今天給各位分享公民道德建設公務員考試的知識，其中也會對2012年公務員考試申論熱點:公民道德建設進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注本站，現(xiàn)在開始吧！
本文目錄
- 國家公務員考試申論應該注意哪些
- 公共基礎知識和公務員常識一樣嗎
- 2012國家公務員考試《申論》參考答案(副省級)
- 2012年公務員考試申論熱點:公民道德建設
- 【公務員考試職業(yè)道德】職業(yè)道德的基本要求
國家公務員考試申論應該注意哪些
中政在線公務員備考專家為您答疑，
《申論》科目主要通過考生對給定材料進行分析、概括、提煉、加工，考察考生的閱讀理解、綜合分析、提出問題解決問題和文字表達能力。申論的作答內(nèi)容大部分已經(jīng)隱藏在給定材料中，所以只要方法正確，把握到解題技巧，短期提升申論的考試分數(shù)是件很現(xiàn)實的事情。
①注意知識的積累，建議多看《人民日報》、新華網(wǎng)，多關注時事，多看人民網(wǎng)等上面的時評，關注時政熱點，了解時政，積累寫作素材。
②多寫多總結。申論光積累知識也不夠，必須多做練習，考生可以去中政申論等網(wǎng)上評測系統(tǒng)進行實戰(zhàn)演練，可以在平臺上申請公考專家為你批改試卷，以便自己總結作答中存在的問題，再進行有針對性的復習，如此堅持下去，一定可以取得較好的復習效果。
③加重對應用文寫作的練習。近年來，公務員考試中對應用文寫作的考察增多，考生應注意練習報告、方案、簡報等應用文的寫作。
④保持良好的心態(tài)。保持良好的心態(tài)備考也是申論成功的基礎，申論備考過程較為枯燥，考生要注意調(diào)節(jié)情緒，認真?zhèn)淇肌?/p>
若仍有疑問，請百度中政行測在線備考平臺與老師直接交流獲得指導。
公共基礎知識和公務員常識一樣嗎
不一樣。
考核范圍及側重點略有差異。
可查看對應科目備考教材或歷年部分試題了解具體考情。
公務員考試常識一般涉及“法律、政治、經(jīng)濟、管理、歷史、自然、科技等方面知識。”
各省市事業(yè)單位考試公共基礎考核具體內(nèi)容不同。
以四川成都市屬事業(yè)單位招考為例，公共基礎考“法律基礎知識、中國特色的社會主義理論、應用文寫作基礎知識、公民道德建設、科技基礎知識、四川省情、成都市情、事業(yè)單位和時事政治方面的知識?！?/p>
部分省份定向鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務員招錄公共基礎知識有所不同。
以16四川定向鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務員招錄為例：
《公共基礎知識》考“政治理論、法律基礎、科技基礎、管理、公文寫作、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)科技知識；農(nóng)村工作方針政策等基本理論、基本知識、基本方法”。
2012國家公務員考試《申論》參考答案(副省級)
一、認真閱讀材料，回答以下兩道題目(20分)
1、“給定材料2~6”反映了市場經(jīng)濟背景下社會生活中的種種問題，請對這些問題進行概括和歸納(10分)
要求：準確、全面、有條理、不起過250字。
【參考答案】
總體上看，市場經(jīng)濟背景下社會生活中出現(xiàn)了道德水平下降的問題。
具體表現(xiàn)：
一是食品生產(chǎn)領域出現(xiàn)嚴重問題，使用有害添加劑、地溝油等食品安全事件層出不窮。
二是“陌生人社會”現(xiàn)象。本能依靠熟人和關系，對待陌生人首先選擇不信任。
三是商業(yè)領域造假。部分唯利是圖的商人聯(lián)合專家共同造假，欺騙消費者。
四是媒體不實報道。惡意炒作，錯誤引導社會輿論。
五是個別醫(yī)生醫(yī)德下降。收取回扣，從患者身上謀取不正當利益。
六是部分學校收取好處，收取學生好處。
七是個別領導干部忽視自身道德建設。隱瞞事實、搪塞推諉、虛報政績，搞政績工程。
2、“給定資料8”介紹了最近社會上涌現(xiàn)出的先進人物事跡，某單位黨委決定編印一期《內(nèi)部學習資料》宣傳他們的事跡，號召本單位全體人員向先進人物學習，請你為這期《內(nèi)部學習資料》撰寫一則“編者按”。(10分)
要求：概括全面準確，揭示各位先進人物的精神實質(zhì)，200字以內(nèi)。
【參考答案】
編者按
提高公民道德修養(yǎng)是社會道德建設的重要內(nèi)容，它關乎著社會進步、國家發(fā)展和民族振興。
作為包工頭的孫先生為給農(nóng)民工發(fā)工錢路上遇難，其弟幫助哥哥完成遺愿，這是對誠信的堅守;希望小學徐老師身患重病仍堅持于教育崗位并資助孩童，這是愛心的奉獻;“最美媽媽”不顧自身安危果斷營救墜落女童，這是善良無私的流露。他們身上的優(yōu)良品質(zhì)值得每位公民學習。
加強社會道德建設，黨員干部應做好帶頭作用，讓社會煥發(fā)新的精神面貌。
二、“給定資料5”中提到，某網(wǎng)站曾組織網(wǎng)民進行了一場討論。請你根據(jù)“給定資料”，反駁“網(wǎng)民A”的觀點。
要求：(1)觀點明確，分析透徹，論據(jù)真實
(2)語言流暢，層次分明，有說服力
(3)不超過400字
【參考答案】
網(wǎng)民A的觀點是錯誤的。道德失范的根源在于自律和他律效能失范，與市場經(jīng)濟的快速發(fā)展并無直接聯(lián)系。
伴隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，在一些社會領域確實如網(wǎng)友A所說，出現(xiàn)了拜金主義和極端個人主義的滋長、蔓延和泛濫的現(xiàn)象，但各地也不斷涌現(xiàn)出講誠信、講奉獻、勇敢無私的先進人物，社會上“講文明樹新風”等志愿服務精神也詮釋出了民族精神的新內(nèi)涵。所以說經(jīng)濟發(fā)展是道德失范的根據(jù)是站不住腳的。
道德失范的原因有很多。一是道德教化缺失。人們的愛國主義情感、集體主義情感需要正確的引導，形成良好的道德觀念。二是對待傳統(tǒng)道德，沒有做到很好的總結和揚棄。既沒有繼承傳統(tǒng)道德的優(yōu)點，也沒有避免一些糟粕。三是法律不健全，監(jiān)管不嚴格。禮法結合導致不法分子鉆法律的空子，賺取不義之財。四是在具體領域的實際管理過程中，各部門權責不清。容易出現(xiàn)“好事人人都管”、“壞事人人管不了”的現(xiàn)象，也給一些違反道德的行為提供了生存空間。
三、“給定材料1”反映的問題需要妥善處理，假定你是市政府職能部門的工作人員，領導安排你處理此事，請你提出解決問題的具體措施。(20分)
要求：條理清楚，所提措施具體，有針對性，不超過400字
【參考答案】
反映的主要問題：一是很多行業(yè)存在地下黑加工點，非法使用有害食品添加劑;二是加工者利欲熏心且對添加劑的危害缺乏認識;三是地下黑加工點牽涉的相關職能部門職責不清、監(jiān)管不力。作為市職能部門工作人員，我將從自律和他律這兩方面著手解決上述問題。
一方面，強化從業(yè)者自律。對其實施道德教化，進行中華傳統(tǒng)美德教育，使其人道主義情感及正義感、自尊感等有正確發(fā)展方向，以良好的道德觀念和公德共識體系為引導，良心從業(yè);通過宣傳添加劑相關知識使從業(yè)者對其危害性有正確認識。
另一方面，加強他律建設。一要制定完善《食品安全法》《食品監(jiān)督法》等法律，逐步推進食品安全管理法制化;二要成立專門負責食品安全的組織機構，賦予其職權，統(tǒng)一管理食品安全問題;三要明晰工商、質(zhì)監(jiān)、農(nóng)委、公安等單位的權責;三要依法取締類似地下黑加工點，加大對違法生產(chǎn)商和銷售商的處罰力度，建立完善食品召回制度，加大后期追蹤及監(jiān)察力度。
四、“給定材料7”中講述了農(nóng)婦劉女士和李老太家人之間發(fā)生的一段感人故事，請你以這個故事為話題，自擬題目，寫一篇文章。(40分)
要求：(1)結合“給定資料”，并注意聯(lián)系當前社會實際和自身體會
(2)觀點明確，內(nèi)容充實，層次清楚，語言流暢
(3)總字數(shù)800~1000字
【參考例文】
人無德不立國無德不興
——大力加強道德建設促進社會和諧發(fā)展
中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道，“人無德不立，國無德不興”，強調(diào)的就是道德對于個人修身立業(yè)和國家長治久安的重要作用。普通農(nóng)婦劉女士出于好心搭載同村李老太太及其孫女，不料路上三輪車側翻致李老太太傷情嚴重，對此，劉女士主動提出給予其經(jīng)濟賠償卻遭對方家屬四次堅決拒絕。這一動人故事的背后，折射出的是社會公德之美，它猶如一股清泉，浸潤了我們每一個人的心田。
隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國社會意識出現(xiàn)多樣化態(tài)勢，人們思想的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強。但隨之而來的各種道德范疇內(nèi)的問題卻屢屢出現(xiàn)，社會一些領域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在著。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、構建社會主義和諧社會的新時期，高度重視和大力加強道德建設，顯得尤為重要。
加強道德建設需要以教育為根基。早在戰(zhàn)國時期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。當前，隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和社會生活各領域的深刻變革，人們思想多元多樣多變的趨勢日益明顯，主流價值觀和基本道德規(guī)范在一定程度上受到挑戰(zhàn)。但市場經(jīng)濟的發(fā)展不能以犧牲社會道德為代價，道德教育在任何時候只能加強不能削弱。只有把社會主義核心價值體系作為道德教育的主題，融入到整個國民教育當中，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，抓細節(jié)抓具體，持之以恒，才能推動良好道德風尚的形成，更好地助推經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。
加強道德建設需要法律和制度作保障。德以勸善，法以誅惡。要使道德教育由軟變硬、由虛變實，必須有一套嚴格的法律和制度來規(guī)范和保障。法律是道德規(guī)范和社會文明的風向標，必須把道德觀念滲透到社會管理之中，把道德規(guī)范體現(xiàn)到法律法規(guī)的制定之中，并通過法律法規(guī)和各項制度的嚴格執(zhí)行，扶正祛邪、懲惡揚善，使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們的行為自覺。惟其如此，人們從善的信心才能得到提升，整個社會的道德基石才能堅實穩(wěn)固。
加強道德建設需要每個人從自身做起。國家者，積人而成。遵守社會主義道德既是覺悟、也是義務，道德大廈的建設需要每個社會成員添磚加瓦。全社會都要講公德，只有人人修身自律，躬行實踐，才能積小流而成江海，積小善而成大德，富強、民主、文明、和諧的目標才能真正實現(xiàn)。加強道德榜樣的宣傳，辯證吸取中華傳統(tǒng)傳統(tǒng)道德精華，去其糟粕，才能適應當今社會，提高中華人民的整體素質(zhì)。
康德曾說：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”相信隨著公民道德建設的大力提倡，我國公民道德建設會取得長足的進步與發(fā)展，社會主義精神之花必將燦爛綻放，吾國必將長治久安。
2012年公務員考試申論熱點:公民道德建設
常言道，“人無德不立，國無德不興”，強調(diào)的就是道德對于個人修身立業(yè)和國家長治久安的重要作用。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新時期，高度重視和大力加強道德建設，更顯得尤為重要。
檢視當下，毒食品、黑心棉、“豆腐渣”工程、撞傷不如撞死、沒錢就不救治……一而再、再而三地讓人感慨道德滑坡。同時，以彭宇案為代表的種種“好人惡報”事件，又讓越來越多的人感慨“好人難做”、助人有風險。作為肩負公共管理責任的公務員應為公民道德建設的進一步快速推進貢獻智慧和力量。
【熱點新聞回放】
材料1：
北京第五肉聯(lián)廠、大興中瑞食品公司用豬血冒充制作假鴨血豆腐。這些假鴨血除了流入一些批發(fā)市場外，甚至還進入稻香村等知名食品店?！柏i血變鴨血”事件，一徑報道，立即將稻香村等知名企業(yè)推向了風口浪尖。對此，對此，北京稻香村、北京第五肉聯(lián)廠昨天分別發(fā)布聲明，承認企業(yè)監(jiān)管不力。
稻香村同時對旗下所有門店的豬血豆腐進行下架處理，并在今后暫時停售該產(chǎn)品，同時公司對所有非稻香村自產(chǎn)的商品全面檢查。北京第五肉類聯(lián)合加工廠表示，此次事件是與公司的副產(chǎn)品加工承包商有關，公司已經(jīng)立即終止與他們的合作。
而專家表示，從生產(chǎn)企業(yè)和銷售商的聲明來看，目前雙方都是在推卸責任。
材料2：
“救人者溺水生死不明，被救的一家三口竟選擇離開”。7月4日，婁底孫水河公園的救人事件成了網(wǎng)絡上的熱點事件，網(wǎng)友除在為救人者默哀、惋惜之外，也紛紛指責被救者的冷漠行為。更有現(xiàn)場目擊了事件的網(wǎng)友和市民發(fā)帖稱被救者離開時還出言不遜。（2012年7月5日《北京晨報》）
當素不相識之人的舍命相救，換來的卻是獲救者的冷言冷語，被救者的麻木姿態(tài)自然也就能成為民眾的眾矢之的。但就此事而言，與其對被救人員加以無謂譴責，不如用法律來保障施救者的權益，讓道德重新歸位。
不管被救者是否說過“關你*事”這樣的不近人情的言語，但這種不顧恩人、從容離開的做法顯然偏離了人性，這不禁令人想起上月發(fā)生在天津的一個類似事件：兩位女青年不慎落湖，一位中年男子奮力將其先后救上岸，衣服里的手機也浸水損壞。但兩位女青年連聲感謝都沒說就抽身離去。這樣兩個不同的救人事件，卻遭遇相同的冷漠結果，不得不讓我們感覺“知恩不報、撒腿就跑”的被救者行為并非孤立事件。
【名詞解釋】
1.基本公民道德規(guī)范
2001年國家頒布《公民道德建設實施綱要》規(guī)定社會主義基本道德規(guī)范包括：“愛國”、“守法”、“明禮”、“誠信”、“團結”、“友善”、“勤儉”、“自強”、“敬業(yè)”、“奉獻”。建設社會主義道德要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。
2.道德滑坡現(xiàn)象
所謂道德，指的是一種社會意識形態(tài),是人們在特定的社會生活環(huán)境共同生活及其行為的準則與規(guī)范。社會主義的道德以愛國、守法、明理、誠信、誠實、助人為樂等為人們認可并身體力行的基本做人的準則，然而，隨著我國的改革開放，以拜金主義，享樂主義，“以我為中心”的自私功利等為人所鄙棄的落后道德有了市場，且正影響著年輕一代，我們把這種表現(xiàn)在意識形態(tài)領域，并影響人們行為的道德退化統(tǒng)稱為道德滑坡現(xiàn)象。
【道德建設宏觀對策】
1.加強道德建設需要從教育入手
加強對中國傳統(tǒng)道德文化的傳播，弘揚孝、誠、和、廉等美德；加強對政治道德領域的廉恥教育，從底線上確保政治文明建設；把傳統(tǒng)道德教育列入國民教育體系，特別注重從青少年教育抓起；提高核心職業(yè)人群的道德教育水平，使之成為傳統(tǒng)美德的先行者。
1）把社會主義核心價值體系作為道德教育的主題，融入到整個國民教育當中，推動良好道德風尚的形成，更好地助推經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。
2）逐步確立起以社會公正原則為最終依據(jù)的榮辱觀，用正確而高尚的道德觀教育統(tǒng)率榮辱觀教育。
3）全面加強學校德育體系建設，構建學校、家庭、社會緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡，動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作。
4）以家庭作為道德重建的中心，建立比較有效克制惡性個人主義發(fā)展的基礎。
2.培養(yǎng)高度的道德自覺和道德自信
道德自覺是對長期歷史積淀深深扎根于民族靈魂的對自身道德的充分肯定和自豪，對道德未來發(fā)展的堅定信心和極大勇氣。一個缺少道德自覺和道德自信的民族，不可能成為一個偉大的民族，不可能自立于世界民族之林。
道德建設應從常識出發(fā)，尊重歷史。尊重現(xiàn)實。尊重常識?！爸腥A傳統(tǒng)美德是做人的基本準則。離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵?！?/p>
庫里克教授：“中國擁有悠久的文化傳統(tǒng)和與西方不同的發(fā)展道路，這使當代中國的道德建設之路，也注定與古代的、與西方的，有所不同。解決中國當下遇到的一些社會問題，需要超乎常人的耐心；從發(fā)展的角度出發(fā)，逐步調(diào)整社會各階層的利益分配，進一步完善社會結構的整合，將有助于中國社會道德建設?！?/p>
3.道德建設應從己做起，塑造高素質(zhì)品格
道德敗壞是一種蒙昧。一個人的道德素質(zhì)也是更多地取決于人生智慧而非意識形態(tài)。美德的真正源泉是智慧，即一種開闊的人生覺悟。
1）加強道德建設需要每個人從自身做起。全社會都要講公德，只有人人修身自律，躬行實踐，才能積小流而成江海，積小善而成大德，富強、民主、文明、和諧的目標才能真正實現(xiàn)。
道德自律能力為道德自律行為之本。人人都負有不懈涵養(yǎng)道德自律能力的自然義務，人人都應為和諧社會的倫理秩序添磚加瓦。
2）要將道德上升到人生觀價值觀高度，追求道德要與一個人的價值觀和人生理想聯(lián)系在一起，道德的人生觀的功能應該滲透到我們血液里去。
3）運用批評和自我批評來開展道德教育和進行道德修養(yǎng)。
4.見賢思齊，崇德向善，樹立道德規(guī)范，匡正價值導向
在建設和弘揚社會文明風尚中，道德模范走在了前面，為我們樹立了光輝的榜樣。
通過宣傳道德模范、身邊好人的先進事跡，營造見賢思齊、崇德向善的社會風尚。
通過典型的事例和榜樣人物的宣傳，把抽象的說理變?yōu)樯鷦拥男蜗蠼逃?，向全國人民進行思想道德教育，對于培養(yǎng)人們高尚的道德品質(zhì)，提高全社會的道德水平，具有不可估量的巨大推動作用。
這些道德模范用他們的實際行動，在全社會激發(fā)起無數(shù)人向善的力量。道德在社會中從來不是孤立存在的，個人良好的道德修養(yǎng)，社會和諧的公德建設，可以成為整個國家發(fā)展的巨大精神動力。
領導干部應做踐行社會道德規(guī)范的楷模。廣大黨員尤其是各級領導干部作為黨組織的有機組成部分，應不斷提高政治覺悟、加強道德修養(yǎng)，做踐行社會道德規(guī)范的楷模。詳細>>
5.加強道德建設需要法律和制度作保障
德以勸善，法以誅惡。要使道德教育由軟變硬、由虛變實，必須有一套嚴格的法律和制度來規(guī)范和保障。
保障制度的建立會讓善心更有安全感，切實消除人們行善的后顧之憂。
用完善的法律來為道德“撐腰”，好人才有更大的力量放心地做好事。
加大對道德墮落和失德行為的懲罰。在把道理講清楚的基礎上，要對道德墮落和失德行為進行嚴厲處罰。過去我們的道德建設，最缺失的就是對道德的墮落現(xiàn)象缺乏有效的制裁，我們要通過嚴厲的懲罰促使道德行為能夠內(nèi)化成人們的道德自律。
6.營造良好社會環(huán)境，培養(yǎng)道德情操
胡錦濤總書記說過：“道德情操的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會方方面面的支持，需要營造積極、健康、向上的良好社會環(huán)境?！闭_把握文化產(chǎn)品的價值取向，培養(yǎng)接受者良好的道德品質(zhì)。
大力推廣社區(qū)“公德論壇”，農(nóng)村“道德評議會”，學?！暗赖路ㄍァ薄ⅰ笆忻裎拿餮苍L團”等群眾自我教育、自我監(jiān)督做法，引導人們見微知著，防微杜漸，培養(yǎng)道德習慣。
進一步提高輿論引導能力，努力掌握話語權、贏得主動權，使社會輿論在公民道德建設中發(fā)揮更加有力的作用。
綜合利用報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以及互聯(lián)網(wǎng)、微博等新興媒體的力量潛移默化地傳播社會主義道德觀念和文化。
【其他建議】
1．我們應完善立法和司法體系，讓助人者無后顧之憂。加強對見義勇為和助人為樂行為的立法保護。
借鑒美歐及新加坡等國的相關法律，制定《助人行為保護條例》，加大對見義勇為和助人為樂者的保護力度。
一方面，加強對助人者的保護力度，制定“好心人免責條款”等，使助人者不會因為緊急情況下施救而成為被告甚至承擔法律責任，必要時由政府承擔助人者見義勇為、助人為樂而帶來的無法預知的后果；
另一方面，加大對被助者誣陷助人者行為的懲處力度。確認發(fā)生誣陷行為的，一律記入個人誠信記錄。情節(jié)特別輕微的，被助者須親自向救助者賠禮道歉，并處以一定金額的罰款或參加一定時間的公益活動；情節(jié)較為輕微的，依據(jù)《治安管理處罰法》第42條規(guī)定處以拘留和罰款；情節(jié)嚴重、影響惡劣的，根據(jù)刑法第246條、274條等規(guī)定，以誹謗罪、侮辱罪或敲詐勒索罪論處。
2.應完善獎勵和宣傳制度，讓助人者享助人之樂
鼓勵見義勇為行為。要加大政府專項資金支持力度，鼓勵社會捐助和慈善機構積極參與，進一步擴大見義勇為基金規(guī)模，不斷提高物質(zhì)獎勵標準；將見義勇為行為與升學、就業(yè)、優(yōu)先享受社會保障等相掛鉤；助人者因見義勇為行為而誤工、致殘、致死或遭受其他重大損失時，政府部門和基金應加大對助人者及其直系親屬的資助力度；助人者因見義勇為遭遇法律糾紛時，由政府指定的部門提供無償法律援助或幫助聘請律師。
倡導助人為樂行為。對不符合見義勇為標準但可能蘊含一定風險的助人行為，提供全方位的幫助（包括物質(zhì)和精神獎勵、發(fā)生法律糾紛時提供法律援助等）。在就醫(yī)、保障性住房申請、本人或子女就業(yè)等方面，對生活困難的道德模范提供幫助。進一步加強輿論監(jiān)督和引導，開展不同層次的助人為樂評選和推薦活動，宣傳表彰獎勵助人為樂行為，形成助人為樂光榮的良好氛圍，重塑道德規(guī)范、強化社會信任。
3.要完善教育和培訓體系，讓助人者有救助之技
積極普及救助常識和重要技能。將救助常識和重要技能納入教育體系，作為中小學、職業(yè)學校、普通高校等各類學校的必修課程之一，通過課堂授課、救助演習、見習實訓等形式提高救助能力；將普及救助常識和重要技能列為重要的公共服務之一，加強面向大眾的培訓和宣傳；將救助常識和重要技能納入公益廣告宣傳序列，倡導新聞媒體開展廣泛的宣傳活動。
建立分類救助教育和培訓體系。加強對特定責任人員（如醫(yī)生、警察、消防人員、國家機關工作人員等）救助義務和救助技能教育，并將其納入考核體系；強化特定責任人員的救助義務，加大特定責任人員在緊急情況下見死不救行為的懲罰力度。加強對普通公眾和未成年人救助常識教育和培訓，特別是對未成年人強化施救時的自我生命安全保護意識。
【公務員考試職業(yè)道德】職業(yè)道德的基本要求
現(xiàn)把公務員考試職業(yè)道德復習要點.匯總如下：
一、以德治國與依法治國相輔相成，相互促進
1．道德的概念
道德是由一定的社會經(jīng)濟關系決定的上層建筑和特殊的社會意識形態(tài)，是通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習慣來評價人們的善惡、好壞等行為，調(diào)整個人與個人、個人與社會關系的原則和規(guī)范的總和。
2．《公民道德建設實施綱要》（**中央2001年10月頒布）
職業(yè)道德是一個國家道德體系中的重要組成部分，是公民道德建設的主要著力點之一。
“社會主義道德建設堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛國家、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點?！倍只镜赖乱?guī)范：
愛國守法明禮誠信團結友善勤儉自強敬業(yè)奉獻
愛國——首要的道德要求，實際上是一個公民對祖國的道德觀念的體現(xiàn)。守法——必要的道德品質(zhì)，是道德的底線，是公民的立身之本，處世之本。明禮——做人的起點。
誠信——道德建設的根本，一切道德賴以維系的前提。
團結——高尚的道德品格。
友善——人際交往的道德規(guī)范。
勤儉——傳統(tǒng)的美德，物質(zhì)上克勤克儉，意味著自律，體現(xiàn)了奮斗進取的精神狀態(tài)。自強——永無止境的道德追求。
敬業(yè)——道德規(guī)范在職業(yè)行為中的表現(xiàn)，敬業(yè)是積極向上的人生態(tài)度。
奉獻——崇高的道德境界，進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。
3.以德治國與依法治國互為基礎，相輔相成
道德與法律都是社會規(guī)范最主要的存在形式，都是社會上層建筑的組成部分。在一定意義上許多法律義務就是道德義務。
法律是外部的社會規(guī)范，道德是社會規(guī)范的內(nèi)在自律。道德規(guī)范是隱性的、柔性的，以人們的自覺意識水平為依據(jù)。法律是制度化的，是顯性的、是剛性的，是階級矛盾激化和經(jīng)濟利益不可調(diào)和的產(chǎn)物。人們能感受到它的存在。
道德在調(diào)整人的相互關系上寬泛得多，法律主要調(diào)整和維持政黨的社會秩序，保障法律關系主體的正當合法權益，維持社會關系平衡。法律強調(diào)的是法規(guī)和強制，是通過必要的強制手段對人們的行為規(guī)范加以約束和警戒。道德是強調(diào)教育感化作用，促使人們自覺地遵守行為規(guī)范并通過自我調(diào)節(jié)加以自律。
**十五（15）大報告闡述：“依法治國，就是人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑（經(jīng)）和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事務，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變?！薄婪ㄖ螄闹黧w、對象、基本準則、任務和方式方法。
以德治國的真正內(nèi)涵是以德治人，即通過教育造就具有較高道德素質(zhì)的公民（文明、禮貌、善良、精神追求等）。因為道德能在多大程度上對社會關系起調(diào)節(jié)作用，就有賴于一個社會的良好風氣和公民的道德標準。
社會既需要法律規(guī)范，也需要道德自律。“德治”與“法治”并列，維護社會的穩(wěn)定。
建立一支廉潔奉公、精干（于）高效、忠于職守的公務員隊伍，需要嚴格要求、嚴格管理，
需要嚴格的“規(guī)矩”——《公務員法》和相關配套的法律法規(guī)體系?！@性
有行政原則，更要有行政操守。道德的調(diào)節(jié)作用必不可少，加強法律須以道德為根本。
道德是人們樸素感情和自覺行為，良好的社會道德基礎，包括公民對自己國家的政治制度、經(jīng)濟體系和社會生活的認可、肯定和贊許。
如果說經(jīng)濟成就是國家穩(wěn)定的物質(zhì)基礎的話，那么，公民普遍的道德情感和道德判斷以及道德實踐的積極傾向將是國家的精神基礎、思想基礎，并最終與物質(zhì)基礎一起構成堅固的社會基礎。
在以市場經(jīng)濟為基礎的今天，不僅要用法律對各種違法亂紀行為和社會不良現(xiàn)象進行懲戒以維護社會公正，而且需要建立一些公共約定規(guī)范人們的生活交往，人們?nèi)粘Ｋf的“先小人后君子”、“建立游戲規(guī)則”等正是反映了這種心態(tài)和要求。
從社會發(fā)展的角度看，法律的作用不僅僅在于規(guī)范和約束，更主要的還是在于引導和預防，保證社會的公正和正當權益不受侵害，也為人們的社會生活提供了行為規(guī)范和法律保護。沒有法律作為保障，社會正氣就難以弘揚。
道德弘揚善的行為，法律懲罰惡的行為，其根本目的是一致的。
二、國家機關工作人員職業(yè)道德是以德治國的核心要素
1．職業(yè)道德
職業(yè)道德，一方面，指的是從事一定職業(yè)的人們在其特定工作或者勞動中的特殊行為規(guī)范的總和?！庠谟谌说囊环N行為標準（“職業(yè)之道”）；另一方面，指的是從事一定職業(yè)的人，經(jīng)過職業(yè)活動實踐和職業(yè)道德理想、意志、情感培訓所達到的表現(xiàn)在職業(yè)工作上的道德品質(zhì)狀況。——行為標準內(nèi)化于人所形成的一種較為穩(wěn)定的行為標準的認識、踐履程度和品質(zhì)（“職業(yè)之德”）
職業(yè)道德作為“特殊行為規(guī)范的總和”，是職業(yè)或行業(yè)范圍內(nèi)的特殊的道德要求，是一般社會道德在職業(yè)或行業(yè)氛圍內(nèi)的具體體現(xiàn)。
“家有家法，行有行規(guī)”，職業(yè)道德反映了一定社會（或一定階級）對從事一定職業(yè)的人們的道德要求，是社會道德在職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。
職業(yè)道德的形成有一個由外在向內(nèi)化的發(fā)展過程——從道德他律向道德自律轉化的過程。
2．國家機關工作人員的職業(yè)道德——“官德”
國家機關工作人員的職業(yè)道德是以德治黨、以德治國的具體體現(xiàn)。
國家機關工作人員在日常工作中行使的黨和國家賦予的權力，他們的一言一行代表的不是個人，而是國家利益、黨和政府的形象，同樣也代表人民群眾的根本利益。
社會的道德風尚，很大程度上取決于“官風”和“官德”，職業(yè)道德建設的關鍵也在于“官德”。
以德治國的“德”首要是指各級領導干部的思想道德素質(zhì)，只有提升官德，端正官風，才能以德治黨，以德治國。
國家機關工作人員的職業(yè)道德是國民素質(zhì)的基本體現(xiàn)。
國家機關工作人員首先是一個合格的公民，從法律意義上說，公民既享有法律賦予基本權利，又必須承擔相應的義務。國家機關工作人員大多處在重要的領導崗位和行政部門，在某種意義上說，他們是國家的精英，是國民素質(zhì)的代表者和引導者。
3．國家機關工作人員職業(yè)道德的內(nèi)涵
國家機關工作人員與其他行業(yè)人員職業(yè)道德的共同之處。
職業(yè)道德的主要內(nèi)容（《公民道德建設實施綱要》）：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。
國家機關工作人員職業(yè)道德的基本內(nèi)涵：國家機關工作人員有不同于其他行業(yè)的特點，而且隨著社會的不斷發(fā)展國家機關工作人員的職業(yè)道德也在發(fā)生著改變。
目前，國家機關工作人員職業(yè)道德具有一下基本內(nèi)涵：遵紀守法，愛崗敬業(yè)；加強學習，勇于追求；服務群眾，弘揚正氣；依靠群眾，開拓創(chuàng)新；更新觀念，調(diào)整心態(tài)。
三、國家機關工作人員職業(yè)道德的價值取向
一定社會中的具體職業(yè)的特殊性，職業(yè)本身社會（階級）價值取向，規(guī)定了該職業(yè)的道德內(nèi)容。由于國家機關在社會分工中的特殊性（作為各級黨委、政府的工作部門，在社會政治、經(jīng)濟、文化、教育等各項生活中處于十分重要地位），這種特殊行業(yè)要求從業(yè)人員具有與一般職業(yè)從業(yè)人員不同的職業(yè)道德。
1．基礎價值取向——謀取公共利益最大化（職業(yè)取向）
在本質(zhì)上，國家行政機關職業(yè)道德是社會政治規(guī)范的形態(tài)之一，是主導意識形態(tài)的基本價值觀念、基本道德原則在行政管理領域的反映。
因此，國家機關工作人員的職業(yè)道德建設，不僅具有一般意義上社會行為規(guī)范的基本規(guī)定性，而且，由于國家行政機關的管理與一般的企業(yè)管理不同，使得國家行政機關的職業(yè)道德建設被賦予了特殊的、內(nèi)在的價值取向，那就是，要真正“為人民服務“，謀求最大化的公共利益。國家機關行政管理的特征：
行政：指行使國家賦予的權力，對國家事務進行管理。
管理：指對一定系統(tǒng)的人財物等進行規(guī)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)系統(tǒng)目標的過程。
行政管理活動主要是通過國家行政機關的設置與運作而實現(xiàn)管理活動的。國家機關的管理具有很強的行政特征。國家機關的行政管理，在生產(chǎn)資料社會主義公有制的條件下，其基本功能就是執(zhí)行國家意志，協(xié)調(diào)公共利益和私人利益的矛盾。
公共利益：指某一社會全體成員的共同利益，在社會主義社會的經(jīng)濟社會關系基礎上，公共利益成為絕大多數(shù)社會成員的共同利益。
私人利益：以個體為單位的個人利益，它是社會利益關系的基本構成要素。
特殊的、內(nèi)在的價值取向——謀求最大化的公共利益。
在本質(zhì)上，國家行政機關職業(yè)道德（是）社會政治形態(tài)之一，是主導意識形態(tài)的基本價值觀念、基本道德原則在行政管理領域的反映。
國家機關的行政管理特征，要求國家機關工作人員要以實現(xiàn)“公共利益最大化“作為價值取向，真正為人民服務。
改革開放以來，我國出現(xiàn)了利益的多元化，帶來利益主體之間的矛盾。行政系統(tǒng)作為體制內(nèi)成員，國家意志的執(zhí)行者，理應服務于規(guī)范的行政整體目標。然而，由于體制內(nèi)外不同行業(yè)利益獲取的巨大差異，行政系統(tǒng)內(nèi)不可避免地產(chǎn)生了自利性，由此引發(fā)瀆職失責、權錢交易、權權交易等fubai現(xiàn)象，嚴重敗壞了黨風和社會風氣，危害了公共利益。因此，加強國家機關職業(yè)道德建設其基本價值取向是抑制行政的自利性，協(xié)調(diào)好公共利益與私人利益之間的矛盾，最大限度地謀取公共利益，實現(xiàn)從“政府本位”向“社會本位”的轉變，努力為人民服務。
2．核心價值取向——建立健全責任監(jiān)控機制
（1）國家機關工作人員的職業(yè)前提
國家機關工作人員的職業(yè)前提是，他們在行使權力、履行職能的同時，應具有為自己的行為承擔后果的責任能力——責任行政！
政府必須接受來自內(nèi)部（主要是職業(yè)道德的作用機制）和外部（主要包括行政、政治、法律等強制性機制）的控制，以保證職業(yè)責任的實現(xiàn)。
（2）內(nèi)部責任控制機制的實質(zhì)
加強國家機關工作人員責任監(jiān)控機制，要加強法律、法規(guī)建設，更要強化職業(yè)道德建設。
現(xiàn)在的社會問題主要有濫用公共權力、官僚主義、形式主義、機構膨脹等，表明一些國家
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