大家好，關于宋朝時期公務員考試時間很多朋友都還不太明白，不過沒關系，因為今天小編就來為大家分享關于唐宋朝的科舉制度及考試內(nèi)容的知識點，相信應該可以解決大家的一些困惑和問題，如果碰巧可以解決您的問題，還望關注下本站哦，希望對各位有所幫助！
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湖南省2023年公務員考試時間是什么時候
湖南省2023年公務員考試時間是2023年2月25日、26日。
2023年湖南省公務員考試已于2023年1月12日發(fā)布，報名時間為2023年1月30日9:00至2月5日17:00，筆試時間為2023年2月25日、26日。公務員考試是公務員主管部門組織錄用擔任一級主任科員以下及其他相當職級層次的公務員的錄用考試，采取公開考試、嚴格考察、平等競爭、擇優(yōu)錄取的辦法。
民族自治地方依照前款規(guī)定錄用公務員時，依照法律和有關規(guī)定對少數(shù)民族報考者予以適當照顧。中央機關及其直屬機構公務員的錄用，由中央公務員主管部門負責組織。地方各級機關公務員的錄用，由省級公務員主管部門負責組織，必要時省級公務員主管部門可以授權設區(qū)的市級公務員主管部門組織。
歷史沿革：
夏商周時代，沒有嚴格意義上的公務員，國家的官員主要是國王的親戚，他們的官職要世襲到了春秋時代，諸侯國林立，君主也希望更多的人才參與管理，孔子提出了一個口號：“學而優(yōu)則仕”?？鬃拥目谔?，宣布了建設高素質(zhì)、高覺悟、高效率的管理與服務團隊的主張，確定了公務員制度的基本發(fā)展方向。
秦始皇統(tǒng)一天下之后，公務員制度基本建立起來了，但是還沒有嚴格的考試，基本上是以面試為主，崗前培訓為輔；而崗前培訓的基本原則，就是“以吏為師”。秦朝之后，中國經(jīng)歷了一段公務員制度的波動期。一個階段是貴族制度，外戚干政，整個公務員體系受到沉重打擊，考試自然無法正常開展。
另一個階段是戰(zhàn)爭時期，一切以戰(zhàn)爭為中心，讀書人很難找到用武之地。唐朝將隋朝建立的科舉考試形式常規(guī)化，基本確立了通過科舉考試才能做官的原則。然而制度創(chuàng)立初期，時常受到非理性因素干擾。在科舉考試之前考生常常要去拜訪考官。宋朝，皇帝在考官的選擇和考試命題方面進行了嚴格的控制，對考試的公平性更是設置了各種措施。
明朝，開國皇帝朱元璋主張確立一套嚴格的選才標準，讓文化水平不高的人也能評閱試卷，也能主持考試。這一原則，正和現(xiàn)代公務員考試的精神符合，那就是考試可以不依靠人的因素而確立評判標準。明代有《狀元及第》，朱元璋頒布《六條圣諭》匾。
唐宋朝的科舉制度及考試內(nèi)容
科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制從隋代開始實行，到清光緒二十七年（1906年）舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。
【歷史發(fā)展與演變】
▲隋朝—中國古代科舉制度的起源
中國古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國后，為了適應封建經(jīng)濟和政治關系的發(fā)展變化，為了擴大封建統(tǒng)治階級參與政權的要求，加強中央集權，于是把選拔官吏的權力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業(yè)三年開設進士科，用考試辦法來選取進士。進士一詞初見于《禮記·王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義。當時主要考時務策，就是有關當時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當時雖是草創(chuàng)時期，并不形成制度，但把讀書、應考和作官三者緊密結合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。唐玄宗時禮部尚書沈既濟對這個歷史性的變化有過中肯的評價："前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合。"
▲唐朝—中國古代科舉制度的完備
推翻隋朝的統(tǒng)治后，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?。每年分期舉行的稱?？?，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
?？频目颇坑行悴拧⒚鹘?jīng)、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視?？∈康瓤撇唤?jīng)常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。所以，明經(jīng)、進士兩科便成為唐代?？频闹饕颇?。唐高宗以后進士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。?？频目忌袃蓚€來源，一個是生徒，一個是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省應試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。
明經(jīng)、進士兩科,最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時務。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有"三十老明經(jīng)，五十少進士"的說法。
?？瓶荚囎畛跤衫舨靠脊T外郎主持，后改由禮部侍郎主持，稱"權知貢舉"。進士及第稱"登龍門"，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以后，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為"雁塔題名"。唐孟郊曾作《登科后》詩："春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花。"所以，春風得意又成為進士及第的代稱。?？频堑诤螅€要經(jīng)吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第后，以博學宏詞，被即刻授予"集賢殿正字"。如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進士后，三次選試都未通過，不得不去擔任節(jié)度使的幕僚，才踏進官場。
唐代取士，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走于公卿門下，向他們投獻自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的叫行卷。投卷確實使有才能的人顯露頭角，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱贊。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。
武則天載初元年二月，女皇親自"策問貢人于洛成殿"，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代并沒有形成制度。
在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開始于武則天長安二年，公元702年。應武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考?？荚嚳颇坑旭R射、步射、平射、馬槍、負重摔交等。"高第者授以官，其次以類升"。
▲宋朝—中國古代科舉制度的改革時期
宋代的科舉，大體同唐代一樣，有?？?、制科和武舉。相比之下，宋代?？频目颇勘忍拼鬄闇p少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說："進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。"當時有焚香禮進士之語。進士科之外，其它科目總稱諸科。宋代科舉，在形式和內(nèi)容上都進行了重大的改革。
首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進士分為三等：一等稱進士及等；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。由于擴大了錄取范圍，名額也成倍增加。唐代錄取進士，每次不過二、三十人，少則幾人、十幾人。宋代每次錄取多達二、三百人，甚至五、六百人。對于屢考不第的考生，允許他們在遇到皇帝策試時，報名參加附試，叫特奏名。也可奏請皇帝開恩，賞賜出身資格，委派官吏，開后世恩科的先例。
宋代確立了三年一次的三級考試制度。宋初科舉，僅有兩級考試制度。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正踏實于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔任官職，為之服務，于開寶六年實行殿試。自此以后，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，并正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。殿試以后，不須再經(jīng)吏部考試，直接授官。宋太祖還下令，考試及第后，不準對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。殿試后分三甲放榜。南宋以后，還要舉行皇帝宣布登科進士名次的典禮，并賜宴于瓊苑，故稱瓊林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時一、二年不定。實英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試。省試當年進行殿試。
從宋代開始，科舉開始實行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新制度。從隋唐開科取士之后，徇私舞弊現(xiàn)象越來越嚴重。對此，宋代統(tǒng)治者采取了一些措施，主要是糊名和謄錄制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱"彌封"或"封彌"。宋太宗時，根據(jù)陳靖的建議，對殿試實行糊名制。后來，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制。但是，糊名之后，還可以認識字畫。根據(jù)袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行謄錄?？脊僭u閱試卷時，不僅不知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。這種制度，對于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由于政治日趨腐敗，此項制度也就流于形式了。宋代在考試形式上的改革，不但沒有革除科舉的痼疾，反而使它進一步惡化。
宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制，進士科考帖經(jīng)、墨義和詩賦，弊病很大。進士以聲韻為務，多昧古今；明經(jīng)只強記博誦，而其義理，學而無用。王安石任參知政事后，對科舉考試的內(nèi)容著手進行改革，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。所謂經(jīng)義，與論相似，是篇短文，只限于用經(jīng)書中的語句作題目，并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮。王安石對考試內(nèi)容的改革，在于通經(jīng)致用。熙寧八年，神宗下令廢除詩賦、貼經(jīng)、墨義取士，頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士。并把《易官義》、《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《周禮》、《禮記》稱為大經(jīng)，《論語》、《孟子》稱為兼經(jīng)，定為應考士子的必讀書。規(guī)定進士考試為四場：一場考大經(jīng)，二場考兼經(jīng)，三場考論，最后一場考策。殿試僅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對。后來隨著政治斗爭的變化，《三經(jīng)新義》被取消，有時考詩賦，有時考經(jīng)義，有時兼而有之，變換不定。
▲明朝—中國古代科舉制度的鼎盛時期
元代開始，蒙古人統(tǒng)治中原，科舉考試進入中落時期，但以四書試士，卻是元代所開的先例。
元朝滅亡后，明王朝建立，科舉制進入了它的鼎盛時期。明代統(tǒng)治者對科舉高度重視，科舉方法之嚴密也超過了以往歷代。
明代以前，學校只是為科舉輸送考生的途徑之一。到了明代，進學校卻成為了科舉的必由之路。明代入國子監(jiān)學習的，通稱監(jiān)生。監(jiān)生大體有四類：生員入監(jiān)讀書的稱貢監(jiān)，官僚子弟入監(jiān)的稱蔭監(jiān)，舉人入監(jiān)的稱舉監(jiān)，捐資入監(jiān)的稱例監(jiān)。監(jiān)生可以直接做官。特別是明初，以監(jiān)生而出任中央和地方大員的多不勝舉。明成祖以后，監(jiān)生直接做官的機會越來越少，卻可以直接參加鄉(xiāng)試，通過科舉做官。
參加鄉(xiāng)試的，除監(jiān)生外，還有科舉生員。只有進入學校，成為生員，才有可能入監(jiān)學習或成為科舉生員。明代的府學、州學、縣學、稱作郡學或儒學。凡經(jīng)過本省各級考試進入府、州、縣學的，通稱生員，俗稱秀才。取得生員資格的入學考試叫童試，也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。院試由各省學政主持，學政又名提督學院，故稱這級考試為院試。院試合格者稱生員，然后分別分往府、州、縣學學習。生員分三等，有廩生、增生、附生。由官府供給膳食的稱廩膳生員，簡稱廩生；定員以外增加的稱增廣生員，科稱增生；于廩生、增生外再增名額，附于諸生之末，稱為附學生員，科稱附生?？既∩鷨T，是功名的起點。一方面、各府、州、縣學中的生員選拔出來為貢生，可以直接進入國子監(jiān)成為監(jiān)生。一方面，由各省提學官舉行歲考、科考兩級考試，按成績分為六等?？瓶剂幸弧⒍日?，取得參加鄉(xiāng)試的資格，稱科舉生員。因此，進入學校是科舉階梯的第一級。
明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年舉行，又叫鄉(xiāng)闈?？荚嚨脑噲龇Q為貢院?？计谠谇锛景嗽拢视址Q秋闈。凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應考。主持鄉(xiāng)試的有主考二人，同考四人，提調(diào)一人，其它官員若干人。考試分三場，分別于八月九日、十二日和十五日進行。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。唐伯虎鄉(xiāng)試第一，故稱唐解元。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜后，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。
會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。于鄉(xiāng)試的第二年即逢辰、戍、未年舉行。全國舉人在京師會試，考期在春季二月，故稱春闈。會試也分三場，分別在二月初九、十二、十五日舉行。由于會試是較高一級的考試，同考官的人數(shù)比鄉(xiāng)試多一倍。主考、同考以及提調(diào)等官，都由較高級的官員擔任。主考官稱總裁，又稱座主或座師?？贾械姆Q貢士，俗稱出貢，別稱明經(jīng)，第一名稱會元。
殿試在會師后當年舉行，時間最初是三月初一。明憲宗成經(jīng)八年起，改為三月十五。應試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝新自主持，只考時務策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。
鄉(xiāng)試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的許觀和正統(tǒng)年間的商輅二人而已。
殿試之后，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修。其余進士經(jīng)過考試合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考試合格者，分別授予翰林院編修、檢討等官，其余分發(fā)各部任主事等職，或以知縣優(yōu)先委用，稱為散館。庶吉士出身的人升遷很快，英宗以后，朝廷形成非進士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣的局面。
明代鄉(xiāng)試、會試頭場考八股文。而能否考中，主要取決于八股文的優(yōu)劣。所以，一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經(jīng)中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代圣賢立言。格式也很死。結構有一定程式，字數(shù)有一定限制，句法要求對偶。八股文也稱制義、制藝、時文、時藝、八比文、四書文。八股文即用八個排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然后闡述為什么，謂之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四個段落，每個段落各有兩段。篇末用大結，稱復收大結。八股文是由宋代的經(jīng)義演變而成。八股文的危害極大，嚴重束縛人們的思想，是維護封建專制治的工具，同進也把科舉考試制度本身引向絕路。明末清初著名學者顧炎武憤慨地說："八股盛而《六經(jīng)》微，十八房興而二十一史廢"。又說："愚以為八股之害，甚于焚書。"
▲清代—中國古代科舉制度的滅亡
清代的科舉制度與明代基本相同，但它貫徹的是民族歧視政策。滿人享有種種特權，做官不必經(jīng)過科舉途徑。清代科舉在雍正前分滿漢兩榜取士，旗人在鄉(xiāng)試、會試中享有特殊的優(yōu)特，只考翻譯一篇，稱翻譯科。以后，雖然改為滿人、漢人同試，但參加考試的仍以漢人為最多。
科舉制發(fā)展到清代，日趨沒落，弊端也越來越多。清代統(tǒng)治者對科場舞弊的處分雖然特別嚴厲，但由于科舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，科舉制終于消亡。
我國科舉制度古已有之，作為一種選拔人才的制度，據(jù)記載始于漢代。以下各朝，在此基礎上，或繼承，或變化，但大體都有一套較為完整的選拔人才的科舉制度。
明、清兩代的科舉制度大致相同。下面只就清代的科舉制度加以簡單的敘述。
清人為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為儒生或童生，錄取“入學”后稱為生員（清代有府學、州學和縣學，統(tǒng)稱為儒學）。儒學和孔廟在一起，稱為學宮。生員“入學”后即受教官（教授、學正、教諭、訓導）的管教。清初生員尚在學宮肄業(yè)（有月課和季考，后來變成有名無實了），又稱為生，俗稱秀才。這是“功名”的起點。
生員分為三種：成績最好的是廩生，有一定名額，由公家發(fā)給糧食；其次是增生，也有一定名額；新“入學”的稱為附生。每年由學政考試，按成績等第依次升降。
正式的科舉考試分為三級：（1）鄉(xiāng)試，（2）會試，（3）殿試。
鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比。由于是在秋季舉行，所以又稱為秋闈。參加鄉(xiāng)試的是秀才（生），但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過本省學政巡回舉行的科考，成績優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中后稱為舉人，第一名稱為解元。
會試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行，所以會試又稱為禮闈，又稱為春闈。參加會試的是舉人，取中后稱為貢士，第一名稱為會元。會試后一般要舉行復試。
以上各種考試主要是考八股文和試帖詩等。八股文題目出自四書五經(jīng)，略仿宋代的經(jīng)義，但是措辭要用古人口氣，所謂代圣賢立言。結構有一定的程式，字數(shù)有一定的限制，句法要求排偶，又稱為八比文、時文、時藝、制藝。
殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱為進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。
狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院編修。其余諸進士再參加朝考，考論詔奏議詩賦，選擅長文學書法的為庶吉士，其余分別授主事（各部職員）、知縣等（實際上，要獲得主事、知縣等職，還須經(jīng)過候選、候補，有終身不得官者）。庶吉士在翰林院內(nèi)特設的教習館（亦名庶常館）肄業(yè)三年期滿舉行“散館”考試，成績優(yōu)良的分別授翰林院編修、翰林院檢討（原來是第二甲的授翰林院編修、原來是第三甲的授翰林院檢討），其余分發(fā)各部任主事，或分發(fā)到各省任知縣?！胺哆M中舉”這個片斷選自《儒林外史》的第三回“周學道校士拔真才，胡屠戶行兇查捷報”。這一回寫的是范進中舉的故事。小說描寫廣東學道周進，到廣州上任，先考兩場生員，考完兩場以后，第三場是南海、番禺兩縣的童生來進行考試。童生里就有范進，范進考完這場考試后就進了學，取得了第一名，人們稱他為“相公”。范進進了學以后想進一步考舉人，考上舉人后人們就會稱他為“老爺”。中舉是科舉考試的一個過程，在我們講評這個故事之前，先簡單介紹一下清代的科舉考試制度。
清代的科舉考試制度分兩個階段，一個是科舉的初步考試，一個是科舉的正式考試?？婆e的初步考試有這么三種，一種叫童試，一種叫歲試，一種叫科試。童試，一般又叫做“小考”。凡童子開始應初試的時候稱做“童生”，童生經(jīng)過一定的考試選拔，在縣里面選拔了以后到督學進行考試，督學考試合格就可以稱做“秀才”了。范進是多年的童生，最后終于考上秀才了。秀才每一年考一次，這也是一個選優(yōu)的過程，這叫“歲試”。每三年還要參加一次大的考試，叫“科試”。每三年考一次，主要是為了推舉舉人考試的資格，通過這個考試的提名，便有資格參加舉人的考試。范進剛好趕上童試這一年也是科試的同一年，他考上了童試的第一名秀才，自然就有資格參加舉人的考試。這是科舉的初步考試。
接下來是科舉的正式考試，它也有三種：鄉(xiāng)試、會試、殿試。鄉(xiāng)試每三年舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個年中的八月舉行鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中了以后就稱為舉人，舉人實際上是候補官員，有資格做官了。按清代的科舉制度規(guī)定，舉人可以到吏部注冊，可以取得一定官職，可以當縣官、縣太爺了。當然這個職位很少，每年大概就40人到130人的名額。舉人的名額很少，那么舉人當中候補做官的人就更少了，這樣就往往有候補官。這是第一種鄉(xiāng)試。接下來是會試。會試是緊接著鄉(xiāng)試，在第二年的二月份舉行。鄉(xiāng)試是頭年的八月份考完，第二年的二月是春天，到京城考試，叫“春試”，這就是會試。會試如果考中了，稱為進士，進士每年的名額大概有300名左右。會試考完以后還要進行第三場考試殿試，在會試以后的第二個月，大概在4月份前后。殿試是皇帝在太和殿親自考試，考中后就是欽定的進士，可以直接做官了。這是清代的科舉考試制度，自明代開始形成的一套很嚴格的科舉考試制度。
科舉考試的內(nèi)容主要是八股文。八股文主要測試的內(nèi)容是經(jīng)義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經(jīng)里選擇一定的題目來進行寫作。題目和寫作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后來又叫八股。八股文在當時是非常重要的，它關系到一個人能不能升官，能不能科舉考試中進士升官。所以在小說中說：“當今天子重文章，足下何須講漢唐。”“漢”是指漢代的文章，“唐”指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當今皇帝所看重的八股文，八股文在當時是非常重要的。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。
【科舉制度的影響】
科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對中國以至東亞、世界都產(chǎn)生了深遠的影響。隋唐以后中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。
科舉原來目的是為政府從民間提拔人材。相對于世襲、舉薦等選材制度，科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法。最初東亞日本、韓國、越南均有效法中國舉行科舉，越南科舉的廢除還要在中國之后。十六至十七世紀，歐洲傳教士在中國看見科舉取士制度，在他們的游記中把它介紹到歐洲。十八世紀時啟蒙運動中，不少英國和法國思想家都推崇中國這種公平和公正的制度。英國在十九世紀中至末期建立的公務員敘用方法，規(guī)定政府文官通過定期的公開考試招取，漸漸形成后來為歐美各國彷效的文官制度。英國文官制所取的考試原則與方式與中國科舉十分相似，很大程度是吸納了科舉的優(yōu)點。故此有人稱科舉是中國文明的第五大發(fā)明。今天的考試制度在一定程度上仍是科舉制度的延續(xù)。
從宋代開始，科舉便做到了不論出身、貧富皆可參加。這樣不但大為擴寬了政府選拻人材的基礎，還讓處于社會中下階層的知識份子，有機會透過科考向社會上層流動。這種政策對維持整體社會的穩(wěn)定起了相當?shù)淖饔?。明清兩朝的進士之中，接近一半是祖上沒有讀書、或有讀書但未作官的“寒門”出身。但只要他們能“一登龍門”，便自然能“身價十倍”。歷年來千萬莘莘學子，俯首甘為孺子牛，目的多亦不過希望能一舉成名，光宗耀祖?？梢哉f，科舉是一種攏絡、控制讀書人的有效方法，以鞏固其統(tǒng)治。
科舉為中國歷朝發(fā)掘、培養(yǎng)了大量人材。一千三百年間科舉產(chǎn)生的進士接近十萬，舉人、秀才數(shù)以百萬。當然其中并非全是有識之士，但能過五關斬六將，通過科考成進士者，多數(shù)都非等閑之輩。宋、明兩代以及清朝漢人的名臣能相、國家棟梁之中，進士出身的占了絕大多數(shù)。明朝英宗之后的慣例更是“非進士不進翰林，非翰林不入內(nèi)閣”，科舉成為高級官員必經(jīng)之路。利瑪竇在明代中葉時到中國，所見負責管治全國的士大夫階層，便是由科舉制度所產(chǎn)生。
科舉對于知識的普及和民間的讀書風氣，亦起了相當?shù)耐苿幼饔?。雖然這種推動是出于一般人對功名的追求，而不是對知識或靈性的渴望；但客觀上由于科舉入士成為了風尚，中國的文風普遍得到了提高。明清兩朝時，中國的讀書人以秀才計，大部份時間都不下五十萬人；把童生算在內(nèi)則以百萬計。當中除少數(shù)人能在仕途上更進一步外，多數(shù)人都成為在各地生活的基層知識份子，這樣對知識的普及起了一定作用。而且由于這些讀書人都是在相同制度下的產(chǎn)物，學習的亦是相同“圣賢書”，故此亦間接維持了中國各地文化及思想的統(tǒng)一和向心力。
科舉所造成的惡劣影響主要在其考核的內(nèi)容與考試形式。由明代開始，科舉的考試內(nèi)容陷入僵化，變成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的實際學識。大部分讀書人為應科考，思想漸被狹隘的四書五經(jīng)、迂腐的八股文所朿䌸；無論是眼界、創(chuàng)造能力、獨立思考都被大大限制。大部份人以通過科考為讀書唯一目的，讀書變成只為做官，光宗耀祖。另外科舉亦局限制了人材的出路。唐宋八大家都是進士出身；但到了明清兩朝，無論在文學創(chuàng)作、或各式技術方面有杰出成就的名家，卻多數(shù)都失意于科場?？梢酝葡?，科舉制度為政府發(fā)掘人材的同時，亦埋沒了民間在其他各方面的杰出人物；百年以來，多少各式菁英被困科場，虛耗光陰。明清以來中國社會的因循自封、人材的奴化，與科舉考試內(nèi)容的朿䌸有著相負相承的關系。
就算在科舉被廢除以后，它仍然在中國的社會中留下不少痕跡。例如孫中山所創(chuàng)立的中華民國憲法中規(guī)定五權分立，當中設有的“考試院”便是源出于中國的科舉考試傳統(tǒng)。另外，時至今日科舉的一些習慣仍然可以在中國大陸的高考中看見。例如分省取錄、將考卷寫有考生身份信息的卷頭裝訂起來，從而杜絕判卷人員和考生串通作弊、稱高考最高分者為狀元等等，俱是科舉殘留的遺跡。
【科舉作弊及其防御】
由于，科舉考試的成功在一定程度上保證了一生的富貴榮華，因此不少人均企圖以作弊以在科舉中取得好成績。最常見的作弊有三種，一是賄買(即賄賂主考官以獲取好成績)、二是夾帶考試經(jīng)文(帶書或抄錄于隨身物品中)入內(nèi)作弊、三是請人代考。
▲賄買
唐代武則天時代曾設立糊名的辦法，遮掩考生的名字以減少批卷者認出撰卷人的機會，這做法在宋代以后成為定例。同時又發(fā)明了謄錄的方式，由專人抄錄考生的試卷并以抄本送往評級。這樣批卷者連辨認字跡也不能。然而，考生仍可與考官約定，以特定的句子或字詞來作暗號，即所謂“買通關節(jié)”。為了減少這種可能，自宋太宗起訂立了鎖院的制度。每次考試的考官分正副多人，俱為臨時委派，以便互相監(jiān)察。當考官接到任命后，便要同日進入貢院，在考試結束發(fā)榜前不得離開；亦不得接見賓客。如果考官要從外地到境監(jiān)考，在進入本省境后亦不得接見客人。賄買若然被揭發(fā)，行賄受賄者都可能被處死；而同場的考官亦可能被牽連受罰。
國家公務員考試地點怎么安排
公務員考試分為中央和地方兩種形式：
1、國家公務員考試是指：
中央、國家機關以及中央國家行政機關派駐機構、垂直管理系統(tǒng)所屬機構錄用機關工作人員和國家公務員的考試。
國考考試在全國各省會城市、自治區(qū)首府、直轄市和個別較大城市設置考場。報考人員應按照準考證上確定的時間和地點參加考試。報考7個非通用語職位的考生在網(wǎng)上報名時，務必將考點選擇為北京。具體根據(jù)你所報考的單位安排。
2、地方的公務員考試是指：
地方各級黨政機關，社團等為招錄機關工作人員和國家公務員而組織進行的各級地方性考試。
省考省考的筆試考點安排是根據(jù)您所報的單位，在該單位所屬地級市進行考試，省考的考點是不可選擇的。被安排到哪里就是哪里，一般是所在地級市的大中專院校。
擴展資料：
公務員考試的歷史：
1、起源期
夏商周時代，沒有嚴格意義上的公務員，國家的官員主要是國王的親戚，他們的官職要世襲。到了春秋時代，諸侯國林立，君主也希望更多的人才參與管理，孔子提出了一個口號：“學而優(yōu)則仕”。
秦始皇統(tǒng)一天下之后，公務員制度基本建立起來了，但是還沒有嚴格的考試，基本上是以面試為主，崗前培訓為輔；而崗前培訓的基本原則，就是“以吏為師”。
秦朝之后，中國經(jīng)歷了一段公務員制度的波動期。一個階段是貴族制度，外戚干政，整個公務員體系受到沉重打擊，考試自然無法正常開展；另一個階段是戰(zhàn)爭時期，一切以戰(zhàn)爭為中心，讀書人很難找到用武之地。
2、發(fā)展期
唐朝將隋朝建立的科舉考試形式常規(guī)化，基本確立了通過科舉考試才能做官的原則。然而制度創(chuàng)立初期，時常受到非理性因素干擾。在科舉考試之前考生常常要去拜訪考官。
宋朝，皇帝在考官的選擇和考試命題方面進行了嚴格的控制，對考試的公平性更是設置了各種措施。
明朝，開國皇帝朱元璋主張確立一套嚴格的選才標準，讓文化水平不高的人也能評閱試卷，也能主持考試。這一原則，正和現(xiàn)代公務員考試的精神符合，那就是考試可以不依靠人的因素而確立評判標準。明代有《狀元及第》，朱元璋頒布《六條圣諭》匾。
3、成熟期
1982年，原勞動人事部制定下發(fā)《吸收錄用干部問題的若干規(guī)定》，強調(diào)國家機關、企事業(yè)單位吸收錄用干部，實行公開招收，進行德、智、體全面考核，堅持競爭考試、擇優(yōu)錄用。從此，考試進入干部錄用程序中。
1987年，黨的十三大決定建立國家公務員制度，要求在選拔任用方面盡量增加透明程度、開放程度和群眾參與程度，要求引入競爭機制，在更大范圍內(nèi)創(chuàng)造一種有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的局面。
1988年，七屆人大一次會議提出，今后各級政府錄用公務員，要通過公開考試，擇優(yōu)選拔。
1989年，原人事部在監(jiān)察部、審計署等6部門進行公務員考試錄用試點。
1993年，《國家公務員暫行條例》頒布。原人事部于次年下發(fā)《國家公務員錄用暫行規(guī)定》，要求錄用國家公務員，貫徹公開、平等、競爭、擇優(yōu)的原則，按照德才兼?zhèn)涞臉藴?，采取考試與考核相結合的方式進行。公務員考錄制度正式建立。
2005年，《中華人民共和國公務員法》頒布，明確規(guī)定錄用擔任主任科員以下及其他相當職務層次的非領導職務公務員，采取公開考試、嚴格考察、平等競爭、擇優(yōu)錄取的辦法。
2007年，中組部、原人事部下發(fā)了《關于印發(fā)〈公務員錄用規(guī)定（試行）〉的通知》；同日，原人事部下發(fā)《公務員錄用規(guī)定（試行）》?！兑?guī)定》對公務員考錄的原則、報考條件、招考程序和方法以及紀律與監(jiān)督等做出全面規(guī)定，進一步完善了考錄制度。
2018年10月21日，國家公務員局發(fā)布《中央機關及其直屬機構2019年度考試錄用公務員公告》，共有中央機關75個單位和20個直屬機構參加，計劃招錄1.45萬余人。
參考資料：
百度百科_公務員考試
教育部_2019年度公務員考錄職位要求的說明
2023年公務員考試報名時間省考
2023年公務員省考的考試時間是在3-4月份,報名時間是在2-3月份,
夏商周時代，沒有嚴格意義上的公務員，國家的官員主要是國王的親戚，他們的官職要世襲。到了春秋時代，諸侯國林立，君主也希望更多的人才參與管理，孔子提出了一個口號：“學而優(yōu)則仕”。
孔子的口號，宣布了建設高素質(zhì)、高覺悟、高效率的管理與服務團隊的主張，確定了公務員制度的基本發(fā)展方向。秦始皇統(tǒng)一天下之后，公務員制度基本建立起來了，但是還沒有嚴格的考試，基本上是以面試為主，崗前培訓為輔；而崗前培訓的基本原則，就是“以吏為師”。
秦朝之后，中國經(jīng)歷了一段公務員制度的波動期。一個階段是貴族制度，外戚干政，整個公務員體系受到沉重打擊，考試自然無法正常開展；另一個階段是戰(zhàn)爭時期，一切以戰(zhàn)爭為中心，讀書人很難找到用武之地。
唐朝將隋朝建立的科舉考試形式常規(guī)化，基本確立了通過科舉考試才能做官的原則。然而制度創(chuàng)立初期，時常受到非理性因素干擾。在科舉考試之前考生常常要去拜訪考官。宋朝，皇帝在考官的選擇和考試命題方面進行了嚴格的控制，對考試的公平性更是設置了各種措施。
明朝，開國皇帝朱元璋主張確立一套嚴格的選才標準，讓文化水平不高的人也能評閱試卷，也能主持考試。這一原則，正和現(xiàn)代公務員考試的精神符合，那就是考試可以不依靠人的因素而確立評判標準。明代有《狀元及第》，朱元璋頒布《六條圣諭》匾。
2018年公務員考試之戰(zhàn)爭歷史常識解讀
#公務員考試#導語：時光如梭，轉瞬已是8月了，不少考生都在為2018年公務員考試準備著。相應的考生關注的問題也隨之而來，如若這些問題不能得到完美的解決不僅會讓考生難以靜下心來備考，甚至會影響到職位的選擇。在此為大家整理了一些考生常見問題，并加以解答，希望以此助考生一臂之力。
一、戰(zhàn)爭謀略
（一）草船借箭
1.釋義
運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。
2.典故
三國時期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權、劉備聯(lián)合抗曹。孫權手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮（字孔明）的才干。因水中交戰(zhàn)需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)負責趕造十萬支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬支箭，正好利用這個機會來除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽諸葛亮的虛實。魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20只船，每只船上30個軍士，船要用青布慢子遮起來，還要一千多個草把子，排在船兩邊。不過，這事千萬不能讓周瑜知道。”，魯肅答應了，并按諸葛亮的要求把東西準備齊全。兩天過去了，不見一點動靜，到第三天四更時候，諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去，說是一起去取箭。魯肅很納悶。諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向對岸開去。那天江上大霧迷漫，對面都看不見人。當船靠近曹軍水寨時，諸葛亮命船一字兒擺開，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來進攻，又因霧大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點般的箭紛紛射在草把子上。過了一會，諸葛亮又命船掉過頭來，讓另一面受箭。太陽出來了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開。這時船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過了十萬支。魯肅把借箭的經(jīng)過告訴周瑜時，周瑜感嘆地說：“諸葛亮神機妙算，我不如他?！?/p>
（二）圍魏救趙
1.釋義
原指戰(zhàn)國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點以迫使進攻之敵撤退的戰(zhàn)術。
2.典故
《三國演義》三十回：“曹軍劫糧；曹操必然親往；操即自出；寨必空虛；可縱兵先去曹操之寨；操聞之；必速還。此孫臏‘圍魏救趙’之計也?！?/p>
（三）趁火打劫
1.釋義
趁：乘機。趁人家失火時去搶劫。比喻乘人之危謀取私利。出自明·吳承恩《西游記》第十六回：“正是財動人心，他也不救火，他也不叫水，拿著那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，經(jīng)轉山洞而去?！?/p>
2.典故
清·頤瑣《黃繡球》第三回：“這一天見來的很是不少；黃通理更代為躊躇；怕的是越來越多；容不下去；而且難免有趁火打劫；順手牽羊的事?！背没鸫蚪僦嫷奶攸c，就是利用時機，果斷地打擊對方。而此計延伸到現(xiàn)代社會的商戰(zhàn)之中，更是被多次巧妙利用，甚至曾造成了巨大的金融危機。
二、中國古代十大軍事天才
（一）袁崇煥
明末最冤死的將領，在天啟、崇禎兩位皇帝任寧遠總督的時候，牢牢守住了明朝的北方門戶，曾讓努爾哈赤戰(zhàn)死，并讓皇太極無所適從，袁崇煥的死等于明朝的北大門失去了一把重鎖，同時由于他的以戰(zhàn)求和的戰(zhàn)略思想最終未能實施，導致了明朝了滅亡。
（二）岳飛
中國歷最有名的將領之一。在宋朝那個重文輕武的朝代，能出這樣的將才實屬不易。幾乎憑一己之力扭轉乾坤，破朱仙鎮(zhèn)，破拐子馬，破鐵浮圖，都快直搗黃龍了，其軍事領導才能已得到了歷史的認可。但最終也是死于自己人手里，壯志未酬，也未能該寫歷史。
（三）衛(wèi)青
他精勇武藝，善長騎射，對匈奴作戰(zhàn)屢立戰(zhàn)功，最后被拜為大將軍。衛(wèi)青在抗擊匈奴的戰(zhàn)斗中立下赫赫戰(zhàn)功，是歷著名的軍事家，但他不居功自傲，待人寬厚誠實，關心體貼將士，深受將士愛戴。
（四）霍去病
霍去病，開創(chuàng)了閃電戰(zhàn)的先河，一支孤軍殺敵無數(shù)，叫匈奴人心緊膽寒
（五）白起
戰(zhàn)國四大名將——起翦頗牧，首推白起。白起一生領兵打仗無數(shù)，共殲滅六國軍隊一百余萬。攻六國城池大小七十余座，奇跡是在那個戰(zhàn)火連天的歲月，一生從來沒有打過敗仗，并且經(jīng)常以少勝多。既是高超的戰(zhàn)術家又是高明的戰(zhàn)略家。其指揮的戰(zhàn)爭的規(guī)模之大，戰(zhàn)斗之殘酷后世鮮有能比者。白起將趙國元氣大傷為秦國后來統(tǒng)一天下打好了基礎。
（六）孫子
他不但是出類拔萃的軍事天才，助吳王稱霸于春秋時代，耕作重要的其所著的孫子的十三篇兵法，言簡意賅，歸納出戰(zhàn)爭的原理原則，是最有系統(tǒng)的軍事理論，舉凡戰(zhàn)前準備、策略運用、十分周嚴完備。
孫子兵法蘊含了豐富的謀略思想，跨越了時空與國界，在軍事、商戰(zhàn)、處世、外交及人際關系等方面，為現(xiàn)代人開啟了邁向成功的新思維。直到現(xiàn)在，兩千五百年前的孫子兵法，仍不斷廣泛地流傳。
（七）諸葛亮
歷的諸葛亮雖然并不像三國演義中那樣近乎于神，但在軍事領導才能方面也超乎常人。配合東吳赤壁大破曹操、平定蜀中使劉備三分天下、以一己之力抗北魏、七擒孟獲平南蠻。但面隊司馬懿無可奈何、六出祁山而無功，最終未能最終魏晉一統(tǒng)天下，暴露了其并非無所不能，也因此對中國歷史的影響程度并不大。
（八）項羽
一個中國歷近乎于神話的人物，第一戰(zhàn)神。出自將門，18歲為將，開始帶兵打仗，*秦朝統(tǒng)治的功臣。亦帥亦將，不僅擅用謀略，更能身先士卒，破釜沉舟的戰(zhàn)役不僅改變了整個大局，更被永載史冊。26歲時稱王，但最終未能保住。33歲時結束了其傳奇一生。
（九）李陵
曾經(jīng)率領五千步兵對抗匈奴十一萬人與匈奴單于親率的3萬騎兵遭遇。首仗，李陵消滅數(shù)千敵人。單于大驚失色，急招附近8萬騎兵馳援。見敵人越來越多，李陵命部下向南且戰(zhàn)且退，殺抵3000，數(shù)日后來到一個山谷里。在撤退過程中，漢軍不少戰(zhàn)士中了敵箭，李陵讓重傷者上車，有兩處箭傷的駕車，一處箭傷的繼續(xù)戰(zhàn)斗，這樣，又斬敵3000。漢軍繼續(xù)南撤，來到一山下，這里樹木茂盛，匈奴騎兵施展不開，而漢朝步兵在樹木間輾轉殺敵數(shù)千人。當時漢軍一個小官叫管敢，受上級所辱，一氣之下投降匈奴，并透露漢軍無后援、弓箭也將用盡，已無力支撐了。于是匈奴急攻，漢軍又斬敵數(shù)千人，并殺敵堅持十多天卻無人援救，下馬投降。
（十）韓信
楚漢戰(zhàn)爭期間，韓信率兵數(shù)萬，開辟北方戰(zhàn)場。破魏之戰(zhàn)，針對魏軍部署，佯作正面渡河之勢，暗從側后偷渡，攻其不備，俘獲魏王豹。井陘之戰(zhàn)，背水為陣，使將士死地求生，人自為戰(zhàn)，大破趙軍?；此畱?zhàn)，借助河水，分割楚軍，將齊、楚聯(lián)軍各個擊滅。四年二月，被封為齊王。參與指揮垓下決戰(zhàn)，擊滅楚軍。韓信熟諳兵法，戰(zhàn)功卓著，為漢王朝的創(chuàng)建作出了重要貢獻。其用兵之道，為后世兵家所推崇。
三、戰(zhàn)爭成語
【白骨露野】露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容戰(zhàn)爭或災難所贊成的悲劇景象。
【兵戈搶攘】兵戈：武器，指戰(zhàn)爭；搶攘：紛亂。形容戰(zhàn)爭時期社會動蕩混亂。
【兵戈擾攘】兵戈：武器，指戰(zhàn)爭；擾攘：紛亂。形容戰(zhàn)爭時期社會秩序的動蕩混亂。
【兵革互興】兵革：兵器衣甲，比喻戰(zhàn)爭；興：發(fā)起，發(fā)動。互相發(fā)動戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂相繼發(fā)生。形容時局不安定，戰(zhàn)亂頻繁。
【兵革之禍】兵革：兵器戰(zhàn)甲，引申為戰(zhàn)爭。指發(fā)生戰(zhàn)爭。
【兵荒馬亂】荒、亂：指社會秩序不安定。形容戰(zhàn)爭期間社會混亂不安的景象。
【兵慌馬亂】形容戰(zhàn)爭期間社會混亂不安的景象。
【兵連禍結】兵：戰(zhàn)爭；連：接連；結：相聯(lián)。戰(zhàn)爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。
【兵連禍深】兵：指戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭連年不斷，災禍持續(xù)相結。
【兵拏禍結】戰(zhàn)爭、災禍連續(xù)不斷。同“兵連禍結”。
【兵戎相見】兵戎：武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭解決問題。
【兵猶火也，不戢*】戢：停止。戰(zhàn)爭就象玩火，不在適當情況下及時止息，就會把自己燒掉。
【赤地千里】赤：空。形容天災或戰(zhàn)爭造成大量土地荒涼的景象。
【楚河漢界】楚（項羽）、漢（劉邦）相爭時，雙方對峙的河界。后來中國象棋盤的雙方分界處寫有“楚河漢界”。也比喻一般戰(zhàn)爭的前線。也作“楚界漢河”。
【楚界漢河】楚、漢相爭中雙方控制地區(qū)之間的地界與河流。后常比喻戰(zhàn)爭的前線。
【春秋無義戰(zhàn)】春秋時代沒有正義的戰(zhàn)爭。也泛指非正義戰(zhàn)爭。
【大動干戈】干戈：古代的兩種武器。大規(guī)模地進行戰(zhàn)爭。比喻大張聲勢地行事。
【刀痕箭?！康犊臣龘舻膫谥斡罅粝碌陌毯邸Ｐ稳輵?zhàn)爭留下的創(chuàng)傷。
【刀槍入庫】沒有戰(zhàn)爭，不用武備；和平麻痹，解除武裝，不作戒備。
【倒載干戈】倒：把鋒刃向里倒插著；載：陳設，放置；干戈：古代的兩種兵器，泛指武器。把武器倒著放起來，比喻沒有戰(zhàn)爭，天下太平。
【倒戢干戈】把武器倒著放起來，比喻沒有戰(zhàn)爭，天下太平。同“倒載干戈”。
【黷武窮兵】黷：隨便，任意；窮：竭盡。隨意使用武力，不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)。
【伐罪吊民】伐：討伐。吊：慰問。討伐有罪，拯救百姓。常用以作為發(fā)動戰(zhàn)爭的口號。
【伐罪吊人】討伐有罪，拯救百姓。常用以作為發(fā)動戰(zhàn)爭的口號。“人”當作“民”，因避太宗諱改。同“伐罪吊民”。
【放牛歸馬】把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結束，不再用兵。
【非戰(zhàn)之罪】不是戰(zhàn)爭本身的罪過。一般用來作為戰(zhàn)爭失敗開脫罪責之辭。
【風塵之變】風塵：比喻戰(zhàn)亂。指戰(zhàn)爭的災亂。
【風塵之警】指戰(zhàn)爭或*的警報。
【烽火連年】烽火：古時邊防報警的煙火。比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭。指戰(zhàn)火連年不斷。
【烽火四起】戰(zhàn)爭的火焰從四面八方燃燒起來。形容邊防不安寧，四處有敵人進犯。
【鋒鏑之苦】鋒：刀或劍的尖端；鏑：箭頭。指刀砍箭射的痛苦。形容遭受戰(zhàn)爭的苦難。
【甘為戎首】甘：情愿，甘愿；為：做；戎：軍事，征伐；戎首：挑起戰(zhàn)爭的人。甘愿當戰(zhàn)爭的主謀。
【干戈滿地】干戈：古兵器，比喻戰(zhàn)爭。形容到處受到戰(zhàn)爭的摧殘。
【干戈滿目】干戈：古兵器，比喻戰(zhàn)爭。形容到處受到戰(zhàn)爭的摧殘。
【干戈滿眼】干戈：古兵器，比喻戰(zhàn)爭。形容到處受到戰(zhàn)爭的摧殘。
【構怨連兵】構怨：結怨；連兵：交戰(zhàn)。因結怨而發(fā)生戰(zhàn)爭。
【鼓衰力竭】鼓：戰(zhàn)鼓聲；衰：微弱。戰(zhàn)鼓聲音微弱，力量已經(jīng)用盡。形容戰(zhàn)爭接近失敗時的慘狀。也形容文章的末尾松懈無力。
【鼓衰力盡】鼓：戰(zhàn)鼓聲；衰：微弱。戰(zhàn)鼓聲音微弱，力量已經(jīng)用盡。形容戰(zhàn)爭接近失敗時的慘狀。也形容文章的末尾松懈無力。
【歸馬放牛】把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結束，不再用兵。
【汗馬之功】指戰(zhàn)爭中立下的功績。
【化干戈為玉帛】干戈：指打仗；玉帛：玉器和絲織品，指和好。比喻使戰(zhàn)爭轉變?yōu)楹推健?/p>
【禍結兵連】結：相聯(lián)；兵：戰(zhàn)爭；連：接連。戰(zhàn)爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。
【犄角之勢】比喻戰(zhàn)爭中互相配合、夾擊敵人的態(tài)勢，或分出兵力牽制敵人。
【甲胄生蟣虱】甲、胄：古代士兵作戰(zhàn)時所穿戴的鎧甲和頭盔。鎧甲和頭盔上都長滿了蟣虱。形容戰(zhàn)爭持續(xù)時間很長。
【減灶之計】在戰(zhàn)爭中隱瞞自己軍隊的實力來麻痹敵人。
【介胄之間】介胄：古代作戰(zhàn)時將士們穿戴的鎧甲和頭盔。借指在戰(zhàn)爭中或戰(zhàn)場上。
【金戈鐵甲】比喻戰(zhàn)爭。也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。同“金戈鐵馬”。
【金戈鐵馬】戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰(zhàn)爭。也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。
【金戈鐵騎】比喻戰(zhàn)爭。也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。同“金戈鐵馬”。
【金革之聲】金革：兵器和鎧甲。兵器與鎧甲相撞擊的聲音。指戰(zhàn)爭。
【久經(jīng)沙場】指長期經(jīng)歷戰(zhàn)爭的考驗。
【來好息師】招致和好，停止戰(zhàn)爭。
【連天峰火】烽火：古時邊防報警點的煙火，比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭。形容戰(zhàn)火燒遍各地。
【連天烽火】烽火：古時邊防報警的煙火，比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭。形容戰(zhàn)火燒遍各地。
【流血浮丘】流的備可以把山丘漂起來。比喻戰(zhàn)爭中死傷的人極多。
【龍血玄黃】比喻戰(zhàn)爭激烈，血流成河。
【龍戰(zhàn)玄黃】比喻戰(zhàn)爭激烈，血流成河。同“龍血玄黃”。
【龍戰(zhàn)魚駭】比喻戰(zhàn)爭激烈。
【磨盾之暇】暇：閑暇，余暇。指在戰(zhàn)爭的余暇。
【破斧缺斨】斧、斨，泛指兵器。形容戰(zhàn)爭中必須付出的代價。
【啟羞興戎】啟：開；戎：戰(zhàn)爭。因說話不謹慎而招致羞辱挑起事端。
【勤兵黷武】黷：輕率。濫用武力，肆意發(fā)動戰(zhàn)爭。形容極端好戰(zhàn)。
【輕動干戈】輕：輕率；干戈：古代兵器。輕率地動武挑起戰(zhàn)爭。
【窮兵黷武】窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)。
【窮兵極武】窮：竭盡；極：用盡。極力使用武力，不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)。
【戎馬倥傯】指在戰(zhàn)爭中軍務緊迫繁忙。
【戎首元兇】戎首：挑起戰(zhàn)爭的首犯；元兇：制造禍端的大頭目。指挑起戰(zhàn)爭的罪魁。
【散兵游勇】勇：清代指戰(zhàn)爭期間臨時招募的士兵。原指沒有統(tǒng)帥的逃散士兵?，F(xiàn)有指沒有組織的集體隊伍里獨自行動的人。
【師老民困】師：軍隊；老：疲憊。軍隊疲憊，百姓困苦。形容連年戰(zhàn)爭使兵疲民苦。
【矢石之難】矢石：箭與石，作戰(zhàn)的武器。指在戰(zhàn)爭中受到矢石的襲擊。
【手中敗將】在戰(zhàn)爭中被自己打敗或在競賽中輸給自己的人。
【首唱義兵】唱：通“倡”，帶頭；兵：戰(zhàn)斗。首先發(fā)動正義的戰(zhàn)爭。
【訴諸武力】訴：訴訟。武力：軍事力量。指用戰(zhàn)爭來解決沖突。
【息兵罷戰(zhàn)】停止或結束戰(zhàn)爭。
【洗兵不用】兵：兵器。洗凈兵器。收藏起來，不再使用。比喻停止戰(zhàn)爭。
【休兵罷戰(zhàn)】休、罷：停止。停止或結束戰(zhàn)爭。
【休養(yǎng)生息】休養(yǎng)：何處保養(yǎng)；生息：人口繁殖。指在戰(zhàn)爭或社會大動蕩之后，減輕人民負擔，安定生活，恢復元氣。
【宿將舊卒】指久經(jīng)戰(zhàn)爭的將領和士兵。
【偃革倒戈】指停息武備，不事戰(zhàn)爭。
【偃甲息兵】甲：古代作戰(zhàn)時穿的護身服。兵：兵器。停止戰(zhàn)爭。
【偃武櫜兵】停息武備，不事戰(zhàn)爭。同“偃武息戈”。
【偃武息戈】停息武備，不事戰(zhàn)爭。
【偃武休兵】停息武備，不事戰(zhàn)爭。同“偃武息戈”。
【燕雀處帷幄】比喻戰(zhàn)爭的時間很長，軍帳上都筑起了鳥巢。
【以逸待勞】逸：安閑；勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭中做好充分準備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。
【以逸制勞】逸：安閑；勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭中做好充分準備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。
【以戰(zhàn)去戰(zhàn)】用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭。
【以戰(zhàn)去戰(zhàn)，以殺去殺】去：消除。用戰(zhàn)爭去消滅戰(zhàn)爭，用嚴峻的法律禁止人犯法。
【以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)】利用戰(zhàn)爭中獲取來的人力、物力和財力，繼續(xù)進行戰(zhàn)爭。
【有事之秋】指戰(zhàn)爭或多事故的年頭。
【載戢干戈】載戢：裝運收藏；干戈：古代的兩種武器，引申為戰(zhàn)爭。將武器收藏起來。指不再訴諸武力。
【戰(zhàn)爭販子】挑起戰(zhàn)爭的人。指依靠煽動戰(zhàn)爭而從中牟利的人。
【枕戈寢甲】枕著戈、穿著鎧甲睡。形容經(jīng)常生活在戰(zhàn)爭之中。
【止戈散馬】停用兵戈，放還戰(zhàn)馬，意指結束戰(zhàn)爭。
【止戈興仁】止：停止。仁：仁政。停止戰(zhàn)爭，施行仁政。
【鑄甲銷戈】銷熔鐵甲兵器。借指結束戰(zhàn)爭，實現(xiàn)和平。
愛好和平，人人有責。戰(zhàn)爭到來時候，我們要爭取勝利，為了和平，我們要學習戰(zhàn)爭來防止戰(zhàn)爭的發(fā)生。關于戰(zhàn)爭的知識點暫時就總結這么多，希望各位在軍轉干的考試中能夠旗開得勝。
好了，關于宋朝時期公務員考試時間和唐宋朝的科舉制度及考試內(nèi)容的問題到這里結束啦，希望可以解決您的問題哈！