最佳答案讀《大學(xué)》的收獲
學(xué)校組織經(jīng)典誦讀，我在誦讀中，感受最深的就是《大學(xué)》讓我明白了做人的道理，在學(xué)習(xí)中指導(dǎo)了我端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，我受益頗深。現(xiàn)在我談?wù)剬?duì)其中個(gè)別句子的體會(huì)。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于善”
有大學(xué)問(wèn)的原則在于弘揚(yáng)光明的善德，在于用這種善德革新民眾的思想，使之到達(dá)至善至美的境界?？磥?lái)大學(xué)的作用是以其社會(huì)公用性的作用為闡述前提的，讓大家明白好的思想需要具備哪些基本的要素，這就是大學(xué)所要作的最為重要的事情。一個(gè)人只有知道了什么是好的什么是對(duì)的，才能做好做對(duì)事情。其適用的群體應(yīng)該包含社會(huì)的各個(gè)階層，并使有“大學(xué)”的人成為人才。中國(guó)人總是覺(jué)得行和知應(yīng)該是有個(gè)先后的關(guān)系的，一般是認(rèn)為先知，知道了怎么作之后再去討論做的問(wèn)題，這是很有道理的。只有具備了較好的品德修養(yǎng)，才能產(chǎn)生好的行為，這是《大學(xué)》的開張之意。
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?br /> 懂得要達(dá)到盡善盡美的境界，才能夠有堅(jiān)定的方向，有了堅(jiān)定的方向才能做到鎮(zhèn)定無(wú)躁，鎮(zhèn)定無(wú)躁之后才能做到安穩(wěn)不亂，安穩(wěn)不亂才能做到思慮周詳，思慮周詳才能獲得至善的受益。
好像一切都是相互作用和相互聯(lián)系的，尤其是人的性情和人做事的方法。每有幾個(gè)人可以做到心里想的和做事的原則相互矛盾。所以會(huì)有許多的考察人的辦法，比如說(shuō)堯舜之間進(jìn)行王位傳承的時(shí)候就是這個(gè)樣子。堯偏要看看到底舜是如何處理自己和別人之間的關(guān)系的，有時(shí)候我會(huì)想，如果舜過(guò)了考察期之后會(huì)不會(huì)將自己真實(shí)的一面暴露出來(lái)，到底這種考察的功能有什么作用。其實(shí)作用還是有的，即使是考察，一個(gè)人裝的再和往常不一樣，也會(huì)露出許多的馬腳，所以堯會(huì)堅(jiān)信自己對(duì)舜可以處理好與別人的關(guān)系并且十分的善良親民的認(rèn)識(shí)是正確的。
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者先齊其家。欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。
感覺(jué)有點(diǎn)“試驗(yàn)田”的做法，想要治理國(guó)家先把自己家族管好了，想要不讓自己的家族出什么差錯(cuò)先要保證自己沒(méi)有什么大的差錯(cuò)，那怎么不讓自己有大的差錯(cuò)呢？就要修養(yǎng)自己的品德。
這點(diǎn)說(shuō)的很有道理，道理是道理，怎么做還是要討論的。聽著很對(duì)，當(dāng)然要從自己的自身出發(fā)，先把小的事情做成了，再考慮去做那些有水平的事情。但是沒(méi)有規(guī)律的東西是最難把握的東西。
現(xiàn)實(shí)的社會(huì)往往是這樣的：貪贓枉法者有人在做法官，見(jiàn)利忘義者有人是道德模范。奇怪了，為什么會(huì)這樣，不是說(shuō)一個(gè)人的心里所想就會(huì)在很長(zhǎng)的時(shí)間里必然表露出來(lái)嗎？不是說(shuō)只有內(nèi)心的提高才能去做更加“好”的事情嗎？為什么有的人做到了第二點(diǎn)卻沒(méi)有做到第一點(diǎn)？而有的人做到了第一點(diǎn)卻一輩子也不可能做到第二點(diǎn)？其實(shí)很簡(jiǎn)單，今之人面善而心惡，同時(shí)人心又有“肚皮”的保護(hù)，所以可以在保護(hù)下把好的一面充分的表露出來(lái)，而去治國(guó)平天下。我們要適應(yīng)這種從“書本《大學(xué)》”到“社會(huì)大學(xué)”的變化，才能有生存的空間。格物在致知，致什么知才能格什么物，但是有的知要在心里致，有的物要在心里格，人活著就是這么累罷了。那個(gè)時(shí)候的人其實(shí)也應(yīng)該知道這個(gè)道理了吧，朱熹也更加的明白，只是我們還是要在人群中間去傳播好的思想，這種心里知道而做時(shí)又用另一套本身就是荒謬的。
讀了《大學(xué)》讓我感到我們每個(gè)人在不同的階段都應(yīng)該有不同的目標(biāo)，只有有了不同的目標(biāo)，才能志向堅(jiān)定的去為了目標(biāo)努力，只要我們向著目標(biāo)努力了，就一定會(huì)成功！