大家好，如果您還對公務員考試 三段論不太了解，沒有關系，今天就由本站為大家分享公務員考試 三段論的知識，包括公務員考試邏輯判斷漫談:有趣的三段論推理的問題都會給大家分析到，還望可以解決大家的問題，下面我們就開始吧！
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三段論推理口訣詩,分句解釋內(nèi)涵
三段論推理是演繹推理中的一種簡單推理判斷。它包含：一個一般性的原則（大前提），一個附屬于前面大前提的特殊化陳述（小前提），以及由此引申出的特殊化陳述符合一般性原則的結(jié)論。
例如：人都會死，張三是人，所以張三會死。這里面，“人都會死”是一般性原則，是大前提?！皬埲侨恕笔蔷唧w情況，是小前提，“張三會死”就是結(jié)論。
看上去是不是很簡單，的確小朋友也可以掌握的推理。但問題在于，這個推理的結(jié)論成立的前提條件是，大前提和小前提都是正確的。如果大小前提有錯誤，那你就沒有辦法說推理的結(jié)果是對的。或者如果推理的結(jié)論是錯誤的，要么大前提出現(xiàn)錯誤，要么小前提出現(xiàn)錯誤，要么是大小前提都出現(xiàn)了錯誤。
擴展資料：
邏輯作為人類探求知識、追求理性的工具，其研究范圍是極其廣泛的。
即使是以推理有效性為核心研究內(nèi)容的邏輯，其形態(tài)也是豐富多彩的，不僅有演繹的邏輯，還有各種非演繹的邏輯，如歸納邏輯、類比邏輯等，并且圍繞推理研究，邏輯還研究與推理有關的概念、判斷、論證以及基本的邏輯規(guī)律和邏輯方法等等。
以西方邏輯之父亞里士多德的邏輯體系為例，其邏輯思想的集大成著作《工具論》就包括《范疇篇》《解釋篇》《前分析篇》《后分析篇》《論辯篇》和《辨謬篇》等六篇。
其中不僅有研究以三段論推理為主的演繹邏輯，而且廣泛而深入地研究了范疇、命題、證明、定義、演繹方法、論辯理論、謬誤和詭辯的識別以及各種辯駁方法等等，甚至還涉及知識論、本體論問題。
參考資料來源：人民網(wǎng)-公務員考試行測邏輯“三段論”
參考資料來源：光明日報-中國邏輯的特質(zhì)
公務員邏輯推理題
您好，中公教育為您服務。
邏輯判斷題是每年國家公務員考試中的難點之一，雖然題量不大，但往往占據(jù)了考生大量的時間。事實上，解邏輯判斷題是有一定的技巧的，掌握了這些技巧，不僅可以節(jié)約時間，而且對正確地解題有很大的幫助。國家公務員考試網(wǎng)將為考生介紹解邏輯判斷題時常用的一些方法，并結(jié)合例題對各方法進行了深入講解，希望給予考生一定的啟發(fā)和幫助.
一、概述
國家公務員考試中邏輯判斷的題目分為必然性推理和可能性推理兩種題型。必然性推理題目較少，方法性較強，涉及的理論較多；可能性推理題目數(shù)量較多，難度較大，并且在近年來的國家公務員考試考查力度逐漸加大。
必然性推理又叫演繹推理，是指從真前提能夠必然地推出真結(jié)論的推理。如果前提為真，則結(jié)論必然為真。包括：各種直言推理，三段論，聯(lián)言推理、假言推理，選言推理以及模態(tài)推理。可能性推理又叫或然性推理，是與必然性推理相對而言的。它是指前提和結(jié)論不具有蘊涵關系的推理，主要分為歸納推理和類比推理。
邏輯推理常用的解題方法有文氏圖法、圖表法、排序法、代入法、計算法、假設法、排除法、矛盾法、反對法、抽象法、求同法、求異法、共變法、剩余法、尋找因果聯(lián)系和尋找邏輯漏洞等。下面我們將選取最重要、實用性最強的幾種方法為考生做出講解。
二、代入法
代入法是最常用的方法之一，通常在題目信息比較繁瑣或?qū)︻}目的解答沒有思路時，都可以用代入法。代入法在必然性推理（由前提必然推出某個結(jié)論）和可能性推理（前提與結(jié)論之間沒有必然的推出關系）的題目中都可使用。
1、必然性推理
在必然性推理中，當題目涉及由多個條件推出結(jié)論常用代入法，一般采用正向代入，即將選項代入題干，如果與題干相矛盾，則為假。
例題1：有人問甲、乙、丙三人的年齡。甲說：“我22歲，比乙小2歲，比丙大1歲?！币艺f：“我不是年齡最小的，丙和我差3歲，丙25歲?！北f：“我比甲年歲小，甲23歲，乙比甲大3歲?！?/p>
以上每人所說的3句話中，都有一句是故意說錯的，你知道3個人的年齡到底是多大嗎？（）
A．甲22歲，乙25歲，丙21歲
B．甲23歲，乙22歲，丙25歲
C．甲22歲，乙23歲，丙21歲
D．甲23歲，乙25歲，丙22歲
解題分析：本題用代入法來解題比較方便。將A項代入，則甲只有一句錯誤，乙有兩句錯誤，不符題意，所以A項錯誤；將B項代入，則甲有兩句錯誤，不符題意，所以B項錯誤；將C項代入，則甲只有一句錯誤，而乙有兩句錯誤，不符題意，所以C項錯誤；將D項代入，則甲乙丙三人各有一句錯誤，符合題意。
所以，正確答案是D。
2、可能性推理
在可能性推理中，解前提型題目時，有時會出現(xiàn)多個選項能支持題干的結(jié)論或者四個選項似乎都不是前提的情況，此時考生可通過反向代入來解題。即將選項的否定代入題干，如果無法推出題干結(jié)論，則該選項是題干論證的前提；反之，如果不影響題干結(jié)論的推出，則該選項不是題干論證的前提。
例題2：新一年的音樂頒獎典禮打破了過去只有一首最佳金曲的評選方式，而按照搖滾、爵士等幾種音樂風格分別評選最佳金曲。這樣可以使音樂工作者的工作得到更為公平的對待，也可以使聽眾和音樂愛好者對音樂的優(yōu)劣有更多的發(fā)言權(quán)。
根據(jù)以上信息，這種評選方式的改變所隱含的假設是（）。
A．劃分音樂風格，能促進音樂界百花齊放，百家爭鳴
B．每一首歌都可以按照該劃分方式進行分類，沒有遺漏
C．聽眾和音樂愛好者都有各自喜歡的歌曲風格
D．評選方式的改變?yōu)橐魳饭ぷ髡咛峁┝烁嗾宫F(xiàn)自己、實現(xiàn)自我價值的機會
解題分析：題干的論點是按照搖滾、爵士等風格分別評選最佳金曲可以使音樂工作者得到更為公平的對待。四個選項都在一定程度上支持題干，為了尋找對題干論證不可缺少的假設，我們可以將選項的反命題代入其中，如果不能得出題干中的結(jié)論，則此選項即為必需的隱含假設。B項的反命題為“不是每首歌都能以該方式進行分類”，這樣就造成有些歌曲無法出現(xiàn)在所劃分的類別中，從而無法參與最佳金曲的評價，從而受到不公平的對待，因此B項是得出題干結(jié)論所必不可少的假設，而將選項A、C、D反向代入都不影響題干結(jié)論的推出，故這三個選項都不是必需的。所以，正確答案是B。
三、排除法
排除法幾乎在所有選擇題中通用，在邏輯判斷題中也不例外，不過排除法在邏輯判斷題中的應用方式與其他題型也有所不同。
1、必然性推理
在必然性推理中，如果題目中出現(xiàn)多個條件，可以首先排除掉與條件不符合的選項；排除法也可與其他方法相結(jié)合使用，如可以在直接推導過程中或者使用其他方法推導的過程中，邊推導邊排除掉錯誤的選項。有些題目往往在沒有推導出正確選項之前就可以將所有的錯誤選項排除，使用這種方法，既可以節(jié)約時間，又可以保證正確率。
例題1：一次聚會上，麥吉遇到了湯姆、卡爾和喬治三個人，他想知道他們?nèi)朔謩e是干什么的，但三人只提供了以下信息：三人中一位是律師、一位是推銷員、一位是醫(yī)生；喬治比醫(yī)生年齡大，湯姆和推銷員不同歲，推銷員比卡爾年齡小。
根據(jù)上述信息麥吉可以推出的結(jié)論是（）。
A．湯姆是律師，卡爾是推銷員，喬治是醫(yī)生
B．湯姆是推銷員，卡爾是醫(yī)生，喬治是律師
C．湯姆是醫(yī)生，卡爾是律師，喬治是推銷員
D．湯姆是醫(yī)生，卡爾是推銷員，喬治是律師
解題分析：題目中要判斷三人的職業(yè)，要根據(jù)已知條件直接判斷比較不易，這時采用排除法解題就比較簡單。由題干中“湯姆和推銷員不同歲，推銷員比卡爾年齡小”兩個條件可知，湯姆和卡爾都不是推銷員，所以只能喬治是推銷員，據(jù)此，可以排除選項A、B、D，所以我們很容易得出答案是C。所以，正確答案是C。
2、可能性推理
在可能性推理中，在尋找加強、削弱、解釋、前提項時，可以首先排除掉與題干論證無關的選項；在尋找題干論證的結(jié)論時，除了排除掉無關項外，還可以排除掉與題干論證相矛盾的選項。此外，當一些選項說得過于絕對之時，往往也不是題干論證的結(jié)論，可以排除。
例題2：以保健品名義出現(xiàn)的核酸等“基因食品”對人體健康并無多大幫助，從科學角度看，所謂人體需要補充外源核酸的說法不成立。人體缺的是營養(yǎng)，而核酸不可能缺。某些廣告說人老了得了病，制造基因的能力會減弱，更是無稽之談。
由此可以推出（）。
A.人生病都是營養(yǎng)不良的結(jié)果
B.人體內(nèi)的核酸會隨年齡的增長而減少
C.所有關于保健品的廣告都缺乏科學依據(jù)
D.食用保健品未必能增進身體健康
解題分析：本題是結(jié)論型題目，直接使用排除法解題能減少解題時間。因為題目中沒有提到生病與營養(yǎng)的關系，所以A項為無關選項，排除；題干中明確指出核酸不可能缺，所以B項是錯誤選項，排除；C項說法過于絕對，把題干討論的內(nèi)容擴大到所有保健品，顯然不正確，排除。因此，可以從題干中推出的只有D項。所以，正確答案是D。
四、矛盾法
當一個題目有多句話，且告訴我們有幾真幾假時，可以嘗試尋找矛盾關系，使用矛盾法解題。互為矛盾關系的兩個命題必有一真一假，常見的矛盾關系有以下幾種：
直言命題：“所有S都是P”和“有些S不是P”；
“所有S都不是P”和“有些S是P”；
“某個S是P”和“某個S不是P”。
復言命題：“p并且q”和“非p或者非q”；
“或者p，或者q”和“非p并且非q”；
“如果p，那么q”和“p并且非q”；
“只有p，才q”和“非p并且q”。
例題：莎士比亞在《威尼斯商人》中，寫富家少女鮑西婭品貌雙全，貴族子弟、公子王孫紛紛向她求婚。鮑西婭按照其父遺囑，由求婚者猜盒訂婚。鮑西婭有金、銀、鉛三個盒子，分別刻有三句話，其中只有一個盒子放有鮑西婭的肖像。求婚者中誰通過這三句話，最先猜中鮑西婭的肖像放在哪只盒子里，誰就可以娶到鮑西婭。金盒子上說：“肖像不在此盒中?！便y盒子上說：“肖像在鉛盒中?！便U盒子上說：“肖像不在此盒中?！?/p>
鮑西婭告訴求婚者，上述三句話中，最多只有一句話是真的。鮑西婭的肖像究竟放在哪一個盒子里？（）
A．金盒子
B．銀盒子
C．鉛盒子
D．不能確定
解題分析：題目中指出三句話中最多只有一句是真的，所以可以利用矛盾關系來解題。我們先找出互為矛盾關系的兩個盒子，那么除了這兩個盒子外，第三個便是說假話的盒子。題干中，銀盤子說“肖像在鉛盒中”，鉛盒子說肖像不在鉛盒中，兩者構(gòu)成矛盾關系，因此必有一真一假。由此可以確定剩下的金盒子的話是假的，即“肖像在金盒子中”。
所以，正確答案是A。
五、反對法
當一個題目有多句話，且告訴我們只有一真或一假，且找不到矛盾關系時，可以嘗試尋找反對關系或下反對關系，使用反對法解題。互為反對關系的兩個命題必有一假，常見的反對關系有以下幾種：
“所有S都是P”和“所有S都不是P”；
“所有S都是P”和“某個S不是P”；
“所有S都不是P”和“某個S是P”。
互為下反對關系的兩個命題必有一真，常見的下反對關系有以下幾種：
“有些S是P”和“有些S不是P”；
“某個S不是P”和“有些S是P”；
“某個S是P”和“有些S不是P”。
在公務員考試中，下反對關系較反對關系更為常見。
例題：某公司共有包括總經(jīng)理在內(nèi)的20名員工。有關這20名員工，以下三個斷定中，只有一個是真的：
Ⅰ．有人在該公司入股。
Ⅱ．有人沒在該公司入股。
Ⅲ．總經(jīng)理沒在該公司入股。
根據(jù)以上事實，則以下哪項是真的？（）
A．20名員工都入了股
B．20名員工都沒入股
C．只有一人入了股
D．只有一人沒入股
解題分析：在找不到矛盾關系時，如果能找到具有反對關系或下反對關系的命題也能有助于我們迅速解題。題目中特稱肯定命題“有人在該公司入股”和特稱否定命題“有人沒在該公司入股”構(gòu)成一對下反對關系，兩個命題不能同假，必有一真。由于題干三個斷定中只有一個是真的，所以“總經(jīng)理沒在該公司入股”是假命題，由此可推出“總經(jīng)理在該公司入了股”，接著又可推出“有人在該公司入股”是真的，則“有人沒在該公司入股”這一命題是假的，因此可推出“20名員工都入了股”，即A項是正確的。所以，正確答案是A。
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三段論口訣是什么
冬寒抱冰的時節(jié)，在北京一家茶館里采訪酈波，話題是關于王陽明。今年，酈波在《百家講壇》上錄制的《五百年來王陽明》播出后大火，同名書籍出版，也在各大圖書網(wǎng)站上進入暢銷榜及特別推薦書單。
酈波和王陽明的緣分，似乎是“上天注定”。他1972年出生，王陽明1472年出生，相差整整500年。酈波曾笑言他們同屬“70后”，在與“環(huán)視聽”記者的對談中，酈波說：“我是一個儒生，更是陽明心學的忠實信徒?！?/p>
一切都正到好處
王陽明已是酈波在《百家講壇》上所講的第六個歷史人物。從2009年開始，酈波陸續(xù)在這個中國最有名的講臺上講了張居正的孤獨、于謙的凄涼、戚繼光的豪情、海瑞的無奈、曾國藩的家訓。他在歷史長河里大浪淘沙，挖掘這些人物最動人之處。
最初開始電視講學之旅，酈波是欣然前往的，因為在他的理解里，這是學者的使命所在，也是教師的責任所在。他畢業(yè)于南京師范大學，是首位“文牘學”博士后。讀書時學為人師，留校任教后又從三尺講臺走上《百家講壇》——“只要是講臺，不論在哪里，一個老師就應該把足跡深深地印在那里。”
酈波說自己的治學途徑叫“五文”，從文字到文學，到文史，到文化，再到文明。少年時代，他長在軍隊大院，卻喜歡舞文弄墨，是個不折不扣的“文藝青年”。這種“文”不是“文縐縐”的“文”，而是“文武雙修”、文藝兼?zhèn)?。他一度癡迷武俠小說，大學時聽說有位學長會武術，就拜師學藝，苦練武功。他還喜歡洞簫，清朝龔自珍“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年”的詩句曾深深影響他。酈波特意跑到兵器廠打過一管洞簫，還在里面加了個設計，藏了一把劍，一按彈簧，劍就能彈出來。酈波背著這管洞簫，像古時候的劍客一樣去游歷華山、峨眉山等各大名山，大有“仗劍走天涯”的意氣風發(fā)。
接觸曾國藩、王陽明，是在酈波二十八九歲時。當時正是人生中各種困惑迎面而來，內(nèi)心起起伏伏的時候?！澳贻p時志向遠大，用現(xiàn)在的網(wǎng)絡語言講：理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。雖然一直在高校，似乎很平順，但人生成長中總有一些屬于自己的艱辛，不足為外人道?？傊敃r是非常迷茫的一段時間，于是，我第一次開始明確面對自己的靈魂，學會如何在靜夜里面對自我。”酈波說，就在那個時候，人生的另一扇門打開了，但是進門后還是很迷茫，需要尋找精神導師。
這位精神導師就是王陽明。酈波是借由曾國藩尋到王陽明的。“當時我研究近代史，對曾國藩很感興趣，往上追溯其思想來源，追到了顧炎武、黃宗羲、王夫之，再接著向上，才發(fā)現(xiàn)曾國藩原來一直是在踐行王陽明的知行合一?！?/p>
《百家講壇》2009年播出大明名臣系列時，王陽明也在名單中。但酈波覺得自己當時太年輕，主動讓賢?！爸v王陽明，我更希望是在人到中年以后。陽明先生心學大成也是他人到中年之后，那種體悟可能更契合人物的靈魂成長史，對他的解讀也會更透徹一些”。這一沉淀，就是七八年?，F(xiàn)在想想，酈波稱“一切都是上天安排好的”，到這個時候，“我個體的人生體會正到好處；而社會也走到了一個轉(zhuǎn)捩點的時刻，正需要陽明心學的指導，時代的需求也正到好處”。
位于貴州修文的王陽明講學雕塑
左手破陣子，右手西江月
酈波最喜歡王陽明的《泛?！?。空閑下來時，只要手中握著一支筆，他就會在紙上不由自主地，甚至是下意識地去寫這首詩。
《泛海》是首短詩：險夷原不滯胸中，何異浮云過太空？夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。寥寥4句，卻幾乎囊括了王陽明的一生。
王陽明，名守仁，字伯安，“陽明”是他的號。王陽明的父親叫王華，是成化年間的狀元，當過帝師，非常受賞識。有這樣的“學霸”父親，王陽明也遺傳到一些才華，出口成章，頭頂“神童”光環(huán)，但又時不時就鬧出點“學渣”事來。小的時候，他癡迷于下棋，不專心學業(yè)，氣得父親連棋盤帶棋子、棋譜都扔到河里。
15歲時，王陽明干脆玩起了“離家出走”，一個人跑出了居庸關，游歷塞外，與蒙古人摔跤射箭，樣樣不輸。當時的明朝，外敵入侵的“土木堡之變”剛剛過去30多年，國家上下一直處于防衛(wèi)和不安中。與讀圣賢書相比，王陽明癡迷于任俠、騎射，一方面固然是少年人的活潑好動，一方面也是讀書人的遠大抱負：為萬世開太平。
是父親最終讓王陽明重回“正途”。年少無畏的他游歷歸來，洋洋灑灑寫下一篇《帝國平安策》，請父親代為轉(zhuǎn)交皇帝。父親拿過來看了看，冷眼瞥了兒子一眼說，全是老生常談，沒有新意，擋了回去。結(jié)果王陽明幾天之后又拿出一篇，說是修訂版。父親這回不客氣了，直截了當?shù)卣f：你想建功立業(yè)，第一要有智慧，第二要有平臺。連皇帝都見不著，怎么可能施展抱負？總算讓王陽明有了點讀書的動力。
1499年，王陽明三度參加會試。就在這一年，考場上還有一位赫赫有名的人物：唐伯虎。唐伯虎很慘，受考場泄題案牽連，被取消成績，終身禁考，發(fā)充到縣衙做小吏。分外激憤的他寫下一首詩：“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢?！币浴胺潜┝Σ缓献鳌钡膽B(tài)度堅決不去就職，從此縱情山水，游戲人生。
王陽明看似幸運上榜，好不容易當了官，卻很快陷入比唐伯虎更慘的境地。
因為仗義執(zhí)言，他得罪了大宦官劉瑾，被廷杖四十，陷入詔獄。獄中，王陽明九死一生，出獄后又被貶到瘴氣橫行的貴州龍場，任從九品的驛丞。天高地遠路漫漫，山窮水惡心凄涼，王陽明這一離開，說不定幾年就客死異鄉(xiāng)了。即便這樣，劉瑾還是等不及，派出殺手追殺。赴任途中，王陽明靠偽裝投水自盡，才躲過大劫。
各種艱難險阻中，王陽明最終還是到龍場赴任。酈波多次去過龍場王陽明的“故居”，“就是一個小山洞，洞頂不高，很壓抑。洞的里面變高、變窄，勉強能讓人站直身子。你可以想象，住在里頭一定不會舒服?！惫?，在這里住了沒幾天，王陽明就病倒了，但他心中始終懷有希望，挺了過來，反而又去照顧也在生病的、同去的仆人。他和苗人一起唱歌，用音樂和他們親近。苗人幫他在這個小洞天旁建了草屋，后來成了他的書院。絕地之中，他硬生生為自己的內(nèi)心開出一條光明的道路，就像《泛?！吩娎锼鶎懀喝f里海上泛舟，猶如駕著錫杖乘著風，從高山之巔疾馳而下一樣的痛快。
王陽明的這種儒家，“絕非老夫子苦哈哈。那種境界就是我講詩詞時的辛棄疾，左手破陣子，右手西江月。破陣子就是對信仰絕不放棄的人生豪氣，西江月是能在夜里清空自我，直面生活時能感動、能快樂”，酈波感慨道。
貴州龍陽王陽明曾經(jīng)住過的山洞
把孔子的儒家又往前推了一步
有一個流傳很廣的說法，在中國歷史上，當?shù)闷稹笆ト恕敝闹挥袃蓚€半人：孔子算一個，王陽明算一個，另有半個是曾國藩。酈波則對王陽明有個“一家之言”的論斷，與這個說法很相似。他認為從某種程度上說：“王陽明就是直繼孔子的儒家?！?/p>
在酈波看來，王陽明之前，雖然有孟子、荀子，有兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐道統(tǒng)、宋明理學。但他們都只是發(fā)揮了孔子的一端，比如孟子在正氣論上、荀子在人性論上，等等，包括后來的這個學那個學，對儒家既有發(fā)展，也有扭曲?！拔覀兘裉鞂鬃拥恼J識之所以這么迷霧重重，取舍難定，搞不清哪些是儒家的精華，哪些是糟粕，都是這種扭曲造成的。”
孔子的儒學有兩個最偉大之處，“一個是他想回到周公所設立的封建時代。這個封建不是我們教科書上的‘封建’，而是西周初年分封諸侯的封建，是貴族中的相對民主制。第二個就是孔子的教育突破了貴族階層，培養(yǎng)的是社會中堅力量，用今天的話說，就是他認為改變社會的終極力量來自于中堅分子——知識分子階層。后來的文明史證明這是非常有遠見的?！贬B波說道。
王陽明的心學，把孔子的儒學又向前推了一步?！瓣柮餍膶W首先面對的是大眾，當時它是游離于主流學術圈的”。王陽明所在的時代，正是程朱理學一統(tǒng)天下的時候，精英階層把不滅人欲、又大談心即理的王陽明視作異端，非難和指責者層出不窮。甚至有官員把心學作為科舉試題，希望考生指責王陽明。王陽明曾經(jīng)這樣形容自己的處境：“危棧斷我前，猛虎尾我后，倒崖落我左，絕壑臨我右。我足復荊榛，雨雪更紛驟……”直到他后來錦衣還朝，依然飽受攻擊。
但王陽明絕不是“一個人在戰(zhàn)斗”。他書院的弟子里，有地方學子、有官員，還有少數(shù)民族?！靶耐鉄o物是一種自我心靈世界的塑造，無論你是士大夫還是販夫走卒，身份并不重要。心學站在每個人的立場上。所以陽明心學興起之后，明代有了市民階層的萌芽，我認為，陽明心學就是這一社會轉(zhuǎn)變的思想源泉。可以說陽明心學是自下而上的。”酈波告訴“環(huán)視聽”記者。
儒家推崇的圣人有“三不朽”：立德、立功、立言。對古代文人來說，立德立言似乎都容易，卻往往變成紙上談兵。王陽明卻是難得的“知行合一”。貶謫期滿，王陽明從一個不入流的驛丞升任江西吉安府廬陵縣知縣。治理民生上，他井井有條，為政以開導人心為本，設立勸善亭和申明亭，用德治和法治教化社會。后來他有了兵權(quán)，帶兵打仗，運籌帷幄，以儒生出身建功立業(yè)，極為難得。1519年，王陽明在短短一個半月里，出奇謀，平定了差點顛覆大明王朝的寧王之亂。無論在明代還是整個華夏歷史上，他都堪稱修身、齊家、治國、平天下的楷模。
陽明心學有一個口訣：事上煉。他的修行是在日常中，在所遇到的個人困惑與世事難題中?！霸谶@里必須要說一下，王陽明三不朽，尤其平南贛匪亂、寧王之亂，廣西匪患，功業(yè)上不得了。但他本人其實是不喜歡打仗的。他反復說過，人生最喜歡的事就是上課。他是唯一一個把課堂帶到戰(zhàn)場的老師，到哪里打仗都帶著學生，稍有空當就上一課。這才是圣人之為，圣人就是要風行草偃，要改變?nèi)诵摹⒏谢诵牡??！贬B波總結(jié)道。
心學的活力在大眾
“環(huán)視聽”：王陽明開創(chuàng)了心學，陽明心學的核心是什么？
酈波：陽明心學可歸納成3個詞：心外無物、知行合一、致良知。這就是王陽明的“心學三段論”。心外無物是立志，知行合一是行動，致良知是最終的境界和關懷。我們看到，創(chuàng)立心學之后，王陽明的處事姿態(tài)是拿起而非放下，是求擔當而非個人的解脫。他的行動風格是犀利、智慧而非圓融、打太極，所以心學是滿滿的正能量，是一種社會擔當、一種巨大的胸懷。這種胸懷本質(zhì)上是儒家的胸懷，是張載說的“為生民立命，為天地立心，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。
“環(huán)視聽”：為什么您強調(diào)在目前這個時代，講王陽明恰逢其時？心學的現(xiàn)實價值何在？
酈波：俄國作家托爾斯泰認為，人類前途堪憂，但如果有一種文化能夠為人類提供一種光明的未來，那應該是東方的儒家文化。
在我看來，儒家文化里，陽明心學是治現(xiàn)代病的藥。從個人的角度，它從內(nèi)心到現(xiàn)實都為你提供了解決方案?，F(xiàn)在年輕人最大的問題是什么？就是沒有人生支撐。陽明先生儒釋道皆通，以他那樣的病體，在那么惡劣的環(huán)境中，絕地而起，最后創(chuàng)造了一個哲學體系，靠的是什么？就是內(nèi)心的支撐。陽明心學的智慧是拿得起、同時放得下，放得下的同時又拿得起，這才是解決現(xiàn)實生活的道理。
但陽明心學不是只想解放一個人，而是要解放所有人。如果王陽明追尋的只是個人的出路，他也不會500年來如此受人推崇。
在明代中后期，陽明心學已經(jīng)出現(xiàn)了豐碩成果。張居正變法、最早的在野黨東林黨，包括資本主義萌芽的出現(xiàn)，其實都與之息息相關。也就是說，由陽明心學所開啟的思想革命，已然在那時為中國帶來一個巨大的機遇，但這個機遇，最后被滿清入關改變了。
晚清民族危難之際，心學又一次成為民族崛起的思想動力?？上У氖?，中華民族內(nèi)在發(fā)展的邏輯線索已經(jīng)被改變太多。而另一方面，研究近代史你會發(fā)現(xiàn)，近代以來，每個有識之士的讀本里都有王陽明。曾國藩身體力行地實踐著；孫中山講王陽明；毛主席年輕時讀王陽明，還寫過一篇《心之力》?？梢哉f，精英們都意識到王陽明的價值，只是全民思想里缺少這個。
對比的例子則是日本。心學傳到日本后，被日本的維新志士最大程度地宣揚。章太炎曾說：“日本維新，亦由王學為其先導?！蔽鬣l(xiāng)隆盛等人極其崇拜王陽明，東鄉(xiāng)平八郎甚至刻了個腰牌，上書七個字：“一生俯首拜陽明?！毙膶W所提供的認識力、行動力自上而下，由此日本脫亞入歐，以彈丸之地攪動世界歷史。
當下，我們正處在中華民族偉大復興之際，更需要陽明心學。深化改革、反腐倡廉，不能光靠先行者，得要全民參與。而心學的活力，就在大眾。
“環(huán)視聽”：王陽明有如此強大的內(nèi)心，那他是否也有矛盾迷惑的時刻？
酈波：的確。是不是學懂了王陽明的心學，人生就沒有困惑了？不是，那叫心如死灰，就是一具皮囊了。
王陽明的《傳習錄》里講，一個學生說有個朋友缺錢，想賣塊地給王陽明。王陽明說不必了，直接資助他就好了。后來他們?nèi)ド嚼?，路過一片地方，覺得那里真好，要是把書院建在那里，真是完美極了。學生告訴王陽明：這就是之前說要賣給您的那塊地。王陽明聽了，連學生都不管，在那里靜坐起來。半晌過去起來說：即便是我，剛才也心生悔意，內(nèi)心有了利益之爭啊?？梢娢蜻@個層次，對王陽明這樣的人來說，也是悟了又迷，迷了又悟。
“環(huán)視聽”：研究王陽明對您個人的改變體現(xiàn)在何處？
酈波：王陽明幫我重塑了自己。以前我都是三年規(guī)劃、五年規(guī)劃，現(xiàn)在我就知道兩個：眼前和歸宿，知道今天做什么，明天做什么，然后知道我人生的終極追求。
我一個人，做著幾乎五六個人的工作，身體還查出一些問題。醫(yī)生早就勸我靜養(yǎng)，我卻有另一種認識。身邊朋友談慢生活，要去山里等。每次我就問一句話：你帶手機去嗎？所以我也是那種左手破陣子，右手西江月的態(tài)度，陽明心學支撐我砥礪前行，有艱辛也有快樂。
另外，面對現(xiàn)實時，心中有斷，無懼無畏。我的原則就兩條：一是海納百川、有容乃大；二是內(nèi)斷于心，自為主持。（王晶晶）
來源：人民日報中央廚房
公務員考試中的三段論和周延的問題,請達人請教!~
三段論中對于“周延”的規(guī)定是“在前提中不周延的項，在結(jié)論中也不得周延”，話句話說，在結(jié)論中周延的項，在前提中必須是周延的。而如果大項或者小項在前提中不周延，在結(jié)論中也不周延，并不違背三段論的規(guī)則。
你舉的例子“凡是懶人都不愛洗澡，有些人是懶人。所以，有些人不愛洗澡?！苯Y(jié)論中“有些人”不周延，而它在前提中也不周延，所以，是正確的。
之所以三段論中有這條規(guī)則，是由三段論屬于演繹推理而決定的。演繹推理就是結(jié)論的范圍不能超出前提范圍的必然性推理。如果三段論的某一項在前提中不周延，而在結(jié)論中變得周延了，意味著結(jié)論斷定的范圍超出了前提的范圍，就使結(jié)論不是必然的了，因此三段論明確了這條規(guī)則。
公務員考試邏輯判斷漫談:有趣的三段論推理
“洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產(chǎn)了!受人格破產(chǎn)的洋奴崇拜的洋書，其價值從可知矣!但我讀洋文是學校的課程，是政府的功令，反對者，即反對政府也，無父無君之無政府黨，人人得而誅之?！?/p>
“你說中國不好。你是外國人么?為什么不到外國去?可惜外國人看你不起……”
“你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什么價值?倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了!”
讀了上面的幾段話，你是否會啞然失笑：這簡直是不知所云嘛！是的，上述幾段話出自魯迅先生的《論辯的魂靈》，當時頑固派和主張改革的人之間發(fā)生爭論，前者認為中國什么都好，不用改革，但是其理由漏洞百出，魯迅先生正是模擬他們的口吻寫了上述文字。
這些文字其實涉及到一種重要的推理形式：三段論推理。那么什么是三段論推理呢？
如果給你兩個命題：“孔子是魯國人”、“蘇格拉底是希臘人”，你能從它們推出什么結(jié)論嗎？你肯定會覺得茫然：這兩個命題毫無關系嘛！再給你兩個命題：“凡人皆有死”、“孔子是人”，能推出什么結(jié)論？即使你沒學過邏輯，估計也會脫口而出：能推出孔子也會死唄！這就是一個標準的三段論推理：
凡人皆有死，
孔子是人，
所以，孔子有死。
三段論推理有三個成分：大詞、小詞和中詞。結(jié)論中的賓詞是大詞，例如“有死”。結(jié)論中的主詞是小詞，例如“孔子”。在結(jié)論中不出現(xiàn)的成分叫做中詞，例如“人”。中詞在兩個前提中各出現(xiàn)一次，所以它是一個中介和紐帶，通過中詞，大詞和小詞就聯(lián)結(jié)在一起了。
因此一個三段論推理中有且只有這三個成分：大詞、小詞和中詞。如果只有兩個成分則無法構(gòu)成兩個判斷，如果有四個成分那么兩個命題之間沒有聯(lián)系。
有了這些知識作為準備，我們回過頭來看看文章開頭的幾段話為什么引人發(fā)笑。
“洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴”這句話實際上是在進行一個三段論推理，可以寫成如下形式：
洋奴會說洋話，
你主張讀洋書，
所以，你是洋奴。
我們可以看出來，這個推理是錯誤的，因為兩個前提是毫無關系的。第一個前提包含了兩個概念“洋奴”和“會說洋話”，第二個前提又包含了兩個概念“你”和“主張讀洋書”。從無關的兩個命題是推不出任何結(jié)論的，此處的錯誤是“四概念錯誤”，而真正的三段論推理中只能有三個概念。也許頑固派會反駁說：“讀洋書和說洋話差不多嘛！咬文嚼字沒意思?！蹦敲次覀兙屯艘徊剑姓J會說洋話和主張讀洋書可以等價，那么上述推理就可以寫為：
洋奴會說洋話，
你會說洋話，
所以，你是洋奴。
即使如此，這個推理仍然是錯誤的，也不光是洋奴會說洋話，其他人也可能會說洋話，所以我會說洋話，怎么就能說我是洋奴呢？除非這個推理再進一步修改：
說洋話的是洋奴
你會說洋話
所以，你是洋奴。
后面的兩段話中類似的錯誤也有很多。大家可以自己試著找一下。
四概念錯誤在生活中經(jīng)常發(fā)生，比如這樣的推理：
中國人勤勞勇敢，
我是中國人，
所以我勤勞勇敢。
表面上看，這是一個正確的三段論推理，但這只是一種假相。兩個前提中的“中國人”其實并不是同一個概念?！爸袊饲趧谟赂摇敝械摹爸袊恕笔且粋€集合概念，它把中國的人當作一個整體來對待，意思是我們中華民族作為一個整體是勤勞勇敢，這并不排除某些個體的中國人是好吃懶做的。而“我是中國人”中的“中國人”則指的是具體的中國人。從這個兩個前提推不出任何結(jié)論。
不但中國人，外國人也經(jīng)常犯類似的邏輯錯誤。美國有個參議員對邏輯學家貝爾克里說：“所有的共產(chǎn)黨人都攻擊我，你也攻擊我，所以，你是共產(chǎn)黨人。”
貝爾克里回敬道：“所有的鵝都吃白菜，參議員先生也吃白菜，所以參議員先生是鵝?！?/p>
貝爾克里通過揭露對方的邏輯漏洞嘲弄了這個愚蠢的參議員。
公務員考試 三段論和公務員考試邏輯判斷漫談:有趣的三段論推理的問題分享結(jié)束啦，以上的文章解決了您的問題嗎？歡迎您下次再來哦！