最佳答案一、正處于青春期的大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體， 不可避免地會(huì)受到?jīng)_擊。
1、明白自己的目標(biāo)，清楚自己真正的想法。
2、任何情況下堅(jiān)持自己原有的想法及意愿。
3、青春期特有的生理、心理特征的影響， 一方面自意識(shí)急劇發(fā)展， 充滿熱情， 勇于創(chuàng)新。
另一方面， 又缺乏個(gè)體傾向性的世界觀、人生觀、價(jià)值觀， 的獨(dú)立性、自制力、意志力及分辨是非的能力都不強(qiáng)， 往往會(huì)陷入焦慮、困惑和迷茫之中， 導(dǎo)致行動(dòng)上隨波逐流， 思想上迷失自。
二、大學(xué)生從眾現(xiàn)象的具體表現(xiàn)：
1、生活中很多事實(shí)證明： 在強(qiáng)大的群體壓力面前，很多人都會(huì)采取與群體內(nèi)大多數(shù)成員相一致的意見這種個(gè)人受群體壓力的影響， 在知覺、判斷、信仰及行為上表現(xiàn)出與群體大多數(shù)成員相一致的現(xiàn)象， 社會(huì)心理學(xué)稱之為從眾傾向或從眾行為。

也就是通常所說的“隨大流”。
從眾行為普遍存在于日常生活和工作中， 在大學(xué)校園里也很常見， 大學(xué)生從眾現(xiàn)象中較具代表性的有以下幾方面：（1.） 消費(fèi)從眾。
如：大學(xué)校園里攀比之風(fēng)、請(qǐng)客之風(fēng)盛行。
各種消費(fèi)，大到手機(jī)、電腦， 小到穿著打扮， 還有在校園里流行一時(shí)， 但其實(shí)并不是很實(shí)用的電子辭典， 都能找到從眾消費(fèi)的痕跡。
講名牌、講排場(chǎng)、比闊氣已形成風(fēng)氣， 遇到同學(xué)過生日、老鄉(xiāng)好友聚會(huì)， 或自己評(píng)優(yōu)獲獎(jiǎng)時(shí)， 即使囊中羞澀， 也要贈(zèng)送禮品、請(qǐng)吃請(qǐng)喝（2） 時(shí)尚與流行。
如：大學(xué)校園里的時(shí)尚與流行很大程度上受到大眾傳播媒介與社會(huì)時(shí)尚的影響。
大學(xué)生們急于模仿社會(huì)上正在流行的生活方式、行為方式， 以求得社會(huì)認(rèn)同，適應(yīng)迅速變化的社會(huì)生活， 獲得安全感， 從而達(dá)到心理上的平衡。
的競(jìng)相創(chuàng)新與隨從， 又加速了時(shí)尚的流行。

（3） 學(xué)習(xí)從眾。
如：學(xué)習(xí)上的從眾可分為兩種： 一種是同班級(jí)、同宿舍的同學(xué)之間互相鞭策、互相鼓勵(lì)， 集體考研或集體參加各種考證培訓(xùn)班， 集體英語過級(jí)等積極的學(xué)習(xí)從眾。
一種是對(duì)消極懶散的學(xué)習(xí)態(tài)度、急功近利的學(xué)習(xí)目的的從眾。
平時(shí)不學(xué)習(xí)， 考試靠作弊， 認(rèn)為作弊是正?，F(xiàn)象， 不作弊的學(xué)生反而是“傻瓜”。
（4））戀愛與性觀念的從眾。
如；
大學(xué)生的戀愛觀與性觀念都尚未成熟。
一方面，由于生理上性的成熟， 逐漸產(chǎn)生了接近異性、追求愛情的渴望， 大眾傳播媒介對(duì)愛情、婚姻的渲染以及西方“性解放、性自由”思潮的沖擊， 更觸發(fā)了較強(qiáng)烈的性的體驗(yàn)。
（5） 擇業(yè)從眾。
如：在大學(xué)招生、畢業(yè)生就業(yè)日趨市場(chǎng)化的今天， 大學(xué)生的擇業(yè)觀帶有較明顯的功利性。
更多地考慮眼前的、現(xiàn)時(shí)的利益， 也就產(chǎn)生了較大的盲目性。

看到別人找什么工作， 或者干哪一行掙錢多便盲目隨潮流。
在沒有弄清自己的能力和目標(biāo)的情況下便選擇熱門職業(yè)或拒絕另一些職業(yè)。
三、從眾現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：
上述從眾現(xiàn)象都是針對(duì)同宿舍、同班級(jí)等小群體而言。
在不同的小群體中， 從眾現(xiàn)象的程度及其表現(xiàn)形式都會(huì)有所不同。
正如現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)將研究的興趣中心轉(zhuǎn)向小群體一樣， 在研究大學(xué)生這個(gè)群體時(shí)也有必要強(qiáng)調(diào)宿舍、班級(jí)等小群體的作用。
在現(xiàn)實(shí)生活中， 小群體對(duì)大學(xué)生們的思想和行為往往會(huì)產(chǎn)生巨大的影響， 在有些情況下， 寧可違反組織紀(jì)律，也不愿違背朋友圈子中約定俗成的規(guī)范。
在群體成員彼此接近、
趨同的過程中， 在相互模仿、受到暗示、表現(xiàn)出服從的基礎(chǔ)上形成了群體規(guī)范。
群體規(guī)范一旦形成， 就會(huì)反過來對(duì)群體發(fā)生作用。
這種作用是廣泛、持久而深入的， 從個(gè)人的一言一行到群體的共同活動(dòng)都會(huì)受其影響， 它使群體中形成一種大多數(shù)人的意見， 這種意見會(huì)產(chǎn)生一種無形的力量， 使每一個(gè)成員自覺或不自覺地保持著與大多數(shù)人的一致性。
當(dāng)一個(gè)人的意見與大多數(shù)人的意見和行為不一致時(shí)， 就會(huì)感到緊張， 這種緊張來自于對(duì)偏離群體的恐懼。
每個(gè)人都有歸屬一定群體的需要， 而偏離大多數(shù)人的意見， 則意味著對(duì)這種歸屬感的威脅。
所以， 如果一個(gè)人不愿意處于孤立
的境地， 他就會(huì)在群體的壓力面前， 順應(yīng)大多數(shù)人的意見也就是從眾。
大學(xué)生各種從眾現(xiàn)象的背后還有其他的很
多心理因素。
如因缺乏自主和獨(dú)立意識(shí)而導(dǎo)致盲目消費(fèi)、追趕潮流；
由于與自認(rèn)同相關(guān)的羞恥感、負(fù)罪感的減弱， 而導(dǎo)致作弊及同居等超越道德戒律的行為；
因?yàn)閭€(gè)人心理沖突及價(jià)值觀變遷而導(dǎo)致?lián)駱I(yè)的誤區(qū)等。
正是這些心理因素和從眾心理的共同作用導(dǎo)致了大學(xué)生從眾現(xiàn)象的產(chǎn)生。