其實公務(wù)員考試相當(dāng)于中舉嗎的問題并不復(fù)雜，但是又很多的朋友都不太了解省考公務(wù)員相當(dāng)于古代中舉，因此呢，今天小編就來為大家分享公務(wù)員考試相當(dāng)于中舉嗎的一些知識，希望可以幫助到大家，下面我們一起來看看這個問題的分析吧！
本文目錄
- 省考公務(wù)員相當(dāng)于古代中舉
- 古代考上舉人,相當(dāng)于現(xiàn)在的什么學(xué)歷
- 古代考個狀元相當(dāng)于現(xiàn)在什么學(xué)位
- 公務(wù)員,事業(yè)編制有那么好嗎
省考公務(wù)員相當(dāng)于古代中舉
考上公務(wù)員相當(dāng)于古代所有朝廷的任職，在官吏范圍內(nèi)，享受朝廷俸祿。
拓展
國家公務(wù)員考試的職位有很多，中央黨群機關(guān)的，中央國家行政機關(guān)的，中央國家行政機關(guān)省級以下職位的，還有參公單位的。
古代科舉考試分別是分為童試，鄉(xiāng)試，會試，殿試。
我們一個緯度的來說，中央黨群機關(guān)的重要性崗位如中共辦公廳，中央國家行政機關(guān)如發(fā)改委等對比殿試，會試，我認為難度相當(dāng)。
省級以下崗位的對比鄉(xiāng)試。
至于童試，任何一個能考上公務(wù)員的優(yōu)秀人才都能輕易通過。按水平來說。
綜合來看的話，國家公務(wù)員考試相對于科舉考試更簡單，機會更大。畢竟科舉考試你到了會試那個程度，也就是進士的身份才能正式加入國家公務(wù)員的行列，鄉(xiāng)試的程度舉人的身份非大背景是不能正常入仕的。而國家公務(wù)員考試你有鄉(xiāng)試的水平也能進去國家公務(wù)員行列。
古代考上舉人,相當(dāng)于現(xiàn)在的什么學(xué)歷
這個問題可以從地位與權(quán)力兩方面來考慮，如果從地位上看舉人大概相當(dāng)于我們現(xiàn)在的縣一級的干部，如果從權(quán)利上看在我們目前的教育制度下僅僅相當(dāng)于一個普通的高三學(xué)生。
首先要清楚在古代。舉人并不是一個學(xué)歷，也不是一個官職，而是一種資格，俗稱舉子，又叫孝廉如果一個人考上了舉人，他就有了參加科舉考試的資格，也就想當(dāng)于高考。在中舉之前，學(xué)子要先參加考試考取童生資格，就是學(xué)習(xí)的第一步，也就是小學(xué)?？贾型罂梢岳^續(xù)考取功名，若成功便稱為秀才，考中秀才后參加鄉(xiāng)試便能考取舉人，所以舉人就和高三學(xué)生相當(dāng)。
但是從地位這方面考慮，舉人的地位還是很高的，在古代，讀書人是非常受人尊重的職業(yè)，“萬般皆下品，唯有讀書高”一般來說中了童生就可以遇官不敗，中了秀才也就是非常受人尊敬的，若是考上了舉人的資格，便可被人稱為老爺，雖然并沒有實權(quán)，但無論是官員還是百姓，都會給他幾分面子，畢竟舉人一旦成了進士就成為了正式的朝廷官員。
舉人是科舉制下的產(chǎn)物，在科舉之前，統(tǒng)治者們還嘗試了很多種的選拔人才的制度，在秦朝，統(tǒng)治者喜歡戰(zhàn)爭，選拔人才便采取軍功制，漢代采取察舉制，這已經(jīng)是一種比較科學(xué)的制度了，但是還是免不了門第之爭?？婆e制度最初發(fā)展于南北朝時期，成型于唐朝，至此，寒門弟子才有機會進入管理階級，不過到明清時，科舉受限于八股文，算是科舉的衰落。
古代考個狀元相當(dāng)于現(xiàn)在什么學(xué)位
“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。
這句詩出自唐代大詩人孟郊的《登科后》，可見詩人當(dāng)時的心情有多么的喜悅，這也難怪。古人的四大喜事之一就有“金榜題名時”。
而今我們在高考之后在各省也會統(tǒng)計出“文科狀元、理科狀元”，那么古代的狀元放在今日來看到底是一個什么學(xué)位？古代的科舉考試類似于今日的高考嗎？
對于這個有趣的問題，讓我們來探究一下。
要說狀元相當(dāng)于今天的什么學(xué)位，就要先看看狀元背后的科舉考試和現(xiàn)代的教育考試類不類似。
兩者一比較還是有些區(qū)別的：
從考試內(nèi)容上說，當(dāng)今的考試無論是“小升初”、“中考”、“高考”還是“考研”、“考播”都是考察學(xué)生的學(xué)業(yè)綜合水平，側(cè)重的是對于學(xué)生的文化知識考試，在考試內(nèi)容上，則是學(xué)科眾多，重視各種知識的綜合運用。
而古代的科舉呢，考察的內(nèi)容就比較單一了，唐宋時期科舉分為進士和明經(jīng)兩科，前者側(cè)重于考察儒學(xué)經(jīng)典和策論，后者側(cè)重考察詩詞歌賦，到了明清兩代則是以八股取士，考試內(nèi)容主要也偏向了四書五經(jīng)。
從考試目的上看，現(xiàn)代教育主要為國家選拔人才，而古代教育，不僅是選拔人才，更是為了選拔官員，所以古代考試相當(dāng)于是學(xué)業(yè)考試和公務(wù)員考試的綜合，在古代，考得好就是直接工作包分配哦！
對比完了考試內(nèi)容，我們也大概清楚了狀元的作用，一則表示在文化圈里面，他是學(xué)習(xí)最出色的，已經(jīng)到了頂尖的水平。二來人家憑著這個頭銜是可以立即有一份工作的。
如果真要是拿個學(xué)位來比較的話，我們可以狀元比作今天的博士，因為一般狀元在古代會被皇帝點名進入翰林院，那可是國家最高的學(xué)術(shù)研究機構(gòu)，類似于今天國家級的科研院所。
不過現(xiàn)代光是中國高校的博士就有幾萬人，和古達的狀元比，那數(shù)量上不止多一點點了，就拿清代來說，一榜也就出百把名進士，而狀元、榜眼、探花也就三個人。而中國古代，文武狀元總數(shù)也就七百多人，那絕對是鳳毛麟角，這些讀書人絕對是人中龍鳳。
如果說現(xiàn)代的博士穿越回古代，在僅有的教材下學(xué)習(xí)，這些博士不一定比人家學(xué)的好，甚至能有個“秀才”或者“舉人”的功名，那就已經(jīng)是燒高香了。
所以網(wǎng)上傳的拿古代的“秀才”、“舉人”、“進士”和現(xiàn)在的“中學(xué)生”、“大學(xué)生”、“研究生”來劃等號的比方是沒啥可比性的。
不過話又說回來，在古代，即使是高中狀元，也不代表在同科進士中就一定是能力最為出眾的。畢竟?fàn)钤怯苫实蹥J點，皇帝個人也是有好惡的。
所以同科的進士中，狀元的官做的不一定比后面的人官大，這種情況也比比皆是，比如明代弘治三年狀元錢福，考中后不滿官場，三年后就告病回家，做官最終也就是個六品的翰林院修撰，而同期的三甲袁宗皋則是一路官升至禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士。
公務(wù)員,事業(yè)編制有那么好嗎
首先，我認為公務(wù)員，事業(yè)編制只是一個謀生的手段而已。
其次，公務(wù)員，事業(yè)編制工作比較穩(wěn)定，收入尚可，
第三，公務(wù)員，事業(yè)編制的社會認可度較高一些，
第四，私企工作可能強度大，不那么規(guī)范，當(dāng)然收入也有高低，不能一概而論，
最后，公務(wù)員，事業(yè)編制都是為人民服務(wù)的服務(wù)型崗位，相對較少，解決就業(yè)還是需要廣大的企業(yè)、特別是私企。
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