèn)是放開異地高考的受害者,這無(wú)須加以道德苛責(zé),但也決不是反對(duì)放開異地高考的參考因素,恰恰相反,正是因?yàn)槿绱?,才說(shuō)明放開異地高考的緊迫性和必要性。人性可以是自私的,但公共政策必須公平公正的。因?yàn)闆]有人生活在孤島。人生活在社會(huì)之中,你的自私不能凌架于他人的權(quán)利之上。一個(gè)有序的社會(huì),必然有一個(gè)對(duì)人性進(jìn)行馴化的過(guò)程。或者說(shuō),正是因?yàn)槿诵源嬖谶@樣或那樣的弱點(diǎn),才需要公共政策來(lái)加以糾正和改良。這正是公共政策和決策的最大使命所在。一直以來(lái),異地高考之所以懸而未決,一個(gè)很重要的原因,恐怕就在于反對(duì)聲太大,對(duì)社會(huì)造成的沖擊太大,但要知道,正是因?yàn)檫@種畏難心理,加劇了今日的改革成本和阻力。

同學(xué)們?cè)跊]有確定自己想法之前,不要盲目的去找學(xué)校,通過(guò)上述小編介紹的學(xué)校相關(guān)資料后,同學(xué)們?nèi)羰菍?duì)學(xué)校感興趣,或是想了解更多學(xué)校信息,可以直接聯(lián)系小編,最后希望同學(xué)們都能去到自己心儀的學(xué)校。

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