精選答案探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散和變化，以及人類社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科，是地理學(xué)的兩個(gè)主要分支學(xué)科之一。

“人文”二字與自然地理學(xué)的“自然”二字相對(duì)應(yīng)，泛指各種社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象。人文地理學(xué)一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學(xué)包括社會(huì)文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等，狹義的人文地理學(xué)則指社會(huì)文化地理學(xué)。

一、人文地理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史

人文地理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了知識(shí)積累、學(xué)科形成和理論演變、學(xué)科分化，以及理論和方法的革新等過程。按其發(fā)展順序，可分為古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)階段。

古代階段是人文地理知識(shí)的積累時(shí)期，以片斷記述為主，出現(xiàn)了各種關(guān)于人地關(guān)系的論述。

在中國(guó)古籍中，載有許多關(guān)于人地關(guān)系的論述，其中既有《禮記·王制》篇中“廣谷大川異制，民生其間者異俗”這種帶有地理環(huán)境決定論的思想；又有《孟子·公孫丑下》中主張“天時(shí)不如地利，地利不如人和”人定勝天的思想；也有東漢時(shí)期王充的《論衡·明雩》篇中“夫人不能以行感天，天亦不能隨行而應(yīng)人”的主張人、地各有規(guī)律，反對(duì)人地關(guān)系絕對(duì)化的思想。不過中國(guó)古代并沒有產(chǎn)生系統(tǒng)表述人地關(guān)系思想的人文地理著作來。


在西方，地理學(xué)一直是把地球作為人類的家鄉(xiāng)來研究，古希臘、羅馬學(xué)者如希羅多德、斯特拉波等，都在其著作中對(duì)各地的人文地理現(xiàn)象作過論述。中世紀(jì)的西歐形成一些相互隔離、閉關(guān)自守的君主制國(guó)家，經(jīng)濟(jì)、文化處于衰落狀態(tài)，人文地理學(xué)的發(fā)展相應(yīng)處于停滯狀態(tài)。與此同時(shí)，阿拉伯國(guó)家的地理學(xué)獲得較大發(fā)展，伊德里西等學(xué)者在著作中記述了不少人文地理現(xiàn)象。

15～17世紀(jì)，歐洲航海者開辟新航線以及“發(fā)現(xiàn)”新大陸后，歐洲各國(guó)陸續(xù)出版了各種地理著作，其中有不少篇幅是關(guān)于世界各地人文地理的描述，大多偏重于種族、聚落等方面的研究，對(duì)于人文地理學(xué)的發(fā)展起到巨大促進(jìn)作用。

在19世紀(jì)里，地理學(xué)開始形成自然和人文兩大分支，近代科學(xué)地理學(xué)的奠基人洪堡德和李特爾，分別為自然地理學(xué)和人文地理學(xué)的研究創(chuàng)立了早期理論。從此，人文地理學(xué)出現(xiàn)一系列理論，各分支學(xué)科陸續(xù)建立并形成了體系。


人文地理學(xué)的理論的形成和演變是從李特爾用經(jīng)驗(yàn)法和比較法，研究世界各地區(qū)各種地理現(xiàn)象的因果關(guān)系開始的。李德爾在他的《地理學(xué)-地理對(duì)人類素質(zhì)和歷史的關(guān)系》一書中，探討了自然現(xiàn)象與人文現(xiàn)象的相互關(guān)系，把自然作為人文的基本原因，強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)人類歷史的影響。在他去世后，人地關(guān)系理論在各國(guó)有不同的發(fā)展。

德國(guó)地理學(xué)家拉采爾在1882年和1891年出版的《人類地理學(xué)》-書中，論述了人類作為環(huán)境的產(chǎn)物，其活動(dòng)、發(fā)展和分布受到環(huán)境的嚴(yán)格限制。以后他的學(xué)生美國(guó)地理學(xué)者森普爾和亨廷頓等人更加強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對(duì)人類文明的決定性作用，他們的觀點(diǎn)產(chǎn)生了廣泛的影響，形成系統(tǒng)的環(huán)境決定論。

幾乎與此同時(shí)，法國(guó)的地理學(xué)家維達(dá)爾·白蘭士提出了另一種人地關(guān)系論，后人稱之為可能論或或然論。他認(rèn)為地理學(xué)的任務(wù)是闡述自然條件與人文條件在空間上的相互關(guān)系，自然環(huán)境提供一定范圍的可能性，而人類在創(chuàng)造居住地時(shí)，按照自己的需要、愿望和能力來利用這種可能性。他的這一觀點(diǎn)在其學(xué)生白呂納1910年發(fā)表的《人地學(xué)原理》一書中得到進(jìn)一步發(fā)揮，白呂納認(rèn)為自然是固定的，人文是無定的，兩者之間的關(guān)系常隨時(shí)代而變化。維達(dá)爾·白蘭士和白呂納等人的觀點(diǎn)對(duì)法國(guó)地理學(xué)影響很深，從而形成法國(guó)學(xué)派。


英國(guó)利物浦大學(xué)的羅士培教授受法國(guó)學(xué)派的影響，1920年創(chuàng)用了“調(diào)節(jié)”一詞，創(chuàng)立“適應(yīng)論”。他認(rèn)為調(diào)節(jié)包含兩重含義，即自然環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的限制，以及人類社會(huì)對(duì)環(huán)境的利用和利用的可能性。羅士培認(rèn)為人文地理學(xué)研究人-地之間雙向的相互關(guān)系，主要探討人類社會(huì)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。

美國(guó)地理學(xué)家巴羅斯1923年發(fā)表“人類生態(tài)學(xué)”一文，提出生態(tài)調(diào)節(jié)論。他主張人文地理學(xué)是研究人類的生態(tài)的觀點(diǎn)，在人地關(guān)系中人是中心論題，其他現(xiàn)象只是當(dāng)它們涉及人及其對(duì)它們的反應(yīng)時(shí)，才有必要說明。他還認(rèn)為歷史學(xué)研究人類在時(shí)間上的關(guān)系，地理學(xué)則應(yīng)側(cè)重于分析人類在空間上的關(guān)系。

20世紀(jì)初，德國(guó)學(xué)者施呂特爾提出文化景觀的概念，認(rèn)為探討原始景觀轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕坝^的過程是地理學(xué)的主要任務(wù)。以后美國(guó)地理學(xué)家索爾又提出，人類按其文化的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)天然環(huán)境的自然現(xiàn)象和生物現(xiàn)象施加影響，將它們改變?yōu)槲幕坝^。

隨著人文地理學(xué)的理論發(fā)展，研究?jī)?nèi)容和范圍也不斷擴(kuò)大，人文地理學(xué)同自然地理學(xué)-樣開始分化，陸續(xù)出現(xiàn)了一些分支學(xué)科，并形成人文地理學(xué)的學(xué)科體系。人種地理學(xué)、人口地理學(xué)、聚落地理學(xué)、文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、商業(yè)地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、工業(yè)地理學(xué)、農(nóng)業(yè)地理學(xué)、交通運(yùn)輸?shù)乩韺W(xué)等，都是在此階段形成并發(fā)展的。

二、人文地理學(xué)學(xué)科及研究方法的演變

在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，歐洲許多的大學(xué)地理課是由歷史學(xué)者講授的，他們十分強(qiáng)調(diào)地理學(xué)研究，特別是人文地理學(xué)的研究與歷史學(xué)關(guān)系密切，而且歷史地理學(xué)的研究也長(zhǎng)期囿于歷史人文地理的內(nèi)容，因此歷史地理學(xué)曾是人文地理學(xué)的重要組成部分。英國(guó)的學(xué)者達(dá)比等自20世紀(jì)30年代以后，開始研究歷史自然地理，使歷史地理學(xué)不僅研究歷史時(shí)期人文地理現(xiàn)象的變化，也研究歷史時(shí)期自然地理現(xiàn)象的變遷，從而成為地理學(xué)的一門獨(dú)立分支。

20世紀(jì)60年代以來，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學(xué)在理論、方法以及研究?jī)?nèi)容等方面發(fā)生了巨大變化。

在人地關(guān)系理論方面，已由過去的環(huán)境決定論、可能論以及適應(yīng)論轉(zhuǎn)變?yōu)楹椭C論。在生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)發(fā)展的影響下，分析并和諧人與環(huán)境的關(guān)系已成為人文地理學(xué)的新課題。

在觀察和分析方法方面，數(shù)學(xué)方法的出現(xiàn)極大的促進(jìn)了人文地理學(xué)的發(fā)展。1965年，美國(guó)華盛頓大學(xué)地理系教授加里森開設(shè)研究班，用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法培養(yǎng)了一批地理學(xué)者。其中的英國(guó)學(xué)者喬利和哈格特在1960年以后把數(shù)量方法引進(jìn)劍橋大學(xué)和布里斯托大學(xué)地理系，使得這種革新很快在各國(guó)地理學(xué)者中傳播開來，對(duì)地理現(xiàn)象分布差異的表述開始從定性向定量階段發(fā)展。

電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，使地理學(xué)者能夠處理多種變量的復(fù)雜計(jì)算，對(duì)一些空間規(guī)律的研究采用新的統(tǒng)計(jì)方法和技術(shù)手段，進(jìn)行精確的度量，并用數(shù)字形式表達(dá)人地關(guān)系，說明區(qū)域差異及其變化。

自20世紀(jì)50年代系統(tǒng)論創(chuàng)立以后，美國(guó)地理學(xué)家阿克曼于1966年提出：地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)探索許多各自不同，但又相互依賴的變量的一種系統(tǒng)的概念，從時(shí)空角度處理人與環(huán)境的系統(tǒng)。60年代開始，不少學(xué)者已在研究生態(tài)系統(tǒng)、政治系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)以及地域系統(tǒng)方面作出貢獻(xiàn)。定量計(jì)算和系統(tǒng)論思想的引進(jìn)，使地理學(xué)開始采用模型來表述所研究的地理現(xiàn)象。