大家好，公務(wù)員考試題農(nóng)民起義相信很多的網(wǎng)友都不是很明白，包括有關(guān)江西的公務(wù)員常識類試題也是一樣，不過沒有關(guān)系，接下來就來為大家分享關(guān)于公務(wù)員考試題農(nóng)民起義和有關(guān)江西的公務(wù)員常識類試題的一些知識點，大家可以關(guān)注收藏，免得下次來找不到哦，下面我們開始吧！
本文目錄
2020國家公務(wù)員考試常識判斷的知識點有哪些
2020年國家公務(wù)員考試行測常識判斷：中國近代各階級救亡圖存運動
一、太平天國運動
1.背景
鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始淪為半殖民地半封建社會。西方列強憑借《南京條約》等一系列不平等條約，民族矛盾的加劇促進了國內(nèi)階級矛盾的激化，廣大農(nóng)民饑寒交迫，紛紛揭竿而起，在道光三十年末爆發(fā)了洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的太平天國農(nóng)民起義。
制度綱領(lǐng)
(1)《天朝田畝制度》
原則：凡天下田，天下人同耕。內(nèi)容：廢除封建地主階級土地所有制，按人口和年齡平均分配土地。意義：太平天國的革命綱領(lǐng)，突出反映了農(nóng)民階級廢除封建土地所有制的強烈愿望，但只是空想，無法實施。
(2)《資政新篇》
內(nèi)容：向西方學(xué)習(xí)，進行經(jīng)濟、政治和文化改革。評價：中國人最早提出的帶有資本主義色彩的改革方案，符合社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢，但未涉及農(nóng)民土地問題，無法調(diào)動農(nóng)民的積極性，未能真正推行。
結(jié)果
由于指揮失誤，內(nèi)部腐敗嚴重以及農(nóng)民階級自身的局限性，導(dǎo)致天京陷落，標志著太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的失敗。
二、洋務(wù)運動
1.背景
經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗，以及太平天國的打擊，清朝內(nèi)外交困。為了解除內(nèi)憂外患，實現(xiàn)富國強兵，以維護清朝統(tǒng)治，開始學(xué)習(xí)西方文化及先進的技術(shù)。
目的：“師夷長技以自強”，維護清政府封建統(tǒng)治。
代表人物：中央：奕䜣。地方：曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞
4.指導(dǎo)思想：中體西用。中學(xué)為體，西學(xué)為用。
5.口號：前期“自強”，后期“求富”。
6.內(nèi)容(19世紀60年代-90年代)
(1)軍事工業(yè)代表：安慶內(nèi)軍械所(曾國藩)、江南制造總局(李鴻章)、福州船政局(左宗棠)、天津機器局(崇厚)。
(2)民用工業(yè)代表：上海輪船招商局(李鴻章)、湖北織布局(張之洞)、漢陽鐵廠(張之洞，中國近代最早的官辦鋼鐵企業(yè)，被西方視為中國覺醒的標志)。
(3)海軍：籌建北洋、南洋、福建三支海軍，中央成立海軍衙門。
(4)新式教育：同文館建立，舉辦新式學(xué)校，派遣留學(xué)生出國。
7.結(jié)果
甲午中日戰(zhàn)爭慘敗標志著洋務(wù)運動的失敗。其根本原因在于未從根本上變革落后的封建制度。
三、戊戌變法
1.背景
1895年4月，《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京，在康有為、梁啟超等的組織下發(fā)動了“公車上書”。后在康有為、梁啟超的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動了維新運動。
內(nèi)容
嚴復(fù)，譯亞當·斯密《原富》，孟德斯鳩《法意》，赫胥黎《天演論》。創(chuàng)辦了《國聞報》，系統(tǒng)地介紹西方民主和科學(xué)，宣傳維新變法思想，提出的“信、達、雅”的翻譯標準?！短煅菡摗分械摹拔锔偺鞊?、適者生存”為戊戌變法提供了思想基礎(chǔ)。
結(jié)果
光緒帝頒布《定國是詔》，變法開始。經(jīng)過百日，被囚至中南海瀛臺，以失敗告終。維新志士譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第6人慘遭殺害，史稱“戊戌六君子”。
四、辛亥革命
1.背景
《辛丑條約》簽訂，帝國主義掀起瓜分中國的狂潮。武昌起義爆發(fā)，辛亥革命開始。
革命過程
(1)興中會：在檀香山，革命綱領(lǐng)是驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府。
(2)同盟會
1905年在東京創(chuàng)立，是第一個全國性的資產(chǎn)階級革命政黨。政治綱領(lǐng)是：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華、創(chuàng)立民國、平均地權(quán)。
(3)三民主義：民族、民權(quán)、民生
民族主義，反對滿清專治和列強的侵略，打倒與帝國主義相勾結(jié)之軍閥，求得國內(nèi)各民族之平等，承認民族自決權(quán)。
民權(quán)主義，實行為一般平民所共有的民主政治，而防止歐美現(xiàn)行制度之流弊，人民有選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四權(quán)(政權(quán))以管理政府，政府則有立法、司法、行政、考試、監(jiān)察五權(quán)(治權(quán))以治理國家。其核心觀念強調(diào)直接民權(quán)與權(quán)能區(qū)分，亦即政府擁有治權(quán)，人民則擁有政權(quán)。
民生主義，其最重要之原則有兩個，一為平均地權(quán)(實行耕者有其田)，二為節(jié)制資本(私人不能操縱國民生計)。
(4)武昌起義
①時間：1911年10月10日
②成果：1912年1月1日，中華民國成立(總統(tǒng)制的共和政體);成立南京臨時政府，為資產(chǎn)階級民主政府;頒布《中華民國臨時約法》，是我國第一部資產(chǎn)階級憲法。
結(jié)果：革命果實被袁世凱竊取，辛亥革命失敗。
失敗原因：資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性(根本);中外反動勢力的聯(lián)合絞殺。
評價：推翻了封建王朝的統(tǒng)治，使民主共和的觀念深入人心;沉重打擊了帝國主義的侵略勢力;為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件;對近代亞洲被壓迫民族的解放運動起了推動作用。
五、新文化運動和中國共產(chǎn)黨的成立
(一)新文化運動
1.背景
(1)帝國主義加緊侵略;(2)中國民族資本主義進一步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級力量壯大，登上政治舞臺，強烈要求實行民主政治，發(fā)展資本主義，這是根本原因。(3)辛亥革命后，西方啟蒙思想進一步傳播，民主共和的思想深入人心。經(jīng)過辛亥革命，先進的知識分子認識到，革命失敗的根源在于國民腦中缺乏民主共和意識，必須通過普及共和思想來實現(xiàn)真正的共和政體。
2.過程內(nèi)容
(1)興起：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》
(2)前期主要內(nèi)容：提倡民主科學(xué);提倡新文學(xué);提倡新道德
(3)后期內(nèi)容：李大釗發(fā)表《布爾什維主義的勝利》《庶民的勝利》，馬克思主義開始傳播
(4)胡適發(fā)表了中國第一首白話詩《兩只蝴蝶》。
3.影響
新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，形成空前的思想解放。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路。
(二)中國共產(chǎn)黨的成立
1. 1920年，在上海成立了最早的共產(chǎn)主義小組，稱為上海共產(chǎn)主義小組。
2.中共一大
時間地點：1921年7月23日，上海
內(nèi)容：①確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”，決定建立中國共產(chǎn)黨，宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立;②確定黨的奮斗目標是：用無產(chǎn)階級軍隊推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的中心任務(wù)：組織工人階級，領(lǐng)導(dǎo)工人運動;③選舉陳獨秀為中央局書記。
習(xí)題
1.【單選】()使太平軍元氣大傷，并喪失了乘勝殲滅敵人的有利時機，是太平天
國由勝轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折。
太平軍出征
B.太平軍北伐
C.安慶保衛(wèi)戰(zhàn)
D.天京事變
【答案】D【解析】天京事變是太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，標志著太平天國運動的失敗。
【多選】下列我國近代史上曾提出的口號，與其產(chǎn)生的歷史背景對應(yīng)不正確的是()。
A.驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華——洋務(wù)運動
B.師夷長技以自強——魏源《海國圖志》
C.外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊——五四運動
D.寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴——八國聯(lián)軍侵華
【答案】ABD【解析】A項驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華是孫中山先生在辛亥革命時期提出的;洋務(wù)運動口號是“自強，求富”。B項魏源《海國圖志》提出“師夷長技以制夷”。C項“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”是五四運動的口號。D項“寧作戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”是九一八事件，七七事變等爆發(fā)后，呼吁抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的口號。
有關(guān)江西的公務(wù)員常識類試題
春秋戰(zhàn)國秦代名人：
澹臺滅明：春秋末魯國孔子學(xué)生，教育家
陳嬰：秦末筑南昌城為郡治所
曾據(jù)：西漢曾氏南遷之祖
灌嬰：漢初大臣筑九江城
梅福：西漢南昌縣尉
彭材：東漢農(nóng)民起義領(lǐng)袖
何湯：東漢虎賁中郎將
唐檀：東漢學(xué)者為官不阿
何湯：東漢虎賁中朗將
徐稚：即徐孺子，東漢隱士
中國道教創(chuàng)始人——張道陵
凈明道家派創(chuàng)始人——許遜
張盛：三國吳道教天師
許遜：導(dǎo)民治水足跡遍贛北諸縣
吳芮：鄱陽第一任縣令
魏晉南北朝名人：
慧遠：東晉高僧佛教首領(lǐng)
桓伊：東晉音樂家
殷羨：晉代任為豫章太守
習(xí)鑿齒：東晉史學(xué)家
陶淵明－東晉隱逸詩人開山之宗
慧遠：東晉名僧，博通六經(jīng)
陶侃：東晉大臣
慧遠：東晉名僧建東林寺
雷次宗：南朝劉宋學(xué)者隱居不仕
王孚：南朝宋名志士
雷次宗：南朝劉宋時期教育家
胡諧之：南朝齊國重臣拜右將軍
鄧德明：南朝名學(xué)者
鄧琬：晉安王劉子勛的鎮(zhèn)軍長史
隋唐五代名人：
林士弘：隋農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖
鐘紹京：江南第一宰相
鐘傳：曾主政江西20余年
第一個私人圖書館創(chuàng)建者李常
來鵠（來鵬）：唐朝詩人
綦毋潛：唐代進士、著名詩人
胡仲堯：南唐寺丞、國子監(jiān)主簿
鄧王番：唐代尚書、節(jié)度使
饒娥：唐代《新唐書》列入孝女
柯昶：五代后唐進士光祿大夫
吳武陵：唐代進士，翰林學(xué)士
施肩吾：號東齋，唐代詩人
王勃：唐朝文學(xué)家
來鵬：唐代詩人
張九齡：唐朝大臣、詩人
王仲舒：唐朝文學(xué)家
李璟：五代時南唐建南都于洪州
李頗：南昌人，南唐畫家
韋丹：唐時期大臣曾主政南昌
貫休：唐末詩書畫家、僧人
馬道一：唐佛教洪州宗創(chuàng)始人
鄧及：南唐元宗時童子科狀元
盧肇：唐朝江西第一個狀元
白居易：唐朝著名詩人貶任江州司馬
狄仁杰：唐朝侍御史貶任彭澤縣令
李渤：唐朝治江州諫議大夫
董源：江西籍五代南唐畫家
鄭谷：宜春晚唐詩人
徐熙：南唐畫家，為江南名族
行思：唐代高僧住青原山靜居寺
王定保：南昌唐末光化進士
宋齊丘：南唐大臣
樂史：唐至宋真宗年間名編輯
廖匡圖：五代時期文學(xué)家
廖凝：五代陶詩風格的官吏
王定保：五代筆記小說家
巨然：五代末宋初杰出山水畫家
北宋名人：
歐陽修：北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖
首創(chuàng)成人大學(xué)的教育家：李燔
中國十一世紀的改革家：王安石
江西古代書畫名人——黃庭堅
曾準：贛南名門“四曾”開創(chuàng)人
陽孝本：與蘇東坡秉燭夜話
盧光稠：治理贛州城的功臣
臨濟宗楊岐派之創(chuàng)始人：方會
宋敢于直言的——歐陽澈
臨濟宗黃龍派的創(chuàng)始人：慧南
曾民瞻：北宋天文科學(xué)家
楊符：宋代詩人
洪羽：宋代江西詩派詩人豫章四洪之一
洪炎：宋代江西詩派詩人豫章四洪之一
洪芻：宋代江西詩派詩人豫章四洪之一
洪朋：宋代江西詩派詩人豫章四洪之一
陳執(zhí)中：宋代名宰相
謝過：宋代江西詩派詩人
饒節(jié)：宋代江西詩派詩人
周敦頤：宋代思想家、我國理學(xué)的開山祖
謝逸：宋代江西詩派詩人
惠洪：宋代著名詩僧
劉攽：北宋史學(xué)家《資治通鑒》副主編
劉?。罕彼问穼W(xué)家《資治通鑒》副主編
劉沆：北宋庚午科榜眼、賢相
鄭獬：北宋文學(xué)家，政治家
曾致堯：南豐人，北宋散文家
陳?。核芜M士曾位居副相
吳居厚：北宋政治家
潘興嗣：北宋通經(jīng)史工詩文
艾宣：北宋畫家氣格不凡
宋祁：宋代史學(xué)家、文學(xué)家
宋應(yīng)星：撰寫《天工開物》科技巨著
王欽若：北宋三朝宰相
歐陽修：北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖
宋儒“本心”哲學(xué)宗師——陸九淵
北宋散文大家——曾鞏
張正隨：北宋道教天師
晏幾道：北宋詞人晏殊第七子
孔文仲：北宋文學(xué)家三孔之兄
彭汝礪：北宋官員巳科狀元
劉敞：北宋史學(xué)家金石學(xué)開山之主
侯叔獻：北宋水利家
曾布：曾鞏之弟北宋大臣
徐夢莘:北宋文吏武將懦弱
北宋撫州崇仁學(xué)者——吳曾
北宋濕法煉銅家——張潛
北宋刻碑大師——李仲寧
北宋著禾譜農(nóng)業(yè)專家：曾安止
北宋名將王韶富于韜略
北宋宜黃水利專家——侯叔獻
李覯：北宋創(chuàng)立盱江書院之人
宋仁宗時開倉救濟百姓的夏竦
陳彭年：北宋著名音韻學(xué)家
樂史：唐至宋真宗年間名編輯
鐘傳：樂平人，宋代龍圖閣直學(xué)士
南宋名人：
曾幾：宋代官員、詩人
徐俯：號東湖居士，南宋文學(xué)家
京鏜：宋代封翼國公，謚文忠
胡仔：宋代著名詩歌理論家
陳自明：宋元婦科與外科名醫(yī)
江萬里：宋代白鷺洲書院創(chuàng)始人
宋吉州民間陶瓷家：舒翁、舒嬌
蘇云卿：南宋文人結(jié)廬定居?xùn)|湖畔
裘萬頃：南宋進士，詩人
趙長卿：南宋著名詞人
羅泌：宋代學(xué)者精于詩文
陳三槍：南宋著名農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖
曾原一：南宋有影響的詩人
池夢鯉：南宋末年恩科狀元
宋元間愛國詞人——劉辰翁
趙善括：南宋詞人，進士
石孝友：南宋詞人，進士
馬廷鸞：南宋忠臣名士
王剛中：南宋名臣哲史學(xué)家
劉過：南宋文學(xué)家
汪應(yīng)辰：南宋官吏、詩人、散文家
南宋理學(xué)集大成者——朱熹
宋代著名的婉約派詞人——晏殊
南宋江湖詩風的開山大師——姜夔
程大昌：南宋著名地理學(xué)家、經(jīng)學(xué)家
吳曾：南宋名學(xué)者
周必大：南宋大臣文學(xué)家
徐夢莘：南宋史學(xué)家
劉辰翁：宋末元初詩人
南宋杰出的民族英雄——文天祥
南宋文學(xué)家、愛國將領(lǐng)：謝枋得
南宋政治家文學(xué)家——周必大
徐夢莘：南宋史學(xué)家
劉辰翁：宋末元初詩人
南宋杰出的民族英雄——文天祥
南宋文學(xué)家、愛國將領(lǐng)：謝枋得
南宋政治家文學(xué)家——周必大
南宋著名文學(xué)家——洪邁
南宋著名錢幣學(xué)家——洪遵
南宋著名金石學(xué)家——洪適
南宋脖子最硬的人——胡銓
南宋天文學(xué)家——周執(zhí)羔
洪皓：南宋風節(jié)名臣
南宋名臣、詩人——朱弁
南宋大名醫(yī)——王克明
彭大雅：南宋節(jié)度使臣
南宋知名學(xué)者——彭叔夏
南宋官場知名人士：彭龜年
趙汝愚：宋宗室曾任右丞相
南宋著名哲學(xué)家教育家：陸九淵
南宋知名學(xué)者——陸九齡
楊萬里：南宋杰出的詩人
金元名人：
謝縉孫：元代醫(yī)家
陳自明：宋元婦科與外科名醫(yī)
揭傒斯：元代文學(xué)家
劉時中：元代散曲作家
汪大淵：元代民間航海家、旅游家
熊良輔：南昌人，元朝文學(xué)家
周德清：元代音韻學(xué)家兼戲曲作家
歐陽貞：元朝學(xué)者，家庭教育家
危素：金溪人，元末學(xué)者
危亦林：南豐人，元代名醫(yī)
虞集：元代著名文學(xué)家
朱思本：元代地理學(xué)家
馬端臨：元代歷史學(xué)家
吳澄：元代理學(xué)家
程鉅夫：元代文學(xué)家
劉辰翁：宋末元初詩人
陰時夫：元代名學(xué)者
元朝地理學(xué)家——朱思本
元代史學(xué)家——馬端臨
金元文學(xué)研究——程鉅夫
元代名學(xué)者：陰時夫
元代起義的農(nóng)民英雄——杜可用
明代名人：
忠諫直言的江南才子——解縉
昆腔（南曲）的“鼻祖”——魏良輔
張位：明英武殿大學(xué)士兼宰相
黃德溫：“血濺朝衣”的一代豪杰
楊以任：江西五大家之一
李紹：明代古碑文收藏家
李禎：明代參與修撰《永樂大典》
曾質(zhì)粹：明代翰林院五經(jīng)博士
郭詡：明代多才多藝的畫家
歐陽必進：明代人力耕地機的發(fā)明者
熊文舉：明代大臣、名學(xué)者
羅近溪：明代著名的思想家
陳道亨：明代忠賢名臣
吳桂芳：明代御倭名將
王一夔：明代天順狀元著名大臣、學(xué)者
王猷定：明末清初散文大家，詩人
牛石慧：明末清初畫家
章潢：明代易學(xué)家
章世純：明代臨川四大才子之一
羅萬藻：明末古文家
陳際泰：明代名學(xué)者為文敏甚
吳與弼：明代儒家老學(xué)究
徐奮鵬：明代文史學(xué)家
趙光抃：明代進士任右僉都御史
張自烈：明末清初著名學(xué)者
袁繼咸：明代大臣
鄒元標：明代東林黨首領(lǐng)、忠臣
郭子章：明代史學(xué)家
蕭九賢：明朝一代名醫(yī)
余懋衡：明代清廉大臣
謝一夔：明朝大臣，文學(xué)家、教育家
朱石慧：明末清初畫家
魏良弼：明代理學(xué)家、教育家
張元楨：明代官吏、詩人
萬元吉：南明大臣，明末詩人
姜曰廣：南明大臣，明末文學(xué)家
婁妃：明代女詩人、書法家
傅炯：明代清廉大臣
舒芬：明代經(jīng)學(xué)家，正德狀元
魏時亮：明朝文學(xué)士
陳洪謨：明文學(xué)家，曾任江西巡撫
喻嘉言（喻昌）：明末清初名醫(yī)
鄧以贊：明朝文學(xué)家編修
歐陽斌元：明朝天文學(xué)家
魏良輔：明代戲曲音樂家
嚴孟衡：明朝清廉大臣左都御史
嚴孟衡：明朝曾任接察司副使
嚴嵩：明朝江西分宜人
明代“東方莎士比亞”——湯顯祖
艾南英：明代文學(xué)家
陳邦瞻：明代史學(xué)家
何心隱：明代思想家
羅汝芳：明代理學(xué)家
羅洪先：明嘉靖狀元地圖學(xué)家
歐陽德：明代理學(xué)家
羅欽順：明代哲學(xué)家
汪?。好鞔韺W(xué)家
胡居仁：明代理學(xué)家
羅倫：明代理學(xué)家
童軒：明代天文學(xué)家
胡廣：明朝大臣書法家
吳伯宗：明代天文學(xué)家
解縉：明大臣主修《永樂大典》
胡儼：明文學(xué)家天文學(xué)家
梁寅：明代名學(xué)者
鄧琬：明代封左將軍四代為官
陳灌：《明史》“循吏”第一人
黃子澄：明代大臣
肖九賢：明代醫(yī)家
楊士奇：明代名臣、臺閣體詩派創(chuàng)始人
金幼孜：明朝大臣
朱權(quán)：明戲曲理論家劇作家古琴家
陳誠：明外交家出使中亞十七國
周忱：明朝理財名臣
況鐘：明朝著名清官
鄧茂七：明農(nóng)民起義領(lǐng)袖
何喬新：明朝大臣
費宏：明代大臣
夏言：明代大臣
毛伯溫：明代大臣
譚綸：明代抗倭名臣
劉顯：明代抗倭名將
鄧子龍：明代軍事家
何震：明代金石篆刻家
宋應(yīng)星：明著名科學(xué)家
鄧志謨：明小說家戲曲作家
廖均卿：明代欽天監(jiān)靈臺博士
謝詔：明末清初學(xué)者
陳勉：明朝抗倭英雄
李淶：明朝清廉大臣
清代名人：
江西萍鄉(xiāng)：浩氣長存的文廷式
孤傲不群憤世花鳥造型——朱耷
寧都文化名人：江西畫派開派家之羅牧
陳三立：近代同光體詩派代表
戴衢亨：聲名遠遠播的相國狀元
孔紹堯：清代贛南中學(xué)創(chuàng)辦者
朱益藩：清代京師大學(xué)堂總監(jiān)督、著名書法家
程茂采：清山東巡撫振威將軍
程煥采：清官至江蘇布政使、進士
程鷸采：清道光官授湖廣總督
王猷定：明末清初散文大家，詩人
牛石慧：明末清初畫家
黃爵茲：清朝學(xué)者清廉官吏
蔡上翔：清朝史學(xué)家
紀大奎：清代名學(xué)者
唐英：清陶瓷藝術(shù)家能文善畫
夏廷宜：清末樂平戲曲演員
晏斯盛：清代名學(xué)者
蘿有高：清乾隆舉子，理學(xué)家
汪道誠：清朝嘉慶武科狀元
裘紉蘭：清代女詩詞家
陶福同、勒深之：新建縣清代詞人
湯燮：南豐人，清末民初畫家
謝文洊：清代著名理學(xué)家
張自烈：明末清初著名學(xué)者
龍文彬：晚清文學(xué)家
謝啟昆：清正的巡撫著名學(xué)者
勒方奇：清代詞人、書法家
蔣仕銓：清代著名戲曲家、文學(xué)家
江謙：清代著名教育家
齊彥槐：清代著名科學(xué)家、文學(xué)家
朱石慧：明末清初畫家
裘曰修：清代名臣、文學(xué)家
胡思敬：清代藏書家
戴均元：治水有術(shù)的宰相
李宜青：客家先賢
雷發(fā)達：皇家建筑設(shè)計大師
劉鳳誥：才思敏捷出口成章
中國第一代兵器工業(yè)專家余慶鰲
蔡希邠：抗法將領(lǐng)臬臺
周學(xué)鍵：清代雍正進士
張春發(fā)：清代名將，新余人氏
黃俊：清代學(xué)者
戴云官：清代教育家
吳湘皋：清初贛南私家圖書館的始建者
吳嘉善：近代外交家、數(shù)學(xué)家
我國第一個留美女學(xué)生——康愛德
民國名人：
張勛：奉新人，人稱“辮帥”
李烈鈞：抗拒袁世凱的革命志士
鄒韜奮：民國新聞先行者
中國最后一個大儒——陳寅恪
龍榆生：萬載人氏，詞學(xué)大師之一
傅烈：赴法留學(xué)生，中共早期黨員
曾炯：近代著名數(shù)學(xué)家
潘震亞：從事法學(xué)研究和文化教育工
袁玉冰：著名革命烈士
李平：社會科學(xué)工作者，歷史學(xué)家
程懋筠：新建縣人，現(xiàn)代音樂家
歐陽竟無：近代著名佛學(xué)居士
梁邦楚：20世紀花鳥畫界逸品大家
曾延生：吉安黨組織創(chuàng)建者之一
胡謙：民國以身殉國的名將
胡運洲：民國贛南最早的航海家
肖長華：京劇表演藝術(shù)家
公劉：江西現(xiàn)代詩人、作家
蔡希邠：抗法將領(lǐng)臬臺
蔡公時：江西光復(fù)先遣
徐秀鈞：國民眾議院議員
吳嘉廉：早期《申報》評論學(xué)者
熊雄：早期無產(chǎn)階級革命家
吳宗慈：歷史學(xué)家、著名方志學(xué)家
民國“新聞界三杰”之一：黃遠生
張國燾：早期黨的領(lǐng)導(dǎo)人，之后叛黨
溫晉城：民國要員、國學(xué)名家
黃大塤：民國江西高校創(chuàng)辦者之一
陳任中：民國詩詞、書法、樂曲家
回答者： skdliulei|四級| 2011-1-23 18:22
陶淵明（365—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽柴桑人（今九江市）人。
盧肇在唐武宗李炎會昌三年（公元843年）狀元及第，且是江西第一個狀元。
王安石（1021－1086），字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。
黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。修水縣人。其父黃庶（字亞父）慶歷二年（1042）進士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩學(xué)杜甫，有《伐檀集》傳世。舅父李常（字公擇）也是一位詩人兼藏書家。使黃庭堅從小生長在文學(xué)空氣濃厚的書香家庭。
歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。廬陵（今永豐縣沙溪人）。北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家貧，他的母親以荻畫地，教他寫字。
曾鞏（1019－1083），字子固。南豐人。北宋散文家，“唐宋八大家”之一。幼年聰慧，十二歲作《六論》，一揮而就，言簡意賅，氣勢雄渾，得到歐陽修的贊賞，從此名聞四方。青年時，多次外游，和王安石友善，常有詩文往來，并將安石推薦給歐陽修。嘉佑二年（1057）中進士后，調(diào)任太平州司法參軍。翌年，召回京師，編校史館書籍，遷館閣校勘、集賢校理。熙寧二年（1079）先后在齊、襄、洪、福、明、毫等州任知州，守正不阿，頗有政聲。元豐三年，徙知滄州，過京師，神宗召見時，他提出節(jié)約為理財之要，頗得神宗賞識，留三班院供事。元豐四年，神宗以其精于史學(xué)，委任史館修撰，編纂五朝史綱，未成。元豐五年，拜中書舍人。次年卒于江寧府。理宗時追謚文定。著有《元豐類稿》五十卷、《續(xù)元豐類稿》四十卷、《隆平集》三十卷。
朱熹（1130——1200>），字元晦，號晦庵，別號紫陽，南宋江西婺源人。父朱松，進士出身，對二程理學(xué)窺研彌深，因不附和議，得罪秦檜，失官居家，以教書為業(yè)，恪守孔孟之道。其父對朱熹要求嚴格，不僅以儒家經(jīng)書對他進行嚴格教導(dǎo)，而且對他講授“古今成敗興亡大致”，教育他關(guān)心民族社稷安危和社會現(xiàn)實問題，樹立抗金必勝思想和信念。朱熹嚴守父訓(xùn)，刻苦讀書，青少年時代，精心研讀儒家主要著作，廣泛涉獵各家學(xué)說和各種格致之學(xué)，學(xué)業(yè)猛進，十九歲登進士第，賜同進士出身，授泉州同安縣主簿。曾任南康軍兩年零一個月。
文天祥（1236－1283），初名云孫，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，號文山。廬陵（今吉安縣）人。南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。
嚴嵩，字惟中，號介溪，明朝江西分宜人。他粗眉毛，大聲音，腳長體高，又削瘦，像只兩腳規(guī)。成化十六年（公元1480年）出生在分宜介溪一個寒士之家，他父親嚴準是個窮秀才，在鄉(xiāng)里課蒙童。嚴嵩懂得“關(guān)系學(xué)”，籠絡(luò)世宗親信。兩面三刀，委罪于人。能伸能屈，使用苦肉計。從嘉靖二十三年到三十五年的十多年時間內(nèi)，嚴嵩先后在宜春、分宜兩縣捐金修建了四座石拱橋：宜春秀江上的廣澤橋，下浦的廣潤橋（上浦、下浦各一座的總稱），分宜清源河上的萬年橋，共花三四萬兩銀子。同時還出資修茸了分宜縣學(xué)等等。這些錢，雖刮自人民的血汗，建橋又有狹隘的鄉(xiāng)土觀念和光宗耀祖的思想，橋成又盡管有媚上之嫌，但也是為人民做了點好事
解縉（1369－1415），字大紳，一字縉紳。吉水縣人。明初學(xué)者、文學(xué)家。
解縉生而秀異，穎敏絕倫，其母畫地為字，于襁褓中教之，一見不忘，六七歲就能即席吟詩作對，一時傳為神童。因此，關(guān)于他幼年的傳說故事，在民間廣泛流傳，家喻戶曉，以迄于今。
解縉一生業(yè)績最足稱道的，就是他首先提議并親自主持《永樂大典》的編纂工作。早在入朝之初，他就向朱元璋提出編纂一部大型類書的建議，盡管當時未受重視，他仍然提出全書的體制、指導(dǎo)思想以及具體要求。直到永樂元年（1403），成祖才下詔編纂。初由解縉率領(lǐng)一百多人，用一年時間完成，定名為《文獻大成》。成祖以其內(nèi)容不夠宏廣，于是又加派了姚廣孝、劉季篪為監(jiān)修，動員儒臣文士二千一百余人，重加修輯，用了五年時間，于永樂六年（1408）冬告成，由成祖改名為《永樂大典》。
況鐘（1383－1443），字伯律。靖安（今靖安縣）人。明代官吏、詩人。
宋應(yīng)星（1587－1661？），字長庚。奉新人。明代著名科學(xué)家、詩人。
萬歷四十三年（1615）舉人。崇禎七年（1634）任江西分宜教諭，舉世矚目的科技名著《天工開物》寫成于任職期內(nèi)。崇禎十一年（1638）任汀州（今福建長?。└乒?，十四年（1641）任毫州（今安徽毫縣）知州。崇禎十七年（1644）明亡，棄官歸家。后又在南明任過職。清順治年間仍在世，約于順治與康熙之交去世。
晏殊（901－1055），字同叔。撫州臨川（今撫州市）人。北宋著名詞人。自幼天資聰敏，篤學(xué)能文，十四歲舉神童，十五歲應(yīng)廷試，得到真宗的賞識，賜同進士出身。復(fù)試，擢秘書省正字，得盡讀秘閣藏書，學(xué)問益博。繼遷翰林學(xué)士，深為真宗所倚重，“事無巨細，皆咨訪之”。仁宗即位，益加信任，歷居要職，先后拜同中書門下平章事兼樞密使（文武職宰相）。后出知河南，兼西京留守，進階至開府儀同三司，勛上柱國，爵臨淄公。卒謚元獻。
晏幾道（約1030－1106），字叔原，號小山。殊幼子（一說第七子）。臨川人。北宋詞家。一生清狂磊落，縱弛不羈，曾為許田鎮(zhèn)監(jiān)、開封府推官等小吏。他與蘇軾、黃庭堅先后同時，文章翰墨，自立規(guī)模。早年即以《鷓鴣天》詞見稱于仁宗，詞云：“碧藕花開水殿涼，萬年枝上轉(zhuǎn)紅陽。昂平歌管隨天仗，祥瑞封章滿御林。金掌露，玉爐香，歲華方黃圣恩長?；手萦肿噜黛殪o，十樣宮眉捧壽觴”（“慶歷中，開封府與棘寺同日奏獄空，仁宗于宮中宴樂，宣叔原作此?！眳⒁婞S升《花庵詞選》叔原《鷓鴣天》注）。詞雖是應(yīng)命之作，內(nèi)容無甚可取，但作者的藝術(shù)才華于此可見。
楊萬里（1127－1206），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今吉水縣）人。南宋杰出的詩人。紹興二十四年（1154）中進士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受勉勵教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年（1170）任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年（1174）出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年（1185）五月，以地震應(yīng)詔上書，極論時政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專備敵之策，堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。
陸九淵（1139－1192），字子靜。撫州金溪人。南宋哲學(xué)家、教育家。他從小就聰明好思。三、四歲時就向父親提出“天地何所之”。這樣深邃的哲學(xué)問題。七、八歲，“舉止異凡兒，見者敬之”。陸九淵是宋代著名的理學(xué)家、主觀唯心主義哲學(xué)家。他主張“吾心即是宇宙”，又倡“心即理”說。
姜夔（約1155－1221），字堯章，一字石帚，別號白石道人。鄱陽（今波陽縣）人。南宋著名詩詞作家、音樂家。他在文學(xué)藝術(shù)上的才華和成就是多方面。不僅文學(xué)上有很高的造詣，成為當時一大詞家和詩人；且嫻通音律，善吹簫彈琴，有樂論著述，能配合詞作自創(chuàng)曲譜，成為南宋唯一詞調(diào)曲譜傳世的杰出音樂家。他的書法也為當時人所稱道，有論書法的《續(xù)書譜》傳世。
朱耷（1626－1706）。譜名統(tǒng)，有雪個、個山、人屋、道朗、八大山人等別號。南昌人。明末清初卓越的大畫家。他是明太祖朱元璋第十六子朱權(quán)的九世孫。朱權(quán)封寧王于南昌，繁衍八支，朱耷屬弋陽王支，襲封輔國中尉。他的父祖都善書畫，因此朱耷從小就受到藝術(shù)陶冶。八歲能作詩，十一歲能畫青綠山水，少時能懸腕寫米家小楷。弱冠為諸生。明亡以后，他抱著對清王朝不滿的態(tài)度，在奉新縣耕香庵落發(fā)為僧，時年二十三歲。后隱居進賢縣介岡及永豐縣睦岡等地。順治末年，當他三十六歲時潛回南昌，創(chuàng)建青云圃道院，花了六、七年時間，才使這坐道院初具規(guī)模，并在這里過著“一衲無余”與“吾侶徙耕田鑿井”的勞動生活。
2011國家公務(wù)員考試歷史常識:中國歷史串講
2011國家公務(wù)員考試歷史常識：中國歷史串講
考情動態(tài)綜述
從一個考生對人文、歷史常識掌握程度如何，可以看出他的文化基本功及文學(xué)素養(yǎng)如何，這些也是考生綜合素質(zhì)的一個體現(xiàn)，在考試當中常會有人文常識的知識點出現(xiàn)，表現(xiàn)形式主要為單項選擇題?？荚嚠斨械娜宋某ＷR主要涵蓋了歷史常識、文學(xué)常識以及文化常識等，內(nèi)容十分豐富。中國古代史考點精講與真題拓展
中國歷史
一、先秦(170萬年前至公元前221年)
這是指中國大地上開始有了人類活動至秦統(tǒng)一前的歷史。這段歷史時期，歷經(jīng)了原始社會、奴隸社會和封建社會。
(一)原始社會
中國的原始社會經(jīng)歷了1OO多萬年。按生產(chǎn)力和考古學(xué)的劃分，分為舊石器和新石器兩個時代;按古人類學(xué)家的劃分，則分為猿人、智人兩個階段;按社會組織則分為原始人群和氏族公社兩個階段。原始社會生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)資料公有，人們共同勞動、共同消費，沒有階級、沒有剝削。眾多的原始社會遺址表明，中國是人類文明的發(fā)祥地之一，中華民族的文明是多元的。
(二)夏、商、周
公元前21世紀，禹的兒子啟建立夏朝。夏朝是我國最早的奴隸制國家。公元前16世紀，商湯****了夏桀的統(tǒng)治，建立商朝。公元前14世紀，商王盤庚遷殷(今河南安陽小屯)，因此商朝也叫殷朝，它是奴隸社會的發(fā)展時期。周厲王時發(fā)生了“國人*”，起義的平民和奴隸攻人王宮，周厲王出逃，于是出現(xiàn)了“共和行政”的局面。共和元年(公元前841年)是我國歷史有確切紀年的開始。西周末年，社會矛盾進一步加深，公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻人鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。幽王的兒子周平王繼位后，將王都遷到洛邑，史稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。夏、商、周這一歷史時期創(chuàng)造了燦爛的文明，青銅器、甲骨文和金文，是這一時期文化的代表。西周的典章制度，對后世影響深遠。
(三)春秋五霸和戰(zhàn)國七雄
公元前770年至公元前476年的春秋時期，是我國奴隸社會的瓦解埋藏。先后起來爭霸的諸侯有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。公元前475年至公元前221年戰(zhàn)國，是我國封建社會形成時期，出現(xiàn)齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦“戰(zhàn)國七雄”爭霸的局面。
二、秦漢、三國兩晉南北朝(公元前221年至公元589年)
秦駐時期是封建制度得到鞏固，大一統(tǒng)局面的形成時期，三國兩晉南北朝是民族大融合時期。
(一)秦統(tǒng)一六國
公元前230年至公元前221年，秦建立起我國歷第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。采取的鞏固統(tǒng)一措施有：建立****統(tǒng)治，地方實行郡縣制;統(tǒng)一貨幣、文字和度量衡;力口強思想控制，“焚書坑儒”;修筑長城;進軍和開發(fā)嶺南。
(二)兩漢
公元前202年，漢高祖劉邦稱帝，建立西漢，定都長安。漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，在維護封建統(tǒng)治階級根本利益的前提下，實行休養(yǎng)生息政策，減輕對人民的剝削，推動了社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了“文景之治"和漢武帝時的強盛局面。
公元25年，參加過農(nóng)民起義的漢宗室劉秀稱帝，建立東漢，定都洛陽。劉秀以“柔道”治天下，加強中央集權(quán)，減輕農(nóng)民負擔。經(jīng)過多年努力，社會安定，經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展，出現(xiàn)了“光武中興”。
(三)三國兩晉南北朝
公元208年，魏、蜀、吳三國鼎立的局面形成。280年至316年中國再次統(tǒng)一。4世紀初到5世紀前期，北方進人十六國的長期戰(zhàn)亂，南方則是偏安江東的東晉王朝。4：39年，北魏統(tǒng)一黃河流域，以后分裂為東魏和西魏，東魏又為北齊代替，西魏為北周所篡奪。北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱為“北朝”。420年，劉宋取代東晉，此后南方歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四個朝代，史稱“南朝"。南朝和北朝合稱為“南北朝”。
三、隋唐(581年至907年)
這一時期，統(tǒng)一的多民族國家有了重要發(fā)展，封建社會進入繁榮時期。
(一)隋唐時期政治、經(jīng)濟的發(fā)展
隋唐是我國歷兩個極為重要的統(tǒng)一封建王朝。隋的統(tǒng)一，結(jié)束了長期的分裂割據(jù)狀態(tài)，隋文帝時期經(jīng)濟繁榮發(fā)展，史稱“開皇之治”，隋朝時開鑿了古代世界上最長的大運河。隋速亡后，唐朝統(tǒng)治者，吸取隋亡教訓(xùn)，進行了一系列政治、經(jīng)濟改革，完善了****主義中央集權(quán)制度，從而大大地促進了唐朝的社會發(fā)展，唐太宗時期出現(xiàn)了“貞觀之治”，唐玄宗時期則開創(chuàng)了“開元盛世”的良好局面，是中國封建社會少有的繁榮昌盛時期。
(二)民族關(guān)系與對外關(guān)系
隋唐時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)展，交通便利，統(tǒng)治階級采取開明的民族政策和對外開放政策，使民族關(guān)系、對外關(guān)系出現(xiàn)繁榮。
(三)輝煌燦爛的文化
隋唐時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)達，對外開放，統(tǒng)治者推行開明、兼容的文化政策，在魏晉南北朝發(fā)展的基礎(chǔ)上，文化進入了輝煌燦爛的高峰期。隋唐文化在科技、宗教和哲學(xué)、史學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)方面呈現(xiàn)出全面繁榮景象。天文、歷法方面，在隋唐時期發(fā)展成熟，唐朝杰出的天文學(xué)家僧一行是當時最有成就的天文學(xué)家，在世界上第一次測算出子午線的長度，并創(chuàng)制了系統(tǒng)周密、符合天文實際的《大衍歷》，表明了我國古代歷法體系的成熟。唐朝是中國古典詩歌最輝煌的時期。唐代遺留下來的詩歌將近五萬首，其中詩人人數(shù)也大大超過了戰(zhàn)國到南北朝所有詩人的總和。
四、五代、遼、宋、夏、金(907年至1271年)
這是封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展和各個民族政權(quán)并立，民族融合進一步加強的時期。
(一)政治狀況
朱溫于907年建立后梁，此后在50余年中，中原地區(qū)相繼更迭為唐、晉、漢、周，與此同時，在南方和北方，先后并立的有10個漢族割據(jù)政權(quán)，史稱五代十國。在此期間，北方的契丹建立遼。960年北宋建立后，在20多年中，消滅了地方割據(jù)政權(quán)，完成了中原和南方的相對統(tǒng)一。中國境內(nèi)遼、宋、西夏鼎立女真興起后，先后滅遼和北宋，出現(xiàn)了金與南宋的對峙。
(二)經(jīng)濟的發(fā)展
五代、遼、宋、夏、金時期，南北經(jīng)濟都有了較大進步，中國封建經(jīng)濟高度發(fā)展。
(三)少數(shù)民族政權(quán)與民族關(guān)系
少數(shù)民族政權(quán)與中原王朝并立，其間有戰(zhàn)有和。少數(shù)民族統(tǒng)治的邊疆地區(qū)，都走上了封建化道路。在與中原封建王朝的和戰(zhàn)中，接受了中原先進文化，加快了本地區(qū)的發(fā)展和交流。在和平時期，通過榷場等形式，加強了雙方經(jīng)濟的交流。通過政治、經(jīng)濟、文化等交流，民族融合也進一步得到加強。
五、元、明、前清(鴉片戰(zhàn)爭以前，1271至1840年)
這是我國古代再度形成大一統(tǒng)局面和封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的時期。
(一)政治狀況
元、明、前清時期是中國古代再度形成大一統(tǒng)局面的時期。民族融合進一步加強，中央加強了對邊疆地區(qū)的管轄，統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展、鞏固，奠定了中國今天疆域的基礎(chǔ)。元、明、清又是中國封建社會由盛而衰的時期。其間三朝雖都有過強盛階段，但并未改變整體衰落的總趨勢，這種衰變表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、階級矛盾、對外關(guān)系和思想文化諸方面。
(二)經(jīng)濟的發(fā)展
明清時期，封建經(jīng)濟的發(fā)展，手工業(yè)的進步，商品經(jīng)濟的活躍，為資本主義萌芽的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。到明中期以后，隨著以生產(chǎn)商品為目的的棉紡織業(yè)興起，在江南一些地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽。
(三)統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展和鞏固
元朝統(tǒng)一后，實行行省制度，有效地行使了國家管理。西藏正式成為元朝的行政版圖，元政府設(shè)宣政院統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和西藏地區(qū)。元朝在云南等周邊地區(qū)設(shè)行省，在澎湖設(shè)巡檢司。明清時，我國政府通過反擊外來侵略的戰(zhàn)爭，維護領(lǐng)土主權(quán)的完整。
(四)對外關(guān)系
元朝疆域遼闊，國力強大，對外交通發(fā)達，元朝統(tǒng)治者在對外交往中采取主動。中外經(jīng)濟文化交流頻繁。元朝和朝鮮、日本經(jīng)濟文化聯(lián)系密切。元朝和歐洲、非洲經(jīng)濟文化交往空前繁盛?！恶R可波羅行紀》對中國富庶的描述，成為新航路開辟的誘因之一。明清時期，在對外關(guān)系上與隋唐宋元相比，失去了主動性。由于實行閉關(guān)政策，封建統(tǒng)治者對已勃興的西方資本主義不了解，中西發(fā)展有了差距，中國處境日益被動。
(五)文化成就
這.一歷史時期，建立在自然經(jīng)濟基礎(chǔ)上的科學(xué)技術(shù)仍走在世界前列，集大成的科技著作問世。出現(xiàn)了明代李時珍的巨著《本草綱目》，這是世界醫(yī)學(xué)的重要文獻，還有明后期徐光啟的農(nóng)業(yè)百科全書——《農(nóng)政全書》以及被稱為“中國17世紀的工藝百科全書”的明末科學(xué)家宋應(yīng)星編著的《天工開物》等總結(jié)性的科學(xué)巨著。元朝最的畫家和書法家是趙孟頫，他的畫有“神品”美譽。江南畫壇出現(xiàn)了以沈周、文征明、唐寅和仇英為代表的“吳派”。清代中期，最的畫家是“揚州八怪”，其中鄭板橋的蘭竹圖尤為有名。這一歷史時期的文化特點，總的來說是承古萌新，文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，科技由發(fā)展而停滯;西學(xué)東漸，中西文化交流加強。
中國近代史
中國近代史從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)開始，到1949年中華人民共和國成立之前，是中國半殖民地半封建社會從開始到終結(jié)的歷史;同時也是中國民主革命從發(fā)生、發(fā)展到勝利的歷史。
一、從鴉片戰(zhàn)爭到太平天國運動失敗(1840年至19世紀60年代)這一歷史時期是中國開始淪為半殖民地半封建社會和農(nóng)民戰(zhàn)爭時期。
(一)鴉片戰(zhàn)爭
迅速成長的歐美資本主義與封建社會末期的中國，圍繞著瘋狂的殖民擴張要求和落后的閉關(guān)政策產(chǎn)生了尖銳的矛盾和斗爭，最終以鴉片問題為矛盾的爆發(fā)點，引發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭。
(二)太平天國運動
1843年，洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會”，秘密進行反清活動。1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平金田村武裝起義，封號“太平天國”，起義軍稱太平軍，于1853年3月攻克南京，宣布南京為天京，正式建立了與清王朝對峙的農(nóng)民政權(quán)。
二、從太平天國運動失敗到義和團運動失敗(19世紀60年代到20世紀初)
這是半殖民地半封建社會完全形成、地主階級改革派推行洋務(wù)運動和中國民族資本主義得到一定發(fā)展的時期。在這一時期，外國資本主義與中華民族的矛盾一直居主導(dǎo)地位。在西方列強的侵略和瓜分面前，中國社會各階級、各派別都做出了反應(yīng)，但除了洋務(wù)運動受到朝廷的支持，取得了實際的一些成效之外，其他變法、運動多以失敗告終。另一方面，中國被動卷入資本主義世界體系后，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)，民族資本主義產(chǎn)生并有了發(fā)展，新的階級力量產(chǎn)生，統(tǒng)治階級內(nèi)部也再現(xiàn)了分化。
三、從義和團運動失敗到五四運動前(20世紀初至1919年前)
這是中國半殖民地半封建社會深化和中國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)民主革命時期，也是民族資本主義發(fā)展、中西文化碰撞和新舊文化并存時期。中國民族資本主義有了進一步發(fā)展，民主與共和成為當時兩大思潮，中國的近代化加快。這一時期，中國社會的主要矛盾集中體現(xiàn)在廣大人民群眾同帝國主義支持的清朝統(tǒng)治階級和北洋軍閥統(tǒng)治的矛盾。
四、從五四運動到國民*的失敗(1919年5月至1927年7月)
這是中國新民主主義革命開始和國民*時期。在這一時期，中國人民與帝國主義支持的北洋軍閥之間的矛盾，是當時社會的主要矛盾。1919年爆發(fā)的五四運動，是中國新民主主義革命的開始，中國工人階級登上了政治舞臺。
五、從南昌起義到七七事變(1927年8月至1937年7月)
這是國共十年對峙時期或土地革命戰(zhàn)爭時期。在這一時期，中國社會的主要矛盾是代表中國人民利益的中國******與代表大地主大資產(chǎn)階級利益的******之間的矛盾。但自1931年后，隨著日本侵華步驟的加快，中日民族矛盾逐漸成為主要矛盾。
六、從七七事變到抗戰(zhàn)勝利(1937年至1945年)
這是中華民族的全面抗戰(zhàn)時期。在整個抗日戰(zhàn)爭期間，中日民族矛盾始終是中國社會的主要矛盾。廣大人民群眾與蔣介石為首的大地主大資產(chǎn)階級政權(quán)的矛盾雖存在，但一直居于矛盾的次要地位。“七七”事變爆發(fā)后，中國全民族的抗日戰(zhàn)爭開始。在中國******的倡導(dǎo)下，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立。經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭，中國人民終于贏得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利?？谷諔?zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民抵御外國侵略取得的第一次完全勝利，是中華民族由衰亡到振興的轉(zhuǎn)折點。
七、從抗戰(zhàn)勝利到中華人民共和國成立前夕(1945年9月至1949年1o月)
這是解放戰(zhàn)爭時期，即中國******領(lǐng)導(dǎo)全國人民****了******政權(quán)時期。在這一時期，中國******與廣大人民同美國支持的******政權(quán)之間的階級矛盾是中國社會的主要矛盾。
中國現(xiàn)代史
中國現(xiàn)代史從1949年中華人民共和國成立至今，是中國人民在中國******領(lǐng)導(dǎo)下，努力進行社會主義改造和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐，探索有中國特色社會主義現(xiàn)代化的曲折發(fā)展歷史，是中國進人社會主義時期的歷史。按照歷史發(fā)展，中國現(xiàn)代史分為下列幾個階段。第一階段，從1949年10月1日中華人民共和國成立到1956年12月底社會主義改造基本完成，是新民主主義向社會主義過渡時期。第二階段，從1956年底社會主義制度基本建立到1966年5月文化*開始，是全面建設(shè)社會主義和開始探索中國式社會主義現(xiàn)代化道路時期。第三階段，從196 6年5月“文化*”開始至1976年“文化*"結(jié)束，這是“文化*”的十年*和中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)遭受嚴重挫折時期。第四階段，從1976年10月“*”結(jié)束至今，是全面進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。主義時期的歷史。按照歷史發(fā)展，中國現(xiàn)代史分為下列幾個階段。第一階段，從1 949年10月1日中華人民共和國成立到1 9 5 6年1 2月底社會主義改造基本完成，是新民主主義向社會主義過渡時期。第二階段，從1956年底社會主義制度基本建立到1966年5月文化*開始，是全面建設(shè)社會主義和開始探索中國式社會主義現(xiàn)代化道路時期。第三階段，從1 9 6 6年5月“文化*’’開始至1 9 7 6年“文化*"結(jié)束，這是“文化*”的十年*和中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)遭受嚴重挫折時期。第四階段，從1976年10月“*”結(jié)束至今，是全面進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。主義時期的歷史。按照歷史發(fā)展，中國現(xiàn)代史分為下列幾個階段。第一階段，從1 949年10月1日中華人民共和國成立到1 9 5 6年1 2月底社會主義改造基本完成，是新民主主義向社會主義過渡時期。第二階段，從1956年底社會主義制度基本建立到1966年5月文化*開始，是全面建設(shè)社會主義和開始探索中國式社會主義現(xiàn)代化道路時期。第三階段，從1 9 6 6年5月“文化*’’開始至1 9 7 6年“文化*"結(jié)束，這是“文化*”的十年*和中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)遭受嚴重挫折時期。第四階段，從1976年10月“*”結(jié)束至今，是全面進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。
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