這篇文章給大家聊聊關于公務員考試狗為什么會叫，以及為什么有人一次就考上公務員,為什么有人考了很多次都考不上對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站哦。
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華妃為什么說曹貴人是會咬人的狗
甄嬛受寵后，引來六宮之人眼熱。
當時因為甄嬛失寵而跳槽去了麗嬪那里的康祿海，見甄嬛一炮而紅，又來討好甄嬛?？梢?，康祿海在麗嬪那里上班也不是很順心。這個時候康祿海的處境很尷尬，他當時選擇在甄嬛創(chuàng)業(yè)初期離開，其實是自斷前程。
后宮圈是一個拜高踩低的勢利場，但你會發(fā)現(xiàn)，不管是皇后還是黃規(guī)全，都會給自己留條后路。
甄嬛上位后，皇后借剪秋之口，表達了在甄嬛生病時，自己對她誠摯的問候和真切的關心。
就連黃規(guī)全，之前即使做得再過分，她一來有華妃這個仰仗，二來還可以把責任推給基層人員或臨時工。
但康祿海是把自己的后路斷的一干二凈，不過好在當時離職還沒撕破臉，再加上臉皮厚點，所以康祿?；貋碚艺鐙至恕?/p>
但一切已經無法挽回了，而且更不幸的是被麗嬪逮了個正著。
麗嬪很生氣，就跑去華妃那里告狀和抱怨。
這時候華妃說了一句話：本宮看你這急三火四的脾氣，什么時候能改改？得有點曹貴人的安靜才是。
華妃在放松狀態(tài)的時候，是一個特別擅長拐著彎講話的人，你看她diss皇后、齊妃時，花樣百出。
在這里，華妃其實表面上在撫慰麗嬪夸獎曹貴人，可實際上在說：你們兩個都是弱雞么，麗嬪你太急躁沒謀略，曹貴人你是啞巴么一點應對的計策都沒有。
為什么說華妃這句話一語雙雕？
我們得看看曹貴人是怎么接的話，她說：娘娘可曾見過好狗？這會咬人的狗，不叫。
曹貴人的這句話，特別值得玩味，她說的這條狗指誰呢？
第一指的是自己，她通過這句話在回答華妃剛剛的問責，別看我曹琴默平時安安靜靜不反攻，我的策略都在腦子里，時機成熟時自然會給人致命一擊。與此同時，曹貴人也在為當時尷尬的場面打圓場，華妃娘娘你不用為了麗嬪生氣，她就面兒上咋咋呼呼，沒事兒翻個白眼兒，但這些沒有什么實質作用，您不用和她一般見識。
第二，她說的這條狗，有點在影射甄嬛。華妃說：皇上寵她，她難免會失了分寸，失著失著分寸，皇上就不喜歡了。這個時候華妃其實沒有把甄嬛太放在眼里，但是跟甄嬛有過側面交鋒的曹貴人，已經意識到甄嬛雖然行事低調謙讓，但不是個簡單角色，提醒華妃要小心應對。
總之，曹貴人賤稱自己是“會咬人的狗”，其實從這里開始，陷害眉莊假孕的計劃已經提上議事日程了。
有人說更喜歡看甄嬛傳斗爭計謀的部分，但光頭其實覺得，甄嬛傳只是借宮斗這個漂亮外殼，講大千世界的人生百態(tài)。宮斗的故事的確精彩，但這絕不是導演和創(chuàng)作者們要真正傳達的。
鄭曉龍導演曾說過創(chuàng)作甄嬛傳最核心的一個概念就是批判：鞭笞帝王時代的制度對人性的扭曲和摧殘。而作為解讀者，我希望能讓更多人看到它的文化內涵和價值、人與人之間美好的感情以及對惡制度把美毀滅給人看的覺醒和抗爭。
回答于 2021-09-27
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為什么《甄嬛傳》里曹貴人叫自己會咬人的狗不叫？
俗話說得好：不叫的狗咬死人。甄嬛傳里曹貴人說“會咬人的狗不叫”第一指的是自己，她通過這句話在回答華妃剛剛的問責，別看我曹琴默平時安安靜靜不反攻，我的策略都在腦子里，時機成熟時自然會給人致命一擊。與此同時，曹貴人也在為當時尷尬的場面打圓場，華妃娘娘你不用為了麗嬪生氣，她就面兒上咋咋呼呼，沒事兒翻個白眼兒，但這些沒有什么實質作用，您不用和她一般見識。第二，她說的這條狗，有點在影射甄嬛。華妃說：皇上寵她，她難免會失了分寸，失著失著分寸，皇上就不喜歡了。這個時候華妃其實沒有把甄嬛太放在眼里，但是跟甄嬛有過側面交鋒的曹貴人，已經意識到甄嬛雖然行事低調謙讓，但不是個簡單角色，提醒華妃要小心應對?？傊苜F人賤稱自己是“會咬人的狗”，其實從這里開始，陷害眉莊假孕的計劃已經提上議事日程了。
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2018公務員考試申論提出對策題如何讀懂要求
2018公務員考試申論提出對策題如何讀懂要求？
提出對策題是申論傳統(tǒng)題型，在地方公務員考試中屬于主流測查題型，而且分值偏高，要在提出對策題中拿到高分，不僅僅是簡單把題目讀懂即可，因為申論所有題目評分的關鍵還得看要求。因此，華圖教育專家特將提出對策題常見的評分要求進行分類介紹，讓大家能知曉提出對策題目的得分要領。
其實在提出對策題中，評分的要求有兩類：一類是幾乎所有提出對策題都應該具備的，叫常規(guī)評分要求;另外一類是某些特定的提出對策題，命題者會強調的特殊評分要求。
一、常規(guī)要求
提出對策題常規(guī)要求主要有：條理清楚、具體簡明、有針對性、切實可行、操作性強。例如：
【例1】“給定材料4”反映了T市市民出行中存在的許多問題，假定你是市交管局聘請的觀察員，請就這些問題提出解決建議，呈送市政有關部門參考。(20分)
要求：(1)對存在的問題概括準確、扼要;
(2)所提建議具體簡明、有針對性、切實可行;
(3)不超過400字。
【例2】“給定材料1”反映的問題需要妥善處理，假定你是市***職能部門的工作人員，領導安排你處理此事，請你提出解決問題的具體措施。(20分)
要求：條理清楚，所提措施具體，有針對性，不超過400字
第一，條理清楚。這個評分要求其實是在很多申論題目當中都有的。主要是為閱卷老師閱卷方便服務的，一般是希望考生做題時能夠把答案分條書寫清楚，而分條最典型的特點就是在答案之前加上序號，以便答案看起來比較直接明了。
第二，具體簡明。“具體”和“簡明”看似矛盾，但其實兩者所要限制的范圍卻有所區(qū)別?！熬唧w”主要是指對策的內容，要求對策內容詳實、具體;而“簡明”主要是指對策的表述，要求表達要簡單明了，易于把握。
第三，有針對性。針對性是提出對策題獨有的評分要求。主要強調在提出對策前，考生必須知曉提出對策的物件，保證提出的對策是針對解決指定物件或指定問題的，從而保證提出的對策是“一把鑰匙開一把鎖”的效果。
第四，切實可行。這一評分要求核心強調所提對策是能夠被具體實行的。有部分考生在提出對策的過程中，往往不考慮題目給予的身份，不考慮我國實際的國情，容易提出一些異想天開、沒有任何使用價值的對策。所以，大家在提對策時，一定要讓對策符合我國國情實際，要具體可行。
第五，操作性強。強調對策要能夠讓接收對策者能夠輕松拿來具體實行。而考生通常犯的毛病就是提出的對策“放之四海而皆準”，出現(xiàn)一個對策可以解決大部分社會問題。比如，針對食品安全問題，我們要加大宣傳。而“加大宣傳”其實能夠解決很多問題。這其實就想告誡各位考生，提對策的時候對策要具體，對策必須要讓閱卷老師看到操作的手段，當然最好也能夠把對策的內容和效果寫上，表現(xiàn)操作性強的評分要求。
二、特殊要求
隨著提出對策的發(fā)展，這類題目也出現(xiàn)了特殊的要求——觀點明確。例如：
【例3】請根據(jù)給定資料1、2、3，就大學生如何提高創(chuàng)業(yè)成功率提出建議。(30分)
要求：1.觀點明確，建議可行;2.語言簡潔，有邏輯性;3.不超過500字。
很多考生對于提出對策題目出現(xiàn)“觀點明確”難以理解，覺得又沒有觀點，為什么要觀點明確。其實我們知道，雖然提出對策題看起來是讓我們自己提對策，但是按照申論做題規(guī)則來說，對策這類答案要點還是在材料里。不過從材料里面提煉出來的對策往往呈現(xiàn)多、亂、雜的特點，而閱卷老師在閱卷過程中，卻是希望這些答案能夠有序排列。這時候就需要考生對對策進行整理，并且明確告訴閱卷老師對策都是從哪些方面提出的。而這里的“哪些”方面就是提出對策題對策的觀點。所以，以后考生在做題對策題時，發(fā)展要求出現(xiàn)“觀點明確”，那就是在提示大家，這道題對策是需要整理，并且要在整理好的對策前面加上“段旨句”，用來告訴閱卷老師，自己的對策是哪幾個方面提出的。
申論題目一般由兩個部分構成——題乾和要求。題干往往會告訴考生這道題需要回答什么，而要求往往告訴考生這道題你應該怎么回答。所以對于作答申論的同學而言，一定要讀懂題目要求。顯然，要想做好申論提出對策題，讀懂提出對策題的要求至關重要。
2018公務員考試申論提出對策題：對策如何提？對于申論提出對策題來說，它有一點難度，而這個難度其實就在于審題，提出對策題審題很重要，會審題，“提”出對策就不難了，那么如何審題呢?華圖教育在此為考生分析：
第一，我們必須明確我們要解決的問題到底是什么?也就是說我們審題的時候一定要把我們要解決的問題也就是我們的物件審清。因為對策，他要求我們具有針對性，如果你的物件不清，那么會導致我們的答案要點可能就缺乏針對性。比如，針對給定資料提出的問題，提出你的解決措施，那么對于這個題，我們要解決的問題是什么呢?這一步很重要。于是我們要回到給定資料，看一看問題到底是什么?這種情況下的話，我們就要先概括問題再提出對策，也就是說，它其實變成了一種兩問的形式。那這個時候我們的概括問題就有得分點了，否則就會遺漏要點。
第二，我們要審清楚我們的身份，因為身份決定了我們談對策的角度，所以說身份不一樣，我們的對策可能也不一樣，我們的對策的表達也不太一樣，所以一定要把身份審清楚。一般在我們身里面有兩種身份，一種是***身份，一種是非***身份，需要特別注意的是非***身份，非***身份的話，我們就一定要站在，自身的身份立場上去談對策，使我們的內容要點更具有針對性。
第三，我們要看一看，對策題的要求，對策題的一般有針對性、可行性、可操作性等要求。針對性，也就是我們去針對我們的題干、針對材料，針對身份，針對問題及問題產生的原因去談對策;可行性要求對策要符合政治、經濟、倫理、技術等方面的要求，符合我國的國情。操作性要求對策具體，不要空談，要有具體的措施及內容。除此之外，對策題還需要審清楚范圍，確定我們在哪個材料找要點，當前考試一般都是某一則材料或幾則材料，往往都是片斷材料。還要看字數(shù)要求，根據(jù)字數(shù)確定要點的加工書寫。
2018公務員考試如何答好申論提出對策題？對于申論考試而言，近幾年來，提出對策題單獨命題的頻率在逐漸降低，更多的是要將提出對策這一能力與綜合分析和貫徹執(zhí)行題融合在一起考查，但是盡管它單獨命題的頻率在逐漸降低，但是只要它單獨命題，你就會發(fā)現(xiàn)它難度還是比較高的，難度在于一是提出對策到底該寫幾問這個問題讓人困惑不解，二是提出對策題提出的對策往往泛泛而談，假大空。華圖教育專家在此針對作答這類題目常見的幾個問題進行分析。
第一，對于提出對策的問數(shù)而言，我們該如何確定?
我們在前邊申論怎么答的時候有一個申論的作答原則是問什么答什么。而當面對我們的提出對策題的時候，它一般給我們的問法就是“請你提出解決問題的具體措施”“請就這些問題提出解決建議”，于是很多人就認為我們的答案只需要提出解決的措施或辦法即可。
但事實上并不是，例如2012年地市這道題，題目如下：“給定資料4”反映了T市市民出行中存在的許多問題，假定你是市交管局聘請的觀察員，請就這些問題提出解決建議，呈送市***有關部門參考。若學生只看到題干部分時立馬想到的是我們的作答原則“問什么答什么”，一定認為只需要寫出解決問題的措施或辦法即可。但事實上并不是，我們除了要寫到問題的解決措施或辦法之外還需要概括問題，但我們的問題和對策所占的篇幅并不是一樣的，而是問題簡略概括，所占篇幅較少，而對策所占篇幅較多。
但如果我們的題目換成這樣：“給定資料4”反映了T市市民出行中存在的許多問題，公交站點設定不合理，公交車?？坎灰恢?，無過街人行橫道和最后一公里問題，假定你是交管局聘請的觀察員，請就這些問題提出解決建議，呈送市***有關部門參考。這時候我們的答案只需要寫一問即可，就是我們提出的對策。那么對于提出對策題到底答案應該是一問還是兩問，我想通過舉例大家應該已經明白，如果我們的題目沒有給我們明確列出問題，這時候我們的答案既需要列出問題又需要寫出對策，而如果我們的題目簡單的列出了問題，這時候我們的答案只需要寫出對策即可。
其次，在寫對策的時候是我們的一個難點，因為對于對策我們很難在材料中找到直接對策，因此我們需要根據(jù)問題原因或經驗教訓去推對策，往往這就難倒了一大批理工科的考生，語言功底較差，寫出的對策往往是一句話空洞泛談，例如現(xiàn)在面臨新興事物共享單車存在的一大問題就是很多人會將共享單車私藏到自己家，面對群眾出現(xiàn)的這一問題，請你提出解決問題的建議措施，很多人提出的措施就是一句話：加強思想建設，這就是典型的假大空，泛泛而談，那什么才不是假大空呢，“居委會針對市民私藏共享單車這一情況，利用媒體宣傳共享單車的目的和意義，從而提高居民共享的意識”，這樣的對策才叫具體，那么我們如何才能做到這一點呢，操作性=主體(誰來做)+客體(針對什么)+手段(措施)+目的，主體也就是說我們寫的這個對策一定要寫上是誰做的，客體也就是說我們做的這個事情是針對什么做的，手段或措施也就是說我們怎么去做，目的也就是說通過這么去做我們會達到一個什么目的和效果。
2018公務員考試申論提出對策題怎么抓題目要求？題目要求一般會對作答進行規(guī)范，這一規(guī)范其實本身就容易暴露出題目要點的數(shù)量。觀察點一般有兩個：一是有無概括說明。如果有概括性說明(全面準確、概括準確、問題定位準確、明確界定問題等)，這道題也應該是兩問。比如“1.觀點明確，建議可行;2.語言簡潔，有邏輯性;3.不超過500字?！边@就屬于沒有概括說明，提出對策題為一問。又比如“明確界定問題，對策切實可行，不超過500字。”這里的“明確界定問題”便表明了這道題是要概括問題的，同時又有“對策切實可行”，那答案要點必然是兩問——問題+對策。因此，要求里面只要有概括性說明，那提出對策題即為兩問。二是觀察題目字數(shù)。提出對策題的字數(shù)基本上不超過400字，且題目的要點都是兩問。所以其實題目字數(shù)在一定程度上可以輔助判斷題目問數(shù)，但它不能獨立作為判斷題目一問還是兩問的標準，只是用來警醒考生，如果一道提出對策題的字數(shù)比較多(一般400字或者超過400字)，建議反復確定題目的問題數(shù)量。
公務員考試申論：提出對策題如何得分公務員考試在做申論時如何就提出政策得分可以參照下面的思路：
一、對策應具有針對性這是最根本的要求，也是提出對策的本質。針對性包含兩個意思：一是針對問題，首先要把所有的問題全部找出來。二是針對材料，一般情況下，絕大部分甚至所有的對策都存在于給定材料中。
二、對策應具有角色性
申論考試中很多對策類試題會給出具體的角色要求，對于這類題目，提出的對策一定要符合題目限定的身份。
三、對策應具有可行性
即所提對策應是具體可行的，能夠達到實施條件的?？尚行杂志唧w包括四個層面的要求：政治可行性、經濟可行性、法律可行性和技術可行性。
四、對策應具有操作性
操作性主要要求的是對策要具體。要有明確的實施主體、物件、目的、客體和內容。
2018公務員考試申論提出對策題怎么抓題干物件？提出對策題的題干物件即這道題的對策、方案、方法等針對的問題。比如“針對W市在進一步建設‘宜居城市’過程中存在的具體問題，提出解決這些問題的具體建議”，那這道題的物件即“W市在進一步建設‘宜居城市’過程中存在的具體問題”。判斷一道提出對策題問數(shù)的關鍵之一就是看提問物件是否明確。明確就是物件直接交代，不明確就是物件不清楚、需從材料提煉。比如2016年上半年四川省考試題，“就大學生如何提高創(chuàng)業(yè)成功率提出建議”。這道題就明確交代了提出對策的物件——提高創(chuàng)業(yè)成功率。既然知道針對哪個具體物件提出對策，物件明確的提出對策題就只有一問。又比如“請就T市市民出行中存在的許多問題提出解決建議”，這道題就沒有明確交代提出對策的物件，因為T市市民出行中存在的許多問題有哪些我們不清楚，需要從材料中提煉后才能提出對策，所以提出對策的物件不明確答案要點就應該是兩問。由此可知，提出對策題的提問物件明確，答案為一問，只需要回答對策即可;提出對策題的提問物件不明確，答案為兩問，提問物件+對策。
2018公務員考試申論提出對策題怎樣審清問數(shù)？一、問數(shù)要審的清
對于提出對策題型究竟是“一題一問”還是“一題兩問”，可以按照以下方法進行判斷：
(一)題干作答物件是否明確
1、例：請針對給定材料中反映的食品安全問題談談你的對策建議。
2、例：請仔細閱讀給定材料，針對材料中反映的問題談談你的對策建議。
華圖分析：對比以上兩個例題，可以非常明顯的發(fā)現(xiàn)：例1作答物件非常明確，就是食品安全問題，但是例2作答物件比較模糊，審完題目之后并不清楚要解決什么，所以例2在答題時首先要做的就是明確作答物件，也就是先將材料中的問題進行概括，然后再針對問題提出建議。綜上所述，提出對策題型考生要清楚自己解決什么，如果題干作答物件不明確，就要注意一題兩問的情況。
(二)要求是否有多問表述
例：“給定資料4”反映了T市市民出行中存在的許多問題，假定你是市交管局聘請的觀察員，請就這些問題提出解決建議，呈送市***有關部門參考。
要求：
(1)對存在的問題概括準確、扼要;
(2)所提建議具體簡明、有針對性、切實可行;
(3)不超過400字。
華圖分析：閱讀以上題目可以發(fā)現(xiàn)不僅題干未明確作答物件(市民出行到底存在哪些問題)，要求中更是出現(xiàn)了多問表述，要求“1”是歸納概括的要求，要求“2”是提出對策的要求，所以非常明顯的可以看出是歸納概括題型與提出對策題型混搭出場的一題兩問形式：概括+對策。這也是各位考生在考場上判斷提出對策題型問數(shù)的一個重要依據(jù)。
二、審清問數(shù)有什么作用
(一)注意不同問數(shù)的作答范圍
例：“給定資料4”反映了T市市民出行中存在的許多問題，假定你是市交管局聘請的觀察員，請就這些問題提出解決建議，呈送市***有關部門參考。
分析：有很多考生看到題干中出現(xiàn)材料范圍，就會馬上主觀認為答案必定只會出自這則材料，殊不知這里也會存在陷阱。正如以上例題，題干中只是明確“T市市民出行問題”來自“給定資料4”，但是卻并未提及對策也只會來自給定資料4，這時候考生就需要通讀材料看看哪幾則還講到了“市民出行”的相關問題，如果有，就要擴大答案范圍，如果沒有，可以從“材料4”中進行找取，所以以此來確保不同問數(shù)的答題范圍比較保險，不易遺漏答案采分點。
(二)注意不同問數(shù)的字數(shù)分配
華圖分析：有些考生看到提出對策題型出現(xiàn)多問的時候，會想當然的按照自己的想法隨意分配，但是按照申論考試的題目分析來看，一般在“概括+對策”的兩問形式中，第二問的字數(shù)占比會更多一些，對策不可談的太空，要根據(jù)材料中反映出的問題有針對性的進行解決。
2018公務員考試提出對策題如何拿高分？一、對策的尋找方法：
1.直接對策：
例如：食品企業(yè)應當將自律提高到很高的位置，但在中國的現(xiàn)實環(huán)境中，不能把食品安全的“寶”全部押在從業(yè)者的良心上，還應該強調“他律”，已真正地實現(xiàn)食品安全。
此處提煉：出自律、他律。
2.間接對策：
例如：捕殺狗的事件一再發(fā)生，根源是我國動物保護立法的缺失和立法的不完善造成的。
此處提煉：完善法律
3.經驗教訓推對策：
例如：德國聯(lián)邦***每年投入80億歐元用于文化事業(yè)，有了這樣的保證，國家為文化“埋單”的模式反而在經濟危機中發(fā)揮了意想不到的作用。如果大部分經費都是有私人出的，像美國那樣，文化成為經濟的犧牲品。
此處提煉“埋單”(加大資金投入)。
二、書寫方式：
在提出對策體重要牢記答案要書寫完整，一般采用“主體+客體+手段+內容+目的(結果)”的邏輯進行書寫，比如***要加大對于食品企業(yè)的衛(wèi)生資質審查，確保食品安全。***就是主體，食品企業(yè)就是客體，審查是手段，衛(wèi)生資質是內容，確保食品安全是目的(結果)。在書寫答案時按照邏輯書寫能夠全面準確的將找到的要點進行完美呈現(xiàn)。
三、重點提示：
完善法律要明確如完善動物保護的法律法規(guī)，完善未成年人保護的法律法規(guī)，要具體;加強監(jiān)管可以從幾個方面去思考，如監(jiān)管可以分為***監(jiān)管、企業(yè)自身監(jiān)管、群眾監(jiān)督;而一般個人意識觀念有問題一般采取的對策是輿論宣傳引導或教育引導(這里宣傳和教育有區(qū)別，如果是小的群體可以教育培訓，但是大群體只能同過宣傳引導);對于維權來講可以增強維權意識，對于工人企業(yè)員工群體可以加強工會建設等等。
2018公務員考試申論提出對策題需要注意哪些？公務員考試一直在不斷探索，不斷改革，申論更不是人們所說的“寫空話、喊空口號”，而是越來越立足于當前的理論政策及社會熱點。而對于考生來說，就需要首先認識這些社會問題，能夠抓準這些社會現(xiàn)象;就必須具備解決社會問題的能力，可以用文字清楚地表達出你的方案、措施、解決辦法，也就是在申論題中經?？嫉降奶岢鰧Σ?。當然這里的對策必須要求具有可操作性。這也在表明，申論越來越注重考生的實際操作與解決問題的能力，而不是光會“動動筆桿子”。而如何使所提的對策更具有可行性，是考生在平時練習當中要多加注意的。
題目：假如你是***相關部門的一名工作人員，請根據(jù)給定資料1-2反映的新時代工人面臨的種種問題進行歸納，并對解決這些問題提出對策建議，解答題時考生要考慮到：
一、注意明確題目中身份
所提對策一定要和題目中所賦予的虛擬身份相符合。這道題目中的給定身份是一名工作人員，是公務員，所以所提的對策不應該超越你的職權范圍。比如出臺某某規(guī)定某某政策就不在你的職權范圍之內，但是可以通過申請等手段解決問題。
二、注意結合材料和自身生活經驗提對策
所提對策符合實際，不夸大，不主觀。針對概括的問題考生提出的對策可以是加強宣傳、認可與自豪感;解決工人的生活問題，并增加他們的歸屬感;完善社會福利，提高工人的社會水平;完善相關部門監(jiān)管制度;增強企業(yè)中的人文管理。
三、注意要考慮全面，周到
不僅考慮到引起問題的原因，從源頭上遏止，而且要防患于未然。所以針對新時代工人，不僅要在其問題出現(xiàn)后解決問題，還要在其問題沒有出現(xiàn)時做到相關防范，如在企業(yè)里配置心理輔導人員等。
考生所提的對策一定是針對題目中所出現(xiàn)的問題的，不是只要是對策就可以，切忌為了提對策而提對策。題目是針對新時代工人所提的問題，那我們就不能提和新時代工人無關的，否則既浪費時間又占用字數(shù)。
2014公務員考試申論提出對策題時如何選擇要點？您好，中公教育為您服務。
提出對策題型在山西公務員申論考試中屬于出現(xiàn)較早且頻率較高的一種題型。從思考邏輯的復雜層面來看，提出對策題其實思維框架相對簡潔，主要是在審題環(huán)節(jié)找準中心問題，也就是對策的核心物件，圍繞核心問題，回歸給定資料，進行細致閱讀，將與題干核心問題相關的應對舉措提煉出來，進行簡單的邏輯排列即可。
如何從長篇材料中梳理出明晰的邏輯，找到與題干相關的對策，在此，中公網校專家介紹三種方法，這三種方法之間也具備順承邏輯，依據(jù)三種不同的情況進行分別運用。
一、直接對策法
在材料里面出現(xiàn)明顯的提示性對策詞匯，如將、應該、采取、利用、憑借等表示措施類詞匯，則可直接將材料原話進行提煉，轉化為相應答案。如選調生真題材料中如下段落：
“中宣部提出，在時代的高起點上推動文化創(chuàng)新是繁榮文化、提高文化軟實力的內在要求。要積極推進文化內容形式創(chuàng)新，發(fā)掘歷史文化的豐厚資源，立足改革發(fā)展的生動實踐，繁榮哲學社會科學，打造文化藝術精品，培育新的文化業(yè)態(tài)，不斷推出文化創(chuàng)新成果，掀起社會主義文化建設新***。要積極推進文化體制機制創(chuàng)新，完善扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新的政策，培育文化創(chuàng)新主體，不斷激發(fā)文化發(fā)展活力?！?/p>
上面這段材料則是直接的對策表述，提煉其中的關鍵語句，即可形成最終的答案。
二、間接對策法
材料中呈現(xiàn)問題的具體形式以及原因，均可由此推出相應對策。問題前加轉變、提升、改善、完善等詞匯即可將其轉換為相應對策。例如：
“她說，前幾年廣州市各中學要求學生必須到南越王墓、黃埔軍校、農講所等文物保護單位參觀，接受鄉(xiāng)土教育，但是由于許多東西與考試無關，也漸漸流于形式，學生參觀時的態(tài)度根本不認真，屬于典型的“到此一游”，因為學校關心的只是學生是否到過這些人文景點，而孩子們也只是拿著表格到這些景點蓋個章就了事了?！?/p>
問題是教育流于形式，對策直接在前增加不要即可。
三、自創(chuàng)對策
材料中的內容有時較為缺乏，在依據(jù)缺乏的情況下，可從思想、教育、管理、利益等層面進行自我擴充，即為自創(chuàng)對策。
更多備考資訊，詳情請關注公務員考試網。
如有疑問，歡迎向中公教育企業(yè)知道提問。
豬八戒為什么叫八戒具體是哪八戒
《西游記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個，叫做“八戒”。八戒在佛教中全稱“八齋戒”，是佛教為出家的男女教徒制定的八項戒條。
八戒分別是：
1、不殺生；
2、不偷盜
3、不淫欲；
4、不妄語；
5、不飲酒；
6、不眠坐高廣華麗之床；
7、不裝扮打扮及觀聽歌舞；
8、不食非時食。
拓展資料：
豬八戒是明朝小說家吳承恩所作《西游記》中登場的虛擬角色。又名豬剛鬣，法號悟能，渾名八戒，是唐僧的二徒弟，會天罡數(shù)的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。豬八戒前世為執(zhí)掌天河八萬水軍的天蓬元帥，一直傾慕容貌過人的霓裳仙子（屬于嫦娥中的一員，《西游記》中“嫦娥”是對月府所有仙女的稱呼。并非民間傳說里的羿妻嫦娥）。《西游記》中各路神仙基本借鑒了正統(tǒng)道教神仙錄，由高老莊一集豬八戒提及可見，豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節(jié)。因調戲霓裳仙子并且惹來糾察靈官后，又拱倒斗牛宮被貶下凡塵，卻又錯投豬胎，后受觀音點化，成為唐僧的弟子，與孫悟空一同保護唐僧去西天取經，最后被封為凈壇使者。
豬八戒性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛占小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，好進讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什么連這樣一個人也最終修成正果，被如來佛封為“凈壇使者”。這與豬八戒的知錯就改，能聽取他人意見有重要聯(lián)系（其實這與悟空的‘督促’有很大關系），做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經事業(yè)中的他對師兄的話還算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下汗馬功勞，才有凈壇使者的美好結果吧?！段饔斡洝肥蔷哂袧庥粝笳饕馕兜纳衲≌f的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特征，這充分體現(xiàn)了作者把人性、神性、豬性的完美結合。
為什么有人一次就考上公務員,為什么有人考了很多次都考不上
1、選擇的崗位競爭激烈，不止百里挑一。
有些人一次就考上，但是考上的職位，卻可能是那個考了很多次的人看也看不上的。這就是一個選擇問題。
每年的公務員考試，有幾十萬的考生報考，而競爭的職位也非常多，往往熱門的一個職位，哪怕只是招聘一個人，也有上百人報考。自然的，想要考中的幾率就會比較低了。要從龐大的隊伍之中脫穎而出，自然需要更多的努力。比如這次考不上下次繼續(xù)努力……
也有一些職位，是屬于冷門職位的，比如是在邊遠地區(qū)當公務員，職位要求又比較特殊的，這樣的職位往往報考的人就比較少。甚至有時候出現(xiàn)了報考人數(shù)不足1：3的要求，最終取消了該職位的考試。
所以很多次都考不上，可能是選擇的問題，而不僅僅是能力問題。
2、個人的能力不一樣，能力比別人差。不過如果是同一個職位的人拿來比較，就會有能力高低的對比了。
能力好的人，筆試能考一百多分，面試能近乎滿分。能力差的人，筆試行測跟申論兩科加起來分數(shù)還不如人家一科的高，連面試關都進不了，你說這種人考多幾次就能考上？我是不太相信的。
能力的差距才是硬傷，沒有能力的話，哪怕你考十次八次，一樣也是考不上的。不過有一些培訓班，確實有一些套路可以給考生使用，提高答題的命中率，從而提高分數(shù)。
3、運氣比別人差，總是遇到自己不會的題目。考試的時候，也真的需要一些運氣。
有一些題目是大家都不會的，這個時候大家都是憑感覺在選答案，但是有一些人的運氣真的不行，屬于那種第一個就把正確答案給排除的，最后“嚴謹”地選擇了一個錯誤的答案。往往最后校對的時候，才發(fā)現(xiàn)，哦，我把對的排除了，選了個錯的……
但是有一些人，卻是運氣強大，他們往往就算瞎蒙，也能蒙對正確答案。運氣之神就是如此眷顧他們。
4、“成公”并非一日之試，更是長久努力。其實我們看到的那些考了一次就成功的人，可能已經在背地里模擬了很多次考試，并且把試卷做得滾瓜爛熟，所以考試的時候，他們看起來確實毫不費力，輕輕松松就考上了。
而那些考了很多次的人，看似在默默堅持，但是除了去參考考試，實際上什么都沒有做，對比起上一次參加考試的時候，并沒有任何的提升，這樣的人就算參加再多次考試，又有什么用呢？
沒有誰能夠隨隨便便成功，一次就考上的，很多次還考不上的，相差的不是考的次數(shù)，而是個人真正的努力與拼搏。假裝努力與堅持的人，結果會說明一切。
為什么有些人作惡不斷還信仰佛教
（文/王路）
或問：為什么有些人作惡不斷還念佛經、拜菩薩，信仰佛教？
答曰：
信一種東西，和用一種東西是兩碼事。
用一種東西，是看他對你有利沒利。有利，就用之，沒利，就不用。
而信一種東西，是因為你覺得它對。換言之，它符合你自己對世界的看法。
信它，不在于它本身是不是對，可不可以證明，在于你可以拿來解釋你見到的世界，并覺得解釋得通。
如果一個人，他怕做了壞事真的會遭報應，去拜菩薩。這不能叫信佛教，這是用佛教。
這就好比生了病，大夫給你開一種藥，你不知道它有效無效，反正，吃了再說。
而真正信佛教的，不論是正信，還是邪信（沒有邪信這個詞，準確講，叫不正信，或者邪見，但為照顧讀者的用戶體驗，姑且這么說），都根源于他本身是覺得這個東西是有道理的，是能解釋他對世界的認知的。
一個人做了壞事可能真心懺悔，因為懺悔本身就是一種激情，懺悔能給人帶來快感，能讓人覺得舒服。無論你信佛教，信別的教，甚至什么教都不信，懺悔本身，是具備這種功用的。
同樣，念經、吃齋、拜師、坐禪——這些行為統(tǒng)統(tǒng)具備相應的功用，哪怕這些功用并不是佛教的教義，甚至和教義背道而馳。
但是，當一個人習慣了某種行為方式之后，就會對這種行為方式產生依賴。習慣了某種認知方式，也一樣會產生依賴。
古人認為天圓地方，依然可以解釋太陽東升西落，解釋他看到的一切現(xiàn)象。中醫(yī)認為人身上有奇經八脈，基于此發(fā)展出一套理論。這些理論雖然和別的理論體系不相容，但是，在特定的范圍內，它是自洽的。
故而，如果一個人真的信佛，和他是作惡還是行善根本沒有關系，只是因為，在他日常生活中，理解和運用他所知的那一套“佛教”時，沒有矛盾出現(xiàn)。
但，這并不能表明他非常牛逼。甚至越牛逼的人越容易發(fā)現(xiàn)矛盾。而矛盾之所以沒有出現(xiàn)，大略有三種情形。
第一種是，既不能證實，又不能證偽。
比方說，念佛號可以往生西方凈土。
如果你認為，臨終之后才能知道有沒有西方凈土。所以它無法證實和證偽。矛盾不會出現(xiàn)。
第二種是，你賦予它自己的理解，從而證明其合理。
比方還是，念佛號可以往生西方凈土。
如果你認為，當下心安就是西方凈土，只要你一心念佛，就能心安。這個可以證明。
——廢話，當然可以證明，因為它本身就是原義重復，你念佛時心不安，說明你沒有“一心念佛”，你一心念佛，自然就心安。這種同義重復不可能產生矛盾，但你沒發(fā)現(xiàn)它是同義重復的時候，會益發(fā)深信它。
第三種是，它太寬泛太粗略，在這么廣的尺度下，矛盾沒有辦法被察覺。
這種情況是重點，以下詳談。
比方說：諸行無常。
任何事情變化的時候，你都會覺得諸行無常是對的。于是有些人就解釋“諸行無常”為：“世界上唯一不變的就是變化”。我相當討厭這句話，這句話是屁話。它絲毫沒有道理而又故作高深——直接說“世界上一切都在變化”，不就完了嗎？不行，big不夠高，要整，就整big高的。
但不管它big多高，這句話沒道理。變化是一種特征，不變對它的否定，拿對它的否定來形容它，真是狗屁不通。學佛學學到這個地步真是可以——，可以回家哄老婆孩子了。
但是，我要說的是，許多人正因為智力和魄力俱不足，才不得不辟一條蹊徑來敷衍了事，自欺欺人。智力不足，所以不能理解更精深的東西；魄力不足，才不愿意在自己能理解的范圍內達到最精深的程度。
這就好比，你憑借一雙肉眼看月亮，你看到一個老頭在砍樹（我小時候和好多小伙伴們這么看過）。肉眼只能達到這個層次，沒有辦法。但是，你可以憑借天文望遠鏡啊。
諸行無常，如果僅僅停留在“世界上一切都在變化”這種層次，那佛教還搞毛啊，可以解散了。三藏十二部經可以丟掉擦屁股了。
如果說，“所有的王朝都有興起和衰落的時候”，這句話就比“世界上一切都在變化”要有價值一些，因為它更具體了。如果更進一步，說中國每個朝代都有興起和衰落的時候，并解釋出興起和衰落的原因，這就接近牛逼的地步了。
——凡是有價值的東西，一定要足夠細，足夠具體。
所以，你要把“諸行無?！狈糯笠话偃f倍，來解釋什么叫諸行無常。
首先，諸行是什么東西？如何界定諸行？諸行為什么是無常的？
諸行的行，指的是三世遷流的有為法。無為法是不在諸行之內的。
所以你要知道，并不是一切都是變化的。無為法他媽的就是不變的。（他媽的三個字是我加的，用來加強語氣。）不然的話，還求什么涅槃？還怎么出離六道，不住輪回？不可能嘛。
那你就得搞明白什么叫有為法，什么叫無為法。
另外，什么叫三世遷流，你得搞清楚三世的定義：去、來、今。
這一步還不夠，為什么要建立去、來、今三世？
到底有沒有過去、未來存在？如果過去存在，過去在哪里？如果未來存在，未來又在哪里？
過去和未來都沒有辦法證明，同樣，現(xiàn)在也沒有辦法證明。
其實，過去、現(xiàn)在、未來，不是證明的，而是定義的。
不僅佛教做這種定義，任何哲學都必須做這種定義。
佛教定義去、來、今，目的是為了說明因果。那么因和果的關系，你又得搞清楚，因和果的中間，又夾了一個緣。因、緣、果，在小乘和大乘里，定義是不一樣的。為什么有不同的定義，這些不同的定義，是針對哪些問題而施設的？
這樣一重重探究下去，探究到后來你會發(fā)現(xiàn)，我靠，真的是諸行無常哎。
但你真的探究到底了沒？沒有的。你只是相對“世界上一切都在變化”深入了些而已。
這時候，你就不會再發(fā)那種空闊的議論，而會在具體的小事情上，用釋尊所證覺的一些道理，來解釋你看到的世界。比方說——
比方說，我前邊說了兩個他媽的，一個我靠。說完之后我很爽，這算不算造口業(yè)？如果算，它的果報在哪里？
大家可以開動腦筋想一分鐘。
我認為，是造口業(yè)。由業(yè)感果，果體現(xiàn)在受上。這個受，是五遍行心所“作意、觸、受、想、思”中的“受”，受分三種：苦受、樂受、舍受。
我上邊說的他媽的，在一期所造之業(yè)，是善業(yè)，所感之果是善果（不是樂果，樂果是涅槃），所生之受是樂受，因為我當時就覺得很舒服。
但是，這是“一期”。一期，是一次生死。可以指人的一次生死，也可以指事物的一次生死。在下一期，比如有某個讀者看見了上文的他媽的，大怒，說你他媽的嘴里不干不凈還敢談佛學？
這就是他所造惡業(yè)了，此惡業(yè)雖為他造，但我文中的“他媽的”實為助緣（如果要仔細討論是哪一種緣，也可以接著深入），惡果就是他的嗔怒，由嗔怒，他生起苦受。這就是“行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受”。
對于大多數(shù)讀者，可能對他媽的三個字沒有感覺，那就是無記業(yè)，無記業(yè)是不生苦樂兩報的。
我之所以說剛才是造口業(yè)，根源于我在寫“他媽的”的時候留意到了（這是第一次造業(yè)），在剛才又進行分析了（這是第二次造業(yè)）。
這種分析，是有助于辨別一些事情的原因和結果的。準確地說，是一些情緒和覺受的原因和結果。在覺受的層面，我們的功力還達不到。我們沒有辦法去分析是疼還是不疼，疼就是疼，不疼就是不疼，除非把你神經切斷。但不排除高僧可以自行把神經切斷，這就尼瑪厲害了，達到滅除覺受的層次了。這就是斷除五取蘊，但實際上他是知道的，明明白白地知道。也就是說，他有本事把知覺和感受分離開，他知道這是疼，但他可以不去感受疼。（至于這是怎么做到的，我也很好奇，得問科學家。）
而對于我們這種非高僧來說，不必去了解那個層次，只需注意到情緒層面的變化，已經很受用了，至少可以讓你留意到為何有時候一句話可以讓人火冒三丈，有時候一句話會讓人怒火平息。這些“一句話”帶來的效力，是從哪里來的？為什么平白無故一個人會生氣，會心情不好，到底是真的平白無故，還是一些你沒有察覺到的原因。這里，我要另舉一個例子。
這個例子是我的同事。知道公務員考試成績的那個晚上，他看了不下五遍成績通知短信。我比他考得高了10分，他過了會兒忍不住，又來看我的手機，我的成績通知短信被他半小時內拿來翻了三遍。
這是一個很小的細節(jié)，但很能體現(xiàn)問題。這種行為表現(xiàn)了一個人對一些事情的在意和執(zhí)著。而這種執(zhí)著就是煩惱的根源。對一件事情如此，就不可能單單對這件事情如此，會對許多類似的事情也如此。這種事情有一件，不會有什么影響。當這種事情有十件百件的時候，它會很拖累你的生活?！绻阋惶煲⑴竦呐笥讶θ我陨系脑?，就絕不單單只是這一件事情占用你的時間和精力，也不單單是這一件事情影響你的情緒。你情緒的任何細微變化，莫不是有許多細小到甚至你都不能察覺的事情作為基礎的。而必須在你發(fā)現(xiàn)這些之后，才有可能去主動引導自己的行為、習慣，乃至情緒。
我覺得佛教最有意思的地方就在這里。這種探討，要比簡簡單單地一句“世界上一切都在變化”要有意思和有用處多了。
好了，文章到這里就結束啦，如果本次分享的公務員考試狗為什么會叫和為什么有人一次就考上公務員,為什么有人考了很多次都考不上問題對您有所幫助，以上信息來源網絡并不代表本站觀點，還望關注下本站哦！