公務(wù)員考試拜什么佛(公務(wù)員考試供奉什么菩薩)


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公務(wù)員考試拜什么佛(公務(wù)員考試供奉什么菩薩)

本文目錄

公務(wù)員考試拜什么佛(公務(wù)員考試供奉什么菩薩)

  1. 學(xué)生為什么拜考神
  2. 公務(wù)員考試供奉什么菩薩
  3. 高考應(yīng)該拜什么神
  4. 求仕途考公務(wù)員拜什么菩薩,去哪里拜求懂行的大師指點(diǎn)
  5. 孩子考試最好念什么經(jīng)

學(xué)生為什么拜考神

對(duì)于考試前數(shù)萬考生網(wǎng)拜考神的做法,是考試前的心理焦慮綜合癥,考生自稱為是心理減壓。當(dāng)然,根據(jù)中國(guó)當(dāng)前的文化傳統(tǒng)以及心態(tài)情況,拜考神的學(xué)生當(dāng)中,不無有求神靈保護(hù),期望自己通過網(wǎng)拜考神帶來好運(yùn)的僥幸心理。

公務(wù)員考試拜什么佛(公務(wù)員考試供奉什么菩薩)

不管怎么一種心態(tài)網(wǎng)拜考神,作為新流行起來的社會(huì)潮流現(xiàn)象,還是引起我們的思考。為什么會(huì)出現(xiàn)這種新潮流呢?

原因主要是:一是傳統(tǒng)中國(guó)文化,特別是相信鬼神思想的深厚基礎(chǔ)決定對(duì)于這種捕風(fēng)捉影的事情,都使得大家都寧可信其有不可信其無。即使受教育多、明知知識(shí)儲(chǔ)備是“硬東西”,沒有學(xué)習(xí)好網(wǎng)拜考神也無濟(jì)于事的高三學(xué)生也不例外。更令人注意的一個(gè)現(xiàn)象就是,不光是高考學(xué)生網(wǎng)拜考神,而且考駕照、職稱、公務(wù)員的考試都網(wǎng)拜考神,這一定程度上說明我們的迷信思想的嚴(yán)重和盛行。所以,加強(qiáng)唯物主義和無神論教育,任重而道遠(yuǎn)。

二是正如專家所言考試有考前焦慮癥。作為決定人生命運(yùn)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的高考,很多青年人出現(xiàn)心理焦慮和緊張是非常正常的一件事情。但是,不正常的是,他們?yōu)槭裁匆菘忌瘢砍藘e幸心理因素之外,還有其他因素嗎?筆者覺得我們教育者和家長(zhǎng)們?cè)摲此?。反思的主要地方是我們給孩子們?cè)诟呖紩r(shí)刻做了些什么?包括心理減壓、發(fā)泄緊張情緒等方面做了那些工作?提供了那些途徑和載體?

我們可以想到的是,在高考臨近,很多家長(zhǎng)們都專門請(qǐng)假或者放掉手頭非常重要的工作來陪伴孩子。但是他們陪伴孩子,無非是緊盯孩子如何在這短短的幾天進(jìn)行“臨陣磨刀”,而忽視對(duì)孩子心理減壓、發(fā)泄緊張情緒的教育和方式方法及載體、途徑的提供,結(jié)果家長(zhǎng)們一緊盯,孩子們到反而更加緊張和焦操不安,而現(xiàn)實(shí)情況是,他們不可能逃脫家長(zhǎng)們的“電子眼”跑到外面獨(dú)自靜一靜或者打籃球、進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)等發(fā)泄自己的緊張和焦操情緒,所以,他們選擇在網(wǎng)絡(luò)上尋找發(fā)泄和尋求心理安慰,而且可以得到家長(zhǎng)的認(rèn)同。但是,我們要問的是這種思想一旦影響到孩子們的思想和認(rèn)知,那么他們以后只管相信這種鬼神,而忽視對(duì)自身努力以及社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí),那么豈不是影響孩子們的價(jià)值觀和未來發(fā)展前景?

因此,筆者覺得高考臨近,高三學(xué)生網(wǎng)拜考神,不僅僅是學(xué)生考前心理焦慮癥和尋求心理安慰的正常反應(yīng),而是我們家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)于孩子教育方式、特別是高考臨近如何幫助孩子更好的迎戰(zhàn)高考方法不足、方式方法僵硬的典型體現(xiàn)。一定程度上說明了我們教育方式中存在的諸多問題。

公務(wù)員考試供奉什么菩薩

根據(jù)不同的信仰和地域,公務(wù)員考試供奉的菩薩可能會(huì)有所不同。在中國(guó)大陸地區(qū),一般是供奉觀音菩薩和文昌帝君。觀音菩薩因慈悲為懷,不僅是國(guó)內(nèi)外民眾心目中的神靈,同時(shí)也是官場(chǎng)人士的庇佑之神;文昌帝君被尊為文化之神,常常被視為智慧的象征,為考生賜下智慧和運(yùn)氣。此外,在中國(guó)的其他地方,如東南亞和臺(tái)灣地區(qū),考生供奉的菩薩也許會(huì)不同??傊?,供奉菩薩的目的是祈求能夠順利通過考試并獲得成功。

高考應(yīng)該拜什么神

網(wǎng)絡(luò)虛擬公眾人物“考神”風(fēng)靡一時(shí),專家稱可宣泄壓力,但復(fù)習(xí)是關(guān)鍵

網(wǎng)友創(chuàng)作的考神漫畫形象。

在某知名網(wǎng)站上,網(wǎng)友們就是到這個(gè)網(wǎng)頁(yè)來拜“神”。

六月考試季,在高三學(xué)生群體中,網(wǎng)上最火的是什么?如果你還不知道,那就真的是“out”了———“考神”,原為某知名網(wǎng)站推出的一個(gè)虛擬公眾人物,因?yàn)椤翱级粧焓菫樯瘛倍齺砣f人瞻仰。隨著考試季到來,網(wǎng)絡(luò)“考神”的業(yè)務(wù)顯得越來越繁忙。

見識(shí)“考神”

“考神”有40萬粉絲

考大學(xué)考駕照都來拜拜

“考神”全名叫“考試必過神”,每逢學(xué)生們的考試季,“考神”的業(yè)務(wù)就會(huì)特別繁忙。

昨天,記者登錄“考神”的公共主頁(yè),該公共主頁(yè)上已有粉絲40多萬人,其留言也是五花八門,涉及中考、高考、研究生考試、職稱考試、公務(wù)員考試、司法考試、駕照考試、工作面試這些考試內(nèi)容,甚至有考生連800米體育測(cè)試和考駕照都不忘來拜一拜考神,其頁(yè)面留言數(shù)量已達(dá)15萬余條。

只要在“給考神留言”的空格上留下即將考試的相關(guān)內(nèi)容和愿望,就算拜過了考神。隨著高考的臨近,關(guān)于高考的“拜帖”呈遞增趨勢(shì),“考神考神,高考高考”、“高考,會(huì)的全要考,不會(huì)的全別考”、“預(yù)祝老弟高考順利哈”……

“考神”也會(huì)送祝福

最愛回復(fù)“努力”“自信”

面對(duì)眾多考生的愿望,“考神”有時(shí)也會(huì)回復(fù)一些考生的留言?;貜?fù)里,出現(xiàn)最多的除了祝福,要數(shù)“努力”和“自信”這兩個(gè)詞了?!叭绻憧嘧x,就不用來拜我;如果你偶爾沒有備考,可以來找我;如果你從未好好備考……我都被你拜煩了!”

考生說法

網(wǎng)上拜神是個(gè)潮流

只是尋求心理安慰

從考前一年一拜到一天三拜,考生們?cè)诮箲]的考試心情的驅(qū)使下,紛紛來抱“考神”的腳。有人在考前拜,為的是在考場(chǎng)上多一些“底氣”;也有人因?yàn)榭荚嚫杏X不佳,來求考神顯靈出現(xiàn)奇跡。

“現(xiàn)在考試前都要拜拜考神咯?!睆埾枋蔷琵埰聟^(qū)某中學(xué)的高三學(xué)生,他是在高二的時(shí)候,通過朋友知道“考神”的,也就“跟風(fēng)”拜了起來。

“看到身邊的同學(xué)和朋友們都在網(wǎng)上拜考神,我就了解了一下,還挺好玩的。我們不像家里的長(zhǎng)輩一樣喜歡去寺廟里燒香拜佛的,網(wǎng)上拜神是個(gè)潮流,操作起來又方便,就跟著大家一起拜拜啦?!?/p>

不過,張翔坦言,自己拜考神很多時(shí)候不過是尋求一個(gè)心理安慰而已,“成功了拜,失敗了還是會(huì)拜。但我沒有極端地迷信考神,有時(shí)候甚至只是發(fā)泄一下心里壓抑的情緒罷了?!?/p>

專家解讀

拜“考神”可宣泄壓力

考前還是應(yīng)當(dāng)好好復(fù)習(xí)

針對(duì)考生們網(wǎng)上發(fā)帖“拜考神”的行為,高級(jí)心理咨詢師林浩表示,不論學(xué)生們是以哪種心態(tài)膜拜“考神”,其內(nèi)在本質(zhì)都是考前焦慮的一種表征。通過拜考神這么一個(gè)途徑,實(shí)際上是讓考生們尋找到可以宣泄內(nèi)心壓力的一個(gè)平臺(tái),宣泄一些壓力。

林浩表示,考生將其作為宣泄壓力的方法倒無妨,但如果考生產(chǎn)生依賴“考神”的想法,那必然會(huì)產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。

如果說考生每天都去拜考神,把大部分的希望都寄托在考神上面,那只會(huì)形成對(duì)自己的不自信。他越不相信自己,他的自我效能感就很低。就容易產(chǎn)生“不是我能夠做得到的,是考神保佑我拿到好成績(jī)”等類似的想法。

所以,考生們姑且把它當(dāng)作一種游戲,考前還是應(yīng)當(dāng)好好復(fù)習(xí),并且相信自己的能力,不要存有僥幸的心理。

考神告誡

“如果你苦讀,就不用來拜我;如果你偶爾沒有備考,可以來找我;如果你從未好好備考……我都被你拜煩了!”(

求仕途考公務(wù)員拜什么菩薩,去哪里拜求懂行的大師指點(diǎn)

仕途屬于功名,成績(jī)大概來說取決于記憶力和智能,但是具體考的啥還要分析。拜菩薩這個(gè),我雖然信佛,除非是比較重要的事,我都不會(huì)求佛的。以下見佛經(jīng)原文:

如是我聞:一時(shí),佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園。時(shí),有年少婆羅門名郁阇迦,來詣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:“世尊,俗人在家當(dāng)行幾法,得現(xiàn)法安及現(xiàn)法樂?”佛告婆羅門:“有四法,俗人在家得現(xiàn)法安、現(xiàn)法樂。何等為四?謂方便具足、守護(hù)具足、善知識(shí)具足、正命具足?!昂蔚葹榉奖憔咦悖恐^善男子種種工巧業(yè)處以自營(yíng)生,謂種田、商賈,或以王事,或以書疏算畫,于彼彼工巧業(yè)處精勤修行,是名方便具足?!昂蔚葹槭刈o(hù)具足?謂善男子所有錢谷,方便所得,自手執(zhí)作,如法而得,能極守護(hù),不令王、賊、水、火劫奪漂沒令失,不善守護(hù)者亡失,不愛念者輒取,及諸災(zāi)患所壞,是名善男子善守護(hù)。“何等為善知識(shí)具足?若有善男子不落度、不放逸、不虛妄、不兇險(xiǎn),如是知識(shí)能善安慰,未生憂苦能令不生,已生憂苦能令開覺,未生喜樂能令速生,已生喜樂護(hù)令不失,是名善男子善知識(shí)具足?!霸坪螢檎咦??謂善男子所有錢財(cái)出內(nèi)稱量,周圓掌護(hù),不令多入少出也、多出少入也。如執(zhí)秤者,少則增之,多則減之,知平而舍;如是,善男子稱量財(cái)物,等入等出,莫令入多出少,出多入少。若善男子無有錢財(cái)而廣散用,以此生活,人皆名為優(yōu)曇缽果,無有種子,愚癡貪欲,不顧其后。或有善男子財(cái)物豐多,不能食用,傍人皆言是愚癡人如餓死狗。是故,善男子所有錢財(cái)能自稱量,等入等出,是名正命具足?!叭缡?,婆羅門,四法成就,現(xiàn)法安、現(xiàn)法樂?!保ㄇ〈蟛亟?jīng)《雜阿含經(jīng)五十卷》第一卷~第十卷)

孩子考試最好念什么經(jīng)

堅(jiān)持念《心經(jīng)》可以開啟智慧,短短260字的經(jīng)文,濃縮的是無上的佛學(xué)大乘,能誦讀后堅(jiān)持言行一致,則功德無量,福壽無邊。

同時(shí),父母也可以堅(jiān)持放生和抄經(jīng)來輔助修行,要先佛前上香,許愿祈福,可以選擇一款好的香供奉,好的香能夠更好的傳遞你的祈愿至虛空法界,

得十方加持,而得福得佑,領(lǐng)會(huì)佛學(xué)精妙。所以,請(qǐng)一款好香也是必不可少的啊,有心的話,

建議你可以到無相銅爐定制一款適合自己誦經(jīng)的修行香,很多在家修行的居士都使用的,是修行時(shí)不可多得的佛寶。

OK,關(guān)于公務(wù)員考試拜什么佛和公務(wù)員考試供奉什么菩薩的內(nèi)容到此結(jié)束了,希望對(duì)大家有所幫助。

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