老鐵們，大家好，相信還有很多朋友對于唐朝公務員考試難不難學和在“學而優(yōu)則仕”的唐朝,科舉考試錄取究竟有多難的相關問題不太懂，沒關系，今天就由我來為大家分享分享唐朝公務員考試難不難學以及在“學而優(yōu)則仕”的唐朝,科舉考試錄取究竟有多難的問題，文章篇幅可能偏長，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！
本文目錄
唐朝公務員好看嗎
<<情動天下>>全本+前期無敵+種馬+絕無郁悶）50%戰(zhàn)爭和武斗+35%感情+15%H）異世大陸不花瓶的女主角
>15我一定要奪回屬于我的東西，我的愛人，哪怕整個天下都與我為敵~因此引發(fā)了一場開天劈地、
掠奪天下紅顏的狂霸之戰(zhàn)……但誰曾想到，慘厲的報復并沒有讓敵人屈服，反而是我對深情愛人那種義無
反顧的絕戀讓我名動天下，不，應該說是---情動天下。
<<江湖有魚>>全本+超種馬+無敵+絕無郁悶）武俠（45%H+35%感情+20%武斗）不花瓶的女主角>40
45%H代表的什么？是代表一個性愛之神的降世....不花瓶的女主角>40代表的是什么？是代表種馬之佼佼
的《種馬》作。。。作者把自己比喻成天生的捕魚者。江湖上的美女為魚。哈~后面的就不說了~自己YY
去。。。
<<重生之風流天下行>>全本+亞無敵+種馬+全處+絕無郁悶）異世大陸（50%感情+20%H+30武斗）主角牛B
不花瓶的女主角>20他意外卷入異世，附身于一不學無術的小王爺身上，他該何去何從~他奇遇連連，
強的變態(tài)，天下美女一個一個入懷??！
<<浪蕩皇帝秘史>>~雷不詳細介紹內(nèi)容了~說一句~和《無良皇帝》不相上下的好好好書~下面的偷懶一下~
假設一下，如果你陰差陽錯成為了古代皇帝，你會怎么做？老套的開篇之后，是不老套的精彩傳奇故
事，皇宮大內(nèi)風云莫測，平靜的表面下暗流涌動，危機四伏；后宮美女們千人千面，個個不同，絕非花瓶
。本書yy與合理性兼顧，浪漫與色欲并存，外帶少許神經(jīng)質(zhì)加無厘頭，調(diào)制出一道老少咸宜的可口快
餐。敬請各位...
<<流氓劍客在異界>>全本+無敵+種馬+全處+絕無郁悶）異世大陸 25%發(fā)展+40%戰(zhàn)爭和武斗+15%感情+15%H
）不花瓶的女主角>10這本書給我的第一感覺就是YY得到底,由開頭爽到結局,絕對沒有郁悶情節(jié),有郁
悶也是別人郁悶(有執(zhí)胯子弟的感覺)第二,主角牛X,亞無敵,由頭到尾沒輸過.第三,老婆多多,全收,全處,
和他有關系的也不少.發(fā)展和戰(zhàn)爭寫的很不錯,書的上段寫發(fā)展,下段寫戰(zhàn)爭是很值得一看的好
書!!!
<<校園尋美錄>>全本+無敵+種馬+絕無郁悶+全處）校園異能（60%感情+20%H+20發(fā)展)不花瓶的女主角>12
一次意外，讓一名少年的校園生活變得絢麗多彩~故事是非常yy的~沒辦法~誰讓現(xiàn)實如此的平淡呢~ZJ在一
次奇遇中得異能和魔法,整個世界只有他會魔法~唯一有點不爽的是中期有25章沒收過新女..
<<董卓之大傳>>三國重生（80%戰(zhàn)爭和發(fā)展+5%H+15%感情）
是講述一個流氓學生重生在董卓身上的故事~這書主要三
國發(fā)展和戰(zhàn)爭~感情描寫很少~不過三國有名的MM除貂禪全收了(全處)~~~YY到底的書~別類三國重生~有很
濃的三國氣氛~讓人有真的回到三國的感覺~戰(zhàn)爭和發(fā)展寫得絕對比其他的三國類上好~
<<風流女兒國>>無敵+種馬+全處+絕無郁悶)異世大陸（60%感情+20%H+20武斗）主角牛B不花瓶的女主角
>30
<<花間曲>>全本+種馬+亞無敵+無郁悶）都市異能（50%感情+10%H+40%打斗）主角牛B不花瓶的女主>8這書偏向情節(jié)發(fā)展~女主角全部不花瓶~是《重生之絕色風流》的后作~相信絕色許多人看過吧~絕色的ZJ是陰險的~這后作的ZJ正好相反~很值得一看
<<情劍天下>>全本+后宮+亞無敵+無郁悶）武俠（65%江湖+30%感情+5%H）女主角>6~~這本書是雷比較喜歡的書~不種馬~有很濃的江湖味道~情節(jié)入味~文筆也不錯~喜歡武俠的友友可以去看看~絕對沒推錯~偷懶了~~~一位天資聰慧,靈覺異常的天生武學奇才,堪有天下第一才子美少男之美稱的情劍山莊的少莊主李子儀,為天下第一劍、情劍山莊的莊主李云天之子，其父李云天乃大唐河西節(jié)度使,鎮(zhèn)守一方,盛世之后,外敵侵入,魔門猖獗,武林大亂,天下動蕩.李子儀十六歲代父出征,平定外患.三年后續(xù)父之約與魔門第一人邪帝決斗,兩敗俱傷后越三年后再戰(zhàn).李子儀為了武林安危,決定悟祖?zhèn)鲃Φ鋸奈从腥丝捌频摹琵埳駝Α罡呔辰纭榱丝捌苿Φ勒嬷B和最高心法，把自身武功真氣內(nèi)力凝聚經(jīng)脈穴位封死從而浪跡江湖，當穴位自行沖破之時就是堪破劍道之日，于是便化身行走江湖，結識許多江湖豪杰，更得多位美女芳心，委身下嫁，演繹了一幕幕驚心動魄，富有傳奇的故事！
<<大話秦始皇>>｛連載．主角相當牛比｝東方玄幻｛30%打斗+60%感情+10H}女主角3個以上．
…
在以最隆重的掌聲歡迎三本書
NO。1極品家丁
他的好看不能用言語形容，太棒了
N0。2海王祭
同上
NO。3都市良人行
同上
這3本最為可看
還有很多好書
可以來YY小說吧
看了四五年網(wǎng)絡小說拉，我來推薦幾本不錯的，保證全部是全本！
我看了覺得喜歡的就打個★
重生之絕色風流★（YY較高，種馬，古代武俠江湖。）
狂神★
（YY較高，西方魔幻世界，主角慢慢成長型）
紈绔子弟★★
（超級YY，種馬，古代武俠玄幻）
極道修行錄★
（YY較高，修真者跑魔法世界）
升龍道★
（YY較高，現(xiàn)代仙俠+魔幻）
不死傳說（升龍道的跟風之作，不錯）
血族帝王與僵尸帝王雙重身份再修真
網(wǎng)游之亡命天涯★
（YY較高，這本挺搞笑的，不錯）
夢回九九★
（YY較高，現(xiàn)代都市商業(yè)，游戲創(chuàng)業(yè)）
強盜傳奇
（YY較高，主角修真后到處搶劫）
我就是流氓★
（很YY，寫現(xiàn)代黑社會的，血腥暴力）
流氓之風云再起
（我就是流氓的續(xù)集）
圣門風云
（寫的不錯，老書，幻劍有VIP，但不更新）
網(wǎng)游之眾生
（這本不錯，YY一般）
混沌傲世決
（玄幻仙俠，YY一般，種馬）
yy之王
（現(xiàn)代都市商業(yè)，YY一般）
網(wǎng)游之血族傳說
（YY一般）
創(chuàng)神天下
（YY一般，玄幻，種馬）
璀璨星辰
（YY一般，西方魔幻戰(zhàn)爭）
仙魔霸業(yè)★
（YY較高，修真者跑魔法世界搞宗教，稱霸，當教主。）
重現(xiàn)修真路
（YY一般，現(xiàn)代仙俠）
欲望中的城市
（YY一般，現(xiàn)代都市，言情，無玄幻）
修神傳
（YY較高，古代+現(xiàn)代仙俠）
現(xiàn)代財神傳奇
（YY較高，現(xiàn)代都市商業(yè)）
傲龍傳說★
（非常YY，現(xiàn)代網(wǎng)游+玄幻）
平淡人生★
（很YY，現(xiàn)代都市玄幻）
網(wǎng)游之傳奇再現(xiàn)
（YY一般）
我來到了圣魔大陸
（我是大法師跟風作品，比大法師還YY）
風雨神州之縱橫天下
（YY一般，文筆有點羅嗦，現(xiàn)代玄幻修真）
網(wǎng)游之英俊的死靈法師★
（比較YY）
縱橫商界之九五至尊★★
（強烈推薦，現(xiàn)代都市商業(yè)，主角慢慢發(fā)展起來的，比較YY）
大劍師傳奇
（玄幻，YY+種馬+H）
迷失大陸
（老作品，不YY，魔法世界探險）
劍仙－劍之修真者★
（飄渺跟風之作，比較YY）
最后的仙人
（YY一般，現(xiàn)代仙俠）
騎士的戰(zhàn)爭
（老作品，不太YY，西方戰(zhàn)爭）
魔師再現(xiàn)
（古代仙俠，帶H的哦，別在起點看，起點的H段都刪了）
我是大法師
（西方魔幻，經(jīng)典YY祖師，非常YY+種馬）
封印★
（這本不太YY，純西方魔法作品）
自由夢幻
（比較YY，魔法世界）
霸王之槍
（西方魔幻YY+種馬）
西行戰(zhàn)記
（這本是老作品，YY一般）
浪子魔俠傳奇
（比較YY，現(xiàn)代仙俠）
莽荒歲月
（這本是老書，西方魔幻，寫的不錯，但是結局悲劇的）
神劍千年傳說
（這本也比較老，YY一般，帶點悲?。?/p>
死神傳奇
（魔幻，YY一般）
修真之我是神偷
（玄幻仙俠，YY一般，種馬。）
夢回九七★
（很YY，寫的是現(xiàn)代小說作者YY的故事）
無極之旅
（YY一般，網(wǎng)游）
網(wǎng)絡騎士★
（YY一般，字數(shù)不多，但寫的很好，言情+黑客大戰(zhàn)）
創(chuàng)世修羅傳
（這本是超級YY，暴力血腥種馬，玄幻魔法）
悟空傳★
（這本寫的不錯，引人深思，老作品了）
死靈法師
（也是老作品，不YY，比較短，西方魔幻，悲?。?/p>
異域揚威
（老作品，比較YY，西方魔幻）
修真魔法師傳奇
（YY一般，古代仙俠）
網(wǎng)游百戰(zhàn)
（YY一般）
七色夢幻
（YY一般，網(wǎng)游）
創(chuàng)世追憶錄★
（YY較高，玄幻）
修羅武圣★
（古代武俠作品，超級YY的,看的很爽,但出版了,網(wǎng)上好象找不到全本的）
唐宋朝的科舉制度及考試內(nèi)容
科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制從隋代開始實行，到清光緒二十七年（1906年）舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。
【歷史發(fā)展與演變】
▲隋朝—中國古代科舉制度的起源
中國古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國后，為了適應封建經(jīng)濟和政治關系的發(fā)展變化，為了擴大封建統(tǒng)治階級參與政權的要求，加強中央集權，于是把選拔官吏的權力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業(yè)三年開設進士科，用考試辦法來選取進士。進士一詞初見于《禮記·王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義。當時主要考時務策，就是有關當時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當時雖是草創(chuàng)時期，并不形成制度，但把讀書、應考和作官三者緊密結合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。唐玄宗時禮部尚書沈既濟對這個歷史性的變化有過中肯的評價："前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合。"
▲唐朝—中國古代科舉制度的完備
推翻隋朝的統(tǒng)治后，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分?？坪椭瓶苾深悺Ｃ磕攴制谂e行的稱?？?，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
?？频目颇坑行悴?、明經(jīng)、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視?？∈康瓤撇唤?jīng)常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。所以，明經(jīng)、進士兩科便成為唐代?？频闹饕颇俊Ｌ聘咦谝院筮M士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。常科的考生有兩個來源，一個是生徒，一個是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省應試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。
明經(jīng)、進士兩科,最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時務。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有"三十老明經(jīng)，五十少進士"的說法。
?？瓶荚囎畛跤衫舨靠脊T外郎主持，后改由禮部侍郎主持，稱"權知貢舉"。進士及第稱"登龍門"，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以后，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為"雁塔題名"。唐孟郊曾作《登科后》詩："春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花。"所以，春風得意又成為進士及第的代稱。?？频堑诤?，還要經(jīng)吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第后，以博學宏詞，被即刻授予"集賢殿正字"。如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進士后，三次選試都未通過，不得不去擔任節(jié)度使的幕僚，才踏進官場。
唐代取士，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走于公卿門下，向他們投獻自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的叫行卷。投卷確實使有才能的人顯露頭角，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱贊。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。
武則天載初元年二月，女皇親自"策問貢人于洛成殿"，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代并沒有形成制度。
在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開始于武則天長安二年，公元702年。應武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重摔交等。"高第者授以官，其次以類升"。
▲宋朝—中國古代科舉制度的改革時期
宋代的科舉，大體同唐代一樣，有?？啤⒅瓶坪臀渑e。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說："進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。"當時有焚香禮進士之語。進士科之外，其它科目總稱諸科。宋代科舉，在形式和內(nèi)容上都進行了重大的改革。
首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進士分為三等：一等稱進士及等；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。由于擴大了錄取范圍，名額也成倍增加。唐代錄取進士，每次不過二、三十人，少則幾人、十幾人。宋代每次錄取多達二、三百人，甚至五、六百人。對于屢考不第的考生，允許他們在遇到皇帝策試時，報名參加附試，叫特奏名。也可奏請皇帝開恩，賞賜出身資格，委派官吏，開后世恩科的先例。
宋代確立了三年一次的三級考試制度。宋初科舉，僅有兩級考試制度。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正踏實于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔任官職，為之服務，于開寶六年實行殿試。自此以后，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，并正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。殿試以后，不須再經(jīng)吏部考試，直接授官。宋太祖還下令，考試及第后，不準對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。殿試后分三甲放榜。南宋以后，還要舉行皇帝宣布登科進士名次的典禮，并賜宴于瓊苑，故稱瓊林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時一、二年不定。實英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試。省試當年進行殿試。
從宋代開始，科舉開始實行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新制度。從隋唐開科取士之后，徇私舞弊現(xiàn)象越來越嚴重。對此，宋代統(tǒng)治者采取了一些措施，主要是糊名和謄錄制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱"彌封"或"封彌"。宋太宗時，根據(jù)陳靖的建議，對殿試實行糊名制。后來，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制。但是，糊名之后，還可以認識字畫。根據(jù)袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行謄錄?？脊僭u閱試卷時，不僅不知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。這種制度，對于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由于政治日趨腐敗，此項制度也就流于形式了。宋代在考試形式上的改革，不但沒有革除科舉的痼疾，反而使它進一步惡化。
宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制，進士科考帖經(jīng)、墨義和詩賦，弊病很大。進士以聲韻為務，多昧古今；明經(jīng)只強記博誦，而其義理，學而無用。王安石任參知政事后，對科舉考試的內(nèi)容著手進行改革，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。所謂經(jīng)義，與論相似，是篇短文，只限于用經(jīng)書中的語句作題目，并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮。王安石對考試內(nèi)容的改革，在于通經(jīng)致用。熙寧八年，神宗下令廢除詩賦、貼經(jīng)、墨義取士，頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士。并把《易官義》、《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《周禮》、《禮記》稱為大經(jīng)，《論語》、《孟子》稱為兼經(jīng)，定為應考士子的必讀書。規(guī)定進士考試為四場：一場考大經(jīng)，二場考兼經(jīng)，三場考論，最后一場考策。殿試僅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對。后來隨著政治斗爭的變化，《三經(jīng)新義》被取消，有時考詩賦，有時考經(jīng)義，有時兼而有之，變換不定。
▲明朝—中國古代科舉制度的鼎盛時期
元代開始，蒙古人統(tǒng)治中原，科舉考試進入中落時期，但以四書試士，卻是元代所開的先例。
元朝滅亡后，明王朝建立，科舉制進入了它的鼎盛時期。明代統(tǒng)治者對科舉高度重視，科舉方法之嚴密也超過了以往歷代。
明代以前，學校只是為科舉輸送考生的途徑之一。到了明代，進學校卻成為了科舉的必由之路。明代入國子監(jiān)學習的，通稱監(jiān)生。監(jiān)生大體有四類：生員入監(jiān)讀書的稱貢監(jiān)，官僚子弟入監(jiān)的稱蔭監(jiān)，舉人入監(jiān)的稱舉監(jiān)，捐資入監(jiān)的稱例監(jiān)。監(jiān)生可以直接做官。特別是明初，以監(jiān)生而出任中央和地方大員的多不勝舉。明成祖以后，監(jiān)生直接做官的機會越來越少，卻可以直接參加鄉(xiāng)試，通過科舉做官。
參加鄉(xiāng)試的，除監(jiān)生外，還有科舉生員。只有進入學校，成為生員，才有可能入監(jiān)學習或成為科舉生員。明代的府學、州學、縣學、稱作郡學或儒學。凡經(jīng)過本省各級考試進入府、州、縣學的，通稱生員，俗稱秀才。取得生員資格的入學考試叫童試，也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。院試由各省學政主持，學政又名提督學院，故稱這級考試為院試。院試合格者稱生員，然后分別分往府、州、縣學學習。生員分三等，有廩生、增生、附生。由官府供給膳食的稱廩膳生員，簡稱廩生；定員以外增加的稱增廣生員，科稱增生；于廩生、增生外再增名額，附于諸生之末，稱為附學生員，科稱附生?？既∩鷨T，是功名的起點。一方面、各府、州、縣學中的生員選拔出來為貢生，可以直接進入國子監(jiān)成為監(jiān)生。一方面，由各省提學官舉行歲考、科考兩級考試，按成績分為六等。科考列一、二等者，取得參加鄉(xiāng)試的資格，稱科舉生員。因此，進入學校是科舉階梯的第一級。
明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年舉行，又叫鄉(xiāng)闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應考。主持鄉(xiāng)試的有主考二人，同考四人，提調(diào)一人，其它官員若干人。考試分三場，分別于八月九日、十二日和十五日進行。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。唐伯虎鄉(xiāng)試第一，故稱唐解元。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜后，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。
會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。于鄉(xiāng)試的第二年即逢辰、戍、未年舉行。全國舉人在京師會試，考期在春季二月，故稱春闈。會試也分三場，分別在二月初九、十二、十五日舉行。由于會試是較高一級的考試，同考官的人數(shù)比鄉(xiāng)試多一倍。主考、同考以及提調(diào)等官，都由較高級的官員擔任。主考官稱總裁，又稱座主或座師?？贾械姆Q貢士，俗稱出貢，別稱明經(jīng)，第一名稱會元。
殿試在會師后當年舉行，時間最初是三月初一。明憲宗成經(jīng)八年起，改為三月十五。應試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝新自主持，只考時務策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。
鄉(xiāng)試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的許觀和正統(tǒng)年間的商輅二人而已。
殿試之后，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修。其余進士經(jīng)過考試合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考試合格者，分別授予翰林院編修、檢討等官，其余分發(fā)各部任主事等職，或以知縣優(yōu)先委用，稱為散館。庶吉士出身的人升遷很快，英宗以后，朝廷形成非進士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣的局面。
明代鄉(xiāng)試、會試頭場考八股文。而能否考中，主要取決于八股文的優(yōu)劣。所以，一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經(jīng)中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代圣賢立言。格式也很死。結構有一定程式，字數(shù)有一定限制，句法要求對偶。八股文也稱制義、制藝、時文、時藝、八比文、四書文。八股文即用八個排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然后闡述為什么，謂之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四個段落，每個段落各有兩段。篇末用大結，稱復收大結。八股文是由宋代的經(jīng)義演變而成。八股文的危害極大，嚴重束縛人們的思想，是維護封建專制治的工具，同進也把科舉考試制度本身引向絕路。明末清初著名學者顧炎武憤慨地說："八股盛而《六經(jīng)》微，十八房興而二十一史廢"。又說："愚以為八股之害，甚于焚書。"
▲清代—中國古代科舉制度的滅亡
清代的科舉制度與明代基本相同，但它貫徹的是民族歧視政策。滿人享有種種特權，做官不必經(jīng)過科舉途徑。清代科舉在雍正前分滿漢兩榜取士，旗人在鄉(xiāng)試、會試中享有特殊的優(yōu)特，只考翻譯一篇，稱翻譯科。以后，雖然改為滿人、漢人同試，但參加考試的仍以漢人為最多。
科舉制發(fā)展到清代，日趨沒落，弊端也越來越多。清代統(tǒng)治者對科場舞弊的處分雖然特別嚴厲，但由于科舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，科舉制終于消亡。
我國科舉制度古已有之，作為一種選拔人才的制度，據(jù)記載始于漢代。以下各朝，在此基礎上，或繼承，或變化，但大體都有一套較為完整的選拔人才的科舉制度。
明、清兩代的科舉制度大致相同。下面只就清代的科舉制度加以簡單的敘述。
清人為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為儒生或童生，錄取“入學”后稱為生員（清代有府學、州學和縣學，統(tǒng)稱為儒學）。儒學和孔廟在一起，稱為學宮。生員“入學”后即受教官（教授、學正、教諭、訓導）的管教。清初生員尚在學宮肄業(yè)（有月課和季考，后來變成有名無實了），又稱為生，俗稱秀才。這是“功名”的起點。
生員分為三種：成績最好的是廩生，有一定名額，由公家發(fā)給糧食；其次是增生，也有一定名額；新“入學”的稱為附生。每年由學政考試，按成績等第依次升降。
正式的科舉考試分為三級：（1）鄉(xiāng)試，（2）會試，（3）殿試。
鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比。由于是在秋季舉行，所以又稱為秋闈。參加鄉(xiāng)試的是秀才（生），但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過本省學政巡回舉行的科考，成績優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中后稱為舉人，第一名稱為解元。
會試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行，所以會試又稱為禮闈，又稱為春闈。參加會試的是舉人，取中后稱為貢士，第一名稱為會元。會試后一般要舉行復試。
以上各種考試主要是考八股文和試帖詩等。八股文題目出自四書五經(jīng)，略仿宋代的經(jīng)義，但是措辭要用古人口氣，所謂代圣賢立言。結構有一定的程式，字數(shù)有一定的限制，句法要求排偶，又稱為八比文、時文、時藝、制藝。
殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱為進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。
狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院編修。其余諸進士再參加朝考，考論詔奏議詩賦，選擅長文學書法的為庶吉士，其余分別授主事（各部職員）、知縣等（實際上，要獲得主事、知縣等職，還須經(jīng)過候選、候補，有終身不得官者）。庶吉士在翰林院內(nèi)特設的教習館（亦名庶常館）肄業(yè)三年期滿舉行“散館”考試，成績優(yōu)良的分別授翰林院編修、翰林院檢討（原來是第二甲的授翰林院編修、原來是第三甲的授翰林院檢討），其余分發(fā)各部任主事，或分發(fā)到各省任知縣。……“范進中舉”這個片斷選自《儒林外史》的第三回“周學道校士拔真才，胡屠戶行兇查捷報”。這一回寫的是范進中舉的故事。小說描寫廣東學道周進，到廣州上任，先考兩場生員，考完兩場以后，第三場是南海、番禺兩縣的童生來進行考試。童生里就有范進，范進考完這場考試后就進了學，取得了第一名，人們稱他為“相公”。范進進了學以后想進一步考舉人，考上舉人后人們就會稱他為“老爺”。中舉是科舉考試的一個過程，在我們講評這個故事之前，先簡單介紹一下清代的科舉考試制度。
清代的科舉考試制度分兩個階段，一個是科舉的初步考試，一個是科舉的正式考試?？婆e的初步考試有這么三種，一種叫童試，一種叫歲試，一種叫科試。童試，一般又叫做“小考”。凡童子開始應初試的時候稱做“童生”，童生經(jīng)過一定的考試選拔，在縣里面選拔了以后到督學進行考試，督學考試合格就可以稱做“秀才”了。范進是多年的童生，最后終于考上秀才了。秀才每一年考一次，這也是一個選優(yōu)的過程，這叫“歲試”。每三年還要參加一次大的考試，叫“科試”。每三年考一次，主要是為了推舉舉人考試的資格，通過這個考試的提名，便有資格參加舉人的考試。范進剛好趕上童試這一年也是科試的同一年，他考上了童試的第一名秀才，自然就有資格參加舉人的考試。這是科舉的初步考試。
接下來是科舉的正式考試，它也有三種：鄉(xiāng)試、會試、殿試。鄉(xiāng)試每三年舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個年中的八月舉行鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中了以后就稱為舉人，舉人實際上是候補官員，有資格做官了。按清代的科舉制度規(guī)定，舉人可以到吏部注冊，可以取得一定官職，可以當縣官、縣太爺了。當然這個職位很少，每年大概就40人到130人的名額。舉人的名額很少，那么舉人當中候補做官的人就更少了，這樣就往往有候補官。這是第一種鄉(xiāng)試。接下來是會試。會試是緊接著鄉(xiāng)試，在第二年的二月份舉行。鄉(xiāng)試是頭年的八月份考完，第二年的二月是春天，到京城考試，叫“春試”，這就是會試。會試如果考中了，稱為進士，進士每年的名額大概有300名左右。會試考完以后還要進行第三場考試殿試，在會試以后的第二個月，大概在4月份前后。殿試是皇帝在太和殿親自考試，考中后就是欽定的進士，可以直接做官了。這是清代的科舉考試制度，自明代開始形成的一套很嚴格的科舉考試制度。
科舉考試的內(nèi)容主要是八股文。八股文主要測試的內(nèi)容是經(jīng)義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經(jīng)里選擇一定的題目來進行寫作。題目和寫作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后來又叫八股。八股文在當時是非常重要的，它關系到一個人能不能升官，能不能科舉考試中進士升官。所以在小說中說：“當今天子重文章，足下何須講漢唐?！薄皾h”是指漢代的文章，“唐”指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當今皇帝所看重的八股文，八股文在當時是非常重要的。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。
【科舉制度的影響】
科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對中國以至東亞、世界都產(chǎn)生了深遠的影響。隋唐以后中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。
科舉原來目的是為政府從民間提拔人材。相對于世襲、舉薦等選材制度，科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法。最初東亞日本、韓國、越南均有效法中國舉行科舉，越南科舉的廢除還要在中國之后。十六至十七世紀，歐洲傳教士在中國看見科舉取士制度，在他們的游記中把它介紹到歐洲。十八世紀時啟蒙運動中，不少英國和法國思想家都推崇中國這種公平和公正的制度。英國在十九世紀中至末期建立的公務員敘用方法，規(guī)定政府文官通過定期的公開考試招取，漸漸形成后來為歐美各國彷效的文官制度。英國文官制所取的考試原則與方式與中國科舉十分相似，很大程度是吸納了科舉的優(yōu)點。故此有人稱科舉是中國文明的第五大發(fā)明。今天的考試制度在一定程度上仍是科舉制度的延續(xù)。
從宋代開始，科舉便做到了不論出身、貧富皆可參加。這樣不但大為擴寬了政府選拻人材的基礎，還讓處于社會中下階層的知識份子，有機會透過科考向社會上層流動。這種政策對維持整體社會的穩(wěn)定起了相當?shù)淖饔?。明清兩朝的進士之中，接近一半是祖上沒有讀書、或有讀書但未作官的“寒門”出身。但只要他們能“一登龍門”，便自然能“身價十倍”。歷年來千萬莘莘學子，俯首甘為孺子牛，目的多亦不過希望能一舉成名，光宗耀祖?？梢哉f，科舉是一種攏絡、控制讀書人的有效方法，以鞏固其統(tǒng)治。
科舉為中國歷朝發(fā)掘、培養(yǎng)了大量人材。一千三百年間科舉產(chǎn)生的進士接近十萬，舉人、秀才數(shù)以百萬。當然其中并非全是有識之士，但能過五關斬六將，通過科考成進士者，多數(shù)都非等閑之輩。宋、明兩代以及清朝漢人的名臣能相、國家棟梁之中，進士出身的占了絕大多數(shù)。明朝英宗之后的慣例更是“非進士不進翰林，非翰林不入內(nèi)閣”，科舉成為高級官員必經(jīng)之路。利瑪竇在明代中葉時到中國，所見負責管治全國的士大夫階層，便是由科舉制度所產(chǎn)生。
科舉對于知識的普及和民間的讀書風氣，亦起了相當?shù)耐苿幼饔?。雖然這種推動是出于一般人對功名的追求，而不是對知識或靈性的渴望；但客觀上由于科舉入士成為了風尚，中國的文風普遍得到了提高。明清兩朝時，中國的讀書人以秀才計，大部份時間都不下五十萬人；把童生算在內(nèi)則以百萬計。當中除少數(shù)人能在仕途上更進一步外，多數(shù)人都成為在各地生活的基層知識份子，這樣對知識的普及起了一定作用。而且由于這些讀書人都是在相同制度下的產(chǎn)物，學習的亦是相同“圣賢書”，故此亦間接維持了中國各地文化及思想的統(tǒng)一和向心力。
科舉所造成的惡劣影響主要在其考核的內(nèi)容與考試形式。由明代開始，科舉的考試內(nèi)容陷入僵化，變成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的實際學識。大部分讀書人為應科考，思想漸被狹隘的四書五經(jīng)、迂腐的八股文所朿䌸；無論是眼界、創(chuàng)造能力、獨立思考都被大大限制。大部份人以通過科考為讀書唯一目的，讀書變成只為做官，光宗耀祖。另外科舉亦局限制了人材的出路。唐宋八大家都是進士出身；但到了明清兩朝，無論在文學創(chuàng)作、或各式技術方面有杰出成就的名家，卻多數(shù)都失意于科場。可以推想，科舉制度為政府發(fā)掘人材的同時，亦埋沒了民間在其他各方面的杰出人物；百年以來，多少各式菁英被困科場，虛耗光陰。明清以來中國社會的因循自封、人材的奴化，與科舉考試內(nèi)容的朿䌸有著相負相承的關系。
就算在科舉被廢除以后，它仍然在中國的社會中留下不少痕跡。例如孫中山所創(chuàng)立的中華民國憲法中規(guī)定五權分立，當中設有的“考試院”便是源出于中國的科舉考試傳統(tǒng)。另外，時至今日科舉的一些習慣仍然可以在中國大陸的高考中看見。例如分省取錄、將考卷寫有考生身份信息的卷頭裝訂起來，從而杜絕判卷人員和考生串通作弊、稱高考最高分者為狀元等等，俱是科舉殘留的遺跡。
【科舉作弊及其防御】
由于，科舉考試的成功在一定程度上保證了一生的富貴榮華，因此不少人均企圖以作弊以在科舉中取得好成績。最常見的作弊有三種，一是賄買(即賄賂主考官以獲取好成績)、二是夾帶考試經(jīng)文(帶書或抄錄于隨身物品中)入內(nèi)作弊、三是請人代考。
▲賄買
唐代武則天時代曾設立糊名的辦法，遮掩考生的名字以減少批卷者認出撰卷人的機會，這做法在宋代以后成為定例。同時又發(fā)明了謄錄的方式，由專人抄錄考生的試卷并以抄本送往評級。這樣批卷者連辨認字跡也不能。然而，考生仍可與考官約定，以特定的句子或字詞來作暗號，即所謂“買通關節(jié)”。為了減少這種可能，自宋太宗起訂立了鎖院的制度。每次考試的考官分正副多人，俱為臨時委派，以便互相監(jiān)察。當考官接到任命后，便要同日進入貢院，在考試結束發(fā)榜前不得離開；亦不得接見賓客。如果考官要從外地到境監(jiān)考，在進入本省境后亦不得接見客人。賄買若然被揭發(fā)，行賄受賄者都可能被處死；而同場的考官亦可能被牽連受罰。
在“學而優(yōu)則仕”的唐朝,科舉考試錄取究竟有多難
在“學而優(yōu)則仕”的唐朝，科舉考試錄取的難度不亞于現(xiàn)在考上985、211。要是想要獲得科舉考試前三甲，更是難如登天。
一、科舉考試的起源
科舉考試主要起源于隋朝，在唐代逐漸完事并達到頂峰。在唐朝建立初期，唐朝沿用隋朝科舉制度來更好的為了吸收中小地主階層中的知識人才，進而使唐朝更加繁榮。在之后經(jīng)過唐太宗、武則天等人不斷地進行制度的改革，包括增加考試科目等方式。在唐朝幾代的改進中科舉制度也逐漸成熟完善起來。
二、唐朝科舉的順序
在唐朝要是想進行科舉，通常是從孩子起就開始讀書，首先進行縣試?？荚囃ㄟ^的為童生。之后童生在進行院試，考核通過的即為秀才。然后每年所有的秀才可以參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試通過了即為舉人，舉人中排名第一的人叫做解元，鄉(xiāng)試一般三年一次，也叫做秋闈。這個時候就有當官的權利了，像文章“范進中舉”中，范進到老了才考上舉人，而且還因此差點瘋掉，可見古代的考試難度有多大。在成為舉人后可以進行會試是，會試是在鄉(xiāng)試過后第二年的春天進行，所以它也會被稱為春闈。在這次考試中，第一名叫做會元，其他人叫做貢士。最后則是進行殿試，由皇上親自進行的考試，在皇宮的大殿中，這次考試中，第一名叫做狀元，第二名叫做榜眼，第三名叫做探花。所以說，唐代的科舉考試是一個漫長及困難的過程，許多讀書人有可能一輩子也成為不了舉人。
三、科舉考試的內(nèi)容
在科舉考試中，考試內(nèi)容多種多樣，而且隨朝代的不同，考試科目也不一樣。文科的有明經(jīng)、進士、明算、明法、明書等科目。從各個方向來對考生進行考察。
在元朝,“考公務員”有沒有前途
自隋朝開始，科舉考試逐漸成為了歷代王朝認可度最高的“公務員考試”。不過，到了元朝，科舉考試卻受到了一定的冷落。
古代的考試現(xiàn)場
這是為什么呢，我們接下來跟大家好好聊聊。
一
如果用一句話概述元朝的科舉，便是“時間短、規(guī)模小、錄取人數(shù)少”。
成吉思汗建立大蒙古國后，曾大舉進攻金朝北方地區(qū)。不過，鑒于其主要目的是攻城掠地和搶劫財富，因此，當時的蒙古人根本不了解中原王朝的科舉制度。
“野狐嶺之戰(zhàn)”主題畫作
窩闊臺繼位后，除了籌劃“長子西征”，還于1234年滅亡了金朝，淮河以北的廣大地區(qū)被納入到了帝國的版圖。
此時的蒙古帝國，就是個“超級巨無霸”
如何治理中原地區(qū)，成了擺在帝國統(tǒng)治者眼前的難題。耶律楚材提出，“請用儒術選士”，馬上得到了窩闊臺的認可。
命斷事官術忽角于日與山西東路課稅所長官劉中，歷諸路考試。以論及經(jīng)義、詞賦分為三科，作三日程，專治一科，能兼者聽，但以不失文義為中選;
其中選者，復其賦役，令與各處長官同署公事。
至此，蒙古統(tǒng)治者們，才開始對這種有著悠久歷史的“公務員考試”制度，有了初步的了解。
耶律楚材(1190—1244)，漢化契丹族人，蒙古帝國時期的政治家，追封廣寧王，謚號“文正”
不過，對于龐大的蒙古帝國而言，淮河以北的中原地區(qū)，只是帝國的一部分而已。因此，窩闊臺推行的科舉制度，也僅局限在中原地區(qū)。無論是考試規(guī)模還是官方的重視程度，都比較有限。窩闊臺去世后，貴由、蒙哥相繼即位，但科舉考試制度始終沒有被全面推行下來。
忽必烈：科舉好像沒什么“用”
忽必烈建立元朝后，一些儒生不斷呼吁，重啟科舉考試制度。不過，經(jīng)過幾代人的耕耘，元朝已經(jīng)儲備了大量的各領域的不同層次人才，對于“再選人才”熱情不高。更何況，為了維護少數(shù)但身為統(tǒng)治階層的蒙古人的特權，忽必烈及其繼承者們，一直對科舉制度不甚感冒。
直到仁宗延祐二年( 1315年)，元朝官方為了整頓吏治，提出了“求賢取士，何法為上”的問題，商討的結果是“恢復科舉考試”。
元仁宗孛兒只斤·愛育黎拔力八達(1285—1320)
實際上，自元仁宗延祐二年(1315年)第一次開科，至元順帝至正二十六年(1366年)最后一次取士，合計51年，其間還有6年(1336—1342年)中斷。因此，科舉制度在元朝，實際只施行45年。
看看元朝科舉的“成果”：
科舉“三年一科”，45年中共開科16次;
最多一次取士101人(至正十二年，1351年)，最少一次53人(至正二十年，1360年)，共取士一千二百人左右”;
可以說，元朝通過科舉錄用的“公務員”，是歷屆封建王朝中人數(shù)最少的。數(shù)據(jù)顯示，元朝官僚總數(shù)大約有近27000人，通過科舉所選拔出的官員，只占到了全部官吏的1
/22?！皬谋壤齺碚f，只相當于唐代和北宋的十分之一”。
二
在元朝，科舉考試僅限于文職考試，且傳統(tǒng)科舉考試的“重點”詩賦，在分數(shù)比例上被大幅削弱。
以唐朝為例，進士科考試的內(nèi)容為帖經(jīng)、詩賦和時務策，其中詩賦的優(yōu)先級最高。隨著時間的推移，“取人專尚詞賦，故士習浮華。到了南宋時期，在各種考試(文學、律學、歷史、禮儀、經(jīng)學)中，又尤以專尚文辭的進士科及第為主”。
南宋知識分子圖鑒
于是，科舉制度的弊端就暴露出來了。這些擅長吟詩作賦的知識分子，既沒有管理國家諸多實際事務的實踐經(jīng)驗，又缺乏統(tǒng)籌全局、處理緊急事務的能力，國家衰落可謂“在做難免”。
因此，仁宗在開科取士前，就重點強調(diào)：“若稽三代以來，取士各有科目，要其本末，舉人宜以德行為首，試藝則以經(jīng)術為先，詞章次之，浮華過實，朕所不取，爰命中省，參酌古今，定其條例”。
于是，在元朝制定的科目考試中：
蒙古人和色目人僅考經(jīng)學和時務;
只有漢人和南人“加試”詩賦。
唐朝名將郭子儀，就是武舉出身
至于武舉，在元朝更是被徹底廢除。蒙古人擅長于軍事，傳統(tǒng)萬戶制和怯薛(衛(wèi)士)制的存在，不僅保證了軍隊在戰(zhàn)斗力，也儲備了大量的各級軍事指揮官。元朝統(tǒng)治者可能認為，武舉“略顯雞肋”，干脆就直接給取消了。
有人看過《唐朝公務員》嗎
看過，還不錯，只是格局稍顯有些小，只描寫了主人公在地方上的所作所為，后來主人公奉詔進入朝廷時故事就結束了，給人留下了不少的想象空間。
文章分享結束，唐朝公務員考試難不難學和在“學而優(yōu)則仕”的唐朝,科舉考試錄取究竟有多難的答案你都知道了嗎？歡迎再次光臨本站哦！