公務(wù)員考試滄桑題目(公務(wù)員考試?yán)锏某烧Z(yǔ)辨析怎么搞定)


大家好,關(guān)于公務(wù)員考試滄桑題目很多朋友都還不太明白,不過(guò)沒(méi)關(guān)系,因?yàn)榻裉煨【幘蛠?lái)為大家分享關(guān)于公務(wù)員考試?yán)锏某烧Z(yǔ)辨析怎么搞定的知識(shí)點(diǎn),相信應(yīng)該可以解決大家的一些困惑和問(wèn)題,如果碰巧可以解決您的問(wèn)題,還望關(guān)注下本站哦,希望對(duì)各位有所幫助!

公務(wù)員考試滄桑題目(公務(wù)員考試?yán)锏某烧Z(yǔ)辨析怎么搞定)

本文目錄

公務(wù)員考試滄桑題目(公務(wù)員考試?yán)锏某烧Z(yǔ)辨析怎么搞定)

  1. 公務(wù)員考試?yán)锏某烧Z(yǔ)辨析怎么搞定
  2. 什么是考試認(rèn)知疑惑
  3. 食.公務(wù)員面試中通用的名人事例有哪些
  4. 公務(wù)員考試安徽省情
  5. 求助:公務(wù)員面試關(guān)于某句名言典故的理解

公務(wù)員考試?yán)锏某烧Z(yǔ)辨析怎么搞定

公務(wù)員考試?yán)锏某烧Z(yǔ)辨析怎么搞定

(1)正確理解成語(yǔ)的含義

公務(wù)員考試滄桑題目(公務(wù)員考試?yán)锏某烧Z(yǔ)辨析怎么搞定)

(2)準(zhǔn)確辨明成語(yǔ)的感***彩

(3)明確成語(yǔ)的適用范圍

(4)掌握成語(yǔ)的句法功能

(5)了解成語(yǔ)的特殊用法

考生們主要掌握一定的解題技巧,并積累常見成語(yǔ)的正確含義和適用范圍,區(qū)分成語(yǔ)的感***彩,掌握成語(yǔ)句法及其特殊用法。就能輕松搞定這一類題型。

此型別的題目一般是有兩種考察模式。

(1)判斷句子中的劃線的成語(yǔ)是否使用正確。

(2)根據(jù)成語(yǔ)的適用范圍選擇符合句意的成語(yǔ)。

(一)正確理解成語(yǔ)的含義題型核心知識(shí)

從內(nèi)容上看,成語(yǔ)的含義具有整體性。有的成語(yǔ)可以從字面上去理解,但更多的成語(yǔ)出自歷史典故或古詩(shī)文,從字面上去理解就會(huì)鬧出笑話;還有的成語(yǔ)含有比喻義,要透過(guò)表面意義去理解它真正的含義。

例:考慮問(wèn)題時(shí)沒(méi)有大局意識(shí),_______,顧此失彼,這就是他決策失誤的重要原因。

A.目無(wú)全牛

B.目不識(shí)丁

【答案】A

【中公解析】在這句話中,成語(yǔ)“目無(wú)全?!钡氖褂檬遣徽_的,說(shuō)話者沒(méi)有準(zhǔn)確理解這個(gè)成語(yǔ)的含義?!澳繜o(wú)全?!笔侵秆壑袥](méi)有完整的牛,只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)嫻熟到了得心應(yīng)手的境地。而說(shuō)話者卻將它理解為缺乏整體觀念,是錯(cuò)誤的。

(二)準(zhǔn)確辨明成語(yǔ)的感***彩題型核心知識(shí)

感***彩分為褒義、貶義。有一些成語(yǔ)自身就附帶有展示褒貶態(tài)度的感***彩。

例:今年來(lái),新聞學(xué)專業(yè)越來(lái)越熱,許多學(xué)生______,紛紛選學(xué)這一專業(yè),希望將來(lái)能做一名新聞工作者。

A.蠢蠢欲動(dòng)

B.心馳神往

【答案】B

【中公解析】“蠢蠢欲動(dòng)”的意思是敵人準(zhǔn)備進(jìn)行攻擊或壞人策劃破壞活動(dòng),為貶義詞。此處用來(lái)指學(xué)生報(bào)考顯然不對(duì)。

(三)明確成語(yǔ)的適用范圍題型核心知識(shí)

成語(yǔ)作為一種長(zhǎng)期流傳下來(lái)的固定的詞語(yǔ)形式,其含義是社會(huì)約定俗成的,因此,其適用范圍也是固定的,不可亂用、濫用。

例:古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模,懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者,在歷史上______。

A.汗牛充棟

B.多如牛毛

【答案】B

公務(wù)員考試行測(cè)成語(yǔ)辨析400條(4,國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)成語(yǔ)辨析400

選D.因?yàn)樽栽棺园琝垂頭喪氣\怨天尤人都屬于外向行為詞,而這個(gè)空之前的孤獨(dú)\苦惱則屬于內(nèi)向行為詞,所以排除了前3個(gè)選項(xiàng)

公務(wù)員考試72組高頻成語(yǔ)辨析,記完漲10分吧

公務(wù)員考試行測(cè)備考,成語(yǔ)積累: 1)平時(shí)練題時(shí)多積累。 2)不熟悉的成語(yǔ)要查成語(yǔ)詞典,對(duì)于特殊的成語(yǔ)要適當(dāng)積累,日后隨時(shí)翻閱,積累詞匯。 3)分類歸納匯總積累過(guò)程中有意識(shí)地進(jìn)行分類記憶,記憶一類詞匯的特殊用法即可,減少記憶量,同類詞匯匯總歸納也能夠加深記憶。依據(jù)近年公務(wù)員考試考情知,考查的成語(yǔ)有:鞭長(zhǎng)莫及、不謀而合、如出一轍、文不加點(diǎn)、安土重遷、革故鼎新、微言大義、一得之間,等??忌蓞⒖妓拇ㄊ】夹袦y(cè)復(fù)習(xí)資料夯實(shí)行測(cè)理論基礎(chǔ)、了解行測(cè)答題技巧

公務(wù)員考試詞語(yǔ)辨析怎么加強(qiáng)

邏輯填空-辨析詞語(yǔ)題的核心技巧是語(yǔ)境分析,單純靠積累詞匯、大量刷題的效果微乎甚微。首先你需要充分學(xué)習(xí)和理解對(duì)應(yīng)的技巧,然后集中練習(xí)典型題目,驗(yàn)證并學(xué)會(huì)運(yùn)用。換句話說(shuō)這部分的真題你是需要精做的。

舉個(gè)簡(jiǎn)單例子:節(jié)約其實(shí)就是這樣的______行為,表現(xiàn)在我們的日常生活中,它就是空調(diào)開多少度之類的細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題,就是買大排量還是小排量轎車之類的問(wèn)題,就是是否選擇一次性衛(wèi)生筷之類的問(wèn)題。

A.簡(jiǎn)單 B.瑣碎 C.日常 D.普通

如果你不能關(guān)注到語(yǔ)境資訊“細(xì)枝末節(jié)”,就很容易根據(jù)自己的語(yǔ)義引申錯(cuò)選ACD。還有很多題目在辨析語(yǔ)境的同時(shí),還需要辨析選項(xiàng),包括選項(xiàng)詞義、輕重、感***彩、詞性功能等,都是需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)的。

近義詞辨析是選詞填空的重要考點(diǎn),考查的是考生詞語(yǔ)儲(chǔ)備方面的基本功,對(duì)近義詞語(yǔ)進(jìn)行辨析時(shí)建議大家可從以下五個(gè)角度考慮。

一、詞語(yǔ)的適用物件

有些詞語(yǔ)詞義相近,但卻有不同的適用物件。如“撫養(yǎng)”只能用.于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩,而“贍養(yǎng)”則用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩。要注意辨析詞語(yǔ)之間在使用物件上的區(qū)別,避免誤用。

【例題】創(chuàng)新型人才的一個(gè)突出特點(diǎn),就是不簡(jiǎn)單()既成的事實(shí),不()于固定的想法,具有求異思維和批判精神。

A.認(rèn)同拘泥B.認(rèn)同局限

C.認(rèn)可拘泥D.認(rèn)可局限

【答案】A

【解析】“認(rèn)可”一般是上級(jí)對(duì)下級(jí)用語(yǔ),不合句意,排除C、D?!熬心唷币鉃楣虉?zhí)不知變通;拘束?!熬窒蕖敝赶拗圃讵M小的范圍內(nèi)。根據(jù)“具有求異思維和批判精神”可知,“拘泥”更適合。故本題答案為A。

二、詞義的側(cè)重點(diǎn)

有的詞語(yǔ)含義大致相同,但是仔細(xì)體會(huì),就會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此在詞義側(cè)重上存在差異。如“節(jié)余”側(cè)重于因節(jié)約而剩余,“結(jié)余”側(cè)重于結(jié)算后剩余。實(shí)際運(yùn)用中具體應(yīng)該選擇哪個(gè)才貼切,則需要結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境斟酌選擇。

【例題】有人說(shuō),探尋家園之美,應(yīng)自鄉(xiāng)愁深處();建設(shè)美麗中國(guó),當(dāng)從鄉(xiāng)村田野()。

A.體驗(yàn)開端B.體味開端

C.體驗(yàn)起步D.體味起步

【答案】D

【解析】第一空,“體驗(yàn)”側(cè)重于在實(shí)踐中獲得的感受,“體味”側(cè)重于從抽象事物中體會(huì),“鄉(xiāng)愁”是一種情感,應(yīng)用“體味”,排除A、C。第二空,分析可知,此處應(yīng)填入一個(gè)動(dòng)詞,“開端”為名詞,填入不合語(yǔ)法,排除B。故本題答案為D。

三、語(yǔ)義的輕

重有些詞語(yǔ)意思相近,但在程度輕重上存在差別。如“失望”和“絕望”,二者都有失去希望的意思,但后者程度明顯更重。在做題過(guò)程中要根據(jù)特定的語(yǔ)言環(huán)境選用輕重適度的詞語(yǔ),以避免大詞小用或小詞大用。

四、詞語(yǔ)的感***彩

詞語(yǔ)的感***彩包括褒義、貶義、中性三種。如“成果”“后果”“結(jié)果”,這一組詞語(yǔ)的感***彩分別為褒義、貶義、中性。在做題時(shí),考生應(yīng)首先從題干已有文字準(zhǔn)確地把握作者的褒貶態(tài)度和立場(chǎng),再?gòu)倪x項(xiàng)中選出與之感***彩相符的詞語(yǔ)。

五、詞語(yǔ)的搭配

在語(yǔ)言實(shí)踐中,詞和片語(yǔ)的搭配有一定的限度,不能任意組合。搭配范圍是指不同的詞語(yǔ)有著不同的搭配范圍,對(duì)與之搭配組合的詞語(yǔ)的意義有著不同的要求。如“交流”和“交換”,兩個(gè)詞語(yǔ)都表示互相提供、互相供給的意思,但是“交換”多和“資本”、“意見”、“位置”等比較具體的事物搭配,而“交流”則可以和“人才”、“思想”、“文化”等比較抽象的事物搭配。這一類題通常沒(méi)有太多技巧可言,主要靠我們平時(shí)多閱讀、多積累。

【例題】建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè),要努力在提高糧食生產(chǎn)能力上()新潛力,在優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)上()新途徑,在轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式上()新突破。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A、發(fā)掘開發(fā)尋求 B、挖掘開發(fā)尋找

C、發(fā)掘開辟尋找 D、挖掘開辟尋求

【答案】D

【解析】第一空,與暗含埋藏之意的“潛力”搭配,“挖掘”更恰當(dāng),排除A、C。第二空,與暗含道路義的“途徑”搭配,“開辟”更恰當(dāng),排除B。第三空,“尋求”比“尋找”程度更重,更能突出對(duì)“突破”的渴望。故本題答案為D。

公務(wù)員,全稱為國(guó)家公務(wù)員,是各國(guó)負(fù)責(zé)統(tǒng)籌管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序和國(guó)家公共資源,維護(hù)國(guó)家法律規(guī)定貫徹執(zhí)行的公職人員。在中國(guó),公務(wù)員是指依法履行公職、納入國(guó)家行政編制、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員。公務(wù)員職位按職位的性質(zhì)、特點(diǎn)和管理需要,劃分為綜合管理類、專業(yè)技術(shù)類和行政執(zhí)法類等類別。國(guó)務(wù)院根據(jù)中華人民共和國(guó)公務(wù)員法,對(duì)于具職位特殊性,需單獨(dú)管理的,可增設(shè)其他職位類別。

參考資料

搜狐::sohu./a/207520302_132674

公務(wù)員實(shí)詞辨析+公務(wù)員考試易錯(cuò)成語(yǔ)560例+行測(cè)

準(zhǔn)確記憶詞語(yǔ)的意思,這里可以記一句或者幾句常用的句子,幫助理解記憶。

國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)技巧:100組高頻成語(yǔ)辨析

頤指氣使態(tài)度傲,改弦易轍態(tài)度變

不絕如縷聲細(xì)長(zhǎng),屢試不爽都不錯(cuò)

知微見著小見大,揚(yáng)湯止沸不徹底

未雨綢繆先準(zhǔn)備,出奇制勝不帶賓

文不加點(diǎn)一氣成,無(wú)可厚非本有錯(cuò)

不刊之論刪不得,明日黃花過(guò)時(shí)物

改弦更張制度變,評(píng)頭品足挑毛病

敬謝不敏婉推辭,聳人聽聞多夸大

釜底抽薪才徹底,汗牛充棟藏書多

罄竹難書罪惡多,休戚與共同禍福

師心自用太自負(fù),狗尾續(xù)貂壞接好

左右逢源事圓滑,不容置喙莫插嘴

不絕如縷情勢(shì)急,風(fēng)聲鶴唳太驚恐

振振有詞強(qiáng)奪理,淺嘗輒止重表面

同舟共濟(jì)共患難,駭人聽聞?wù)嬲?/p>

鱗次櫛比屋多齊,沆瀣一氣是小人

粉墨登場(chǎng)政客壞,十室九空人口少

噤若寒蟬不敢聲,目無(wú)全牛技藝熟

天馬行空詩(shī)書文,執(zhí)迷不悟不省悟

殫精竭慮要學(xué)習(xí),苦心孤詣勤鉆研

處心積慮帶貶義,差強(qiáng)人意還滿意

浩如煙海資料多,三人成虎謊變真

罰不當(dāng)罪處罰重,無(wú)所不至壞事多

不負(fù)眾望不辜負(fù),不瘟不火恰到好

不可理喻太蠻橫,如沐春風(fēng)受教化

胸?zé)o城府無(wú)心機(jī),空穴來(lái)風(fēng)有根據(jù)

韋編三絕太刻苦,慶父不死制動(dòng)亂

倚馬可待文思敏,萬(wàn)人空巷真熱鬧

首當(dāng)其沖遭頭炮,不名一文太貧窮

以鄰為壑嫁禍人,望其項(xiàng)背可趕上

誰(shuí)執(zhí)牛耳有權(quán)威,心勞日拙費(fèi)心機(jī)

感同深受代謝人,言不及義話無(wú)聊

厚此薄彼有區(qū)別,別無(wú)長(zhǎng)物是貧窮

安之若素如平常,不可名狀說(shuō)不出

暴虎馮河勇無(wú)謀,得意忘言相默契

步人后塵模仿人,開門揖盜招禍患

七月流火天氣涼,仰事俯畜養(yǎng)一家

得隴望蜀貪無(wú)厭,移花接木暗更換

獨(dú)樹一幟自一家,明火執(zhí)仗是強(qiáng)盜

綿里藏針內(nèi)心毒,想入非非思想奇

遇人不淑嫁錯(cuò)人,賞心悅目心舒暢

耳熟能詳聽得多,莫衷一是有分歧

耐人尋味意味深,半斤八兩帶貶義

左右為難難決定,格格不入不協(xié)調(diào)

濟(jì)濟(jì)一堂人才多,置若罔聞不理睬

化為泡影未實(shí)現(xiàn),重整旗鼓敗再來(lái)

目不交睫睡不著,隔岸觀火看熱鬧

貽笑大方內(nèi)行笑,東山再起任要職

跌宕起伏變化多,蔚然成風(fēng)好風(fēng)氣

魚目混珠假亂真,各有千秋有特色

上下其手暗作弊,呼之欲出指人物

痛心疾首是痛恨,琳瑯滿目好事多

相得益彰是配合,指日可待好事現(xiàn)

卓爾不群超常人,唇齒相依關(guān)系密

各司其職盡職責(zé),管窺蠡測(cè)小見大

春意闌珊氛圍衰,在劫難逃是災(zāi)難

痛不欲生很悲傷,大快朵頤享口福

如出一轍是相似,同室操戈內(nèi)部爭(zhēng)

亦步亦趨亂模仿,歧路亡羊誤歧途

泥牛入海不復(fù)返,裹足不前有顧慮

長(zhǎng)此以往情況壞,百里挑一人出眾

隔岸觀火只旁觀,更仆難數(shù)人事多

骨鯁在喉好難受,顧影自憐人失意

顧影自憐自欣賞,過(guò)猶不及好過(guò)頭

海外奇談無(wú)根據(jù),含沙射影暗誹謗

含英咀華細(xì)琢磨,汗牛充棟書籍多

好高騖遠(yuǎn)不實(shí)際,河清海晏世太平

恒河沙數(shù)數(shù)量多,呼天搶地極悲痛

狐死首丘不忘本,狐死首丘念故鄉(xiāng)

虎踞龍盤地勢(shì)險(xiǎn),怙惡不悛惡不改

花里胡哨不實(shí)在,緩不濟(jì)急行動(dòng)慢

恍如隔世太滄桑,毀家紓難捐家產(chǎn)

諱疾忌醫(yī)掩缺點(diǎn),火燒火燎身體熱

火燒火燎心中焦,禍起蕭強(qiáng)內(nèi)部亂

積不相能不和睦,吉光片羽指文物

佶屈聱牙不順口,間不容發(fā)間距小

間不容***勢(shì)急,見風(fēng)是雨判斷錯(cuò)

見風(fēng)使舵含貶義,見縫插針善利用

江河日下情況糟,膠柱股瑟太固執(zhí)

焦頭爛額很狼狽,矯揉造作不自然

竭澤而漁重眼前,戒驕戒躁防驕躁

公務(wù)員考試中的材料型分析推理怎么搞定

分析推理題目的題型特征是題干中給出了若干物件、若干資訊以及若干的約束條件,要求將物件與資訊進(jìn)行拼配和排序。往年的分析推理題目通常是一個(gè)題干對(duì)應(yīng)一道題目,那么根據(jù)題干條件確定和題干條件不確定我們分別有不同的解題方法。題干條件確定的情況下我們優(yōu)先使用排除法,當(dāng)排除法排不盡的時(shí)候我們可以使用最大資訊法;題干條件不確定的情況下我們可以采用確定資訊法和代入法。但是去年國(guó)考當(dāng)中出現(xiàn)了一個(gè)材料對(duì)應(yīng)了五道題目的分析推理,而近期才舉行的江蘇省考也沿用了這種題目型別出現(xiàn)了一個(gè)材料對(duì)應(yīng)三道題目的分析推理題。那么,無(wú)疑,這種新題型大有入主邏輯判斷的趨勢(shì),也就是說(shuō)這個(gè)新的出題方向極有可能變?yōu)橐粋€(gè)常態(tài),往后這種一拖N的分析推理題目極有可能成為常駐題型。

公務(wù)員考試行測(cè):類比推理之成語(yǔ)結(jié)構(gòu)辨析

行測(cè)復(fù)習(xí)沒(méi)有方法技巧可言,只有多做題,多總結(jié)才能有大提高。行測(cè)做題時(shí)要注意計(jì)時(shí)做答、型別多變、難易單配等原則。公務(wù)員行測(cè)題量大,考試時(shí)間緊,考生如不注意在平時(shí)的練習(xí)中養(yǎng)成時(shí)間觀念

什么是考試認(rèn)知疑惑

11月3日,即將迎來(lái)遼寧省考的筆試環(huán)節(jié),在筆試結(jié)束后,馬上就會(huì)進(jìn)入到遼寧省考面試的備考階段。世界十大管理學(xué)大師彼得圣吉曾說(shuō)過(guò):“唯一持久的優(yōu)勢(shì),就是比對(duì)手學(xué)的更快?!币虼讼胍诿嬖嚟h(huán)節(jié)走在對(duì)手的前面,需要提前開始省考面試的備考,今天我就來(lái)為各位介紹一下省考面試中的一個(gè)重點(diǎn)題型:職業(yè)認(rèn)知。

職業(yè)認(rèn)知是在結(jié)構(gòu)化面試當(dāng)中非常重要的一種題型,它的特點(diǎn)是在題干中給出一些名言警句、詩(shī)詞歌賦或者領(lǐng)導(dǎo)人講話,然后詢問(wèn)考生從題干中能夠得出的道理和啟示。旨在從側(cè)面考查考生的事業(yè)觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀。想要作答這類題型,需要通過(guò)以下三步進(jìn)行闡述:

亮明觀點(diǎn),需要用自己的話解釋一下題干中的觀點(diǎn),然后給出自己的看法和表態(tài);論證觀點(diǎn),需要采取多種論證方式對(duì)前面的觀點(diǎn)展開論述,其中包括舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證等,充分論證前面的論點(diǎn);聯(lián)系實(shí)際,就是要結(jié)合自己所報(bào)考的崗位談踐行,將前面的理論和道理落到實(shí)處。

比如下面這道題目:

有人說(shuō),天下大事必作于細(xì);有人說(shuō),成大事者不拘小節(jié),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

結(jié)合前面的思路,這道題可以這樣作答:

所謂“失之毫厘,謬之千里”,細(xì)節(jié)決定成敗在生活中的例子可謂比比皆是。我看過(guò)一位扶貧工作者的個(gè)人采訪,在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中,她作為扶貧金發(fā)放者對(duì)著密密麻麻的數(shù)字算了又算,她說(shuō):“別看是小小的數(shù)據(jù),但一個(gè)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)了,這戶的扶貧金就錯(cuò)了,連帶著其他戶的扶貧金也要重新計(jì)算。對(duì)于我自己來(lái)說(shuō),多算幾次,就可以避免工作被推翻重做。我們的工作推翻重做還不算嚴(yán)重,嚴(yán)重的是數(shù)字背后是對(duì)貧困戶的精準(zhǔn)幫扶,這關(guān)系著老百姓的饑飽冷暖?!?/p>

但每個(gè)人的精力是有限的,我們做事情時(shí)也要抓主要矛盾,不拘泥于非原則性的事情。我們國(guó)家建設(shè)“中國(guó)天眼”,這一系統(tǒng)工程浩大復(fù)雜,工程背后的首席科學(xué)家南仁東,面容滄桑、皮膚黝黑,夏天穿著T恤、大褲衩騎著自行車,找場(chǎng)地,跑推銷,辦公室里抽煙,可謂不拘小節(jié),但其二十年來(lái)把精力都放在了天眼工程的科研工作上,為這個(gè)項(xiàng)目做出了巨大的貢獻(xiàn)。

公務(wù)員的

食.公務(wù)員面試中通用的名人事例有哪些

楊利偉那一刻當(dāng)我們仰望星空,或許會(huì)感覺(jué)到他注視地球的目光。他承載著中華民族飛天的夢(mèng)想,他象征著中國(guó)走向太空的成功。作為中華飛天第一人,作為中國(guó)航天人的杰出代表,他的名字注定要被歷史銘記。成就這光彩人生的,是他訓(xùn)練中堅(jiān)韌執(zhí)著,飛天時(shí)的從容鎮(zhèn)定,成功后的理智平和。而這也是幾代中國(guó)航天人的精神,這精神開啟了中國(guó)人的太空時(shí)代,還將成就我們民族更多更美好的夢(mèng)想。

鐘南山面對(duì)突如其來(lái)的SARS疫情,他冷靜、無(wú)畏,他以醫(yī)者的妙手仁心挽救生命,以科學(xué)家實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度應(yīng)對(duì)災(zāi)難。他說(shuō)“在我們這個(gè)崗位上,做好防治疾病的工作,就是最大的政治?!边@擲地有聲的話語(yǔ),表現(xiàn)出他的人生準(zhǔn)則和職業(yè)操守。他以令人景仰的學(xué)術(shù)勇氣、高尚的醫(yī)德和深入的科學(xué)探索給予了人們戰(zhàn)勝疫情的力量。

陳忠和他帶領(lǐng)女排贏得了久違的勝利,而他的貢獻(xiàn)不僅僅在于一座闊別了17年的獎(jiǎng)杯,更重要的是,他把自己對(duì)人生不幸坎坷的生活態(tài)度融入到體育事業(yè)中,他不僅在教女排姑娘們?cè)鯓哟蚯颍谝龑?dǎo)女排如何面對(duì)人生榮辱,他使女排真正感受到什么是體育的魅力,他使女排和他一樣,無(wú)論面對(duì)成功還是失敗總能面帶微笑。這種微笑出自內(nèi)心,也因此更加動(dòng)人。

尾山宏一位70歲的日本老人,承受著巨大的壓力,用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)。在他身上,人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量,這力量啟示著人們,在捍衛(wèi)正義的道路上,人們可以超越一切界限,而唯一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

梁雨潤(rùn)他視百姓為衣食父母,他以人民利益為根本利益。他有著高度的責(zé)任感和使命感,他始終不渝地追求著為老百姓辦事的政治理想,而這種追求需要莫大的正氣和勇氣。這樣的為官生涯,架起了執(zhí)政黨和百姓之間的橋梁,完整地體現(xiàn)出一個(gè)執(zhí)政黨的執(zhí)政原則:立黨為公,執(zhí)政為民,而這正是百姓和國(guó)家的希望所在。

巴金穿越一個(gè)世紀(jì),見證滄桑百年,刻畫歷史巨變,一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情,點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠(chéng)地行走,叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知,將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。

高耀潔這是一位步履蹣跚的老人,但她在實(shí)現(xiàn)“但愿人皆健,何妨握獨(dú)貧”的人生理想的道路上卻邁著堅(jiān)定的腳步。她以淵博的知識(shí)、理性的思考驅(qū)散著人們的偏見和恐懼,她以母親的慈愛、無(wú)私的熱情溫暖著弱者的無(wú)助冰冷。她盡自己最大的力量推動(dòng)著人類防治艾滋病這繁重的工程,她把生命中所有的力量化為一縷縷陽(yáng)光,希望能照進(jìn)艾滋病患者的心間,照亮他們的未來(lái)。

華益慰“值得托付生命的人”不拿一分錢,不出一個(gè)錯(cuò),這種極限境界,非有神圣信仰不能達(dá)到。他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合。他用盡心血,不負(fù)生命的囑托。

霍英東聚財(cái)有道,散財(cái)亦有道生于憂患,以自強(qiáng)不息成就人生傳奇。逝于安樂(lè),用赤誠(chéng)贏得生前身后名。他有這樣的財(cái)富觀:民族大義高于金錢,赤子之心勝于財(cái)富。他有這樣的境界:達(dá)則兼濟(jì)天下。

季羨林最難時(shí)也不丟掉良知智者樂(lè),仁者壽,長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年,如今的白發(fā)先生,留得十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。

葉篤正“要讓外國(guó)人來(lái)同我們接軌”風(fēng)華正茂時(shí)已經(jīng)是奠基人,古稀之年仍然是開拓者。讓外國(guó)人同我們接軌,這是一個(gè)年過(guò)九旬的大學(xué)者的大氣象。笑攬風(fēng)云動(dòng),睥睨大國(guó)輕。

孔祥瑞 150項(xiàng)革新帶來(lái)8000萬(wàn)元效益不管什么時(shí)代,勞動(dòng)者都是社會(huì)的中流砥柱。但在今天,更值得尊敬的,還應(yīng)該是那些不僅貢獻(xiàn)汗水還貢獻(xiàn)智慧的人。150項(xiàng)革新,給國(guó)家?guī)?lái)8000萬(wàn)元效益,這就是一個(gè)工人的成就。

公務(wù)員考試安徽省情

安徽省情

安徽位于華東腹地,是我國(guó)東部襟江近海的內(nèi)陸省份,跨長(zhǎng)江、淮河中下游,東連江蘇、浙江,西接湖北、河南,南鄰江西,北靠山東。安徽清初屬江南省,康熙6年(公元1667年),析江南省為江蘇、安徽兩省而正式建省,取當(dāng)時(shí)安慶、徽州兩府首字得名。境內(nèi)有皖山、皖水,即現(xiàn)今的天柱山和皖河,春秋時(shí)(公元前722—前481年)曾被封為伯國(guó),稱為皖國(guó),故安徽簡(jiǎn)稱皖。

安徽位于東經(jīng)114°54′一119°37′與北緯29°41′— 34°38′之間,全省東西寬約450公里,南北長(zhǎng)約570公里,總面積13.96萬(wàn)平方公里,約占全國(guó)總面積的1.45%,居華東第 3位,全國(guó)第22位。2004年末,全省戶籍人口為6461萬(wàn)人,居全國(guó)第8位。

全省地勢(shì)西南高、東北低,地形地貌南北迥異,復(fù)雜多樣。長(zhǎng)江、淮河橫貫省境,分別流經(jīng)我省長(zhǎng)達(dá)416公里和43O公里,將全省劃分為淮北平原、江淮丘陵和皖南山區(qū)三大自然區(qū)域?;春右员?,地勢(shì)坦蕩遼闊,為華北平原的一部分;江淮之間西聳崇山,東綿丘陵,山地崗丘逶迤曲折;長(zhǎng)江兩岸地勢(shì)低平,河湖交錯(cuò),平疇沃野,屬于長(zhǎng)江中下游平原;皖南山區(qū)層巒疊峰,峰奇嶺峻,以山地丘陵為主。境內(nèi)主要山脈有大別山、黃山、九華山、天柱山,最高峰黃山蓮花峰海拔1860米。全省共有河流2000多條,湖泊110多個(gè),著名的有長(zhǎng)江、淮河、新安江和全國(guó)五大淡水湖之一的巢湖。

安徽地處暖溫帶過(guò)渡地區(qū),以淮河為分界線,北部屬暖溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候,南部屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。主要特征是氣候溫和,日照充足,季風(fēng)明顯,四季分明。全省年平均氣溫14-16°C,南北相差2°C左右;年平均日照1800-2500小時(shí),平均無(wú)霜期200-250天,平均降水量800-1600毫米。

安徽襟江帶淮,吳頭楚尾,承東啟西,是長(zhǎng)江三角洲地區(qū)無(wú)縫對(duì)接的縱深腹地。安徽交通便捷,公路密度高出全國(guó)平均水平1倍,高速公路通車?yán)锍掏黄?1300公里;銅陵長(zhǎng)江大橋、蕪湖長(zhǎng)江大橋、安慶長(zhǎng)江大橋連接南北,公路和內(nèi)河運(yùn)輸能力分別居中部地區(qū)第 2位和第3位;京滬、京九、亞歐大陸橋等鐵路縱貫境內(nèi),全省鐵路通車?yán)锍桃堰_(dá)2326公里,居華東首位;空中交通擁有合肥、黃山、蕪湖、安慶、蚌埠、阜陽(yáng)等6大機(jī)場(chǎng)。安徽郵電通訊發(fā)達(dá),是全國(guó)第三個(gè)實(shí)現(xiàn)所有市縣通訊數(shù)字化的省份。

安徽資源條件優(yōu)越,土地資源、生物資源、水資源和礦產(chǎn)資源等自然資源豐富。全省現(xiàn)有耕地408萬(wàn)公頃,水面105萬(wàn)公頃,其中可養(yǎng)面積48萬(wàn)公頃。共有生物資源10917種,其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的木本植物有 30種,珍稀野生動(dòng)物54種,國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物分別有18種和368種,以揚(yáng)子鱷、白鰭豚最為珍貴。水資源蘊(yùn)藏總量約為680億立方米,居全國(guó)第20位。全省已發(fā)現(xiàn)近140種有用礦產(chǎn),探明儲(chǔ)量的67種,煤、鐵、銅、硫、磷、明礬、石灰?guī)r等38種礦產(chǎn)儲(chǔ)量居全國(guó)前10位。現(xiàn)已探明煤炭?jī)?chǔ)量250億噸,鐵礦儲(chǔ)量29.9億噸,銅礦儲(chǔ)量384.9萬(wàn)噸,硫鐵礦儲(chǔ)量5.64億噸,分別居全國(guó)第7位、第5位、第5位和第2位。

安徽省省樹為黃山松,省花為皖杜鵑,省鳥為灰喜鵲。

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安徽地位的變遷

安徽在建國(guó)初期,曾被毛主席在論十大關(guān)系一文中列為沿海省份,它的兩個(gè)主要城市蚌埠和蕪湖當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為大城市。這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的報(bào)紙中可以清楚的看到,在毛選和鄧選中大家也可以看到有關(guān)文章。而在建國(guó)后到八十年代的三十多年里,安徽的經(jīng)濟(jì)地位也一直保持在全國(guó)第十四五名左右,屬中等發(fā)達(dá)的省份。

安徽當(dāng)年敢為天下先,鳳陽(yáng)小崗村在全國(guó)最先實(shí)行以包干到戶、包產(chǎn)到戶為主要形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制,為此而名揚(yáng)中外;蕪湖的“傻子”年廣久則成為當(dāng)時(shí)中國(guó)個(gè)體戶的代表,被謄為“中國(guó)第一商販”。資源方面,安徽有天下第一山--黃山,有四大佛教圣地之一--九華山,有五大淡水湖之一--巢湖,有四大米市之首--蕪湖,有華東最大的煤炭基地,有華東最豐富的鐵礦和銅礦,有中國(guó)最豐富的水泥原料,有中國(guó)第七長(zhǎng)的內(nèi)河通航里程,鐵路長(zhǎng)度華東第一,科技方面,有中國(guó)科技大學(xué),有中科院安徽分院,省城合肥號(hào)稱是全國(guó)四大科教基地之一,等等,基礎(chǔ)在中西部來(lái)比是相當(dāng)?shù)某暗摹?/p>

但自八十年代以來(lái),安徽發(fā)展緩慢,在全國(guó)的位次逐年往后靠,人民的生活水平與全國(guó)的差距越來(lái)越大,在明代,安徽的蕪湖就是全國(guó)五大手工業(yè)區(qū)域之一,以漿染業(yè)與松江的棉紡織、蘇的絲織業(yè)、鉛山的造紙業(yè)、景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)并稱與世(見翦伯贊的中國(guó)史綱要);明清時(shí)期的徽商稱雄中國(guó)商界達(dá)數(shù)百年,蕪湖、巢湖、安慶素稱魚米之鄉(xiāng),雖不敢比湖廣熟天下足,但從蕪湖米市能成為四大米市之首,就可看出魚米之鄉(xiāng)的富庶了。1918年蕪湖海關(guān)進(jìn)出口貨值就達(dá)當(dāng)年全國(guó)對(duì)外貿(mào)易的3.5%,成為長(zhǎng)江通商巨埠之一。

安徽物華天寶,地杰人靈,名人輩出,星轉(zhuǎn)斗移,改革開放給安徽帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。如今,安徽省正在以嶄新的姿態(tài),笑迎天下客,廣結(jié)世界朋友。安徽因天柱山舊稱皖山而得其簡(jiǎn)稱“皖”,于1667年(清康熙六年)建省,是取歷史上安慶府、徽州府的首字命名。它位于中國(guó)的東南部,分別與河南、山東、江蘇、浙江、江西、湖北接壤,跨長(zhǎng)江、淮河流域,緊靠以上海為中心的長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū),是臨江近海的內(nèi)陸省份。面積約為十四萬(wàn)平方公里,人口五千多萬(wàn)。

安徽歷史悠久。和縣陶店鎮(zhèn)汪家山龍?zhí)抖蠢锇l(fā)掘出三、四十萬(wàn)年前古人類活動(dòng)猿人骨化石,被命名為“和縣猿人”,同時(shí)證明早在三、四十萬(wàn)年前安徽省境內(nèi)長(zhǎng)江流域就有古人類活動(dòng)。根據(jù)《左傳》的記載:夏禹曾在涂山(今懷遠(yuǎn)的當(dāng)涂)大會(huì)諸侯,說(shuō)明安徽早就是個(gè)著名的歷史名地了。其地勢(shì)南高北低、西高東低,地貌以平原和低山丘陵為主。境內(nèi)山脈主要分屬大別山山系、黃山山系和天目山山系,海拔高度約在500-1900米之間。大別山系位于江淮之間、跨皖鄂豫省、大部

分在安徽省境內(nèi),最高峰海拔1700米左右。黃山山系位于省境江南地區(qū)中部,為世界著名自然風(fēng)景區(qū),古人早就有過(guò)“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳”的說(shuō)法,黃山最高峰海拔近1900米;天目山山系位于省境南緣,為皖浙兩省界山;大別山以東的江淮丘陵,海拔多在100米—200米之間,最高峰不超過(guò)400米,低處為海拔10—30米的起伏不定。

境內(nèi)河流自北向南分屬淮河、長(zhǎng)江、新安江三大水系。新安江位于省境南部,發(fā)源于休寧縣內(nèi),為浙江省錢塘江正源,向東經(jīng)新安江水庫(kù)流入錢塘江,境內(nèi)流長(zhǎng)240公里,流域面積6400平方公里,支流多為源短流急的山溪性河流。全省有大小河流200多條,大小湖泊500多個(gè),大小水庫(kù)5000多座。位于省境中部的巢湖,是全國(guó)第五大淡水湖,平均水深1—3米,常年面積約750平方公里,水質(zhì)優(yōu)良,適合各類淡水動(dòng)、植物生長(zhǎng)。位于皖南的太平湖,是全省最大的人工水庫(kù),面積90平方公里,風(fēng)景秀麗,可以作為旅游休閑的好去處!安徽旅游資源眾多,有各類自然景觀、人文景觀、名勝古跡近200處。風(fēng)景奇絕的黃山是聞名遐邇的游覽勝地,有四大佛教圣地之一的九華山、古稱“南岳”的天柱山、道教圣地之一的齊云山、蔚然深秀的瑯琊山等名山。還有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古城壽春(即今壽縣縣城)、靈璧虞姬墓、烏江項(xiàng)羽祠、唐代詩(shī)人劉禹錫以《陋室銘》而聞名的“陋室”、保存在和縣歷陽(yáng)鎮(zhèn)上以李白《贈(zèng)汪倫》詩(shī)而聞名的涇縣桃花潭、宋代名臣包拯的故鄉(xiāng)合肥有后人建造的包公祠、包公墓園、明代開國(guó)皇帝朱元璋下旨于鳳陽(yáng)建造的中都城遺址和明皇陵及皇陵碑,另外安慶市有太平天國(guó)英王府,毫州有曹操宗族墓群和華佗庵,歙縣有許國(guó)石坊和棠樾牌坊群等。

安徽資源豐富,本省茶竹林特產(chǎn)豐富,全國(guó)十大名茶中,安徽占4個(gè):黃山毛峰、太平猴魁、祁門紅茶、六安瓜片。此外廣泛分布于皖浙贛接合地區(qū)的氣味清香的屯溪綠茶也很有名。竹編制品舒城舒席篾片細(xì)致薄軟,曾在國(guó)際賽會(huì)上獲獎(jiǎng)。安徽是我國(guó)主要的中成藥產(chǎn)地之一,名品有銅陵鳳丹、宣城木瓜等。傳統(tǒng)的毫州古井貢酒、淮北口子酒為榮獲全國(guó)金獎(jiǎng)產(chǎn)品。

著名果品有碭山酥梨、徽州雪梨、懷遠(yuǎn)石榴、宣州蜜棗、三潭枇杷等。水產(chǎn)以長(zhǎng)江鯽魚、巢湖銀魚、清水大蟹為佳品。特產(chǎn)風(fēng)味食品有宿州符離集燒雞、無(wú)為熏雞、安慶胡玉美蠶、豆醬、當(dāng)涂采石茶干等。傳統(tǒng)工藝品有文房四寶宣紙、徽墨、宣筆、歙硯,以及蕪湖鐵畫、徽州木雕等。集散于涇縣的皖南特產(chǎn)宣紙生產(chǎn)有1000多年來(lái)歷史,綿韌、潔白、不腐、耐折,是名貴的書畫用紙,明《永樂(lè)大典》、清《四庫(kù)全書》用之而得以久存?zhèn)魇?,徽墨有“藥紙如漆,萬(wàn)載存真”之譽(yù)而光輝千古。蕪湖鐵畫出自明清,它吸取了傳統(tǒng)國(guó)畫構(gòu)圖法及金銀首飾、剪紙、雕塑工藝,是中國(guó)工藝美術(shù)品的奇葩。

安徽大地錦繡多姿,文化古跡甚多,是中國(guó)旅游資源最豐富的省份之一。

現(xiàn)有5個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),其中黃山為安徽山水典范,區(qū)內(nèi)奇松、怪石、云海、溫泉堪稱“四絕”,1990年被聯(lián)合國(guó)科教文組織正式列為《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》,令世人矚目;九華山是中國(guó)四大佛教名山之一,景色清幽,香火鼎盛,現(xiàn)存78座古寺廟,以佛教殿堂與皖南民居相結(jié)合而獨(dú)樹一幟;著名的道教圣地齊云山,摩崖石刻、道教遺存和別具一格的丹霞地貌令人矚目;曾被漢武帝封為“南岳”的天柱山,雄奇靈秀兼?zhèn)?,?5峰、86怪石、18瀑等勝景;瑯琊山以宋代歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》而名揚(yáng)天下,它以茂林、幽洞、碧湖、流泉為特色。除國(guó)家級(jí)景區(qū)外,還有19處省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

安徽文化遺存豐富而別具特色,歙縣、壽縣、亳州為國(guó)家歷史文化名城。歙縣是歷史上的徽州府所在地,新安畫派、新安醫(yī)學(xué)、歙派篆刻、徽派版畫、徽派園林建筑、徽菜和徽劇的發(fā)祥地就在于此。

集中在歙縣、黟縣境內(nèi)的明清民居、祠堂和石舫,數(shù)以千計(jì),歷經(jīng)滄桑而古貌猶存,其數(shù)量之多,構(gòu)思之奇巧,石、木、磚雕之精美,舉國(guó)罕見,是民間建筑的杰作,成為安徽民俗旅游的必游之地。

省內(nèi)還有4座省級(jí)歷史文化名城:安慶、黟縣、桐城、鳳陽(yáng)。

求助:公務(wù)員面試關(guān)于某句名言典故的理解

成語(yǔ)

自強(qiáng)不息

[編輯本段]發(fā)音

zì qiáng bù xī

[編輯本段]解釋

自強(qiáng):自己努力的向上;息:停止。自覺(jué)地努力向上,永不松懈。

[編輯本段]出處

《周易·乾》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!?/p>

[編輯本段]用法

偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義;指人的決心

[編輯本段]近義詞

發(fā)憤圖強(qiáng)、勵(lì)精圖治、臥薪嘗膽、自力更生、自食其力

[編輯本段]反義詞

自暴自棄、自輕自賤、心灰意懶

[編輯本段]示例

一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)盛,必須要有自強(qiáng)不息的精神。

自強(qiáng)不息厚德載物——清華大學(xué)校訓(xùn)解釋:來(lái)源于《周易》的兩句話:一句是“天行健,君子以自強(qiáng)不息”(乾卦);一句是“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”(坤卦)。民國(guó)時(shí)期,梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí),曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講,他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德,并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)清華學(xué)子。此后,清華人便把“自強(qiáng)不息,厚德載物”8個(gè)字寫進(jìn)了清華校規(guī),后來(lái)又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。

“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”兩句意謂:天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬(wàn)物。譯為:君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒(méi)有任何東西不能承載。

著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國(guó)學(xué)大師,北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”。作為“高山仰止,景行行止”的國(guó)學(xué)大師,他終生勤勉,致思學(xué)問(wèn),造福祖國(guó)的文化學(xué)術(shù)事業(yè),堪稱一代學(xué)人楷模。

人世沉浮如電光石火,盛衰起伏,變幻難測(cè)。如果你有天才,勤奮則使你如虎添翼;如果你沒(méi)有天才,勤奮將使你贏得一切。命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇

工作的人手中。推動(dòng)世界前進(jìn)的人并不是那些嚴(yán)格意義上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人;不是那些天資卓越、才華四射的天才,而是那些不論在哪一個(gè)行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。

天賦超常而沒(méi)有毅力和恒心的人只會(huì)成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。許多意志堅(jiān)強(qiáng)、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會(huì)超過(guò)那些只有天賦而沒(méi)有毅力的人。懶惰是一種毒藥,它既毒害人們的肉體,也毒害人們的心靈。無(wú)論多么美好

的東西,人們只有付出相應(yīng)的勞動(dòng)和汗水,才能懂得這美好的東西是多么的來(lái)之不易。

真正的智慧總是與謙虛相連,真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無(wú)知的輕蔑都是真正不尊重勞動(dòng)、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說(shuō):播下行為的種子,你就會(huì)收割習(xí)慣;播下習(xí)慣的種子,你就會(huì)收割性格;播下性格的種子,你就會(huì)收割一定的命運(yùn)?!奥勲u起舞早耕耘,天道酬勤有志人?!弊屛覀凁B(yǎng)成勤勞的習(xí)慣,培養(yǎng)勤奮的性格,收割豐收的果實(shí)!

我曾用清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息,厚德載物”為題,要學(xué)生寫文章。發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖能從正面理解“自強(qiáng)不息”之意,然對(duì)其深厚的意蘊(yùn)卻是不甚了了的;至于“厚德載物”,絕大多數(shù)人更是字面意思亦不能了然,對(duì)此我覺(jué)得非常遺憾。

我曾對(duì)人說(shuō),我國(guó)學(xué)校校訓(xùn)之最佳者,當(dāng)推清華大學(xué)的校訓(xùn),因?yàn)樗硎龅氖莻鹘y(tǒng)文化的精粹。“自強(qiáng)不息”,出于《易·乾象》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!碧焐系娜赵滦浅皆诓粩噙\(yùn)行,這就是“天行健”的意思。君子效法天,要像天那樣不斷運(yùn)行,不斷努力?!昂竦螺d物”,見《易·坤》:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。土地的地勢(shì)就是厚廣,可以承載萬(wàn)物,君子取法地,要積累道德,方能承擔(dān)事業(yè)。

所以,自強(qiáng)不息,厚德載物,是要人們效法天地,在學(xué)、行各方面不斷去努力。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”,人源于天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道。古代不少學(xué)者,能深刻體認(rèn)這種精神并自覺(jué)加以踐履,如孔子,自述“發(fā)憤忘食,樂(lè)而忘憂,不知老之將至”??鬃佑幸淮卧诤舆厡?duì)學(xué)生們說(shuō):“逝者如斯夫,不舍晝夜?!本褪羌?lì)他們效法自然,珍惜時(shí)光,努力進(jìn)取。

明末顧炎武有詩(shī)云:蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花。他認(rèn)為“有一日未死之身,則有一日未聞之道”。王夫之于垂暮之年,疾病臥床,猶克服各種無(wú)法想象的困難,勤奮著書?!督S公行述》說(shuō)他:“迄于暮年,體羸多病,腕不勝硯,指不勝筆,猶時(shí)置楮墨于臥榻之旁,力疾而篡注?!彼麄兯w現(xiàn)的,都是這種精神。這種精神由于人們的踐履,使我們后人仍時(shí)時(shí)感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。傳統(tǒng)文化中富含極有價(jià)值的東西是絕無(wú)疑義的,對(duì)這一點(diǎn),人們口頭上似也都能道,然我總覺(jué)得等閑視之或視而不見者仍滔滔皆是。如此優(yōu)秀的自家珍藏不知寶愛教人不可思議,近來(lái)讀到一條注釋尤讓我嘆息不已。《朱子語(yǔ)類》載朱子語(yǔ)曰:“試思人以眇然之身,可以贊天地之化育;以常人而可以為圣賢……。”某大學(xué)出版社出版之《朱子語(yǔ)類選注》注“贊”字為“稱頌,贊美”,真是大錯(cuò)特錯(cuò)。這里的“贊”,應(yīng)解為“助”,人可以助天地之化育,是儒家所樂(lè)道的,這也是傳統(tǒng)文化的一種常識(shí)。注釋者的無(wú)知令人吃驚。同書又注禪家話頭“云在青天水在瓶”云:“要考查行為的結(jié)果,考慮到行事的困難?!备呛f(shuō)八道。如果敢于注釋古書的人如此不學(xué)淺陋,對(duì)傳統(tǒng)文化如此隔膜無(wú)知,則前面說(shuō)到的我的學(xué)生們不知“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的出處與意蘊(yùn),也就不足為奇了??梢妭鹘y(tǒng)文化的精髓與人們已疏離到何等程度。

“上善若水,厚德載物”,意思是說(shuō)多做好事,善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德,具有高尚品德的人就會(huì)受到人們的擁戴,恪守道德準(zhǔn)則的團(tuán)體就會(huì)與時(shí)俱進(jìn),健康發(fā)展。筆者認(rèn)為具有五千年文明歷史的中華民族之所以雖歷盡滄桑卻一脈相承依然屹立在世界東方,是一代代龍的傳人上下求索揚(yáng)善棄惡的必然結(jié)果。孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,孔子的“仁義禮智信溫良恭儉讓”,毛澤東的“為人民服務(wù)”,都無(wú)不勸誡提倡人們從善。從這個(gè)角度說(shuō),中華民族的發(fā)展史就是一部追求“善”的歷史。所謂“善”就是“好”,“善事”就是遵循大多數(shù)人認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則或游戲規(guī)則所做的“好事”。

的意思“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”與各位興業(yè)同仁共勉,愿我們?yōu)闃s譽(yù)、為國(guó)家多做“善事”,積“小善”為“厚德”。

“天道酬勤,厚德載物”,偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的,而增厚美德以容載萬(wàn)物則應(yīng)該成為我們崇高不變的追求。

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