大家好,今天來為大家分享公務(wù)員考試?yán)牡囊恍┲R點(diǎn),和2023年國家公務(wù)員申論考試優(yōu)質(zhì)例文合集的問題解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的話可以看看本篇文章,相信很大概率可以解決您的問題,接下來我們就一起來看看吧!
本文目錄
- 2023年廣西遴選公務(wù)員考試申論參考例文匯集
- 2015山東公務(wù)員考試《申論B類》答案及參考范文
- 公務(wù)員考試申論關(guān)于倡議書怎么寫
- 2023年國家公務(wù)員申論考試優(yōu)質(zhì)例文合集
- 2019年國家公務(wù)員考試申論寫作:點(diǎn)滴積累成就優(yōu)秀文章
2023年廣西遴選公務(wù)員考試申論參考例文匯集
【#遴選#導(dǎo)語】2023年遴選公務(wù)員考試備考正在進(jìn)行中,為了方便大家的備考,下面無的更新。
1.2023年廣西遴選公務(wù)員考試申論參考例文匯集篇一
規(guī)矩,是一個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則,也是一個(gè)企業(yè)或單位的辦事規(guī)程,更是一個(gè)國家公民應(yīng)該共同遵守的價(jià)值規(guī)范。然而,縱觀當(dāng)下,不講規(guī)矩、不守規(guī)矩、漠視規(guī)矩、破壞規(guī)矩的現(xiàn)象仍屢屢發(fā)生。無論是中國式過馬路,還是無視工作紀(jì)律,都暴露出規(guī)矩意識的淡薄,這不僅會制約公民素養(yǎng)的提升,更會制約我國經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。因此,我們要樹立規(guī)矩意識,要以敬畏規(guī)矩、正視規(guī)矩、遵守規(guī)矩成為新時(shí)代的行動標(biāo)桿。
樹立規(guī)矩意識,要讓立規(guī)矩成為新時(shí)代的價(jià)值認(rèn)同?!盁o規(guī)矩,不成方圓?!碑?dāng)今時(shí)代,我們正處于社會發(fā)展的大變革、大發(fā)展時(shí)期,既面臨新挑戰(zhàn)、新情況,也面臨新機(jī)遇、新要求。只有不斷完善法律制度、強(qiáng)化紀(jì)律要求、明確規(guī)矩邊界,才能彌補(bǔ)新時(shí)期改革發(fā)展的空白,才能為人們的行為處事提供明確的規(guī)則、規(guī)矩,才能從基礎(chǔ)上樹牢規(guī)矩意識,讓講規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩真正扎根落地。當(dāng)然,新時(shí)期,新發(fā)展,我們既需要讓立規(guī)矩、有規(guī)矩成為人們的共識,也要積極倡導(dǎo)“法無禁止即可為”的理念,讓人們在有規(guī)可依的情況下,不斷開拓進(jìn)取,敢闖敢拼。
樹立規(guī)矩意識,要讓講規(guī)矩成為全社會的價(jià)值追求。講規(guī)矩實(shí)際是指我們要在全社會營造遵規(guī)守法、恪守紀(jì)律規(guī)則的良好風(fēng)尚和氛圍。規(guī)矩意識的形成,離不開全社會的共同努力,不止是領(lǐng)導(dǎo)干部要做出表率,全社會每一個(gè)普通公民也應(yīng)該將規(guī)矩作為評判是非曲直的重要標(biāo)尺。倘若只是一部分人講規(guī)矩,缺乏人人崇尚規(guī)矩、敬畏規(guī)矩的社會氛圍,那么無論是“中國式過馬路”,亦或是“人情宴請找關(guān)系”等不良風(fēng)氣也只會不斷蔓延,降低全社會的文明程度。因此,我們要在全社會大力弘揚(yáng)“規(guī)矩文化”,要讓講規(guī)矩成為全社會行為準(zhǔn)則的公約數(shù)。
樹立規(guī)矩意識,要讓守規(guī)矩成為每個(gè)人的價(jià)值選擇。守規(guī)矩是將社會生活中成文或不成文的法律、規(guī)章、紀(jì)律等作為自身的行為準(zhǔn)則,合則為,不合則不為。然而,現(xiàn)實(shí)生活中不問是非、不講原則、不守規(guī)矩的行為正挑戰(zhàn)著社會文明的底線,突破著法律以及道德的紅線。無論是北京八達(dá)嶺長城野生動物園中,游客遇襲的慘劇,亦或是寧波雅戈?duì)杽游飯@中的老虎傷人事件,都暴露出部分群眾缺乏規(guī)則意識,作祟的利己心和僥幸心理戰(zhàn)勝了對規(guī)則的敬畏之心。因此,只有強(qiáng)化規(guī)矩意識,讓守規(guī)矩成為每一個(gè)人的共同價(jià)值選擇,才能真正彰顯一個(gè)時(shí)代的文明與進(jìn)步。
只有將規(guī)矩意識真正融入全社會,才能讓每個(gè)人在一個(gè)公平、公正、和諧、有序的社會環(huán)境中不斷健康成長,享受更加美好的生活。
2.2023年廣西遴選公務(wù)員考試申論參考例文匯集篇二
隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn),城市的建設(shè)日益加快,城市文明已成為人類文明不可或缺的組成部分。然而,鄉(xiāng)村文明的發(fā)展卻在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中逐漸被遺忘,鄉(xiāng)村的價(jià)值并沒有得到充分地體現(xiàn)。鄉(xiāng)村價(jià)值被忽視的背后,暴露出的是對城市文明和鄉(xiāng)村文明關(guān)系認(rèn)知的誤區(qū),把城市文明和鄉(xiāng)村文明對立起來。實(shí)際上,城市文明和鄉(xiāng)村文明兩者缺一不可,城市文明和鄉(xiāng)村文明應(yīng)該在互補(bǔ)中共同發(fā)展。
城市文明和鄉(xiāng)村文明從來不是對立的。在中國的傳統(tǒng)文化中,城市一直是歷史人文甚至是經(jīng)濟(jì)政治的中心。在現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中,城市的地位被上升到了更加突出的位置。盡管中央一直在倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)一體化,但城鄉(xiāng)一體化被簡單的理解為城鄉(xiāng)“一樣化”,大量的村莊被拆,數(shù)量急劇減少。實(shí)際上,這實(shí)質(zhì)上是把城市和鄉(xiāng)村對立起來。正如盧作孚先生提到的,城市的現(xiàn)代化,基礎(chǔ)在鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村的問題也是城市的問題,城市文明和鄉(xiāng)村文明從來都不是對立的,兩者相互依存、相互促進(jìn)。
鄉(xiāng)村文明為城市文明的發(fā)展提供精神資源。美國作家梭羅在家鄉(xiāng)城外的瓦爾登湖,自建小木屋,自耕自食兩年有余。在短暫的鄉(xiāng)村生活中,可以說梭羅重新發(fā)現(xiàn)了我們在城市的現(xiàn)代文明中過分重視物質(zhì)資源而失去的東西。鄉(xiāng)村文明的價(jià)值不側(cè)重在物質(zhì)的供給,因?yàn)槌鞘械奈镔|(zhì)創(chuàng)造能力相比鄉(xiāng)村而言更加突出,鄉(xiāng)村的價(jià)值更重要的是在精神資源的供給。這種精神文明的意義,不僅在于鄉(xiāng)村的特異性,也在于鄉(xiāng)村的山、水、江河帶給人永恒的感覺。更重要的是共有共享的理想,鄉(xiāng)村的資源不能被任何人專享與收藏,只可能處于人類共有和共享的狀態(tài)。
人的理想生活狀態(tài)是在城鄉(xiāng)之間自由游走。社會發(fā)展的最核心的目的,就是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。然而,現(xiàn)在人的城市生活,在鋼筋水泥間逐漸形成了道道隔閡,人與人之間的關(guān)系逐漸從熟人社會走向陌生人社會,人與人之間無論是從信任感還是從親近感相比于鄉(xiāng)村社會而言都降低了許多。當(dāng)人在城市之間無法找到心靈的棲息地時(shí),他的理想歸宿總是追求“落葉歸根”。如若城市文明和鄉(xiāng)村文明真的對立起來,甚至鄉(xiāng)村文明最終被城市文明吞噬,那人的心靈理想地到底在哪里?所以,城市文明倘若能和鄉(xiāng)村文明和諧有序、互補(bǔ)共榮,那么每一個(gè)個(gè)體都能在城市文明和鄉(xiāng)村文明之間自由游走。
文明具有包容性,更具有包容性的應(yīng)該是人。城市文明和鄉(xiāng)村文明都是人類文明的一部分,當(dāng)我們什么時(shí)候能夠以共榮、互補(bǔ)的心態(tài),促進(jìn)城市文明和鄉(xiāng)村文明的互補(bǔ)發(fā)展時(shí),那時(shí)候我們就能真正獲得舒適、自由的理想生活!
3.2023年廣西遴選公務(wù)員考試申論參考例文匯集篇三
古人云:“知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也?!泵鎸ΨN種危機(jī)、必須加以重視、致力解決,堅(jiān)持適度開發(fā)生態(tài)資源的原則,追比“天人合一”的先賢境界。
適度原則是樹立綠色政績觀念、促進(jìn)生態(tài)資源永續(xù)開發(fā)的根本?!安蛔蟛挥?、不偏不倚、守中為上”中庸之道、適度有益的思想之于當(dāng)前環(huán)保工作無疑是一劑良方。無論是紫金礦業(yè)污水滲漏,還是吉林化工桶被沖入松花江,亦或是張家界武陵源風(fēng)景區(qū)的“懸崖電梯”,無一不因重經(jīng)濟(jì)輕環(huán)保,忽視生態(tài)資源的保護(hù)而對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源和環(huán)境造成相當(dāng)程度上的損害和威脅。假如地方政府能夠扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤的政績觀,不再單純追求經(jīng)濟(jì)GDP的增長而忽略對環(huán)境資源的破壞,保持適度原則,樹立綠色政績觀。那么不僅會帶來更好的經(jīng)濟(jì)效益,而且長遠(yuǎn)來看也一定能持續(xù)利用和適度開發(fā)好本土自然資源和生態(tài)環(huán)境。因此,正如在全國倡導(dǎo)“綠色GDP”一樣,唯有堅(jiān)持適度原則,樹立綠色政績觀,才能從頂層設(shè)計(jì)上促進(jìn)生態(tài)資源的可持續(xù)利用。
適度原則是科學(xué)合理生態(tài)規(guī)劃、實(shí)現(xiàn)生態(tài)資源持續(xù)開發(fā)的基礎(chǔ)。在自然資源的利用過程中,合理、科學(xué)的規(guī)劃至關(guān)重要。伴隨大眾旅游時(shí)代的到來,旅游業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)之一,為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來積極的促進(jìn)作用,但個(gè)別旅游景點(diǎn)和開發(fā)區(qū)盲目擴(kuò)張,對賴以生存的生態(tài)資源進(jìn)行過度開發(fā),由此造成了環(huán)境污染,也制約了旅游的健康發(fā)展。造成這一現(xiàn)象的根本原因,就在于部分管理者和建設(shè)者非專業(yè)背景出身,不了解旅游開發(fā)規(guī)律,尤其是缺乏合理的規(guī)劃、忽視適度原則。因此,要在生態(tài)規(guī)劃過程中堅(jiān)持合理適度、科學(xué)理性的原則,為生態(tài)資源的永續(xù)利用奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
適度原則是加強(qiáng)生態(tài)行政管理、推動生態(tài)資源有效利用的保障。在生態(tài)資源的開發(fā)與利用過程中,政府的有效管理必不可少。值得慶幸的是,我國現(xiàn)有的生態(tài)資源行政管理始見成效,政府統(tǒng)籌更加完善、執(zhí)法力度得以統(tǒng)一、環(huán)保政策一一落實(shí)到位,適度合理開發(fā)的原則開始深入人心,一個(gè)積極的生態(tài)管理模式逐漸發(fā)揮作用,其不僅進(jìn)一步通過行政力量轉(zhuǎn)變了發(fā)展方式,提高自然資源的利用率,更重要的是防止生態(tài)資源的過渡開發(fā)和隨意利用,真正實(shí)現(xiàn)了資源的可持續(xù)開發(fā)。因此,遵循適度、合理的開發(fā)原則,加強(qiáng)積極的政府行政管理力度,為生態(tài)資源的永續(xù)利用保駕護(hù)航。
歷史只會眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者,而不會等待畏難者、猶豫者、懈怠者。涵養(yǎng)“不畏浮云遮望眼”的睿智,保持“一直在路上”的心態(tài),秉持適度原則,合理利用好剩余的生態(tài)資源,牢牢樹立綠色政績觀念、科學(xué)規(guī)劃生態(tài)資源開發(fā)、持續(xù)加強(qiáng)生態(tài)行政管理。如此,我們定能發(fā)時(shí)代之先聲、開社會之先風(fēng),激發(fā)中國發(fā)展的浪花,收獲“天光云影共徘徊”的曼妙風(fēng)景。
2015山東公務(wù)員考試《申論B類》答案及參考范文
2015山東公務(wù)員考試《申論B類》答案及參考范文
第一題:
1.與時(shí)俱進(jìn),爭做時(shí)代企業(yè)。
2.創(chuàng)新商業(yè)模式,注重網(wǎng)絡(luò)營銷。改變傳統(tǒng)商業(yè)模式,發(fā)展電子商務(wù);與網(wǎng)友互動營造話題,通過網(wǎng)絡(luò)傳播品牌。
3.挖掘小眾需求,準(zhǔn)確定位市場。尋找市場空白,細(xì)分消費(fèi)人群,精準(zhǔn)滿足消費(fèi)者需求。
4.學(xué)習(xí)和提升技術(shù)。注重技術(shù)交流,堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新,增加產(chǎn)品技術(shù)含量,增強(qiáng)品牌競爭力。
5.推動微創(chuàng)新,提升用戶體驗(yàn)。注重細(xì)微創(chuàng)新,征集用戶需求,創(chuàng)造新的產(chǎn)品或業(yè)務(wù)。
第二題:
這是一道詞句闡釋型分析題。我們閱讀材料可知,劃線句子出自資料8,題目要求結(jié)合資料8~9,那么答案要點(diǎn)不能確定完全來自這兩則材料。答題的任務(wù)是談?wù)剬ξ闹袆澗€句子的理解,特別需要注意作答要求中的“全面準(zhǔn)確,分析透徹”這些提示詞組,這說明我們答題不能僅概述材料了事,在對句子本質(zhì)含義分析后,要結(jié)合資料有深入的分析,還要有適當(dāng)?shù)囊辍?/p>
作答本題我們要按照“直接點(diǎn)明本質(zhì)含義—回到資料深入闡述—結(jié)合實(shí)際適當(dāng)引申”的一般規(guī)律,我們在作答一開始應(yīng)該點(diǎn)明這一句子的本質(zhì)含義,因此我們要先找到這句話的所在資料。聯(lián)系資料8及上下文,我們可以得出兩方面內(nèi)容,一是打造自主品牌的重要意義,二是我國目前貼牌生產(chǎn)的現(xiàn)狀。因此,我們可知這句話表明打造品牌意義重大,而我國當(dāng)前品牌方面問題嚴(yán)重。然后再回到資料深入分析,一方面闡述打造品牌的具體意義,如可獲得高額利潤,涉及商業(yè)利益,關(guān)系國家形象,可以為企業(yè)帶來更高的價(jià)格、更大的規(guī)模和更多的品牌延伸等;另一方面闡述我國品牌喪失的嚴(yán)峻現(xiàn)狀,如低廉的利潤,承受侵權(quán)陷阱、低價(jià)競爭和訂單變化帶來的巨大風(fēng)險(xiǎn)等。深入闡述部分要注意不僅要提取事例中的有效信息,還要對其進(jìn)行加工總結(jié),不能淺嘗輒止。在作答的最后要結(jié)合實(shí)際適當(dāng)引申,引申出一些對策思路。按這樣的思路作答,才能保證全面準(zhǔn)確、分析透徹,同時(shí)注意字?jǐn)?shù)不能超過300字,考生要注意精煉作答。
第三題:
閱讀題目可知,這是一道應(yīng)用文寫作題,要求結(jié)合“給定資料10-11”,就政府如何更好地營造適合企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境,給上級部門寫一份建議書。要求建議明確、緊扣材料、結(jié)構(gòu)完整。從題目和要求來看,我們要重點(diǎn)把握三點(diǎn),一是要符合建議書的格式,并按照一定的結(jié)構(gòu)作答;二是對策要有針對性、可行性;三是作答身份限定為一名政府部門的工作人員,為此語言要嚴(yán)肅,符合政府工作人員的身份。
作答本題我們先考慮本題沒有明確要求不考慮格式,為此首先要書寫標(biāo)題,可以擬定為《關(guān)于政府如何更好地營造適合企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境的建議書》。這是一份給上級部門寫一份建議書,為此,需要在頂格寫上稱呼。然后開始書寫建議書的正文。我們從“背景介紹——具體建議——總結(jié)論述”三個(gè)方面去組織答案。
本篇建議書的內(nèi)容為政府如何更好地營造適合企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境。為此,背景介紹要先說明營造適合企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境的必要性,再指出當(dāng)前我國在這方面存在的問題,如審批程度繁復(fù)雜,賦稅高,存在權(quán)力尋租行為,市場監(jiān)管不嚴(yán),中小微企業(yè)融資難等問題。具體建議部分主要針對資料反映的這些問題提出明確的建議,也可以從資料11中座談會上大家的發(fā)言中直接提取,如格力集團(tuán)董事長提出的“只要有公平競爭的環(huán)境,企業(yè)自己就可以做好”,小米公司董事長雷軍與京東集團(tuán)董事長劉強(qiáng)東呼吁:應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)市場監(jiān)管,嚴(yán)厲打擊假冒偽劣商品,營造公平競爭的市場環(huán)境。最后還要有適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)陳述,可對營造適合企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境作出美好展望。建議書的正文結(jié)束之后,要書寫落款和日期。這樣就實(shí)現(xiàn)了題目要求的結(jié)構(gòu)完整,也符合了建議書格式上的要求。作答要注意緊扣材料,重點(diǎn)突出,語言流暢,不要超過500字。
第四題:
【參考例文】
創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展
——企業(yè)創(chuàng)新勢在必行
創(chuàng)新始終是推動一個(gè)國家、一個(gè)民族向前發(fā)展的重要力量。在全球的文明,中華民族曾向世界貢獻(xiàn)了許多閃光的智慧,渾天儀、地動儀、圓周率承載了華夏民族的驕傲,創(chuàng)新成為中華民族生生不息、繼往開來的不竭動力。在當(dāng)代,改革創(chuàng)新更是成為時(shí)代精神的核心,是提高執(zhí)政水平的必然要求,成為建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。
近年來,中國經(jīng)濟(jì)之所以能夠保持持續(xù)發(fā)展,主要?jiǎng)恿€是來自于改革創(chuàng)新。然而,在2013年福布斯全球品牌100強(qiáng)中,中國品牌無一上榜。翻開歷史,中國人不缺少聰明智慧,四大發(fā)明一直是國人的驕傲,大唐盛世,萬國來朝,但為何如今卻找不到這種榮光?李克強(qiáng)總理說,企業(yè)是經(jīng)濟(jì)的基本細(xì)胞,是市場主體。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長、向中高端水平邁進(jìn),歸根到底要靠企業(yè)。創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展,企業(yè)勢在必行。
創(chuàng)新是企業(yè)生存之道。很多企業(yè)的創(chuàng)新在一段時(shí)間內(nèi),發(fā)展得非常紅火,但是過了幾年,這個(gè)企業(yè)就不存在了,因?yàn)闆]有持續(xù)創(chuàng)新,導(dǎo)致了衰退。例如索尼,在1994年推出的PlayStation是索尼公司又一個(gè)劃時(shí)代的電子產(chǎn)品,也正是憑借PlayStation,索尼公司打敗了勁敵天堂和世嘉。然而,此后近20年時(shí)間里,索尼公司再沒有推出過一個(gè)具有*性的電子產(chǎn)品。2012年索尼公司虧損額已達(dá)64億美元,有人認(rèn)為,創(chuàng)新能力的衰退是造成索尼公司危機(jī)的根本原因。只有不斷地積累和落實(shí)創(chuàng)新,才是企業(yè)根本的生存之道。要?jiǎng)?chuàng)新就要不斷地營造良好的氛圍,提升企業(yè)全體的員工差異化創(chuàng)新的戰(zhàn)略意識,而且要落實(shí)到行動,現(xiàn)在政府、企業(yè)和社會各個(gè)層面都在制定創(chuàng)新的規(guī)劃,但是規(guī)劃落實(shí)往往存在巨大的差異,最終未必能夠達(dá)到規(guī)劃的目標(biāo),因此要時(shí)刻關(guān)注的是創(chuàng)新落實(shí)的措施,不斷地提升創(chuàng)新的能力。
創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展之途?,F(xiàn)今國際競爭呈現(xiàn)出越來越激烈的態(tài)勢,中國必須建設(shè)成為創(chuàng)新型國家,才能從容應(yīng)對國際社會的變化和挑戰(zhàn)。自主品牌是企業(yè)參與國際競爭的法寶。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前我國擁有自主品牌的外貿(mào)企業(yè)約占外貿(mào)企業(yè)總數(shù)的20%,自主品牌產(chǎn)品出口僅占出口額11%,沒有自主品牌,就意味著在產(chǎn)業(yè)鏈條上,我們依然處于低端,利益飽受沖擊。目前世界上公認(rèn)的創(chuàng)新型國家有20個(gè)左右,其特征是科技對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率在70%以上,對外技術(shù)依存度指標(biāo)一般在30%以下;而我國科技對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率不足40%,對外技術(shù)依存度大于40%。雖然近年來我國科技工作取得了長足進(jìn)步,但距世界最主要?jiǎng)?chuàng)新型國家還有很大的差距。由此可見,企業(yè)要想在國際競爭中取得優(yōu)勢,必須提升自主品牌比重,不斷進(jìn)行品牌創(chuàng)建。創(chuàng)建品牌,要有的放矢,明確目標(biāo),定位清晰。學(xué)會以現(xiàn)有優(yōu)勢資源為依托,開展錯(cuò)位競爭,打造特色產(chǎn)業(yè)。
當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)形勢瞬息萬變,國際競爭日趨激烈,突破困境的機(jī)會稍縱即逝。是隨波逐流、每況愈下,還是積極應(yīng)對、有所作為,考驗(yàn)著每一個(gè)執(zhí)政黨、政府,也考驗(yàn)著每一個(gè)企業(yè)?!暗乳e識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”,創(chuàng)新驅(qū)動的種子已經(jīng)播下,它能否茁壯成長,開出鮮艷的花朵,結(jié)出豐碩的果實(shí),就看我們自己的選擇。
公務(wù)員考試申論關(guān)于倡議書怎么寫
申論中,倡議書寫作占有很重要的位置,其格式與例文如下:
一般格式:標(biāo)題+主送單位+正文+發(fā)文單位+發(fā)文日期
解題公式:政策背景+現(xiàn)狀分析(問題+影響:危害或意義)+具體倡議內(nèi)容(即對策:重點(diǎn)寫)+呼吁號召(希望)
【參考例文】
關(guān)于向劉娟同志學(xué)習(xí)的倡議書
X銀行各位同事:
劉娟作為一名柜員,十幾年來,從一名新人成長為業(yè)務(wù)第一、考試第一的“雙料狀元“,成為單位業(yè)務(wù)骨干。為了學(xué)習(xí)劉娟同志的敬業(yè)精神、工作態(tài)度,現(xiàn)向本單位全體工作者發(fā)出如下倡議:
一、提升業(yè)務(wù)能力。抓住一切努力學(xué)些銀行理論知識,提升理論水平;苦練基本技能,提高業(yè)務(wù)能力。
二、改進(jìn)工作流程。在工作中要善于總結(jié)、善于思考,不斷優(yōu)化工作流程,提高工作效率。
三、端正工作態(tài)度。要始終把顧客放到第一位,全心全意為顧客提供幫助;接待顧客時(shí)要態(tài)度和藹,面帶微笑、端正姿勢。
希望全單位所有同事要積極向劉娟學(xué)習(xí),不斷改善工作態(tài)度、提高業(yè)務(wù)能力,為單位發(fā)展做出貢獻(xiàn)!
X銀行團(tuán)支部
XX年XX月XX日
2023年國家公務(wù)員申論考試優(yōu)質(zhì)例文合集
【#國家公務(wù)員#導(dǎo)語】申論則要求考生從一大堆反映日常問題的現(xiàn)實(shí)材料中去發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,全面考查考生搜集和處理各類日常信息的素質(zhì)與潛能,充分體現(xiàn)了信息時(shí)代的特征,也適應(yīng)當(dāng)今國家公務(wù)員實(shí)際工作的需要。下面為各位考生整理了2023年國家公務(wù)員申論考試優(yōu)質(zhì)例文合集,歡迎您的關(guān)注。
1.2023年國家公務(wù)員申論考試優(yōu)質(zhì)例文合集篇一
當(dāng)前社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需求和社會不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展和國力持續(xù)增強(qiáng),我們卻面臨著居住環(huán)境等多方面問題,未能解決群眾對于生活環(huán)境的美好需求。這些問題的背后在于城市發(fā)展建設(shè)中我們未能重視設(shè)施完善,也沒有涵養(yǎng)城市內(nèi)在的文化氣質(zhì)。因此,我們要提升城市的顏值與氣質(zhì),讓群眾享受美麗家園。
提升城市的顏值與氣質(zhì)需要傳承城市文脈。一個(gè)城市文脈,是城市獨(dú)有的歷史內(nèi)涵,更是城市傳承的悠久的歷史文化。九朝古都西安市,在社會飛速發(fā)展、強(qiáng)調(diào)快節(jié)奏的今天,并沒有因重視城市現(xiàn)代化建設(shè)而放棄對于文化的傳承。在修建地鐵時(shí),將城市交通建設(shè)和保護(hù)古墓相結(jié)合,彰顯了一個(gè)城市應(yīng)有的傳承和文化,也讓西安有著獨(dú)特的“顏值魅力”。但是,也有一些地方,在城市建設(shè)過程中大拆大建,文化遺產(chǎn)慘遭破壞,城市肌理千瘡百孔,歷史城市失去原貌。種種文化災(zāi)難,讓城市失去“氣質(zhì)”的同時(shí),也令“顏值”不斷消亡??梢姡鞘薪ㄔO(shè)不應(yīng)破壞文化遺存為前提,在發(fā)展建設(shè)的同時(shí),運(yùn)用先進(jìn)理念和創(chuàng)新手段做好城市文脈的傳承,讓城市“顏值”與“氣質(zhì)”并存。
提升城市的顏值與氣質(zhì)需要挖掘自身特色。入鄉(xiāng)要隨俗,城市建設(shè)也要因地制宜,結(jié)合各地獨(dú)有特色,彰顯城市魅力。上海豫園景區(qū)是網(wǎng)紅打卡景區(qū)之一。豫園是上海老城廂發(fā)源地,經(jīng)過老城改造等系列提升改造工程,讓上海本土文化與時(shí)代接軌實(shí)現(xiàn)更新迭代。城市自身特色的彰顯能夠讓外來游客親身感受實(shí)現(xiàn)共鳴;讓政府服務(wù)有了明確方向。讓城市建設(shè)在提升外在設(shè)施的同時(shí)也能讓民眾感受其獨(dú)有魅力。因此,提升城市的顏值與氣質(zhì)需要挖掘自身特色。
“城市,讓生活更美好。”上海世博會上的一句話,為新時(shí)代城市建設(shè)發(fā)展指明了目標(biāo)與方向。唯有以城市外在顏值輔之以內(nèi)在氣質(zhì)的提升,方能讓城市建設(shè)迎來新時(shí)代蝶變。
2.2023年國家公務(wù)員申論考試優(yōu)質(zhì)例文合集篇二
我國既是一個(gè)飽經(jīng)滄桑,依然挺立的古老民族,也是一個(gè)萬象更新,與時(shí)俱進(jìn)的青春民族,從古老的文明國度到繁榮的現(xiàn)代強(qiáng)國,文化的力量深深融于民族的發(fā)展中,成為歷久彌新的密碼。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量,它指引我們推動社會變革、升華人類文明,展現(xiàn)大國氣魄。文化是滄桑的,但更是璀璨的,我們要匯集文化的力量,為文化凝聚新的發(fā)展活力。
發(fā)揮文化生命力,延續(xù)文化,傳承歷史。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,是中華文明延續(xù)的歷史見證。文化成就未來,遺產(chǎn)不容忘懷。中國蠶桑絲織打通絲綢之路;南京云錦展現(xiàn)“寸錦寸金”的工藝;髹漆工藝更是凝聚民族的驕傲和自豪。尤其是我國的景德鎮(zhèn)的陶瓷可謂享譽(yù)世界,為延續(xù)文化,傳承歷史,景德鎮(zhèn)市文旅局組織“非遺百匠嚴(yán)選好物節(jié)”帶動陶瓷走出中國,走向世界,讓世界認(rèn)識瓷都的文化符號,從而弘揚(yáng)陶瓷傳統(tǒng)工藝,拉動景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳承與發(fā)展。文化遺產(chǎn)是凝聚中華民族的橋梁和紐帶。保護(hù)好,傳承好,利用好非遺,才能保護(hù)文化的生命,延續(xù)歷史文脈。
發(fā)揮文化創(chuàng)造力,與時(shí)俱進(jìn),多元融合。撥開歷史的序幕,展現(xiàn)文化的魅力,迎合時(shí)代的發(fā)展,增強(qiáng)文化創(chuàng)新,這是文化傳播的精髓,更是文化發(fā)展的法寶。當(dāng)前我國數(shù)字化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展,百姓需求日益多元,我們就需要迎合百姓需要,與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新。浙江杭州市余杭區(qū)良渚文化社區(qū)“云開園”,這個(gè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)加文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的新物種,通過數(shù)字+文化的發(fā)展模式,吸引更多年輕人前來創(chuàng)業(yè),更是讓歷史文化展現(xiàn)現(xiàn)代化特征,讓古老和現(xiàn)代在此相遇。多元融合,與時(shí)俱進(jìn)是文化發(fā)展的命脈,更是讓陽春白雪的文化內(nèi)涵與下里巴人的文化藝術(shù)通過碰撞,為文化增添新的創(chuàng)造力。
歷史文化跨越千年依然璀璨,文化自信是一個(gè)國家和民族最基本、最持久、最深沉的民族力量。我國走過了五千年的文明歷程,在長久的積淀中,沉淀了豐富的非遺資源,燦若星河的文化成為國家發(fā)展的支撐。在時(shí)代發(fā)展的今天,我們更要讓延續(xù)文化根脈,讓其在新時(shí)代煥發(fā)光彩。
3.2023年國家公務(wù)員申論考試優(yōu)質(zhì)例文合集篇三
從深藏于故宮博物院養(yǎng)心殿的268件文物“移駕”首都博物館,接受公眾的檢閱到大運(yùn)河、絲綢之路等53個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄,不禁讓人們感嘆,中國文化源遠(yuǎn)流長,豐富多彩,與此同時(shí),文化正以更加開放的姿態(tài)迎接人們,讓我們走進(jìn)歷史,走進(jìn)背后的故事,從而提升文化內(nèi)涵,增強(qiáng)文化自信。因此,力促文化共享,釋放文化魅力至關(guān)重要。
文化共享為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供原力。時(shí)代飛速發(fā)展,劇烈變革,在物質(zhì)水平不斷提高的基礎(chǔ)上,人們的精神文化需求愈發(fā)旺盛,相伴而生的就是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大,這為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級提供了極佳機(jī)遇,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),是適應(yīng)新發(fā)展理念的重要舉措,應(yīng)大力推進(jìn),而文化共享為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展升級提供了源源不斷的動力。自21世紀(jì)初,我國開始面向海外社會打造“春節(jié)品牌”活動,每年派遣文藝團(tuán)組赴海外,參與當(dāng)?shù)卮汗?jié)慶?;顒?,受到廣大海外觀眾的歡迎和喜愛。該項(xiàng)海外春節(jié)文化系列活動統(tǒng)一歸名為“歡樂春節(jié)”經(jīng)過10余年的全面持續(xù)推進(jìn),已成為我國對外文化交流覆蓋面最廣、參與人數(shù)最多、影響最為廣泛的旗艦項(xiàng)目,在全世界形成了閃亮的中國品牌,為增進(jìn)中外政治互信,經(jīng)貿(mào)互利、文明互鑒、民心互通搭建了重要平臺。因此,文化共享為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新的機(jī)遇。
文化共享為提升民族自信提供底氣。曾經(jīng)國人一度熱衷于過洋節(jié),崇洋媚外、追求標(biāo)新立異,甚至有人認(rèn)為外國的月亮比較圓。我國千年文化卻被塵封,被雪藏,這導(dǎo)致我們精神上的失根,究其原因是我們對傳統(tǒng)文化、歷史遺跡挖掘不夠,沒有充分發(fā)揮我國的文化優(yōu)勢,文化資源極大浪費(fèi),致使本國寶貴的文化被雪藏,因此,我們應(yīng)著力挖掘文化資源,保護(hù)國家文物,發(fā)揮物質(zhì)文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用,開放文化資源,向國人充分展示本國文化魅力,讓國人重拾文化自信心。
文化共享為傳承文化打造經(jīng)脈。文化是一個(gè)國家的血脈,是衡量一個(gè)國家軟實(shí)力的關(guān)鍵。我們之所以能吟誦到唐詩宋詞、能欣賞到萬里長城的壯觀景象、能為四大發(fā)明而驕傲,是因?yàn)槲覀兊那拜厡鹘y(tǒng)文化的薪火相傳。當(dāng)前的文化建設(shè)中,還存在文化斷層等問題,這就需要我們堅(jiān)持新時(shí)代下的文化共享和文化傳承,創(chuàng)造中華文化新的輝煌。因此,為了讓文化不斷代,我們要推進(jìn)文化共享,做好創(chuàng)新傳播,要發(fā)動全社會的力量,激發(fā)全民參與的自覺、凝聚全民共建的合力。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)平臺,現(xiàn)代化技術(shù),創(chuàng)新形式,精準(zhǔn)傳播,拉近傳統(tǒng)文化與受眾的距離,讓每個(gè)人都能感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵。
“一代心傳萬代,千古不絕是真魂”文化是民族發(fā)展的根本,承載著民族的歷史與驕傲,文化的共享讓我們體悟民族精神,文化的傳承讓我們領(lǐng)略祖國大好河山。
2019年國家公務(wù)員考試申論寫作:點(diǎn)滴積累成就優(yōu)秀文章
一、總結(jié)真題、分析材料
在這一階段考生需要全面了解申論考試,做好復(fù)習(xí)計(jì)劃。申論不管是客觀題還是主觀題核心都是對材料的把握,因此總結(jié)歷年真題材料的特點(diǎn),材料的布局和材料的邏輯有助于考生在申論寫作中準(zhǔn)確把握立意,有話可說,有據(jù)可找。通過歷年的真題可以發(fā)現(xiàn),申論材料喜歡關(guān)注社會的民生問題,并且會穿插一些案例在其中。如果把握了這一規(guī)律,考生就可以在寫作中運(yùn)用材料中的觀點(diǎn)和例子,這是申論寫作的基礎(chǔ),以達(dá)到有物可寫,有話可講。
(一)總結(jié)命題方式
申發(fā)論述主要有以下幾種命題方式:1、結(jié)合對某一句話的理解,寫一篇文章。這類題目如“為錢創(chuàng)業(yè)是膚淺的,應(yīng)為夢想所驅(qū)動”。2、以某一句話為主旨,如以“網(wǎng)絡(luò)文明呼喚正能量”為主旨。3、以某一名詞為題,以“公共文化服務(wù)的回歸和創(chuàng)新”為題,2013年以“新時(shí)代工人力量”為題等。4、以某一句話為題目,如以“集中力量打攻堅(jiān)戰(zhàn),讓人民群眾看到希望”為題目。
(二)細(xì)化方法
不同的命題方式,側(cè)重點(diǎn)不同。針對第一種“結(jié)合對某一句話的理解”的命題方式,需找出這句話中的關(guān)鍵詞,然后判斷關(guān)鍵詞之間的關(guān)系確定總論點(diǎn)。針對第二種“以一句話為主旨”,需明白主旨即一篇文章的中心思想,落實(shí)到申論寫作即總論點(diǎn)。第三種命題方式,以某一名詞為題,這里題即可以是主題也可以看做標(biāo)題,但不一定是完整的觀點(diǎn)。最后一種“以某一句話為題目”,這句話同時(shí)也是總論點(diǎn)。
二、夯實(shí)提升、儲備素材
申論作文要取得高分,只是把字?jǐn)?shù)湊夠或把材料照搬到作文中是不夠的。要想申論有層次性的提高,需要考生在平時(shí)多研讀社會熱點(diǎn),積累作文的素材,掌握基本的理論知識。關(guān)注熱點(diǎn)時(shí)不僅要關(guān)心它的背景和發(fā)展,還要多分析背后所產(chǎn)生的深層次的原因和政府角度的解決思路,同時(shí)要把收集到的熱點(diǎn)和理論進(jìn)行分類,這些積累會在申論寫作中發(fā)揮巨大的作用。
三、勤練用筆、學(xué)習(xí)思路
“讀書破萬卷,下筆如有神”,在了解了申論材料和積累了素材的基礎(chǔ)上需要大量有針對性的練習(xí)。很多考生因?yàn)樯暾撟魑暮馁M(fèi)的時(shí)間長,并且不愿意也沒有耐心去寫,這種想法是錯(cuò)誤的。沒有反復(fù)多次的演練怎么會知道自己在寫作中的不足。每寫一篇申論作文可以與優(yōu)秀的范文進(jìn)行對照,發(fā)現(xiàn)自己存在的不足,以及學(xué)習(xí)范文的結(jié)構(gòu)、思路和遣詞造句。有條件的考生,可以把自己的作文給有經(jīng)驗(yàn)的人進(jìn)行批改,好的文章就是在不斷的完善中成形。
申論作文需要長時(shí)間的積累,只要考生調(diào)整好心態(tài),耐心地應(yīng)對,中公教育專家相信各位申論寫作能力會有很大的提高。
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