無為公務(wù)員考試考場(急09公務(wù)員報名考試皖巢湖無為縣考試代碼和部門)


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無為公務(wù)員考試考場(急09公務(wù)員報名考試皖巢湖無為縣考試代碼和部門)

本文目錄

無為公務(wù)員考試考場(急09公務(wù)員報名考試皖巢湖無為縣考試代碼和部門)

  1. 2015年公務(wù)員考試《申論》綜合分析題模擬卷及答案
  2. 公務(wù)員考試有哪些答題技巧
  3. 急09公務(wù)員報名考試皖巢湖無為縣考試代碼和部門
  4. 報考公務(wù)員后未參加考試會有什么影響
  5. 為什么這么多人考公務(wù)員

2015年公務(wù)員考試《申論》綜合分析題模擬卷及答案

綜合分析題是近年公務(wù)員考試申論??嫉乃拇箢}型之一,也是廣大考試備考申論的重點之一。那么怎樣才能在申論考場準(zhǔn)確、快速地解答綜合分析題?對此,華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室提供了關(guān)于綜合分析系列習(xí)題供考生復(fù)習(xí)練筆。本篇為公務(wù)員考試申論試卷及參考答案:綜合分析題(1)

無為公務(wù)員考試考場(急09公務(wù)員報名考試皖巢湖無為縣考試代碼和部門)

一、材料

1.2006年8月,在襄樊市總工會與該市女企業(yè)家協(xié)會聯(lián)合開展的“金秋助學(xué)”活動中,19位女企業(yè)家與22名貧困大學(xué)生結(jié)成幫扶對子,4年內(nèi)每人每年資助1000元至3000元不等,幫助這些貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)。入學(xué)前,總工會給每名受助大學(xué)生及其家長發(fā)了一封信,希望他們抽空給資助者寫封信,匯報一下學(xué)習(xí)生活情況。但到2007年夏天,一年多來,三分之二的受助學(xué)生未給資助者寫信,也沒有采用其他的聯(lián)系方式。當(dāng)襄樊市總工會再次組織企業(yè)家們資助時,部分企業(yè)家表示“不愿再資助無情貧困生”。無奈之下,宣布5名貧困大學(xué)生被取消繼續(xù)受助的資格。

湖北襄樊5名貧困大學(xué)生因為在受助的一年多時間內(nèi)沒有任何“感恩”表示,被取消繼續(xù)受助的資格。此事一經(jīng)報道,評論紛至沓來,社會輿論的熱情關(guān)注頗有點出人意料。

小事情引起大討論,往往就說明人們在某些原則問題上多有歧見。2007年8月28日《光明日報》報道:截止8月27日,新浪網(wǎng)就“貧困生受助資格被取消”展開的討論,已有210729人參與。其中,83%(174898票)的網(wǎng)友認為“應(yīng)該取消”,感恩是做人的底線,不知感恩的人很難期望他們將來回饋社會”,認為“不應(yīng)該取消”的占8.9%(18790票)和“不好說”的占8.1%(17041票)。

2.有的人認為,不能因為大學(xué)生沒寫信就簡單地認定他們不感恩,企業(yè)家不應(yīng)就此撤銷資助?!半m然我不是貧困生,但我能夠理解他們?yōu)楹尾唤o捐助者寫信?!北本煼洞髮W(xué)的一位學(xué)生說,“我認為多數(shù)貧困生并不是心中不知感恩,只是他們不愿意用這種方式表達,他們認為上學(xué)期間好好學(xué)習(xí),做好本分的事情將來回報社會,才是更好的感恩方式?!?/p>

對于資助者來說,來自被資助者的感謝,無疑是一種鼓勵。溫州資助者李先生說,每次收到被資助的貧困學(xué)生發(fā)來的慰問短信,都會讓他流眼淚。北京的宋女士是一位機關(guān)工作者,她和她的朋友們每年都會通過中國青少年發(fā)展基金會向邊遠地區(qū)學(xué)生提供助學(xué)金捐助。她向記者坦言,自己從未要求孩子們定期聯(lián)系、匯報情況?!叭ツ?,我們捐助的10個孩子中有幾個孩子剛好是在同一個學(xué)校的,年底,他們一起寄來封信,告訴我們收到了多少錢,并介紹了他們在校的學(xué)習(xí)和生活情況?!彼闻空f,“付出的愛心有了回應(yīng),這讓我們都覺得很開心。但我們也不強求捐助的所有孩子都給我們寫信。畢竟他們還都是孩子,好好學(xué)習(xí),對我們來說,就是的匯報了,我想,這也是對他們自己的‘匯報’”。

在這場討論中還有人認為,憐憫、善良和同情盡管是人類的自然本性,但平等、自由和尊嚴(yán),也是與生俱來的人格。只要你有那么一點強勢,給弱者半分“恩惠”,人家就要感恩戴德。感恩中的“恩”是報不完的,就算報完了,你也是一輩子都欠他的,一輩子都不會與他是平等的地位、平等的人格。四川有位老板,資助了幾個貧困學(xué)生,由于受助的學(xué)生年底沒有向“恩人”匯報,老板就取消了他們受助資格,對不知去向的學(xué)生還動用律師將其告上法庭。

一位從事公益事業(yè)多年的人士認為,家境貧困的孩子們本身已經(jīng)面臨生活上的很多困難,以居高臨下的心態(tài)要求受助學(xué)生以低姿態(tài)的“感恩、虧欠”來面對捐助者和社會,對于年輕的他們有可能造成另一種心理上的壓力。很多捐助者本人也承認,自己愛心的付出,并不是為了這些受捐助的孩子對捐助者有多大的回報,而是希望他們能夠在溫暖、充滿關(guān)愛的環(huán)境中茁壯成才,將來能夠以同樣的社會責(zé)任感去回饋社會。

3.2008年2月27日《人民日報》刊登了哈爾濱鐵路國旅集團職工資助黑龍江蘭西縣30多名貧困學(xué)生的事跡。兩年來,受到哈鐵國旅集團叔叔阿姨們“一對一”的資助,得以繼續(xù)學(xué)業(yè)。盡管孩子們盼望,但和自己的資助人在兩年間卻未曾見過面,只是書信往來。孩子們或許不理解,但叔叔阿姨們確有良苦用心。越來越多的單位和個人加入“愛心助學(xué)”的隊伍,是他們點燃起一盞盞希望的燭火,照亮一個個苦難少年的前程。在很多人看來,受助者心懷感恩,是對愛心人士的安慰。在這種心理期許之下,受助者與獻愛心者見面表達謝意,是合情合理的。然而,哈鐵國旅人卻想得更深一些。幫一個寒門子弟繼續(xù)學(xué)業(yè),可能從此改變一個人乃至一個家庭的命運,這份情義往大了說,是一種恩德,一生一世都會被銘記。但就受助者當(dāng)前境況而言,除了感激,沒有更多表達謝意的能力和方式。面對資助者,過分強調(diào)“感恩”,只會增加他們的自卑感。為了避免給孩子們造成不必要的“刺激”,哈鐵國旅人選擇了“見面不如鴻雁”。他們在信中鼓勵孩子們安心讀書,把對某個人的感激化為對全社會的關(guān)愛。這是一份怎樣的情懷!

那么,是不是就不要感恩了呢?答案當(dāng)然是否定的。有一個故事讓人不能釋懷。一位在山中修路的農(nóng)民工,為阻止一輛即將墜崖的大巴車受了重傷,等他在醫(yī)院醒來時發(fā)現(xiàn)少了一條腿。面對“后不后悔”的疑問,他陷入了苦悶:他救了一車人的性命,可在住院的日子里,那一車人沒有一個來探望過他。其實,哪怕只是一聲“謝謝”,他也就無怨無悔了。俗話說“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”。沒有感恩,愛心之樹就失去了成長的沃土,愛心之舟也必將擱淺在心靈的荒漠。不論時代發(fā)生怎樣的變化,美好的情操和品德永遠鮮亮。一個讓崇高墜地、愛心落空的社會是多么讓人失望啊!在構(gòu)建社會主義核心價值體系的今天,我們需要倡導(dǎo)形成一種知辱明恥、互相關(guān)愛的社會氛圍,培育一種尊重奉獻、褒揚崇高的價值追求。農(nóng)民工兄弟未能從被他救了性命的人那里得到應(yīng)有的感恩回饋,那么社會就要把的禮贊獻給他,竭盡所能地幫助他,不能讓他流血、流汗又流淚。

每個人對這個社會都有一份責(zé)任,當(dāng)我們更多關(guān)注自己對他人的責(zé)任,而非他人對自己的;常懷感恩之心,而不是認為別人對自己的付出都是理所當(dāng)然,那么,愛心和感恩才能在全社會范圍形成大的互動,社會和諧也就大有希望。

4.有人認為,資助乃高尚之善舉,不應(yīng)求取回報,若附加任何感恩條件,就是“道德要挾”、“道德綁架”,就是滿足道德虛榮心的假仁假義。以“附加條件”的有無為標(biāo)準(zhǔn),劃分慈善的真?zhèn)?,這一簡單做法陳義甚高,但實際可能徒增紛擾、于事無補。

有人做善事,不圖回報,不事張揚,只是默默奉獻,以此為樂。這無疑是純粹而真誠的仁愛,自然應(yīng)當(dāng)受到社會的稱頌。不過,假如還有人在行善的同時要求受益人作出某種回應(yīng),是否就會造成道德虛偽和慈善變質(zhì)?恐怕未必??梢栽O(shè)想,如果慈善必須是不可附帶任何條件的愛心付出,那么那些附有一定條件的獻愛心活動就會被當(dāng)成假慈善,那些獻愛心者就會被認作道德虛偽之人。如此,奉獻者就可能因為害怕“不道德”的惡名而缺乏動力去行善,長此以往,必定害及愛心的傳播。在廣東,有一個成功的案例:被資助者必須簽《道義契約》。契約要求,受助學(xué)生進入社會后,在經(jīng)濟條件許可的情況下,要償還助學(xué)金,并比照學(xué)生貸款支付利息,以幫助其他大學(xué)生。令人欣喜的是,第一批受助學(xué)生畢業(yè)后,半個月里,即有21人償還16450元。在襄樊這一案例中,資助者和受助者事前未曾就“助學(xué)”活動約定條件,因而活動組織者取消受助資格的決定顯得有些突兀。不過,這并不意味著此次“助學(xué)”就是一場虛偽的“道德秀”。事實上,將“附加條件的有無”看成道德問題,是道德上的一種“潔癖”。

5.去年,華東師范大學(xué)首批師范生收到一封校長寫的親筆信。信中,校長叮囑即將入學(xué)的免費生“一定不要忘記感謝父母和家人,不要忘記感謝老師。希望你懷著一顆感恩的心走出家門,懷著一顆自信的心走進校門”。

感恩這種情愫在社會情商體系中愈來愈珍貴了,以至有論者指出“感恩意識的匱乏成了一個重要的社會問題”?;蛟S也正是因為如此,上述大學(xué)校長致函新生一事竟遭到包括網(wǎng)絡(luò)輿論在內(nèi)的諸多質(zhì)疑甚至指責(zé),認為是“多余”、“多管閑事”等等。對此,有些學(xué)者認為,某些制度層面上的不公,不該影響學(xué)生對父母、家人、老師應(yīng)有的感恩情懷,也不能遮蔽一位校長督促學(xué)生回首感恩的善意。

在感恩上,我們常常感嘆世風(fēng)日下今不如昔,也往往由此反思教育的弊端。誠然,在現(xiàn)行的教育體制中,包括感恩在內(nèi)的情商教育被沖擊得七零八落,甚至被嚴(yán)重地忽視著——高考以及就業(yè)的壓力,使得教育染上了愈來愈功利的色彩,由此而生的培養(yǎng)目標(biāo)的嬗變,也讓教育的功利性漸漸向自利轉(zhuǎn)變,學(xué)校過多地著眼于有利于自身需要的學(xué)生能力的培養(yǎng),而罔顧其他。在這樣的背景下看華東師大校長這封“多余”或者“多管閑事”的親筆信,難道不是一種進步嗎?就算它只是龐大的既有教育體制中一個帶有個人色彩的節(jié)點,出于對公序良俗構(gòu)架的公共訴求,也應(yīng)該將其視為學(xué)校在學(xué)生情商教育上的意識覺醒和責(zé)任回歸。希望這樣的諄諄教誨能夠多一些,形成一個逐漸完善系統(tǒng)的學(xué)校情商教育體系,來救贖我們心中遺失太多的感恩情懷。更重要的是,這樣一種形式表露了感恩教育所必需的寬容和細節(jié)原則。很多時候,感恩是一種心靈獨語,需要寬容的平臺和細節(jié)的積累來培植孕育。

6.2007年8月27日《解放日報》載文:某校負責(zé)學(xué)生工作的老師講述了一個“沉痛教訓(xùn)”:一位學(xué)生家庭突遭變故,陷入貧困。學(xué)生身邊的一群老師堅持每月給他三四百元資助,直到他畢業(yè)。逢年過節(jié),老師們還輪流請他來自己家吃飯。這位學(xué)生要畢業(yè)了,老師們籌劃著開個歡送會。誰知,他跟誰都沒打招呼,收拾完行李獨自離校了。失望之余,老師們反思:我們給貧困學(xué)生的關(guān)愛中是否還缺失了哪一塊?答案是:缺失了心靈扶助。

文章認為,初進校時相當(dāng)一部分貧困學(xué)生感到自卑、心態(tài)不平衡,人際交往不順暢,他們需要“潤物無聲”的心靈呵護。高校需要不斷健全心理健康教育網(wǎng)絡(luò),鼓勵貧困學(xué)生參加社團組織,鍛煉能力,獲得自信。當(dāng)他們的心靈充滿陽光時,感恩意識與能力也會不斷提高。

貧困大學(xué)生無論接受國家還是民間資助,學(xué)校都要為他們搭建一個感恩與回報的平臺,除了對資助者表示感謝外,更重要的是在更大范圍回報社會,使愛心得以“接力”。華東大學(xué)每年有6名學(xué)生接受一位老先生的捐助。學(xué)校除了開年會,讓受助學(xué)生和老先生見面交流外,還組織學(xué)生寫學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷、感言,定期給老先生送去。通過這樣的引導(dǎo),感恩之心在學(xué)生心中悄悄扎根。

7.大連醫(yī)科大學(xué)學(xué)生慕曉娟來自朝陽市朝陽縣一個普通的農(nóng)民家庭,在校期間,慕曉娟得到了老師、同學(xué)及社會人士的很多幫助,感恩的她把每個人的每一份幫助深深記在心底,把自己的愛心投向社會,這個山里孩子挺直了脊梁,開始了自立自強的生活旅程。一項項殊榮記錄著慕曉娟的感動與追求:現(xiàn)任年級學(xué)生會學(xué)習(xí)部副部長、班級學(xué)習(xí)委員,多次榮獲遼寧省一等獎學(xué)金,獲得大連醫(yī)科大學(xué)自強不息大學(xué)生、“三好學(xué)生”等榮譽稱號。在學(xué)校舉辦的“尋找青春的感動”活動中,她成為“校園十大感動人物”之一。慕曉娟經(jīng)常利用假期及課余時間去當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老院作義工,她對待老人院老人像親人一樣,定期看望,問寒問暖,送去真誠。在她常去的紅巖老人院、白云老人院及同泰老人院,老人們都熟悉了她,親切稱她“小慕”,她同爺爺奶奶們說笑、娛樂和運動,讓他們感受青春的力量;她聽他們講述他們記憶中耐人尋味的故事,講述歷史、長征、英雄,與他們共同分享人生,她與爺爺奶奶共同研討時事,評論現(xiàn)狀,聆聽他們的經(jīng)驗之談,接受他們難得的關(guān)于人生的體會,關(guān)于人生價值取向積極思想的教誨……老人們也把她當(dāng)作孩子,喜歡她,信任她。在關(guān)愛兒童村手工藝品拍賣會中,她的作品獲優(yōu)秀獎,她將拍賣的錢全部捐給兒童村的孩子們。同時,她報名捐獻造血干細胞,為醫(yī)療事業(yè)盡一份微薄之力。

8.2008年2月13日《文匯報》載文:“感恩是增強學(xué)生動力的源頭,也是增強學(xué)生社會責(zé)任感的一個重要方式”,這是上海對外貿(mào)易學(xué)院黨委副書記樓巍的話。記者在跟蹤采訪中獲悉,該校已經(jīng)連續(xù)進行四年的感恩教育,使學(xué)生的社會責(zé)任感有了很大提升。據(jù)介紹,上海對外貿(mào)易學(xué)院組織感恩教育,從最初的給父母寫家信,到現(xiàn)在每年過春節(jié)時向父母、老師等自己敬重的長輩討要一句“壓歲言”,雖然每年活動的形式都在創(chuàng)新,但感恩的內(nèi)涵卻一直沒有變化。樓巍稱,大學(xué)教育從原先的重視智力教育到能力教育,再到現(xiàn)在對學(xué)生進行動力教育,感恩是最容易使學(xué)生增強自己動力的一種方式。事實上,在經(jīng)歷感恩教育后,不少學(xué)生的責(zé)任意識得到增強,尤其是增強了社會責(zé)任感。

9.在“襄樊停捐事件”引起的熱烈討論和激烈爭論中,有些人認為:“我們期盼感恩不需要書面的契約來保障,感動也不因一紙契約而‘消解’,每個人心中都有一張無形的契約?!备卸魇且环N道德良性互動的潤滑劑。要讓感恩之情延續(xù)傳遞,受助者當(dāng)然更需善待社會善意。心懷感恩,才能知道珍惜,珍惜來之不易的機會,珍惜別人患難相助的愛心。感恩是一種生活態(tài)度,是做一個社會人最樸素的道德準(zhǔn)則。人與人之間缺乏感恩之心,必然導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠。在現(xiàn)實世界,感恩是必要的,因為感恩對社會發(fā)展的意義是深遠的。

對于貧困大學(xué)生在社會交往方面的問題,我們應(yīng)該更深入地了解他們的想法,這本身也是大學(xué)生德育教育的重要內(nèi)容。我們的德育教育既要立足高遠、堅持正確的導(dǎo)向,同時也要落實到點滴之中,通過解決實際問題來體現(xiàn)德育教育的作用。對于貧困大學(xué)生,我們應(yīng)以更加細致、耐心的方式來研究和解決存在于他們中間的問題。作為資助方的企業(yè)家們想收到這些受助大學(xué)生的反饋信息,可以理解,但不能簡單地說貧困大學(xué)生“不感恩”。企業(yè)家應(yīng)該以更加平和的心態(tài)來進行這項公益事業(yè)。當(dāng)前,社會各界對貧困大學(xué)生的資助,是幫助困難學(xué)子順利完成學(xué)業(yè)的有效途徑,應(yīng)該積極鼓勵和提倡更多的有識之士都參與到這項公益事業(yè)中來。捐資助學(xué)活動的主辦機構(gòu),應(yīng)該主動在捐助者和受助者之間搭建起幫助他們相互聯(lián)系和相互溝通的平臺。

10.一些理論工作者談到感恩問題時說,感恩是保證社會和諧和健康發(fā)展的深層底蘊。我們說,有感恩就有尊重。感恩既體現(xiàn)了對生命的尊重,也體現(xiàn)了對別人財產(chǎn)的尊重。而有尊重就會有敬畏,因為尊重本身也是一種敬畏的表現(xiàn)。而敬畏是產(chǎn)生秩序有效的基本條件,敬畏使秩序有了內(nèi)在的約束,從而使秩序有了實在意義。所以,感恩精神深層次也體現(xiàn)了一種秩序精神。而秩序是保證社會健康發(fā)展的一個基本要件。我們說,感恩體現(xiàn)了一種公平境界。感恩實質(zhì)是依據(jù)個人內(nèi)心公平法則對別人付出所進行的一種回報,所以,感恩實質(zhì)體現(xiàn)的也是一種公平人格。由于社會是由個人組成的,所以有了個人的公平,才能有社會的公平。感恩又是愛的表現(xiàn)。資助是愛,感恩也是愛,資助與感恩,共同構(gòu)成了一個愛的循環(huán)圈,并且二者互相促生,良性循環(huán)。而愛是人性的基本要求,也是社會健康發(fā)展的基本要求。秩序、公平、愛三者構(gòu)成了社會健康發(fā)展的三個基本要素,而感恩與這三個要素在本質(zhì)上都是有關(guān)聯(lián)的,所以,一個國家公民感恩的程度是反映社會是否健康發(fā)展的重要尺度。

總書記在黨的十七大報告中指出:“要建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚。和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐?!薄按罅霌P愛國主義、集體主義、社會主義思想,以增強誠信意識為重點,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè),發(fā)揮道德模范榜樣作用,引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任。”和諧文化是以和諧為思想內(nèi)核和價值取向,以倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、營造和諧氛圍為主要內(nèi)容的文化。它最基本、最直接的價值取向是崇尚和追求和諧。和諧始于內(nèi)心,人的身心和諧是社會和諧的基本條件?,F(xiàn)代社會,工作和生活節(jié)奏加快、競爭加劇,人們的精神壓力加大,容易產(chǎn)生急功近利、心浮氣躁的心態(tài),遇到挫折時,甚至?xí)a(chǎn)生怨恨、仇視的情緒。這些精神上的不健康因素一旦導(dǎo)致極端行為,就會影響社會的和諧穩(wěn)定。通過和諧文化的熏陶和哺育,可以提高人的境界、情趣、品位,有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理,培育樂觀、豁達、寬容的精神和自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。

11.2008年2月18日,李麗在中央電視臺“《感動中國》2007年度人物頒獎典禮”上說:“我從事家庭教育以來,認識了很多家庭,認識了很多孩子,我覺得有些孩子缺少了一種感恩,缺少了一種意志力,缺乏一種抗擊挫折的能力,怎么樣樹立自己正確的人生觀,有些孩子很模糊,我希望通過我們的努力,和我們的孩子一起成長,讓自己成為一個對社會有用的人?!?/p>

一些社會人士說,現(xiàn)在有一些受助的貧困大學(xué)生沒有主動向資助人表示感激,反映出他們心目中的一些顧慮。由于經(jīng)濟條件差,他們可能會覺得因此而抬不起頭,進而不愿意公開直面資助人。其實,這是一種不正確的心態(tài)。貧困大學(xué)生應(yīng)該樹立一個正確的人生觀和價值觀。對于自己目前的貧困要有一個正確的認識:貧困是可以改變的,但歸根究底要靠自己。今天有人資助自己,就應(yīng)該積極地利用好這個條件,將這份資助轉(zhuǎn)化成自己積極進取的動力。而不能總是感覺低人一等,或者是怨天尤人、埋怨社會的不公正。如果不改變這種消極的心態(tài),會使自己懶得與別人溝通,難以樹立起積極的追求,即使是奮斗也會覺得前途渺茫,甚至導(dǎo)致更加消極的后果。

12.中國科技大學(xué)學(xué)工部尹紅副部長說,引導(dǎo)受資助的貧困生成立愛心社團,秉承“服務(wù)社會,奉獻愛心,推己及人,薪火相傳”的宗旨,在活動中自我教育、自我提升,是我們學(xué)校近幾年重點探索的助學(xué)與育人相結(jié)合的新模式。“精進愛心社”就是由獲得“精進助學(xué)金”資助的25名同學(xué)發(fā)起的,現(xiàn)在已有50名成員。社團成立以來,同學(xué)們積極參加暑期“三下鄉(xiāng)”活動,到農(nóng)村開展社會調(diào)查,舉行社團聯(lián)誼交流活動,向新生介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗,舉辦“感恩與責(zé)任”征文活動等,這個學(xué)生群體在一系列活動中感動著、成長著。像這樣的愛心社團在我們學(xué)校就有8個,它們都以設(shè)立的助學(xué)金名稱命名,統(tǒng)一在“自強社”的管理之下。

大連理工大學(xué)自強社是在學(xué)校學(xué)生工作處指導(dǎo)下的以家庭經(jīng)濟困難學(xué)生為主的社團組織,通過幾年來的不斷發(fā)展,現(xiàn)今的自強社共有18個院系分社,4000余名社員。近年來,自強社不斷擴大社會公益活動410余次,參與活動17900多人次,累計活動時間109500多小時。

13.2007年8月22日,教育部發(fā)言人王旭明在接受媒體采訪時說,困難大學(xué)生不是一般的弱勢群體,不應(yīng)該把他們和弱勢群體相提并論。家庭經(jīng)濟困難的大學(xué)生在求學(xué)過程中存在一定困難,但他們已經(jīng)接受了高中教育,正準(zhǔn)備邁入大學(xué)校門,按我們現(xiàn)在的觀點,這些同學(xué)可以被視為未來的國家棟梁。對他們除了有學(xué)業(yè)上的要求,我認為還要有心理素質(zhì)、品德、思想意志方面的要求。所以,我特別提倡對貧困大學(xué)生進行自強自立教育,宣傳那些在國家資助政策的鼓勵下克服困難奮斗成長的大學(xué)生。

王旭明還說,無論是國家資助還是民間資助,都應(yīng)在經(jīng)濟支持的同時考慮到對學(xué)生的教育和影響。他同時建議,民間資助困難學(xué)生的方式和方法可適當(dāng)調(diào)整,改變單純給予的方式,給予的同時要有一定的前提條件。如變成某種契約的形式,在契約中加入受資助學(xué)生每年寫幾封信報告學(xué)習(xí)生活情況、報告成績單以及經(jīng)費使用情況,如果沒有報告將停止資助等內(nèi)容;或借鑒國家資助政策,資助的同時有一種激勵機制,培養(yǎng)他們的報恩思想。

教育專家熊丙奇認為,在人們感慨大學(xué)生要增強孝心、同情心、感恩心的過程中,家庭中的感恩教育到位,也非常重要。他說,一些大學(xué)生缺乏感恩心的原因,除了那種功利化的學(xué)校教育引導(dǎo)學(xué)生把所有精力都放在書本中,并以分數(shù)作為標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生之外,還包括家庭教育的變異與迷失。

14.復(fù)旦大學(xué)設(shè)立了“愛心基金”,不僅吸納社會資助,也是教育學(xué)生的載體。每年學(xué)生畢業(yè)時,受該基金資助的貧困學(xué)生都要向?qū)W校師生作出奉獻愛心的并簽名:“在我留學(xué)期間,我將把每年獎學(xué)金的5%捐獻給復(fù)旦,以資助家貧的學(xué)弟學(xué)妹們”、“工作以后,每年我會將工資的5%捐給復(fù)旦”……許多學(xué)生遵守,不斷為“愛心基金”添磚加瓦。廣西大學(xué)學(xué)工處處長唐興說,部分貧困生感恩意識缺失,不是一日之寒。這些負面思想正需要學(xué)校來正確引導(dǎo)。學(xué)校的宗旨是教書育人,不僅是在學(xué)術(shù)上,在思想道德的教育上,同樣需要投入。同樣本著這種“資助與教育并舉,助困與育人并重”的宗旨,廣西大學(xué)近年來一直堅持感恩教育,培養(yǎng)貧困生的愛心與感恩之情:召開“感恩大會”,邀請先進人物演說親身經(jīng)歷;組織到孤兒院參觀,幫助院里的孤兒;積極與校外企業(yè)建立友好關(guān)系,撮合一對一幫扶,提供貧困生社會實踐機會等。在形式多樣的感恩教育中,學(xué)生獲益良多。

二、問題

1、給定資料4提到“有些人認為,資助乃高尚之善舉,不應(yīng)求取回報,若附加任何感恩條件,就是‘道德要挾’、‘道德綁架’,就是滿足道德虛榮心的假仁假義?!蹦闶侨绾慰创案郊訔l件的資助是‘道德綁架’”這個問題的?

要求:觀點明確,條理清晰,重點突出,字數(shù)控制在300字以內(nèi)。

2、給定資料5—8表明:感恩意識的匱乏成了一個引人注目的社會問題。從大學(xué)校長的“特別提醒”,到大學(xué)生是否“不知感恩”的激烈爭辯,在一定程度上反映了社會文化及道德教育的某種缺失,暴露出這種結(jié)對資助的形式,確有值得反思的地方。請你就此做一個評點。

要求:評析集中,詳略得當(dāng),字數(shù)不多于350字。

三、答案(范文)

1、我認為要求受益人作出某種回應(yīng)不會造成道德虛偽和慈善變質(zhì)。因為受助者向獻愛心者表達謝意,會讓他們知道受助者是知恩圖報之人,是尊重他人之人,是一個有社會責(zé)任感的人,將來會成為一個對社會有價值的人,這是對愛心人士的安慰。捐助時附加條件,并不一定就是行善者要求受助者有多大的回報,可能就是一句簡單的“謝謝”,就足以讓奉獻者感到莫大的安慰。

合理的“附加條件的慈善行為”也是必要的,有利于培育受助者以及社會的責(zé)任感和感恩意識,幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀,培養(yǎng)積極的人生態(tài)度,將來把愛心回饋社會,在全社會形成尊重奉獻,褒揚崇高,善待愛心的和諧文化氛圍。在社會更大的范圍內(nèi)形成愛心互動的良好氛圍。

2、感恩是一種對生活的態(tài)度,既體現(xiàn)了對生命的尊重,也體現(xiàn)了對別人財產(chǎn)的尊重。受助者如果不知道感恩,就會使奉獻之人的愛心落空,挫傷奉獻者的熱情,對社會造成不良的影響,不利于形成和諧互助的社會風(fēng)氣。

造成這種不知感恩情況的原因有以下幾種:

(1)教育的功利色彩愈來愈重,缺乏道德和情商教育,缺乏正確的引導(dǎo),致使學(xué)生缺乏道德和社會責(zé)任感。

(2)一部分貧困學(xué)生由于經(jīng)濟條件差,感到自卑、心態(tài)不平衡,不愿意公開直面資助人。

(3)人際交往不順暢,缺乏溝通能力。

(4)在進行物質(zhì)捐助的時候,缺乏心靈的扶助,沒有幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和積極的心態(tài)。

公務(wù)員考試有哪些答題技巧

然后,做題,多做題,行測一定要做題,做真題,做各省歷年的真題,做國考的真題。當(dāng)你題做多了,題型見多了,有一些方法和技巧,你自然而然的就掌握了,當(dāng)然了,行政比較要求做題的速度和準(zhǔn)確率,通過多做題,也可以把這兩方面提高的。一、答題思路不少應(yīng)試者出了考場后懊悔自己沒有把考題做完,而這些題還是有可能做對的。這多是由于答題方法不正確所致。其實,“行政職業(yè)能力測驗”的答題方法主要有三個:一是先易后難,二是先難后易,三是按題順序號做。其中,第三個方法只有在考題都較易或者對考題十分有把握時方可采取,但這種情況是罕見的。第二個方法是冒險的,遇到“攔路虎”一味地硬拼,將自己搞得頭昏腦漲,不僅影響了做題速度,而且后面容易的題也可能選錯答案。所以,第二個方法不可取。多數(shù)人認為還是采取第一個方法即“先易后難”為妥。先易后難有三層意思:其一,就“行政職業(yè)能力測驗”的各部分考題而言,有一些是較易的,也有一些是中等難度的,還有一些是難的。因此,在答題過程中,應(yīng)先將容易的與中等難度的做完,當(dāng)遇到了難題,一時又想不出解題方法,或判斷不出哪個選項為正確答案時,應(yīng)采取先放一放的緩沖策略,集中精力去做會做的題,最后留下些時間(比如十來分鐘),回過頭來再集中精力打“殲滅戰(zhàn)”。如果某些難題實在做不出,即可采取“猜測法”,猜一個你認為可能正確的選項。這樣做,一來有可能會猜對—些,二來即便是猜錯了,也不會倒扣分(在做某些省市或部門的試卷時不宜使用這種做法,因為有“知覺速度與準(zhǔn)確性”,這部分做錯了會倒扣分)。這樣,既可以保證做題的速度,又可以保證做題的質(zhì)量。如果猜答案,要遵循一定的規(guī)律。其二,難題因人而異。對數(shù)學(xué)專業(yè)的應(yīng)試者而言,數(shù)量關(guān)系與資料分析類的試題可能是容易的,而對一些非數(shù)學(xué)專業(yè)的應(yīng)試者且平時掌握的做題規(guī)律又少者,可能就是難題了。對中文與新聞專業(yè)的應(yīng)試者而言,言語理解與表達類的試題可能是容易的,而對于非中文專業(yè)的應(yīng)試者可能就是難題了。對平時能熟讀《十萬個為什么》、法律知識牢固而又很注意多方面知識積累的應(yīng)試者而言,常識判斷類的考題就是容易的,而對于那些偏科的應(yīng)試者來說,常識判斷題則是難題了。其三,平時要多練習(xí)些難題。這幾年,考試中的難題不斷增加,且變化也較多。這些難題并非偏題,而是要求應(yīng)試者綜合運用某幾種規(guī)律或某幾門課的知識方能解答出來。如數(shù)字推理中的一些難題需要綜合運用減法規(guī)律與平方規(guī)律。如常識題的難題,需綜合運用地理、歷史、物理與科技等幾門課的知識方能選擇出正確答案。因此,如果平時多練習(xí)些難題,多掌握些破解難題的方法,到了考場上真正不會的難題就少之又少了。二、高分對策行政職業(yè)能力測驗的性質(zhì)是一種職業(yè)能力傾向測驗,主要考查的是應(yīng)試者在行政管理方面的潛力和傾向。測試的題目大都為考生所熟悉,所用到的知識也不會超出中學(xué)范圍。但由于題量大、時間緊,再加上很多題目只有在找到一種簡便方法后才能在短時間內(nèi)做出。而很多考生恰恰是在尋找簡便方法上浪費了大量的時間,結(jié)果導(dǎo)致無法按時完成所有試題,最終與高分無緣。因此,行政職業(yè)能力測驗考查的就是考生做題方法和速度,通過做題方法和速度來反應(yīng)考生各方面的能力,應(yīng)試者要想拿到高分,必須掌握正確的方法。1.方法的選擇至關(guān)重要在公務(wù)員考試中方法和速度都是十分重要的。但是速度的提高是以方法的優(yōu)化為前提的。可以說,沒有好的方法就沒有快的速度。方法是第一位的,是最為關(guān)鍵的。2.學(xué)會放棄好的方法固然能提高做題速度,但并不是每個題目的簡便方法都是一眼即可識破的。有些題目用常規(guī)方法做可能要花費很長時間,而尋找簡便方法可能會花費更多的時間。因此,為了保證整體的做題速度,就一定要學(xué)會放棄。尤其是在遇到一個新題型時,如果一分鐘之內(nèi)仍找不到簡便方法的話,就一定要果斷地放棄。3.審清題意,切忌盲目答題答題時一定要先審清題意,弄清題目的要求。公務(wù)員考試的題量大、時間緊,對大部分考生來說,能按時完成所有題目已經(jīng)是相當(dāng)不錯了。因此,如果審錯了題意,再重新答題的話,即使做對了題目也與做錯或沒做沒有太大的區(qū)別,因為它擠占了解答后面題目的時間。所以,做題前一定要看清題目,審清題意,減少答題的盲目性,避免因改正錯誤而浪費時間。4.重視直覺思維在考試過程中,往往還會遇到這種情況:針對一問題,想到了好幾種可能情況,或者覺得幾種答案都對又只能選一種時,應(yīng)試者往往會陷入沉思,猶豫不決,最后瞎猜一個答案。既浪費時間,又不能保證準(zhǔn)確率。在這種情形下,建議采用“最先想到”的方案,也就是說,要重視直覺思維的結(jié)果。直覺思維是以過去的體驗和知識水平為基礎(chǔ)產(chǎn)生的,因此有一定的正確性,它比隨意瞎猜要更有效一些。5.克服考試中的“舌尖效應(yīng)”生活中常有這樣的情形,一些很熟悉的事情,就是一時想不起來,有一種話到嘴邊卻說不出來的感覺,心理學(xué)中稱之為“舌尖效應(yīng)”?!吧嗉庑?yīng)”在情緒緊張時尤為明顯。對付“舌尖效應(yīng)”的辦法就是在心理上放松,暫時把“攔路虎”放在一邊,先做其他的題目,過一會兒再回過頭來思考這一問題,也許就會恍然大悟。

急09公務(wù)員報名考試皖巢湖無為縣考試代碼和部門

中共巢湖市委組織部巢湖市人事局

2008年全市各級機關(guān)考試錄用公務(wù)員公告

根據(jù)公務(wù)員法和公務(wù)員錄用有關(guān)規(guī)定,省委組織部、省人事廳統(tǒng)一部署,市委組織部、市人事局組織實施全市各級機關(guān)2008年考試錄用擔(dān)任主任科員以下及其相當(dāng)層次非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員工作?,F(xiàn)將有關(guān)事項公告如下:

一、招考計劃和職位

全市各級機關(guān)共計劃考試錄用公務(wù)員330名,其中,市直機關(guān)78名,縣以下機關(guān)223名,省以下垂直管理單位29名。

二、報考條件

1、具有中華人民共和國國籍;

2、擁護中華人民共和國憲法;

� 3、具有良好的品行;

� 4、具有國家承認且符合職位要求的學(xué)歷與工作能力;

� 5、具有正常履行職責(zé)的身體條件。其中,報考人民警察職位的,①身高條件為:男性不低于1.70米、女性不低于1.60米;②體重條件為:男性不低于50千克、女性不低于45千克;③視力條件為:雙側(cè)視力(裸視)不低于5.0;

6、年齡為18周歲以上(1990年1月31日以前出生)、35周歲以下(1973年1月31日以后出生),且須符合招考職位的具體年齡要求。人民警察職位的年齡條件為:18周歲以上(1990年1月31日以前出生)、25周歲以下(1983年1月31日以后出生);其中,專業(yè)性較強的人民警察職位(文秘、英語、法律、財會及市公安局計算機職位)的年齡條件可放寬為:18周歲以上(1990年1月31日以前出生)、28周歲以下(1980年1月31日以后出生);

7、具備省級公務(wù)員主管部門規(guī)定的其他資格條件。

此外,公安機關(guān)的法醫(yī)、理化檢驗、痕檢、影像技術(shù)、文件檢驗、心理測試、警犬技術(shù)、計算機(限縣以下)等少數(shù)特殊職位,①身高條件為:男性不低于1.68米、女性不低于1.58米;②體重條件為:男性不低于48千克、女性不低于43千克;③視力條件為:雙側(cè)視力(裸視)不低于4.9;④年齡條件為:18周歲以上(1990年1月31日以前出生)、30周歲以下(1978年1月31日以后出生)。

招考職位有基層工作經(jīng)歷要求的,須具備相應(yīng)的工作經(jīng)歷。其中,“2年以上基層工作經(jīng)歷”是指畢業(yè)后在各類基層單位工作2年以上。

曾因犯罪受過刑事處罰的人員和曾被開除公職的人員,在中央機關(guān)和我省人事錄(聘)用考試中被認定有考試違紀(jì)行為的人員,現(xiàn)役軍人,公務(wù)員(含試用期內(nèi)的公務(wù)員),被辭退的公務(wù)員未滿五年的人員,在讀的非應(yīng)屆畢業(yè)生(含研究生),以及具有法律規(guī)定不得錄用為公務(wù)員的其他情形的人員,不得報考。

各招考部門招考職位的具體條件見《職位簡章》。

三、招考方法和步驟

這次考錄工作由省委組織部、省人事廳統(tǒng)一組織,市委組織部、市人事局具體組織實施,按照制定錄用計劃、發(fā)布招考公告、報名與資格審查、筆試、資格復(fù)審、體能測試(警察職位)、面試、體檢與考察、公示、審批錄用等步驟進行。

�在我市區(qū)劃內(nèi)的省以下垂直管理系統(tǒng)招考的職位公告、報名與資格審查、筆試、資格復(fù)審、面試、體檢與考核、公示等環(huán)節(jié)的工作,納入我市統(tǒng)一實施。錄用計劃和審批錄用工作由省人事廳負責(zé)。

四、報名

(一)報名方式和報名時間

此次報名,采用網(wǎng)絡(luò)報名方式進行。報名網(wǎng)站為安徽省人事考試網(wǎng)站,網(wǎng)址為:www.apta.gov.cn。全省報名統(tǒng)一時間為2008年1月21日9:00至1月27日16:00,逾期不再報名。

(二)網(wǎng)上報名

報考人員登錄安徽省人事考試網(wǎng)站進行報名,在網(wǎng)上閱知并簽署“考錄誠信承諾書”,按要求如實、正確填寫《安徽省各級機關(guān)2008年考試錄用公務(wù)員報名資格審查表》,并上傳本人電子照片(近期免冠正面證件照,jpg格式,尺寸為295×413像素,大小20-100kb)。所填信息必須與本人實際情況、報考資格條件和所報考職位的資格條件要求一致并真實無誤,否則,責(zé)任和后果自負。凡因弄虛作假或雖通過資格審查但實際與報考條件規(guī)定不符的,一經(jīng)查實,即取消考試、錄用等資格。

每位報考人員限報一個職位,并須使用同一有效居民身份證進行報名和參加考試。

(三)網(wǎng)上確認

報考人員于報名后至1月29日16:00前登錄安徽省人事考試網(wǎng)站查詢是否通過了報考資格初審。通過報考資格初審的,不能再報考其他職位;報考資格尚未審查或未通過報考資格初審的,在1月29日16:00之前可以改報其他職位。

報考人員須提前辦理網(wǎng)上支付筆試考試費用的支付工具(工商銀行的牡丹靈通卡、e時代卡、信用卡、貸記卡、理財金賬戶,或建設(shè)銀行的儲蓄卡、生肖卡、信用卡、雙幣種貸記卡)。通過資格初審的報考人員于2月1日16:00前按規(guī)定的收費標(biāo)準(zhǔn)和要求在網(wǎng)上繳納筆試考試費用,逾期視為自行放棄。完成網(wǎng)上繳費后,于2008年3月7日至3月11日從安徽省人事考試網(wǎng)站自行下載并打印準(zhǔn)考證。

農(nóng)村特困大學(xué)生和城市低保人員,可以享受減免筆試考試費用的政策。這部分報考人員,網(wǎng)上報名后也實行網(wǎng)上確認,并先進行網(wǎng)上繳費。2008年3月15日至3月17日期間,由報考人員到市人事局辦理減免筆試考試費用審核確認手續(xù)。辦理減免手續(xù)時報考人員應(yīng)攜帶以下證明材料:享受國家最低生活保障金的城鎮(zhèn)家庭的報考人員,其家庭所在地的縣(區(qū))民政部門出具的享受最低生活保障的證明和低保證(復(fù)印件);農(nóng)村絕對貧困家庭的報考人員,其家庭所在地的縣(區(qū))扶貧辦(部門)出具的特困證明和特困家庭基本情況檔案卡(復(fù)印件)。同時,須提供能夠證明其與家庭所屬關(guān)系的相關(guān)證件、材料(如戶口簿等)。

(四)報名有關(guān)事宜

報名確認截止后,報考確認人數(shù)與職位招考計劃數(shù)的比例應(yīng)不低于4:1,方可開考。市以下法院、檢察院系統(tǒng)專項用于招錄通過國家統(tǒng)一司法考試并取得法律職業(yè)資格證書人員的職位,報考人數(shù)與職位招考計劃數(shù)的比例應(yīng)不低于2:1。無為縣法院、檢察院用于招錄法律專業(yè)本科以上學(xué)歷人員的職位,報考人數(shù)與職位招考計劃數(shù)的比例應(yīng)不低于3:1。不足規(guī)定開考比例的,經(jīng)省、市公務(wù)員主管部門核準(zhǔn),取消該職位招考或相應(yīng)減少職位招考計劃數(shù)。個別專業(yè)要求(或崗位性質(zhì))特殊或要求碩士以上學(xué)歷層次人員的職位,如達不到規(guī)定的開考比例,經(jīng)省級公務(wù)員主管部門批準(zhǔn),可以開考。取消招考職位的報考人員,可于2008年2月3日9:00-16:00在安徽省人事考試網(wǎng)站上改報其他職位。

五、筆試

(一)筆試科目

(1)各級招錄機關(guān)中從事計算機、法律、財會、藥學(xué)、稅收、公安、外語等專業(yè)性較強工作的職位,筆試科目為《行政職業(yè)能力測試》和《專業(yè)知識》兩科。

(2)各級招錄機關(guān)中除上述職位以外的其它職位,筆試科目為《行政職業(yè)能力測試》和《申論》兩科。

(3)市以下法院、檢察院系統(tǒng)專項用于招錄通過國家統(tǒng)一司法考試并取得法律職業(yè)資格證書人員的職位,筆試科目為《行政職業(yè)能力測試》和《申論》兩科。

(二)筆試內(nèi)容

筆試考試內(nèi)容以《安徽省各級機關(guān)2008年考試錄用公務(wù)員考試大綱》為準(zhǔn)??荚嚧缶V發(fā)布在安徽省人事編制網(wǎng)站上,由報考人員查詢?!缎姓殬I(yè)能力測試》、《申論》及有關(guān)《專業(yè)知識》不指定復(fù)習(xí)參考資料。

(三)筆試時間和地點

1、筆試時間:2008年3月16日。具體安排為:

上午 9:00-11:00《行政職業(yè)能力測試》

下午 14:00-16:00《申論》或《專業(yè)知識》

2、筆試地點:全市考點設(shè)在巢湖市市區(qū),縣(區(qū))不設(shè)考場。

(四)筆試成績計算

筆試后,按《行政職業(yè)能力測試》和《申論》(或《專業(yè)知識》)5:5的比例合成筆試成績,并從高分到低分進行排序。

筆試成績合成前,對少數(shù)民族報考者,根據(jù)省委、省政府《關(guān)于加強民族工作的若干意見》(皖發(fā)〔2000〕17號)規(guī)定,予以照顧加5分(合成前,在兩科成績上分別加2.5、2.5分)。

設(shè)置《行政職業(yè)能力測試》成績最低控制合格分數(shù)線:50分(省以下垂直管理單位按此標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行)。進入面試(公安、森林公安機關(guān)警察職位為體能測試)的人員必須為達到最低控制合格分數(shù)線的人員。

六、資格復(fù)審

體能測試或面試前,市委組織部、市人事局根據(jù)政策規(guī)定和報考人員網(wǎng)上報名時提供的照片與信息,對照《考場座次表》上的照片與信息,對確定為體能測試或面試人選的報考人員的報考資格進行復(fù)審。凡與報考條件要求不符的或不能提供規(guī)定證件材料的,取消其參加體能測試或面試的資格。因取消資格等原因出現(xiàn)入圍人選缺額的,依筆試成績高低順序等額遞補后再進行資格復(fù)審。

資格復(fù)審時,報考人員應(yīng)提供以下證件、材料:

1、屬全日制2008年應(yīng)屆畢業(yè)生的,須提供有效居民身份證、學(xué)生證原件和復(fù)印件,報名資格審查表和所在學(xué)校蓋章的畢業(yè)生就業(yè)推薦表等材料。

2、屬社會在職人員的,須提供有效居民身份證、學(xué)歷證書原件和復(fù)印件及報名資格審查表等材料。其中,屬已修完教學(xué)計劃規(guī)定全部課程、各科成績合格、2008年畢業(yè)但尚未取得畢業(yè)證書的非全日制學(xué)歷教育的社會在職人員,可憑學(xué)校或省、市負責(zé)自學(xué)考試、成人教育等工作的教育主管部門出具的該學(xué)歷層次、畢業(yè)時間以及“2008年畢業(yè),已修完教學(xué)計劃規(guī)定全部課程,各科成績合格,畢業(yè)證書待發(fā)”的書面證明和各科“成績單”,及有關(guān)證件材料辦理報考資格復(fù)審。

招考職位有學(xué)位、資格證書等要求的,報考人員在資格復(fù)審或?qū)徟浻脮r須相應(yīng)提供相關(guān)證件材料原件和復(fù)印件。

凡資格復(fù)審時未提供學(xué)歷證書的,審批錄用時須提供報考職位所要求的學(xué)歷層次證書,未能提供的取消錄用資格。

資格復(fù)審合格的報考人員,體能測試或面試通知書領(lǐng)取時間另行公告。

七、體能測試

報考公安、森林公安機關(guān)警察職位的,按照有關(guān)規(guī)定組織體能測試。體能測試人選根據(jù)職位招考計劃數(shù),在同職位筆試達線人員中按4:1的比例(其中,同職位招考計劃數(shù)在10名及以上的,按3:1的比例),依筆試成績從高分到低分確定;不足規(guī)定比例的按實際筆試達線人數(shù)確定。最后一名如有多名考生筆試成績相同的,一并確定為體能測試人選(以下面試、體檢、考察環(huán)節(jié)如遇此情況均按該原則掌握)。

體能測試工作按照省委組織部、省人事廳印發(fā)的《安徽省錄用人民警察體能測評項目和標(biāo)準(zhǔn)(暫行)》(皖人發(fā)〔2008〕3號)規(guī)定,由市委組織部、市人事局負責(zé)組織實施。凡達到其中三個項目規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的,為體能測試合格,其中報考公安機關(guān)法醫(yī)、理化檢驗、痕檢、影像技術(shù)、文件檢驗、心理測試、警犬技術(shù)、計算機(限縣以下)等少數(shù)特殊職位的,達到其中二個項目標(biāo)準(zhǔn)的,為體能測試合格。因體能測試不合格出現(xiàn)面試人選缺額的,在同職位筆試達線人員中依筆試成績從高分到低分依次等額遞補,再進行資格復(fù)審、體能測試。遞補工作只進行一次。

八、面試

面試人選根據(jù)職位招考計劃數(shù),在筆試達線人員(公安、森林公安機關(guān)警察職位為體能測試合格人員)中按3:1的比例(同職位招考計劃數(shù)在10名及以上的,按2:1比例),依筆試成績從高分到低分確定。不足規(guī)定比例的按實際筆試達線(或體能測試合格)人數(shù)確定。

面試采取結(jié)構(gòu)化面試方法進行,按照國家、省有關(guān)規(guī)定組織實施。面試工作由市委組織部、市人事局組織實施,具體事宜另行確定。

面試后,將筆試成績與面試成績按6:4的比例合成考試總成績,并從高分到低分排序。實際面試人員少于或等于職位招考計劃數(shù)的,面試成績須達到當(dāng)天該考官組實際參加面試人員面試成績的平均數(shù),方可進入體檢與考察程序。

九、體檢和考察

體檢和考察人選,依考試總成績高低順序,按職位招考計劃數(shù)1:1比例確定。體檢和考察工作由市委組織部、市人事局負責(zé)組織實施。

體檢工作按照人事部、衛(wèi)生部印發(fā)的《公務(wù)員錄用體檢通用標(biāo)準(zhǔn)(試行)》(國人部發(fā)〔2005〕1號)和《公務(wù)員錄用體檢操作手冊(試行)》(國人廳發(fā)〔2007〕25號)等規(guī)定組織實施。報考公安、森林公安機關(guān)警察職位的,其體檢標(biāo)準(zhǔn)按照省委組織部、省人事廳、省衛(wèi)生廳印發(fā)的《安徽省錄用人民警察體檢項目和標(biāo)準(zhǔn)(暫行)》(皖人發(fā)〔2008〕4號)有關(guān)規(guī)定進行。

考察按照德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn),根據(jù)擬錄用職位要求,采取多種形式,全面了解被考察對象的政治思想、道德品質(zhì)、遵紀(jì)守法、自律意識、能力素質(zhì)、工作態(tài)度、學(xué)習(xí)和工作表現(xiàn)以及需要回避的情況等,并對考察對象的報考資格條件進一步進行復(fù)審??疾煊煽疾旃ぷ餍〗M進行。

體檢實施前,因體檢對象自動放棄等原因出現(xiàn)招考職位體檢入圍人選缺額的,在同職位面試人員中,按考試總成績高低順序依次等額遞補。體檢、考察實施后,因各種原因出現(xiàn)招考職位計劃錄用人選缺額的,在同職位面試人員中,按考試總成績高低順序依次等額遞補。

十、公示和審批錄用

體檢和考察工作結(jié)束后,確定的擬錄用人選經(jīng)市委組織部、市人事局審核后,在巢湖人事網(wǎng)(www.chrs.cn)上按規(guī)定公示7天。公示期滿后,由省、市公務(wù)員主管部門按規(guī)定程序辦理審批錄用手續(xù)。公務(wù)員主管部門對招錄機關(guān)的擬錄用人員審批錄用后,因各種原因取消錄用的,不再進行遞補。

十一、監(jiān)督檢查

為增強考錄工作的公開性和透明度,落實報考者和社會各界對考錄工作的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán),省委組織部、省人事廳負責(zé)對各招錄機關(guān)和各級組織、人事部門以及各級考試機構(gòu)的工作進行監(jiān)督、檢查,各級監(jiān)察部門對考錄工作實行全過程的監(jiān)督并加大考錄違紀(jì)案件的查處力度。對不按編制限額、錄用計劃、職位要求、規(guī)定的資格條件和程序進行公務(wù)員錄用的,公務(wù)員主管部門將作出宣布無效或責(zé)令其按規(guī)定程序重新辦理等處理決定;對違反有關(guān)規(guī)定和工作要求,給考錄工作造成不良影響的招錄機關(guān),將給予通報批評;影響特別惡劣的,給予停考一年的處理。對違反考試錄用工作紀(jì)律的工作人員,視情節(jié)輕重,分別給予取消工作人員資格、調(diào)離考錄工作崗位或處分的處理。對違反考試錄用工作紀(jì)律的考生,視情節(jié)輕重,分別按有關(guān)規(guī)定給予取消考試資格與成績、取消錄用資格、???、通報所在學(xué)?;騿挝坏忍幚?;凡被認定有作弊行為的,五年內(nèi)不得報考公務(wù)員。對違反考試錄用工作紀(jì)律的相關(guān)人員,按有關(guān)規(guī)定予以處理。對上述人員中,觸犯刑律的,交由司法機關(guān)依法處理,確保考錄工作公開、公平、公正。

本次考試,公務(wù)員主管部門和招錄機關(guān)不舉辦任何輔導(dǎo)和培訓(xùn)班,也不委托任何社會培訓(xùn)機構(gòu)舉辦輔導(dǎo)和培訓(xùn)班。

有關(guān)招考的政策和信息、體檢項目和標(biāo)準(zhǔn)、體能測試項目和標(biāo)準(zhǔn)、咨詢聯(lián)系方式等,登載于巢湖人事網(wǎng)(www.chrs.cn)和安徽人事編制網(wǎng)、安徽先鋒網(wǎng)、安徽省人事考試網(wǎng),由報考人員查詢。

本《公告》由巢湖市委組織部、巢湖市人事局負責(zé)解釋。市考錄工作的咨詢聯(lián)系電話為0565-2326007、2312813(政策咨詢),2371724(考務(wù)咨詢),2322849(監(jiān)督舉報)。

中共巢湖市委組織部巢湖市人事局

二○○八年一月十六日

報考公務(wù)員后未參加考試會有什么影響

當(dāng)然沒影響啊。

不過,如果你真的想當(dāng)公務(wù)員的話,我建議你還是去考一下吧,畢竟都報了呀。

不要被報名人數(shù)嚇倒,人數(shù)是不會少了,而且我看以后的報考人數(shù)會越來越多啊。

其實只要你好好復(fù)習(xí)準(zhǔn)備,考個高分,就算有兩百個三百個甚至幾千人跟你競爭,你也可以無視他們啊,哈哈。

當(dāng)然了,前提是你自己一定要好好準(zhǔn)備。如果自己不準(zhǔn)備,卻指望裸考考上公務(wù)員,那你還是算了吧

為什么這么多人考公務(wù)員

最近兩年,隨著大環(huán)境不是特別景氣,越來越多的年輕人加入到了考公考編的大軍。首先是因為本身就業(yè)形勢的不明朗,加上沒有太多很好的崗位,越來越多的年輕人開始在學(xué)習(xí)上內(nèi)卷,不停地參加考試,通往希望通過學(xué)歷的提升以及考公考編的自己擅長的形式,進入到一種體面的工作。

其實是由于現(xiàn)在越來越多的考生年輕人,他們只善于考試而不愿沉下心來去進入社會闖蕩,所以本身什么也不會,只能希望通過會考試來為自己謀求一份穩(wěn)定,體面的工作。

所以內(nèi)卷的形式越來越嚴(yán)重,包括普通大學(xué)畢業(yè)之后,很多人沒有經(jīng)過深思熟慮之后,決定去考研,然后考研,畢業(yè)之后再去考公考編,總之一路上與考試進行死磕,希望通過考試來獲得一份體面的工作。這是絕大多數(shù)年輕人的一種心態(tài)。

當(dāng)然在目前的社會體系中,這樣的一種獲得工作的方式也是底層人民,尤其是沒有背景的家庭子女最穩(wěn)定,也是最實惠的一種保證。

我們都說一個家族的興旺發(fā)達,至少需要三代人的努力,但我們絕大多數(shù)的畢業(yè)生,其實父母都是臉朝黃土背朝天的農(nóng)民,或者是進城打工的農(nóng)民工,本身就沒有什么背景,所以這一代辛辛苦苦讀完書之后,希望通過考工,然后為子女打下基礎(chǔ),其實我們都是作為燃料,為下一代做貢獻。

當(dāng)然這樣的邏輯是可以理解的,但是在整個這么大劑量的大環(huán)境背景下,中國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)達,已經(jīng)發(fā)展得如此成熟的今天考工的比例如此之大,確實還是令人咋舌。

每年都有將近1000萬的畢業(yè)生,而參加考公考事業(yè)編的人數(shù)就有將近400萬,這個數(shù)據(jù)已經(jīng)遠遠超過了這個緯度上所需要的公共服務(wù)的行政人員。

換句話說,在這個競爭的道路上,已經(jīng)嚴(yán)重的飽和而在很多的領(lǐng)域,其實很多的人都放棄了本專業(yè)的學(xué)習(xí)和工作崗位,轉(zhuǎn)而投入到考公的大軍中,這一點我覺得是有點人才的浪費。

這種扭曲的現(xiàn)象,讓我想起了中考的分流其實職業(yè)教育與普通的教育應(yīng)該是并行不悖的,但是傳統(tǒng)觀念以及我們現(xiàn)在職業(yè)教育發(fā)展的不充分,家長的不認可,導(dǎo)致職業(yè)教育被稱為考不上高中的無奈備選。而同樣的情況也出現(xiàn)在考工的大環(huán)境中如果有本事都去參與考公,而考不上了之后只能被迫去上班,甚至有的人上班之后心里還不踏實,還一邊上班一邊備考。

我想這與我們傳統(tǒng)的比較,崇尚官員的官本位思想,以及中國的大環(huán)境有很大的關(guān)系因為在古代以來,當(dāng)官都是別人所羨慕,向往的,他有至高無上的社會地位和交際圈子,受人尊敬,自己更加的體面。

而很多人對于自身的定位并不是很明確,就貿(mào)然地加入到這個大軍中碌碌無為。所以這兩年,你看教培行業(yè)不景氣,但是考工行業(yè)卻依然井噴火爆,例如中公,華圖等考公培訓(xùn)機構(gòu)。

事實上,我認為考編和考公只是就業(yè)的一個途徑他只是一個合理的補充,而不應(yīng)該讓所有人都趨之若鶩,這在整個大環(huán)境市場下也是不健康的。

一個生機勃勃,充滿生命力的市場體系,是應(yīng)該百花齊放的各種專業(yè)的人,各行各業(yè)都應(yīng)該值得尊敬和去學(xué)習(xí)。

而習(xí)慣了死讀書和考試的學(xué)生來說,可能他們還希望在考試這條路上進行死磕,來找到自己生存的價值,我認為還是應(yīng)該多出去看一看卻在現(xiàn)實的社會生活中錘煉自己,同樣能獲得幸福美滿的生活。

俗話說,讀書死不如死讀書,死讀書不如不讀書,你讀書的最終目的是為了就業(yè)和生活不要犯了這種本末倒置的錯誤。而且體制內(nèi)的薪酬待遇雖然說很穩(wěn)定,但是并沒有太多的高薪而且大城市往往發(fā)達地區(qū)競爭也是非常激烈,鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作量也比較大,壓力也比較大。有些人根本就不適合體制內(nèi)所以一定要想清楚。

好了,文章到此結(jié)束,希望可以幫助到大家。

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