大家好，關(guān)于以人為本做好公務(wù)員考試很多朋友都還不太明白，今天小編就來(lái)為大家分享關(guān)于結(jié)合實(shí)際,談?wù)勗鯓幼鲆幻嗣駶M意的公務(wù)員的知識(shí)，希望對(duì)各位有所幫助！
本文目錄
- 公務(wù)員考試中分為申論和行政是什么意思
- 以人為本的政策話語(yǔ)
- 結(jié)合實(shí)際,談?wù)勗鯓幼鲆幻嗣駶M意的公務(wù)員
- 公務(wù)員考試:申論考試中作文的寫作如何做到觀點(diǎn)明確
- 公務(wù)員考試,申論有何答題技巧
公務(wù)員考試中分為申論和行政是什么意思
各個(gè)地方的考試科目都是地方自定的，一般都有筆試和面試。筆試科目各有不同，北京、山東、浙江、上海和廣東等省的筆試科目為《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》和《申論》。要報(bào)地方公務(wù)員考試的同學(xué)要注意查閱當(dāng)?shù)卣嫉恼锌己?jiǎn)章，以便有針對(duì)性地進(jìn)行復(fù)習(xí)。當(dāng)下就公務(wù)員考試改革的趨勢(shì)來(lái)看，傾向于向考《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》和《申論》兩科靠攏。
一、《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》
“行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)”包括五大部分內(nèi)容：言語(yǔ)理解與表達(dá)、數(shù)量關(guān)系、判斷推理、常識(shí)判斷和資料分析。根據(jù)每年考試大綱的要求，這五部分內(nèi)部會(huì)有一些題型和題量的變化，但這五部分內(nèi)容不會(huì)變。
言語(yǔ)理解與表達(dá)主要測(cè)查報(bào)考者運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力，包括根據(jù)材料查找主要信息及重要細(xì)節(jié)；正確理解閱讀材料中指定詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義；概括歸納閱讀材料的中心、主旨；判斷新組成的語(yǔ)句與閱讀材料原意是否一致；根據(jù)上下文內(nèi)容合理推斷閱讀材料中的隱含信息；判斷作者的態(tài)度、意圖、傾向、目的；準(zhǔn)確、得體地遣詞用字等。常見的題型有：閱讀理解、邏輯填空、語(yǔ)句表達(dá)等。
數(shù)量關(guān)系主要測(cè)查報(bào)考者理解、把握事物間量化關(guān)系和解決數(shù)量關(guān)系問題的能力，主要涉及數(shù)據(jù)關(guān)系的分析、推理、判斷、運(yùn)算等。常見的題型有：數(shù)字推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算等。
判斷推理主要測(cè)查報(bào)考者對(duì)各種事物關(guān)系的分析推理能力，涉及對(duì)圖形、語(yǔ)詞概念、事物關(guān)系和文字材料的理解、比較、組合、演繹和歸納等。常見的題型有：圖形推理、定義判斷、類比推理、邏輯判斷等。
資料分析主要測(cè)查報(bào)考者對(duì)各種形式的文字、圖表等資料的綜合理解與分析加工能力，這部分內(nèi)容通常由統(tǒng)計(jì)性的圖表、數(shù)字及文字材料構(gòu)成。
常識(shí)判斷主要測(cè)查報(bào)考者應(yīng)知應(yīng)會(huì)的基本知識(shí)以及運(yùn)用這些知識(shí)分析判斷的基本能力，重點(diǎn)測(cè)查對(duì)國(guó)情社情的了解程度、綜合管理基本素質(zhì)等，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、文化、地理、環(huán)境、自然、科技等方面。
二、《申論》
題型介紹
寫文章反映的問題或背景，分兩點(diǎn)或三點(diǎn)，或根據(jù)材料；
根據(jù)反映出的問題找到原因，要和上題一一對(duì)應(yīng)；
根據(jù)上題原因提出相應(yīng)對(duì)策，也要和原因順序一致；（要提到貫徹科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，執(zhí)政為民，統(tǒng)籌全局，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定等國(guó)家相關(guān)政策。）
給定題目寫文章或自擬題目寫文章。
公共科目筆試包括行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)和申論兩科。
《申論》主要通過考生對(duì)給定材料的分析、概括，考查其運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)、鄧小平理論和行政管理等理論知識(shí)以公務(wù)員身份解決實(shí)際問題的能力，以及閱讀理解能力、綜合分析能力和文字表達(dá)能力。
《申論》試題全部為主觀性試題，考試時(shí)限為180分鐘。
具體內(nèi)容
申論是測(cè)查從事機(jī)關(guān)工作應(yīng)當(dāng)具備的基本能力的考試科目。申論試卷由注意事項(xiàng)、給定資料和作答要求三部分組成。申論考試按照省級(jí)以上(含副省級(jí))綜合管理類、市(地)以下綜合管理類和行政執(zhí)法類職位的不同要求，設(shè)置兩類試卷。
省級(jí)以上(含副省級(jí))綜合管理類職位申論考試主要測(cè)查報(bào)考者的閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達(dá)能力。
閱讀理解能力——要求全面把握給定資料的內(nèi)容，準(zhǔn)確理解給定資料的含義，準(zhǔn)確提煉事實(shí)所包含的觀點(diǎn)，并揭示所反映的本質(zhì)問題。
綜合分析能力——要求對(duì)給定資料的全部或部分的內(nèi)容、觀點(diǎn)或問題進(jìn)行分析和歸納，多角度地思考資料內(nèi)容，作出合理的推斷或評(píng)價(jià)。
提出和解決問題能力——要求借助自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或生活體驗(yàn)，在對(duì)給定資料理解分析的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和界定問題，作出評(píng)估或權(quán)衡，提出解決問題的方案或措施。
文字表達(dá)能力——要求熟練使用指定的語(yǔ)種，運(yùn)用說(shuō)明、陳述、議論等方式，準(zhǔn)確規(guī)范、簡(jiǎn)明暢達(dá)地表述思想觀點(diǎn)。
市(地)以下綜合管理類和行政執(zhí)法類職位申論考試主要測(cè)查報(bào)考者的閱讀理解能力、貫徹執(zhí)行能力、解決問題能力和文字表達(dá)能力。
閱讀理解能力——要求能夠理解給定資料的主要內(nèi)容，把握給定資料各部分之間的關(guān)系，對(duì)給定資料所涉及的觀點(diǎn)、事實(shí)作出恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>
貫徹執(zhí)行能力——要求能夠準(zhǔn)確理解工作目標(biāo)和組織意圖，遵循依法行政的原則，根據(jù)客觀實(shí)際情況，及時(shí)有效地完成任務(wù)。
解決問題能力——要求運(yùn)用自身已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)具體問題作出正確的分析判斷，提出切實(shí)可行的措施或辦法。
文字表達(dá)能力——要求熟練使用指定的語(yǔ)種，對(duì)事件、觀點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確合理的說(shuō)明、陳述或闡釋。
以人為本的政策話語(yǔ)
以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。是共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨的體現(xiàn)。
以人為本的科學(xué)內(nèi)涵需要從兩個(gè)方面來(lái)把握。首先是“人”這個(gè)概念?！叭恕痹谡軐W(xué)上，常常和兩個(gè)東西相對(duì)，一個(gè)是神，一個(gè)是物，人是相對(duì)于神和物而言的。因此，提出以人為本，要么是相對(duì)于以神為本，要么是相對(duì)于以物為本。大致說(shuō)來(lái)，西方早期的人本思想，主要是相對(duì)于神本思想，主張用人性反對(duì)神性，用人權(quán)反對(duì)神權(quán)，強(qiáng)調(diào)把人的價(jià)值放到首位。中國(guó)歷史上的人本思想，主要是強(qiáng)調(diào)人貴于物，“天地萬(wàn)物，唯人為貴”?！墩撜Z(yǔ)》記載，馬棚失火，孔子問傷人了嗎？不問馬。說(shuō)明在孔子看來(lái)，人比馬重要。在現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)論是西方還是中國(guó)，作為一種發(fā)展觀，人本思想都主要是相對(duì)于物本思想而提出來(lái)的。
其次是“本”這個(gè)概念。“本”在哲學(xué)上可以有兩種理解，一種是世界的“本原”，一種是事物的“根本”。以人為本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它與“末”相對(duì)。以人為本，是哲學(xué)價(jià)值論概念，不是哲學(xué)本體論概念。提出以人為本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之間，誰(shuí)產(chǎn)生誰(shuí)，誰(shuí)是第一性、誰(shuí)是第二性的問題，而是要回答在我們生活的這個(gè)世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我們關(guān)注。以人為本，就是說(shuō)，與神、與物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本逐末。我們大家所熟悉的“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本”，以及“學(xué)校教育，學(xué)生為本”等，都是從“根本”這個(gè)意義上理解和使用“本”這個(gè)概念的。
以人為本思想是我們黨摒棄了舊哲學(xué)人本思想中地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限和歷史唯心主義的理論缺陷，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展中存在的突出問題和實(shí)際工作中存在的一種片面的、不科學(xué)的發(fā)展觀而提出來(lái)的。這種片面的、不科學(xué)的發(fā)展觀認(rèn)為，發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)的快速運(yùn)行，就是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的高速增長(zhǎng)，它忽視甚至損害人民群眾的需要和利益。這種發(fā)展觀“見物不見人”，其實(shí)質(zhì)是一種“以物為本”的思想，它和以人為本所代表的是兩種不同的發(fā)展觀。
改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)?？茖W(xué)發(fā)展觀并不否認(rèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、GDP增長(zhǎng)，它所強(qiáng)調(diào)的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、GDP增長(zhǎng)，歸根到底都是為了滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要，保證人的全面發(fā)展。人是發(fā)展的根本目的。提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，目的是以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的結(jié)果與我們黨的性質(zhì)和宗旨相一致，使發(fā)展的結(jié)果與發(fā)展的目標(biāo)相統(tǒng)一。正如胡錦濤同志所說(shuō)，堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
以人為本，不僅主張人是發(fā)展的根本目的，回答了為什么發(fā)展、發(fā)展“為了誰(shuí)”的問題；而且主張人是發(fā)展的根本動(dòng)力，回答了怎樣發(fā)展、發(fā)展“依靠誰(shuí)”的問題?！盀榱苏l(shuí)”和“依靠誰(shuí)”是分不開的。人是發(fā)展的根本目的，也是發(fā)展的根本動(dòng)力，一切為了人，一切依靠人，二者的統(tǒng)一構(gòu)成以人為本的完整內(nèi)容。只講根本目的，不講根本動(dòng)力，或者只講根本動(dòng)力，不講根本目的，都不符合唯物史觀。毛澤東同志指出，人民群眾是歷史的主人；同時(shí)指出，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。胡錦濤同志說(shuō)，相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的分水嶺，也是判斷馬克思主義執(zhí)政黨的試金石。
需要特別強(qiáng)調(diào)的是，胡錦濤同志所有關(guān)于以人為本的論述，都十分明確地指出，我們所講的以人為本，是以廣大的人民群眾為本，這里的人，不是抽象的人，也不是某個(gè)人、某些人。一切為了人，一切依靠人，就是一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾。這里講的人和人民，是同一個(gè)意思。
在中國(guó)歷史上，“人”和“民”有時(shí)通用，人本也即民本。但在當(dāng)代，作為一種哲學(xué)價(jià)值觀，人本和民本又是不同的。前面指出，人是相對(duì)于物和神而言的。人本是講人與物、人與神的關(guān)系，而民本則是講人與人的關(guān)系。民是相對(duì)于官而言的?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕”，就是中國(guó)儒家政治哲學(xué)的集中表述。
作為執(zhí)政黨，從工作層面，我們也講民，要堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，正確處理黨同人民群眾的關(guān)系。但它和歷史上的民本思想根本不同。因?yàn)閺男再|(zhì)上說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，它來(lái)自人民群眾，植根于人民群眾，服務(wù)于人民群眾，是廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表。黨同人民群眾之間領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，完全不同于舊中國(guó)君同民之間統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。我們講民，是要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，自覺地做人民的公仆，堅(jiān)決克服舊社會(huì)遺留下來(lái)的“官本位”思想，反對(duì)工作中的官僚主義、形式主義、命令主義。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，就是堅(jiān)持在任何時(shí)候任何情況下，都要相信人民群眾、依靠人民群眾、為了人民群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
以人為本是指經(jīng)營(yíng)者或管理者的一種領(lǐng)導(dǎo)方式或理念。
[編輯本段]以人為本的直接解釋是以人為“根本"。
嚴(yán)格意義上說(shuō)，以人為本是人力資源管理的范疇，建立健全人力資源管理機(jī)制才能真正做到以人為本。
“以人為本”的管理，指在管理過程中以人為出發(fā)點(diǎn)和中心，圍繞著激發(fā)和調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性展開的，以實(shí)現(xiàn)人與企業(yè)共同發(fā)展的一系列管理活動(dòng)。其具有下列幾個(gè)特點(diǎn)：
1以人為本的管理主要是指在企業(yè)管理過程中以人為出發(fā)點(diǎn)和中心的指導(dǎo)思想。
2以人為本的管理活動(dòng)圍繞著激發(fā)和調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性來(lái)展開。
3以人為本的管理致力于人與企業(yè)的共同發(fā)展。
以人為本管理的重要性在于它是提高企業(yè)知識(shí)生產(chǎn)力的重要條件。企業(yè)的知識(shí)生產(chǎn)力指企業(yè)利用其知識(shí)資源創(chuàng)造財(cái)富的能力，是適應(yīng)企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)的基本管理方式，是建立企業(yè)中人與其他要素良好關(guān)系的必要條件，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的基石。
以人為本的管理的基本思想就是人是管理中最基本的要素，人是能動(dòng)的，與環(huán)境是一種交互作用：創(chuàng)造良好的環(huán)境可以促進(jìn)人的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展；個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)是可以協(xié)調(diào)的，將企業(yè)變成一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，可以使得員工實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)，在此過程中，企業(yè)進(jìn)一步了解員工使得企業(yè)目標(biāo)更能體現(xiàn)員工利益和員工目標(biāo)；以人為本的管理要以人的全面發(fā)展為核心，人的發(fā)展是企業(yè)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的前提。
以人為本的管理有那些基本原則？
1重視人的需要；
2鼓勵(lì)員工為主；
3培養(yǎng)員工；
4組織設(shè)計(jì)以人為中心。
以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
“堅(jiān)持以人為本”，是中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆三中全會(huì)《決定》提出的一個(gè)新要求?！皥?jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！边@一新論斷，深刻闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨人新發(fā)展觀的本質(zhì)特征，是對(duì)馬克思主義人的全面發(fā)展理論的繼承、豐富和發(fā)展。
堅(jiān)持以人為本，同我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的要求，是一脈相承的。新發(fā)展觀明確把以人為本作為發(fā)展的最高價(jià)值取向，就是要尊重人、理解人、關(guān)心人，就是要把不斷滿足人的全面需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展，作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)。人類生活的世界是由自然、人、社會(huì)三個(gè)部分構(gòu)成的，以人為本的新發(fā)展觀，從根本上說(shuō)就是要尋求人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的總體性和諧發(fā)展。
[編輯本段]人與自然的和諧發(fā)展
人類認(rèn)識(shí)和改造自然界是為人類創(chuàng)造良好的生存條件和發(fā)展環(huán)境。發(fā)展，是為了什么？當(dāng)然是為了人——為了人在更好的環(huán)境里生活。發(fā)展依靠什么？當(dāng)然依靠的也是人。然而，這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，曾一度變得模糊了。在過去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，以征服自然為目的，以科學(xué)技術(shù)為手段，以物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)為動(dòng)力的傳統(tǒng)發(fā)展模式，在一定程度上破壞了人類賴以生存的基礎(chǔ)，使人類改造自然的力量轉(zhuǎn)化為毀害人類自身的力量。人們?cè)谠噲D征服自然的同時(shí)，往往不知不覺地變成了被自然征服的對(duì)象。例如，水土流失，土壤沙漠化，資源浪費(fèi)、城市缺水，這一系列問題都向人們發(fā)出警示：人類的行為如果違背自然規(guī)律，必將遭到自然的懲罰。今年上半年非典毒魔的肆虐，也是自然界對(duì)人類的一個(gè)警告。其實(shí)，恩格斯早就告誡我們：“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們”。而今天，我們依然在“交學(xué)費(fèi)”。這一切告訴我們：決不能再走發(fā)達(dá)國(guó)家先污染后治理的老路，必須樹立以人為本的新發(fā)展觀，找到一條人與自然和諧發(fā)展的道路，找到一條生態(tài)與經(jīng)濟(jì)“雙贏”的道路。十六屆三中全會(huì)提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”，其中之一就是“統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展”，這是一條符合中國(guó)國(guó)情的可持續(xù)發(fā)展之路。實(shí)際上，只有人與自然的關(guān)系和諧了，生態(tài)系統(tǒng)保持在良性循環(huán)水平上，人的發(fā)展才能獲得永續(xù)的發(fā)展空間。
[編輯本段]人與社會(huì)的和諧發(fā)展
改革開放以來(lái)的30年是我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入增長(zhǎng)最快的時(shí)期。但我們也要清醒地看到，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步方面，我們面臨著一系列新的問題和挑戰(zhàn)。一是城鄉(xiāng)差別、區(qū)域差別、貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)亟待扭轉(zhuǎn)。近年來(lái)城市困難群體的出現(xiàn)，與我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)極不協(xié)調(diào)。二是在很多人眼中，發(fā)展似乎就是增長(zhǎng)，從而造成了經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)、社會(huì)低發(fā)展的失衡局面。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整了，但社會(huì)結(jié)構(gòu)卻沒有相應(yīng)調(diào)整，社會(huì)事業(yè)還沒有得到相應(yīng)發(fā)展。三是在經(jīng)濟(jì)日趨活躍、社會(huì)利益日益多元化的情況下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的規(guī)范問題變得日益突出起來(lái)。四是效率與公平的矛盾也越來(lái)越突出。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要講究“效率”，社會(huì)發(fā)展要講究“公平”?，F(xiàn)在的情況是，一些地方往往只重視效率，不重視公平。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歸根結(jié)底是為了人的全面發(fā)展。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展而沒有社會(huì)發(fā)展不叫全面發(fā)展，同樣，只有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展而沒有人的發(fā)展也不叫全面發(fā)展。新發(fā)展觀突出發(fā)展是以人為本，正是抓住了發(fā)展的核心和本質(zhì)。為此，要逐步增加各項(xiàng)社會(huì)發(fā)展、生態(tài)資源、環(huán)境建設(shè)的投入，特別是要加大對(duì)社會(huì)管理和公共衛(wèi)生、公共服務(wù)方面的投入，對(duì)那些能夠幫助貧困群體、失業(yè)群體和弱勢(shì)群體重新融入社會(huì)并在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中重新獲得機(jī)會(huì)發(fā)展的項(xiàng)目，更應(yīng)給予優(yōu)先考慮，盡快形成經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。
[編輯本段]人與人的和諧發(fā)展
實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，最根本的是要處理好人與人之間的關(guān)系，建立公正合理的社會(huì)制度。我們無(wú)法設(shè)想，在一個(gè)工業(yè)文明高度發(fā)達(dá)但人們利益存在嚴(yán)重對(duì)立和沖突的社會(huì)里，人與自然的關(guān)系會(huì)處于“田園牧歌”式的和諧狀態(tài)。實(shí)現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展，首先是建立相互尊重、理解、信任和關(guān)心的良好人際關(guān)系。其次，要樹立人力資源是第一資源的觀念，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨群之間、各階層之間、不同地區(qū)人群之間關(guān)系的和諧發(fā)展。其三，必須關(guān)注和推進(jìn)人的全面發(fā)展，其中最根本的是提高人的綜合素質(zhì)，即提高人的教育水平、文化品位、精神追求和道德修養(yǎng)。
總之，上述三個(gè)和諧發(fā)展是一個(gè)密不可分的整體。以人為本是貫穿于三個(gè)和諧發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)的一條基本原則。只有堅(jiān)持以人為本，才能“把人的世界和人的關(guān)系還給人自己”，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人自身的和諧發(fā)展。堅(jiān)持以人為本，不是抽象、空洞的口號(hào)，必須落實(shí)到發(fā)展的每一項(xiàng)措施中，貫徹到改革的每一個(gè)行動(dòng)中。
語(yǔ)出：
《三國(guó)志·先主傳》：十二月，曹公北征烏丸，先主說(shuō)表襲許，表不能用。曹公南征表，會(huì)表卒，子琮代立，遣使請(qǐng)降。先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃聞之，遂將其眾去。過襄陽(yáng)，諸葛亮說(shuō)先主攻琮，荊州可有。先主曰：“吾不忍也?！蹦笋v馬呼琮，琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主，此到當(dāng)陽(yáng)，眾十余萬(wàn)，輜重?cái)?shù)千兩，日行十余里，別遣關(guān)羽乘船數(shù)百艘，使會(huì)江陵。或謂先主曰：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！"
結(jié)合實(shí)際,談?wù)勗鯓幼鲆幻嗣駶M意的公務(wù)員
一、政治立場(chǎng)要堅(jiān)定。
中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。堅(jiān)持黨的基本路線和堅(jiān)持黨管干部的原則是我國(guó)公務(wù)員制度區(qū)別于西方公務(wù)員制度的顯著特點(diǎn)。我們要堅(jiān)定不移、自覺接受、堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實(shí)黨中央和單位黨組織重大決策部署，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央和單位黨組織保持高度一致。
二、群眾觀念要牢記。
公權(quán)民授，即公務(wù)員手中的權(quán)力來(lái)自廣大民眾。我們要時(shí)刻牢記自己是人民的公仆，不能趾高氣揚(yáng)以官自居。要牢固樹立馬克思主義世界觀和價(jià)值觀，樹立“人民至上”的群眾觀，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在工作實(shí)踐中，設(shè)身處地為群眾著想，體其所難、知其所急、解其所需。同群眾冷暖同心、風(fēng)雨同行，去實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民群眾的利益，真正做到權(quán)為民所用，情為民所求，利為民所謀。
三、業(yè)務(wù)技術(shù)要精湛。
公務(wù)員工作的專業(yè)性較強(qiáng)，我們應(yīng)當(dāng)勤于學(xué)習(xí)，精通本職業(yè)務(wù)。本人從事廣播電視科技管理和統(tǒng)計(jì)工作，除了要刻苦學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)法律，不斷提高政治思想水平，還要結(jié)合本職工作，向基層學(xué)習(xí)，向業(yè)務(wù)骨干學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)廣播電視科技管理工作方面的法律、法規(guī)和規(guī)章，不斷提高專業(yè)技術(shù)水平。還要注重學(xué)習(xí)電腦、網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)知識(shí)，不斷提高機(jī)關(guān)工作效率。
四、工作作風(fēng)要過硬。
我們要模范地執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)守紀(jì)律，樹立公正廉潔和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。自覺在思想上時(shí)刻保持警戒之心，常除非分之想，常思貪欲之害。按照“忠于職守，一心為公，實(shí)事求是，秉公辦事，關(guān)心群眾，平等待人”的職業(yè)道德行為規(guī)范嚴(yán)格要求自己，兢兢業(yè)業(yè)工作，腳踏實(shí)地做事，做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)放心、人民滿意的公務(wù)員。
《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》第十二條公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：
（一）模范遵守憲法和法律；
（二）按照規(guī)定的權(quán)限和程序認(rèn)真履行職責(zé)，努力提高工作效率；
（三）全心全意為人民服務(wù)，接受人民監(jiān)督；
（四）維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益；
（五）忠于職守，勤勉盡責(zé)，服從和執(zhí)行上級(jí)依法作出的決定和命令；
（六）保守國(guó)家秘密和工作秘密；
（七）遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會(huì)公德；
（八）清正廉潔，公道正派；
（九）法律規(guī)定的其他義務(wù)。
公務(wù)員考試:申論考試中作文的寫作如何做到觀點(diǎn)明確
中公教育中公教育專家在多年的培訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)，很多考生都未能很好的把握“觀點(diǎn)明確”這一要求，從而導(dǎo)致失分。因此本文就來(lái)分析綜合分析類試題中“觀點(diǎn)明確”這一要求。
一、觀點(diǎn)明確的含義
觀點(diǎn)明確，就是說(shuō)支持什么，反對(duì)什么，都要在答案中鮮明地表達(dá)出來(lái)，不能模棱兩可。
(一)觀點(diǎn)不明確的表現(xiàn)
目前觀點(diǎn)不明確主要有以下三種表現(xiàn)：一是對(duì)問題的評(píng)價(jià)缺乏明確觀點(diǎn);二是對(duì)問題的性質(zhì)、主要表現(xiàn)形式、成因、影響、后果和解決的需要性等缺乏明確概括，80%的考生均是用羅列問題的形式來(lái)代替對(duì)問題的定性，以問題的具體表現(xiàn)代替對(duì)問題的歸納;三是對(duì)導(dǎo)致問題產(chǎn)生的原因、影響、危害、后果以及為什么要解決問題等，沒有作出明確認(rèn)識(shí)和清楚表述。
特殊情況：試題已經(jīng)給出了觀點(diǎn)，且這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。面對(duì)這種情況，答案中也要把這個(gè)觀點(diǎn)陳述出來(lái)。
【示例】
背景材料2談到“節(jié)日和人一樣都是有靈魂的”，請(qǐng)結(jié)合背景材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(15分)
要求：分析透徹，觀點(diǎn)明確，條理清楚，不超過300字。
【分析】
本題要求你談?wù)剬?duì)“節(jié)日和人一樣都是有靈魂的”這句話的理解，在分析中首先要明確自己的觀點(diǎn)——民俗文化很重要。部分考生會(huì)直接對(duì)這句話的含義進(jìn)行解釋分析，卻忽略“觀點(diǎn)明確”的陷阱。作答本題時(shí)，考生需須先對(duì)“節(jié)日和人一樣都是有靈魂的”這句話的正確與否給出一個(gè)明確的觀點(diǎn)，接著分兩個(gè)層面來(lái)論述。因此，考生在書寫答案時(shí)，要將該觀點(diǎn)在答案中予以體現(xiàn)(最好是答案首句)，否則需然扣分，考生切記。
(二)觀點(diǎn)明確的前提
綜合分析題重在“分析”二字，要做到分析合理，需須符合客觀規(guī)律、人的認(rèn)識(shí)規(guī)律和表達(dá)順序等，也要符合辯證法中關(guān)于聯(lián)系發(fā)展、內(nèi)因外因等原理，最終闡釋獨(dú)立思考所得的觀點(diǎn)。
需要注意的是，觀點(diǎn)正確是觀點(diǎn)明確的前提，不正確的觀點(diǎn)再明確也是無(wú)用的。大家要充分聯(lián)系給定資料，在宏觀把握材料大背景的基礎(chǔ)上，透過現(xiàn)象抓本質(zhì)，進(jìn)而獲得給定資料所要表達(dá)的實(shí)質(zhì)觀點(diǎn)，在作答中“為我所用”。
【示例】
閱讀給定材料14，針對(duì)××省強(qiáng)制執(zhí)行帶薪休假的措施，談?wù)勀愕目捶ú⒄f(shuō)明理由。(20分)
要求：觀點(diǎn)明確，理由合理、充分，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，字?jǐn)?shù)不超過350字。
【分析】
“觀點(diǎn)明確”，首要的要求就是一定要有觀點(diǎn)。題目中明確要求考生對(duì)“強(qiáng)制執(zhí)行帶薪休假的措施”給出看法，結(jié)合材料可得出觀點(diǎn)——支持強(qiáng)制執(zhí)行帶薪休假的措施，并首先亮明觀點(diǎn)，下一步再具體分析，說(shuō)明支持本觀點(diǎn)的理由。也會(huì)有部分考生沒有深刻理解材料主旨，被材料中的負(fù)面材料所誤導(dǎo)，做出錯(cuò)誤的判斷。因此，考生亮明的觀點(diǎn)一定要立足于給定材料，符合材料的主題，不能跑題。
本題參考答案亮明觀點(diǎn)部分如下：
××省強(qiáng)制執(zhí)行帶薪休假的措施意在回應(yīng)民眾訴求，全面落實(shí)帶薪休假制度，這一做法是值得肯定的，但現(xiàn)實(shí)中也面臨著執(zhí)行不力的困局。
二、如何把握觀點(diǎn)明確
考生在閱讀給定資料時(shí)，要針對(duì)具體問題，有目的地去思考。申論考試的給定資料主題一致，方向一致，在閱讀材料時(shí)首先要明確出題人的意圖，答案要立足于給定材料，這是我們作答申論任何題型的基本旋律，不能跑調(diào)離調(diào)。尤其面對(duì)爭(zhēng)議型材料時(shí)，更不能片面地考慮問題。
這就要求考生在日常生活中要理解掌握政治原則、時(shí)政熱點(diǎn)、規(guī)律、政策精神等，如科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、核心價(jià)值體系、以人為本等?？忌凑掌毡檫m用的原則，聯(lián)系試題中提出的具體問題，緊扣題意思考，靈活運(yùn)用，適當(dāng)發(fā)揮，那么，回答就能夠符合邏輯，在方向把握上不會(huì)存在大的偏差。
另外，考生要表明態(tài)度，說(shuō)明對(duì)事物的基本看法之后，要有條理、有層次地做出闡發(fā)，闡明自己為什么持有這種態(tài)度，說(shuō)明理由，提出依據(jù)。要對(duì)問題的各個(gè)方面要進(jìn)行分析，如優(yōu)缺點(diǎn)分析等，進(jìn)而認(rèn)清危害，辨明是非，提出解決問題、消除產(chǎn)生問題根源的需要性。這既是綜合分析題答案的具體分析內(nèi)容，也是對(duì)亮明的觀點(diǎn)的論證過程。
以上內(nèi)容就是申論綜合分析題中觀點(diǎn)明確的含義和方法，希望各位備考申論的考生能夠重視培養(yǎng)和提升。
公務(wù)員考試,申論有何答題技巧
一、答題要領(lǐng)
解這類題目，首先要抓住并確立中心議題，這是整個(gè)解答過程中最為關(guān)鍵的步驟。應(yīng)考者在下筆寫之前，大腦里一定有個(gè)清晰的主線，也就是中心議題。這樣對(duì)從大腦里搜集材料和選擇材料都指明了方向，能夠節(jié)約時(shí)間和提高工作效率，達(dá)到事半功倍的效果。
其次，應(yīng)考者要根據(jù)實(shí)體的中心議題來(lái)確立論點(diǎn)。由于時(shí)間的限制，論點(diǎn)不宜過多，安排也應(yīng)有主次之分，盡可能得將重要的論點(diǎn)前置，次要的內(nèi)容放在文章的后面，以免把時(shí)間耗費(fèi)在意義較小的內(nèi)容上面。
再次，論據(jù)的選擇。論據(jù)的選擇是此類題目中一項(xiàng)非常關(guān)鍵的內(nèi)容。針對(duì)性是論據(jù)選擇的首要準(zhǔn)則或要求。應(yīng)考者應(yīng)從說(shuō)明或證明論點(diǎn)的需要出發(fā)，選出那些能夠強(qiáng)化所提論點(diǎn)或?qū)φ擖c(diǎn)進(jìn)行解釋和論證的材料作為論據(jù)，使這些論據(jù)能夠有效地為論點(diǎn)服務(wù)。而不要將有限的時(shí)間耗費(fèi)到毫無(wú)疑義的材料上面。再其次，論證一定要全面，充分。公務(wù)員是要為國(guó)家和人民服務(wù)的，這就要求公務(wù)員在考慮問題上比較成熟。
中心議題的內(nèi)涵應(yīng)該在論點(diǎn)中有完整地體現(xiàn)，同時(shí)，表述上要注意邏輯，內(nèi)容之間不能相互矛盾和沖突。切記應(yīng)避免層次不清、語(yǔ)無(wú)倫次的現(xiàn)象。除此之外，還要注意理論聯(lián)系實(shí)際，將所屬理論同現(xiàn)實(shí)生活中的某些實(shí)事結(jié)合起來(lái)，并運(yùn)用這些理論來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)事物作出解釋。最后，不要忘記回應(yīng)主題。這不但證明自己的邏輯清楚，同時(shí)還能使全文論點(diǎn)更加突出。
作為公務(wù)員第一次報(bào)考者，一定要對(duì)公務(wù)員的考試內(nèi)容和答題的要領(lǐng)有一個(gè)全面地認(rèn)識(shí)，這樣才能少走彎路，甚至于不走彎路。
二、答題技巧
對(duì)于閱讀理解材料的作答主要有五大原則性：
（一）、保證時(shí)間原則申論閱讀的時(shí)間要求是40分鐘。這是由于以下幾個(gè)因素限制的：1.材料內(nèi)容的專業(yè)性。2.材料內(nèi)容的豐富性。3.材料形式的無(wú)序性。
（二）、把握整體原則在閱讀材料過程中必須把握整體性原則，把握給定資料的主題和層次，在頭腦中形成一個(gè)立體的印象，化零為整，這樣作答起來(lái)才有針對(duì)性和時(shí)效性，否則，只能是答非所問，偏離主題。
（三）、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)原則 2008年的申論給定資料中涉及的內(nèi)容比較多，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)是如何建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)問題，如何堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的問題。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)原則，既指整個(gè)給定的資料，也包括給出的每一個(gè)段落，只有都照顧到了才能體現(xiàn)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)原則。
（四）、過濾原則給定資料中某些段落與材料的主題關(guān)聯(lián)性不大或多是一些鋪墊性的資料，或是給定資料中出現(xiàn)的是過多描述性的語(yǔ)言，考生必須學(xué)會(huì)對(duì)材料的篩選和過濾。
（五）、強(qiáng)調(diào)普遍原則閱讀理解材料必須根據(jù)整體印象突出普遍原則，即一般人的理解和大眾化的思維方式，強(qiáng)調(diào)普遍原則就是要求考生不能偏離材料提供的基本傾向和基調(diào)，否則，就與提供的參考答案相去甚遠(yuǎn)，分?jǐn)?shù)不理想。
三、題型介紹
寫文章反映的問題或背景，分兩點(diǎn)或三點(diǎn)，或根據(jù)材料；
根據(jù)反映出的問題找到原因，要和上題一一對(duì)應(yīng)；
根據(jù)上題原因提出相應(yīng)對(duì)策，也要和原因順序一致；（要提到貫徹科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，執(zhí)政為民，統(tǒng)籌全局，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定等國(guó)家相關(guān)政策。）
給定題目寫文章或自擬題目寫文章。
公共科目筆試包括行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)和申論兩科。
《申論》主要通過考生對(duì)給定材料的分析、概括，考查其運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)、鄧小平理論和行政管理等理論知識(shí)以公務(wù)員身份解決實(shí)際問題的能力，以及閱讀理解能力、綜合分析能力和文字表達(dá)能力。
《申論》試題全部為主觀性試題，考試時(shí)限為180分鐘。
山東省將招考職位具體劃分為A、B、C三個(gè)類別，分別命制相對(duì)應(yīng)的申論試題。具體為：各級(jí)機(jī)關(guān)中履行司法、行政執(zhí)法、法制工作職責(zé)，以及為社會(huì)公共管理提供法律服務(wù)的職位，申論考試使用A類試卷；各級(jí)機(jī)關(guān)中從事財(cái)務(wù)管理、審計(jì)、經(jīng)濟(jì)管理等工作的職位，申論考試使用B類試卷；各級(jí)機(jī)關(guān)中除上述職位以外的履行綜合管理以及機(jī)關(guān)內(nèi)部管理等職責(zé)的綜合管理類職位，鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)的招考職位，申論考試使用C類試卷。
四、具體內(nèi)容
申論是測(cè)查從事機(jī)關(guān)工作應(yīng)當(dāng)具備的基本能力的考試科目。申論試卷由注意事項(xiàng)、給定資料和作答要求三部分組成。申論考試按照省級(jí)以上(含副省級(jí))綜合管理類、市(地)以下綜合管理類和行政執(zhí)法類職位的不同要求，設(shè)置兩類試卷。
省級(jí)以上(含副省級(jí))綜合管理類職位申論考試主要測(cè)查報(bào)考者的閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達(dá)能力。
閱讀理解能力——要求全面把握給定資料的內(nèi)容，準(zhǔn)確理解給定資料的含義，準(zhǔn)確提煉事實(shí)所包含的觀點(diǎn)，并揭示所反映的本質(zhì)問題。
綜合分析能力——要求對(duì)給定資料的全部或部分的內(nèi)容、觀點(diǎn)或問題進(jìn)行分析和歸納，多角度地思考資料內(nèi)容，作出合理的推斷或評(píng)價(jià)。
提出和解決問題能力——要求借助自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或生活體驗(yàn)，在對(duì)給定資料理解分析的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和界定問題，作出評(píng)估或權(quán)衡，提出解決問題的方案或措施。
文字表達(dá)能力——要求熟練使用指定的語(yǔ)種，運(yùn)用說(shuō)明、陳述、議論等方式，準(zhǔn)確規(guī)范、簡(jiǎn)明暢達(dá)地表述思想觀點(diǎn)。
市(地)以下綜合管理類和行政執(zhí)法類職位申論考試主要測(cè)查報(bào)考者的閱讀理解能力、貫徹執(zhí)行能力、解決問題能力和文字表達(dá)能力。
閱讀理解能力——要求能夠理解給定資料的主要內(nèi)容，把握給定資料各部分之間的關(guān)系，對(duì)給定資料所涉及的觀點(diǎn)、事實(shí)作出恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>
貫徹執(zhí)行能力——要求能夠準(zhǔn)確理解工作目標(biāo)和組織意圖，遵循依法行政的原則，根據(jù)客觀實(shí)際情況，及時(shí)有效地完成任務(wù)。
解決問題能力——要求運(yùn)用自身已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)具體問題作出正確的分析判斷，提出切實(shí)可行的措施或辦法。
文字表達(dá)能力——要求熟練使用指定的語(yǔ)種，對(duì)事件、觀點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確合理的說(shuō)明、陳述或闡釋。
五、命題結(jié)構(gòu)
申論試卷內(nèi)容主要有以下三部分組成：
1.注意事項(xiàng)
(1)申論考試與傳統(tǒng)作文考試不同，它是對(duì)分析駕馭材料能力與表達(dá)能力并重的考試。
(2)作答時(shí)限：總時(shí)間為180分鐘,建議閱讀材料50分鐘,作答130分鐘。
(3)仔細(xì)閱讀給定的材料，按照后面提出的申論要求依次作答。
2.給定資料范圍
材料約三四千字，內(nèi)容不局限于某一方面，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、教育等均有涉及，一般都是社會(huì)熱點(diǎn)或者大眾媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，即背景不生僻，具有普遍性。
3.申論要求
(1)用一定的篇幅(大約150字)，概括出給定材料所反映的主要問題。
(2)用一定的篇幅(大約350字)，提出給定材料所反映問題的解決方案。要有條理的說(shuō)明，要體現(xiàn)出針對(duì)性和可操作性。
(3)就所給定材料反映的問題，用一定的篇幅(大約1200字)，自擬標(biāo)題進(jìn)行論述。要求中心明確，論述深刻，有說(shuō)服力。
本要求每年雖有變化，但大致是一致的。
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