歷史的學(xué)習(xí)對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)都是較為頭疼的，因?yàn)闅v史中有大量的知識(shí)點(diǎn)都是需要學(xué)生背誦勞技，只有這樣在考試中才可以取得良好的成績(jī)，現(xiàn)在高中期間的歷史會(huì)加大知識(shí)面，并且知識(shí)的層面也會(huì)加深，那么高中歷史會(huì)考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)有哪些？下面掌門(mén)學(xué)堂小編和大家分享一下。

高中歷史會(huì)考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

秦漢時(shí)期的文化

秦漢文化的特點(diǎn)：統(tǒng)一性與多樣性有機(jī)結(jié)合;外文化交流空前頻繁;水平居世界先進(jìn)行列;氣勢(shì)恢弘。

科技

天文：漢武帝時(shí)，“太初歷”是中國(guó)第一部較完整的歷書(shū)，開(kāi)始以正月為首;公元前28年，西漢關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄，被世界公認(rèn)為是有關(guān)太陽(yáng)黑子的最早記錄;東漢張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋?zhuān)€發(fā)明了測(cè)定地震方位的儀器——地動(dòng)儀，比歐洲早1700多年。

數(shù)學(xué)：東漢的《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成完整的體系。

醫(yī)學(xué)：戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ);東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作;張仲景和華佗是東漢末年最著名的兩位醫(yī)學(xué)家。張仲景的《傷寒雜病論》(分成《傷寒論》與《金匱要略》兩部書(shū))是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，為中醫(yī)臨床的辨癥施治奠定了基礎(chǔ)，后人稱(chēng)張仲景為“醫(yī)圣”。東漢華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù)，被人譽(yù)為“神醫(yī)”。他發(fā)明的麻沸散，是一種麻醉藥，適用于外科手術(shù)。這一發(fā)明比西方早1600多年。

造紙：我國(guó)是世界最早發(fā)明紙的國(guó)家，西漢時(shí)已有絮紙和麻紙，甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。公元105年，蔡倫發(fā)明“蔡侯紙”， 造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命。6世紀(jì)起，造紙術(shù)傳到朝鮮、越南和日本，8世紀(jì)傳到中亞，并經(jīng)阿拉伯傳到非洲與歐洲，為人類(lèi)文化發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

哲學(xué)

西漢董仲舒的新儒學(xué)：①董仲舒新儒學(xué)特點(diǎn)是以儒學(xué)為基礎(chǔ)，以陰陽(yáng)五行為框架。兼采諸子百家，建立起具有神學(xué)傾向的新儒學(xué)。②董仲舒新儒學(xué)的核心是“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”。③董仲舒的思想集中體現(xiàn)在《天人三策》和《春秋繁露》等文獻(xiàn)中。④是唯心主義思想，在當(dāng)時(shí)對(duì)鞏固政權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一安定其積極作用，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

其核心是“天人感應(yīng)”和“君權(quán)神授”;②東漢家王充的《論衡》對(duì)神學(xué)開(kāi)展了深刻的批判。

王充及其《論衡》：①東漢前期，我國(guó)古代杰出的唯物主義思想家王充。②王充的思想集中體現(xiàn)在《論衡》一書(shū)中。③王充反對(duì)天人感應(yīng)說(shuō)，反對(duì)有鬼論，反對(duì)厚葬，提倡薄葬。

以上是掌門(mén)學(xué)堂小編和大家分享關(guān)于高中歷史會(huì)考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)的相關(guān)內(nèi)容，其中包含有秦漢時(shí)期的文化和哲學(xué)的知識(shí)面，各種歷史點(diǎn)的知識(shí)量都是非常多的，所以在學(xué)習(xí)歷史中學(xué)生需要付出的努力也可想而知，在開(kāi)學(xué)前一定要做好充分的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。