本篇文章給大家談?wù)勏惹貢r(shí)期公務(wù)員考試作品，以及公務(wù)員考試常識(shí):文學(xué)文化知識(shí)(2)對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，文章可能有點(diǎn)長(zhǎng)，但是希望大家可以閱讀完，增長(zhǎng)自己的知識(shí)，最重要的是希望對(duì)各位有所幫助，可以解決了您的問(wèn)題，不要忘了收藏本站喔。
本文目錄
公務(wù)員考試常識(shí):文學(xué)文化知識(shí)(2)
《三國(guó)演義》中的“鳳雛”是：龐統(tǒng)
春秋時(shí)期的國(guó)家，同時(shí)也是“百家爭(zhēng)鳴”的發(fā)源地的國(guó)家是：齊國(guó)
“紅酥手，黃滕酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳”這一首詞描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事？陸游
《鱒魚(yú)》是哪位作曲家的作品？舒柏特
京劇表演藝術(shù)家楊小樓的別名是：三元
《蝴蝶夫人》由誰(shuí)作曲？普契尼
我國(guó)第一部敘事詳備的編年史是：《左傳》
清乾隆設(shè)“三希堂”專(zhuān)門(mén)收藏了三幅的字，其中兩幅是《快雪時(shí)晴貼》和《伯遠(yuǎn)貼》，請(qǐng)問(wèn)第三幅是：《中秋貼》
儒家經(jīng)典一共有多少部？ 6
海明威的封筆之作是：《老人與?！?/p>
哪位作家的風(fēng)格與沈從文最接近？汪曾祺
唐代婦女為什么以肥胖為美？楊貴妃以豐滿(mǎn)著稱(chēng)
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的作者是：杜甫
漫畫(huà)《三毛流浪記》的作者是：張樂(lè)平
在戲曲舞臺(tái)上，有的角色手執(zhí)馬鞭行而不舞，是象征：牽馬而行
《詩(shī)經(jīng)。小雅。巷伯》中有一句“萋兮斐兮，成是貝錦”，這里提到了一種工藝品是：錦
為什么叫“協(xié)奏曲”？最初指獨(dú)奏樂(lè)器和弦樂(lè)隊(duì)互相競(jìng)奏的樂(lè)曲
“戶(hù)樞不蠹”的“不蠹”是什么意思？不生蟲(chóng)
希臘神話(huà)中波賽頓是宙斯的：兄弟
您的答案：兄弟
日本作家川端康成獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是于： 1968年
海明威沒(méi)寫(xiě)過(guò)：《百年孤獨(dú)》
以下哪一部史書(shū)不屬于《二十四史》？《清史》
我國(guó)古典四大名著中，第一部被中央臺(tái)搬上屏幕的是：西游記
“充實(shí)之謂美”是誰(shuí)提出來(lái)的美學(xué)觀點(diǎn)？孟子
儒家思想有：仁者愛(ài)人
東漢時(shí)，誰(shuí)既是杰出的科學(xué)家又是的文學(xué)家？張衡
“張顛”指書(shū)法家張旭
《巴黎圣母院》是雨果的第一部大型：浪漫主義小說(shuō)
第一所北美洲大學(xué)哈佛大學(xué)是在哪一年成立的？1636
下列哪個(gè)人是清華四學(xué)者之一？陳寅恪
殷墟遺址在中國(guó)的哪個(gè)古城？安陽(yáng)
七弦琴是我國(guó)哪一民族的樂(lè)器？壯族
被稱(chēng)為“第七藝術(shù)”的是：電影
卡夫卡來(lái)自：奧地利
下面哪位的別號(hào)是柳泉居士？蒲松齡
我國(guó)“第一白話(huà)詩(shī)人”是：胡適
“剔紅”是指：北京漆雕
《土耳其進(jìn)行曲》的作者是：貝多芬
“壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開(kāi)八仙桌，招待十六方。來(lái)的都是客，全憑嘴一張。相逢開(kāi)口笑，過(guò)后不思量?！笔悄牟繎蚶锏某~：《沙家浜》
景泰藍(lán)技術(shù)的發(fā)源地是：北京
我國(guó)先秦時(shí)期一部最能代表儒家思想的語(yǔ)錄體散文集是：《論語(yǔ)》
五丁有意留奇跡，特為天南表大觀“出自明代：李楷
下列哪一位是臺(tái)灣地區(qū)的作家？劉墉
古詩(shī)的體制稱(chēng)為“風(fēng)雅頌”，其中“雅”指王朝正聲
蠟染是以下哪個(gè)民族特有的？苗族
《狗年月》、《貓與鼠》、《鐵皮鼓》合稱(chēng)為：但澤三部曲
下列哪部不是秦文君的作品？無(wú)人喝彩
《巴黎圣母院》的作者是哪國(guó)人？法國(guó)
哈雷慧星的最早記錄是哪國(guó)人留下的？魯國(guó)人
《福地》的作者是：萊蒙特
漢傳佛教屬于：大乘佛教
沈宏非的《寫(xiě)食主義》是一部關(guān)于什么內(nèi)容的書(shū)？美食文化
京劇戲衣基本上沿用的是哪個(gè)朝代的服裝？明代
把進(jìn)化論介紹到中國(guó)，并整整影響了一代人的世界觀的譯著是：《天演論》
法國(guó)小說(shuō)《天真漢》的作者是：伏爾泰
“波爾卡”是一種：捷克民間舞蹈
詩(shī)句“明月松間照，清泉石上流?！背鲎阅奈辉?shī)人之手？王維
詞句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮?！钡淖髡呤牵呵赜^
湯姆-漢克斯主演過(guò)：《費(fèi)城故事》
《歸園田居》一共幾首？5
詩(shī)歌《假如生活欺騙了你》的作者是：普希金
“碧云天，黃葉地，北雁南飛”語(yǔ)出：《西廂記》
《上海屋檐下》的作者是：夏衍
《牛虻》的作者是：艾捷爾·麗蓮·伏尼契
龍井茶的干燥方法是什么？炒青
中國(guó)的四大名繡為：蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡
第一枚“文”字郵票是哪一張？《毛主席語(yǔ)錄》
李清照的丈夫是誰(shuí)？趙明誠(chéng)
以下哪部作品不是英國(guó)小說(shuō)家狄更斯的作品？《杰克上校》
《本事詩(shī)》是哪個(gè)朝代的作品？唐
“五丁有意留奇跡，特為天南表大觀”出自明代：李楷
被列寧稱(chēng)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的政治家、文學(xué)家是：王安石
黃梅戲演員有：嚴(yán)鳳英
《春桃》是誰(shuí)的作品？許地山
古書(shū)中男子手里常握有“三尺”，請(qǐng)問(wèn)它指什么？劍
有“小提琴”之稱(chēng)的作曲家是帕格尼尼
下列哪些人物是豫劇演員？常香玉
田漢的第一個(gè)劇本是：《梵峨嶙與薔薇》
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”是誰(shuí)的名句？劉希夷
《紅樓夢(mèng)》中提到這么一個(gè)謎語(yǔ)“猴子身輕站樹(shù)梢”，打一水果，是什么呢？荔枝
《蝴蝶夫人》由誰(shuí)作曲？普契尼
“澄觀懷照”一詞出自：《二十四詩(shī)品》
笄禮是古代女子幾歲成年的插笄儀式？15
內(nèi)政技能培訓(xùn)：
世界上鹽度的海區(qū)在：紅海
月亮自轉(zhuǎn)一周大約是地球上的多少天？27天
中國(guó)古代的鮮卑山即為當(dāng)今的：大興安嶺山脈
畫(huà)家倫勃朗的國(guó)籍是？荷蘭
《歐也妮·葛朗臺(tái)》的作者是誰(shuí)？巴爾扎克
“烏臺(tái)詩(shī)案”與哪一位詩(shī)人有關(guān)？蘇東坡
“大千世界”是什么的簡(jiǎn)稱(chēng)？三千大千世界
京劇藝術(shù)中《捉放曹》中的陳宮在老生中屬于：唱工老生
梵高的死因是：自殺
《紅樓夢(mèng)》中賈府四艷的排行順序是：元春、迎春、探春、惜春
笄禮是古代女子幾歲成年的插笄儀式？ 15
希臘神話(huà)中赫拉也就是羅馬神話(huà)中的：朱諾
現(xiàn)代漢語(yǔ)有幾個(gè)方言區(qū)？ 7
“萬(wàn)里橋邊女校書(shū)，琶琶花下閉門(mén)居”指的是：薛濤
《我與地壇》的作者是：史鐵生
傳奇劇本《牡丹亭》的作者是：湯顯祖
《鄉(xiāng)愁》是誰(shuí)的詩(shī)作？余光中
《論說(shuō)文集》是一本世界名著，作者是誰(shuí)？培根
詩(shī)句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”描寫(xiě)的是泰山
我國(guó)古代第一個(gè)有巨大成就的詩(shī)人是屈原
“十五彈箜篌”，“箜篌”是撥弦樂(lè)器
1930年以后，魯迅沒(méi)有參加的進(jìn)步團(tuán)體是中國(guó)共產(chǎn)黨
查爾斯。卓別林是哪國(guó)喜劇電影藝術(shù)家？美國(guó)
《浮生六記》的作者是誰(shuí)？沈復(fù)
“印象派”一詞源出：莫奈《日出印象》
李清照的丈夫是：趙明誠(chéng)
《浮生六記》的作者是誰(shuí)：沈復(fù)
“孔雀舞”的伴奏樂(lè)器是：象腳鼓
下列電影中，哪一部是由達(dá)利導(dǎo)演的：一條安達(dá)魯狗
《干校六記》的作者是：楊絳
唐三彩的生產(chǎn)已有多少年的歷史了？1300年
《西廂記》是誰(shuí)的作品？王實(shí)甫
以下不是契訶夫的小說(shuō)佳作的是？《三姊妹》
朱自清的號(hào)是什么？秋實(shí)
“射人先射馬，擒賊先擒王”出自于誰(shuí)的筆下？杜甫
貝多芬的作品《獻(xiàn)給愛(ài)麗斯》屬于甚麼曲式結(jié)構(gòu)？回旋曲式
以下不屬于文學(xué)研究會(huì)的成員的是：戴望舒
中國(guó)古代哪個(gè)學(xué)派的主張與綠色和平組織的思想相近？道家
將詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》譽(yù)為“俄國(guó)生活的百科全書(shū)”的是：別林斯基
《馬伶?zhèn)鳌返淖髡吆罘接蚴牵好髂┣宄跞?/p>
除了詩(shī)經(jīng)外 代表先秦時(shí)期詩(shī)歌起源的另一部作品是什么
，說(shuō)詩(shī)歌的起源
中國(guó)被稱(chēng)為詩(shī)的國(guó)度，這不僅是因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)歌有著悠久的歷史，但也因?yàn)榱髋傻脑?shī)人和作品隨處可見(jiàn)，大量，和詩(shī)歌在中國(guó)社會(huì)生活和文化發(fā)展中始終占據(jù)著特殊和重要的地位。
中國(guó)從秦，漢以后渭南北朝至隋唐，詩(shī)歌的詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)黃金時(shí)代。唐以后，在中國(guó)文壇詩(shī)歌的地位逐漸衰落。啟功先生云：唐以前的詩(shī)是長(zhǎng)出來(lái)的唐代喊了出來(lái)，宋說(shuō)宋以后詩(shī)是仿出來(lái)?？傊禾拼念^發(fā)艱難的時(shí)期中國(guó)詩(shī)歌的性質(zhì)，自然的聲音，樸拙渾成，唐是中國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)期，直接表達(dá)了詩(shī)人，但每著一張臉，宋王朝過(guò)渡投機(jī)的機(jī)趣，合理的財(cái)務(wù)狀況;中國(guó)詩(shī)歌在宋代中國(guó)詩(shī)歌開(kāi)始的時(shí)期，各種流派，但是，缺乏原創(chuàng)性。
來(lái)源中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的是秦的農(nóng)村民歌，在通俗文學(xué)?？鬃舆x擇將其刪除已寫(xiě)入“詩(shī)經(jīng)”。先秦出現(xiàn)學(xué)者專(zhuān)門(mén)從事詩(shī)歌創(chuàng)作，文學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的行列，因此，Mairu雅。建安或漢“，這是一個(gè)優(yōu)雅的文字游戲。直到后來(lái)唐代中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)走向高雅文學(xué)的巔峰之作。還不如借此為線索，雅俗共賞檢索從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的視角和文化歷史發(fā)展的幾件，回頭看中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的發(fā)展，其內(nèi)部的原因，在上升和下降的。
先秦詩(shī)歌除了代表的現(xiàn)實(shí)主義的“書(shū)歌曲“還有一個(gè)代表浪漫主義圣保羅富身體。屈原，宋玉是代表作家，”離騷“是其中的代表作。
二，詩(shī)歌的興起 BR/>
至漢代詩(shī)歌與音樂(lè)和唱歌，“樂(lè)府詩(shī)。有四種語(yǔ)言中的單詞，吳焰，雜言，但大部分是五言。之后，文學(xué)的人，為首的曹操和他的兒子，陶陶淵明五言詩(shī)的發(fā)展。詩(shī)有了很大的發(fā)展。樂(lè)府絕唱“孔雀東南飛”東南亞“”陌上?！暗脑?shī)歌史上偉大的文學(xué)價(jià)值。
韓，魏是中國(guó)文化史上的一個(gè)重要的過(guò)渡期。漢（最后）漢魏六朝政治亂世的黑暗時(shí)期在中國(guó)歷史上是非常重要的，但在思想和文化的歷史，藝術(shù)和深遠(yuǎn)的影響，今天直接。
津前，詩(shī)歌韻律和韻腳形成共同遵守的法律，并只能由作者根據(jù)的內(nèi)容為寫(xiě)作的個(gè)性化需求和音韻的感覺(jué)。魏，晉，由于印度（古天竺）梵音科學(xué)，音韻學(xué)我們的發(fā)展的影響。齊梁軸呼吸的魚(yú)和晨月總結(jié)了中國(guó)文字的發(fā)音規(guī)律，“音”，“八病”說(shuō)的聲音詩(shī)歌創(chuàng)作的自然發(fā)展規(guī)律，注重追求健全的法律，有已經(jīng)寫(xiě)了一首詩(shī)，要注意色調(diào)的圖案與自然的節(jié)奏，形成格律詩(shī)的主要內(nèi)容。
說(shuō)到漢魏詩(shī)學(xué)，我們不得不把建安文學(xué)。三曹的父親和他的兒子，和榮，王粲劉真，阮瑀，徐干，陳琳，應(yīng)雅嗯等為代表的建安文學(xué)成就。這些人被稱(chēng)為“建安七子。后調(diào)用這個(gè)時(shí)期結(jié)束的漢音響振發(fā)魏”，這標(biāo)志著結(jié)束的漢代文學(xué)的風(fēng)格，并創(chuàng)建一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代。唐代詩(shī)人李白曾詩(shī)稱(chēng)贊“蓬萊文章建安骨，自孔子后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，文學(xué)崇尚理性的推理，敘事為基礎(chǔ)的，因此，”施顏支“，”文以載道“已經(jīng)成為傳統(tǒng)的，但在三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了“情感”代言人“燕知一提的。邊緣抒情的感覺(jué)“，大致相當(dāng)于今天說(shuō)，像曹操的”對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何“東臨碣石，海景，PI蕭瑟的秋風(fēng)涼爽的天氣植被擺脫露霜”是詩(shī)歌。
漢，魏，此外，建安詩(shī)歌體外詩(shī)學(xué)，繼承了漢樂(lè)府“詩(shī)國(guó)”民間自然的氣質(zhì)的聲音詩(shī)歌體裁，。繼“詩(shī)經(jīng)”，“楚辭”，漢樂(lè)府詩(shī)成為中國(guó)古代詩(shī)歌史上的又一個(gè)輝煌的景觀，作為一種新的詩(shī)歌，表現(xiàn)出活力。漢樂(lè)府其想象力的海拔標(biāo)題含義，精湛，熟練的敘事技巧，和靈活的系統(tǒng)，中國(guó)古代詩(shī)歌的模板，如風(fēng)格自由，情緒的真正的古歌;坦露一個(gè)女人的愛(ài)情，忠誠(chéng)的誓言“邪惡”的，整齊的形式美麗永恒的話(huà)語(yǔ)跨越了Altair的故事的跌宕起伏，人物生動(dòng)鮮明和簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)敘事類(lèi)民歌“陌上?！?，“孔雀東南飛”。
樂(lè)府，韓，魏，詩(shī)經(jīng)歷了從敘事抒情，民歌和模仿的作家的原轉(zhuǎn)出“詩(shī)19首個(gè)”從漢代文人之手，因?yàn)樽鳛檫z產(chǎn)。建安文學(xué)創(chuàng)作，完成過(guò)渡到平民行為的民歌和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)詩(shī)從而行列，麥茹丫文學(xué)。
另外，一般認(rèn)為，詩(shī)歌字，一個(gè)“四言詩(shī)”，從四個(gè)發(fā)展仍普遍存在的五，七字的“五言”，“七”的詩(shī)句，還建立了漢曹操的“概念的海的詩(shī)”，“龜雖生活，”上一代詩(shī)“壓力容積為”那4-字詩(shī)最后四個(gè)字，但最好的作品，曹郫燕葛邢“的靈活性和自由詩(shī)是后來(lái)，七律詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。
魏晉南北朝時(shí)期，他的詩(shī)是一種特殊的古老的風(fēng)范。它包含了“酗酒”和“釋放節(jié)”的粗野行為，“談話(huà)”，“隱居”“古語(yǔ)”詭異的氣氛，有混合儒，道，佛思想的主題，漢魏六朝詩(shī)歌中除了“情感”此外，“風(fēng)景”，“田園”和“形而上學(xué)”的詩(shī)學(xué)校的詩(shī)風(fēng)，自然，清新，易懂的主流趨向五七整齊的形式，常見(jiàn)的，然后形成一個(gè)完整的，嚴(yán)格的格律
唐風(fēng)
BR/>如果歷史的中國(guó)詩(shī)歌流變比喻的9黃河，然后研究其原始的，如果積雪消融，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，和下，如果光溪溢出，自由流通，靈動(dòng)自如，終于到交換灣漢魏六朝吸收他的來(lái)源，節(jié)約能源，強(qiáng)大的汗漫，直到隋，唐的瀑布推出的突然變化，大規(guī)模的，澎湃的，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的世界
狀態(tài)在中國(guó)詩(shī)歌的唐代歷史的影響，如何估值并不離譜。魯迅回答楊霽云信銳：“我以為一切好詩(shī)，到唐后完成?；顒?dòng)結(jié)束后非翻出如來(lái)掌心的'猴子'大甜而不做?！埃斞笗?shū)信集
唐朝是詩(shī)歌的黃金時(shí)代，對(duì)近5萬(wàn)家，1600年比西周的北部和南部的詩(shī)篇，流傳下來(lái)的詩(shī)歌約300年多2倍以上。的唐詩(shī)歌內(nèi)容豐富，風(fēng)格和多樣，的最高成就的偉大詩(shī)人李佰，杜甫的詩(shī)歌，達(dá)到了詩(shī)歌的高峰期。因此后代詩(shī)人浩施難以捉摸。珍品的中國(guó)詩(shī)歌，中國(guó)詩(shī)的豐碑！
陳子昂理論，堅(jiān)強(qiáng)的性格和興發(fā)兩個(gè)主要的索賠要求。陳子昂的詩(shī)歌獨(dú)特的表現(xiàn)，他的理論是真實(shí)的，都積極方面和消極方面。正式五言詩(shī)，內(nèi)容表現(xiàn)很多，很豐富。陳子昂的追求堅(jiān)強(qiáng)的性格，他大致相同的章若旭，但在追求霓虹燈純粹的創(chuàng)造。達(dá)到了“春江花月夜”純極端聞一多總結(jié)“春江花月夜”宮體詩(shī)贖回自己說(shuō)：“代表的清代宮體詩(shī)贖的罪數(shù)百年，有一個(gè)部門(mén)，勞動(dòng)和另一個(gè)高峰陳子昂，清除湯路
唐，國(guó)力由盛糟糕，和詩(shī)歌的風(fēng)格持續(xù)的影響。大理寂寞冷落的詩(shī)歌。此后，詩(shī)人專(zhuān)注于創(chuàng)新，創(chuàng)造了大量的極具創(chuàng)新性的詩(shī)歌體，尤其是漢人-孟生，和他們的代表“文八代，從壞的，說(shuō)古代和現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)，差“韓愈羽致力于詩(shī)歌的創(chuàng)新，倡導(dǎo)”不平則鳴。陳寅恪先生，稱(chēng)為詩(shī)“都散落著復(fù)雜的死字母流暢，一韻詩(shī)一般美麗的機(jī)構(gòu)和詩(shī)歌。”“
韓萌學(xué)校同時(shí)在壇的崛起，唐代白居易$震為代表的白詩(shī)派的詩(shī)歌。再現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，仍然很受歡迎。兩種背道而馳的，但在現(xiàn)實(shí)中是創(chuàng)新的，路人特殊的命運(yùn)。
唐朝末年，社會(huì)腐朽，黑暗的政治詩(shī)，出現(xiàn)了一批杰出的詩(shī)人杜牧，道，隱士詩(shī)和唐詩(shī)的杰作找到的情況下，李尚然李思言的心情美麗的意象朦朧而不奢侈，凄美的完美融合，最為突出的是其愛(ài)情詩(shī)，題為中心
唐代中國(guó)是一個(gè)賴(lài)以生存和競(jìng)爭(zhēng)力，也是一種思維方式在中國(guó)。傾斜浪漫，或表達(dá)的曲折和轉(zhuǎn)彎和微妙的情感的詩(shī)歌，簡(jiǎn)單直接的話(huà)來(lái)得心應(yīng)手。研究唐詩(shī)興盛的書(shū)，如森林，但除了經(jīng)濟(jì)和政治法律說(shuō)“反映理論“，似乎更應(yīng)注重文化事業(yè)。我們談?wù)摗碧瞥埃粦?yīng)該離開(kāi)”唐書(shū)“。
的詩(shī)槽
”非常華麗熱“。經(jīng)歷了詩(shī)歌的宋，元，明，清唐后達(dá)到了頂峰，在文壇上的地位詩(shī)在唐代是最貼切的寫(xiě)照與詩(shī)歌漸趨衰落，原本桀傲不馴的洪流中詩(shī)，在此之后改變一個(gè)循規(guī)蹈矩的人，寧?kù)o的溫順的外觀。
后的隋唐盛世封建社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展的廣大中國(guó)歷史的高峰，直到宋代，封建經(jīng)濟(jì)是更發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。此外，宋代的優(yōu)惠治療文人，官員的俸祿是競(jìng)爭(zhēng)力，宮殿和官僚階級(jí)生活的奢侈品，一般市民是也崇尚奢侈的氣氛。繁華的城市生活的滋生地為所有各種文學(xué)形式娛樂(lè)的目的，提倡宮是雅詩(shī)可以不再滿(mǎn)足人民群眾的歌曲和舞蹈娛樂(lè)，和一個(gè)更受歡迎的比詩(shī)歌風(fēng)格的快速出現(xiàn)一個(gè)更自由的形式文風(fēng)“字”在宋王朝，它的另外除了文學(xué)史上的唐的美學(xué)販賣(mài)風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。從那時(shí)起，詩(shī)歌在文學(xué)的世界不再是一個(gè)主導(dǎo)
座高峰在唐代誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的宋代詩(shī)人然而，無(wú)盡的寶藏，這山給了宋沉重的心理壓力，他們必須尋找其他的方法來(lái)擺脫的陰影唐代的鼎盛時(shí)期后，不可持續(xù)的，宋詩(shī)的創(chuàng)新具有極大的困難，在面對(duì)迎面而來(lái)的動(dòng)蕩宋宋重點(diǎn)反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不冷不熱的態(tài)度，更深的了解客觀事物的不是投機(jī)，題材和風(fēng)格往往談。的
宋初勢(shì)頭高度歐陽(yáng)維修，他提出的理論的“詩(shī)而后工“詩(shī)歐陽(yáng)秀后的王安仕自成一家，他在一個(gè)含蓄而深沉，風(fēng)神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格聲明逆轉(zhuǎn)唐。北宋王朝詩(shī)人蘇施的”必達(dá)隱含的，而沒(méi)有復(fù)雜的基本感情“的堅(jiān)定性和靈活性的詩(shī)歌叫的北宋詩(shī)歌大家在此之后，每個(gè)人都是愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游愛(ài)國(guó)主題的主要思想是？的盧詩(shī)的傾向。陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)興奮的人最多，影響深遠(yuǎn)的書(shū)齋生活的詩(shī)篇描繪的風(fēng)景逼真細(xì)膩，清新和美麗。明末袁宗道的贊譽(yù)登陸詩(shī)“的模式寫(xiě)的東西，通過(guò)產(chǎn)品的問(wèn)題鳥(niǎo)清奇”
建立了元朝，面對(duì)大型民族壓迫和文化的融合，使得元代文學(xué)豐富多彩然而，公務(wù)員考試失敗了大量的文人學(xué)士或隱士的泉林紙業(yè)或流連市場(chǎng)，職業(yè)失去了知識(shí)分子為他們的生計(jì)，或表達(dá)自己的憤怒，洪水欄桿瓷磚大肆流行歌劇，然后在小說(shuō)開(kāi)始的蓬勃發(fā)展，詩(shī)歌的地位直線下降。
元代的發(fā)展資金的案件大德年間為界分為兩部分。早期雜劇興盛時(shí)期的代表作家關(guān)漢卿，馬致遠(yuǎn)，白區(qū)康金的，如他們的工作具有廣泛的主題，各種風(fēng)格，語(yǔ)言素質(zhì)的口味特點(diǎn)的最高成就關(guān)漢卿，“竇ê元”，他的最杰出的作品?！袄寺奈鞣缴虝?huì)的汪師父也代表了元代的最高成就。，馬致遠(yuǎn)寫(xiě)昭君故事“漢宮秋，柏浦唐明皇，楊玉環(huán)的故事傳世杰作”梧桐雨“寫(xiě)的。
/>后期元代下降，不僅作家的數(shù)量減少前一個(gè)月少思想性和藝術(shù)性。已故作家追求修辭工人韓國(guó)的前戲劇語(yǔ)言之美的最佳的戲劇失去了真正的性質(zhì)時(shí)間是鄭光祖的“倩女離魂”。
明，清文人的狀態(tài)有所好轉(zhuǎn)，但法院的刻板學(xué)者的??科舉制度，嚴(yán)格控制思想的文人，文學(xué)正式出現(xiàn)了新的內(nèi)容，文人審美趣味的轉(zhuǎn)變，文學(xué)逐漸商業(yè)化的通俗文學(xué)的高雅文學(xué)的全面發(fā)展，以取代的??地位，詩(shī)歌是窮人成為通俗小說(shuō)與文學(xué)點(diǎn)綴。
明清文學(xué)的主要成就是一本小說(shuō)，尤其是白話(huà)小說(shuō)的明代和清代小說(shuō)“三國(guó)演義”，“水滸傳”，“西部大開(kāi)發(fā)”六白話(huà)小說(shuō)之旅，“金瓶梅”，“儒林外史”和“紅樓夢(mèng)”為代表的明清小說(shuō)中除了上一代的經(jīng)典蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)宋傳奇般的身體和身體票據(jù)，元代，那么這創(chuàng)造了一個(gè)章節(jié)小說(shuō)和設(shè)想，然后（文人模擬，那么這個(gè)作者的白話(huà)小說(shuō)），這兩個(gè)白話(huà)小說(shuō)風(fēng)格的注意與傳說(shuō)中??的身體共同構(gòu)成了兩個(gè)新古典白話(huà)四大系統(tǒng)顯示系統(tǒng)我們的古代小說(shuō)文體豐富多彩。
，無(wú)數(shù)詩(shī)詞流
“五四”運(yùn)動(dòng)后，傳統(tǒng)文化被拒絕，并迅速崛起的白話(huà)取代。與此同時(shí)，自由體詩(shī)歌在新世紀(jì)文學(xué)的重新活躍。然而，傳統(tǒng)的詩(shī)歌并沒(méi)有完全退出文壇。不僅深入研究傳統(tǒng)文化的人，如陳寅恪，胡適，馬一輕飄飄的，敻師鯉，錢(qián)繼續(xù)去唄，一些新文學(xué)闖將魯迅更喜歡傳統(tǒng)的格律詩(shī)。毛澤東同志這一時(shí)期的傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的是主。
面對(duì)西方文學(xué)流派繼續(xù)影響傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)甚至古典高雅的文學(xué)逐漸深入現(xiàn)代文學(xué)迷失方向沿現(xiàn)代詩(shī)歌應(yīng)運(yùn)出，并已蒙古包出新的光彩。傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化的一部分，不能放棄，如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)是我們應(yīng)該探索的文學(xué)主題。
文章到此結(jié)束，如果本次分享的先秦時(shí)期公務(wù)員考試作品和公務(wù)員考試常識(shí):文學(xué)文化知識(shí)(2)的問(wèn)題解決了您的問(wèn)題，那么我們由衷的感到高興！